哲學(xué)離不開它自己的時代，哲學(xué)是時代精神的反映，每一個真正的哲學(xué)問題都把握著時代的脈搏,哲學(xué)是時代精神的總結(jié)和升華；2.哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)，哲學(xué)是時代精神,都是時代精神精華(1)任何哲學(xué)都是一定的社會和時代的經(jīng)濟和政治都在精神,所以哲學(xué)不是自己的全部時代精神精華,任何真正的哲學(xué)都是時代精神of精華。

(1)真正的哲學(xué)正確反映時代的任務(wù)和要求，牢牢把握時代的脈搏，正確總結(jié)和概括時代的理論實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果。(2)哲學(xué)能夠正確地或比較正確地反映時代的內(nèi)容和任務(wù)以及世界的本質(zhì)和規(guī)律。這是科學(xué)的哲學(xué)，真正的哲學(xué)，只有真正的哲學(xué)是時代精神精華。(3)哲學(xué)還可以錯誤地或歪曲地反映時代的內(nèi)容和要求以及世界的本質(zhì)和規(guī)律。這是非科學(xué)的哲學(xué)和時代的糟粕。可見，上述觀點是片面的。

這句話源于青年馬克思1842年在萊茵報發(fā)表的名言。現(xiàn)在經(jīng)常被人們直接引用為歷史唯物主義的命題。首先要明確這兩個基本觀點:1。哲學(xué)是時代 精神的總結(jié)和升華；2.哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)，哲學(xué)是時代 精神。用馬克思主義哲學(xué)武裝自己，推動社會進步。在馬克思看來，應(yīng)該是哲學(xué)在他自己的時代和他自己的時代中代表人民，使被鞭打的人民最精致、最寶貴、最看不見的精華集中在哲學(xué)思想中。“哲學(xué)在問:什么是真實的？而不是問:什么有效？它所關(guān)心的是所有人的真理，而不是個人的真理……”也就是說，哲學(xué)問題是時代的產(chǎn)物，哲學(xué)問題具有時代的明顯特征。哲學(xué)離不開它自己的時代，哲學(xué)是時代 精神的反映，每一個真正的哲學(xué)問題都把握著時代的脈搏。每一個真正的哲學(xué)問題都奏出時代的最強音。

任何真正的哲學(xué)都是時代精神of精華。每個時代都有自己的任務(wù)和要求。當(dāng)這些任務(wù)和要求反映到人的頭腦中，就會形成各種心理以及關(guān)于自然、社會、思維的觀點和理論。

都是時代精神精華(1)任何哲學(xué)都是一定的社會和時代的經(jīng)濟和政治都在精神。(2)面對社會生活的某個時代許多內(nèi)容，哲學(xué)家可能正確地或相對正確地反映，也可能反映不正確或歪曲，所以哲學(xué)不是自己的全部時代精神精華。(3)真正的哲學(xué)正確地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢地把握了時代的脈搏，正確地總結(jié)了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果，所以只有真正的哲學(xué)才是時代本身。