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1，為什么需要人文素養觀后感

因為這象征著一個國家的精神面貌，說小了是一個人的文化與修養和做人做事的所表現的素質，說大了就是代表著一個國家

為什么需要人文素養觀后感

2，求一篇人文素養方面的讀書心得關于人物方面的

讀山海經·其一（東晉）陶淵明孟夏草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。既耕亦已種，時還讀我書。窮巷隔深轍，頗回故人車。歡言酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來，好風與之俱。泛覽《周王傳》，流觀《山?！穲D。俯仰終宇宙，不樂復何如？

沒看懂什么意思？

求一篇人文素養方面的讀書心得關于人物方面的

3，護士人文修養課后感

隨著醫學模式的轉換，護理模式也發生了變化，這種演變的過程是：“以疾病為中心的功能制護理過渡到以病人為中心的責任制護理進展，演變到以人的健康為中心的系統化整體護理”的三個階段［1］。目前，系統化整體護理正在全國各地醫院廣泛開展，整體護理能否順利開展，筆者認為與護理人才的人文修養有很大的關系。從護理工作的性質素養，護士的人文修養對護理工作是十分重要的，人文素質培養可使每個護生脫離人格的非理性化和世界觀、價值觀的平庸化或庸俗化，提高護士熱愛護理事業的道德情操。護理人才的人文修養大致應包括以下幾個方面。　　1 語言文字修養　　培養文字是信息傳遞的工具，是人際交往的工具，也是人類思維的工具，語言文字修養集中體現在讀、寫、聽、說四種語言能力。這些能力都要經過長期的、大量的語言運用的訓練和實踐方能提高。所以護理專業所開設的語文課及人際溝通課都不是單純的理論知識課，更重要的是體現能力的訓練。　　2 人際關系修養　　人際關系修養是在處理各種人際關系問題的實踐過程中，也就是在人際關系交往與溝通的過程中逐步形成與提高的。與人際關系直接有關的人文知識主要有文明禮儀知識、心理學、溝通學、社會學、公共關系學等方面的知識［2］。　　3 倫理道德修養　　它與人際關系修養是密不可分的，良好的人際關系必以雙方認同的遵循的倫理觀念的道德行為準則為基礎。一個人倫理道德教育除通過一定的倫理教學以提高道德認識之外，更重要的是在學習和工作實踐中培養道德情感，強化道德意識，而是才能形成穩定而一貫良好的道德行為。　　4 文學藝術修養　　文藝修養是通過文學藝術作品的鑒賞活動，即通過審美活動而逐步培養提高的。文藝鑒賞的教育性是從美感享受中獲得的，能深深打動人的情感，因而其影響和作用是潛移默化，長久而深遠的。對于護士來說，文藝鑒賞能提高她們的觀察、認識、理解能力，這對整體護理無疑是有利益的。　　5 文化傳統修養　　包括歷史、地理、民俗民風、民族的傳統等方面的知識積累和修養。護士的服務對象來自社會的不同職業、不同階層、不同地域、不同民族，他們的社會關系、經濟條件、政治文化背景各有不同，甚至還有不同的宗教信仰。所以現有“多元文化護理”之談［3］。因此，歷史、地理和文化傳統修養對于護士從事整體護理是很有意義的。　　6 理性思維修養　　這是人文修養中最高層次人修養，主要包括哲學、邏輯學以及政治學、經濟學、社會學、法理學等方面的知識修養［4］。前述五個方面的人文修養都是提高理性思維修養的基礎。理性思維修養在能力方面的表現是善于進行分析綜合和推理概括，在觀察各種現象時善于發現事物之間的內在聯系，能透過現象看本質，善于發現規律，這種能力對于護理診斷和護理干預特別有用。　　7 小結　　以上六方面的人文修養雖有層次上的區別，但都是相互聯系、相互制約，最后在一定水平上融為一體，一般說來，人文修養水平高的人，在人格方面具有多采性，在個性方面有獨立性，在處事方面有預見性，在工作方面有計劃性，在思維方面具有獨創性，在寫作方面具有理論性。因此，應重視護理人才的人文修養的培養和提高。

護士人文修養課后感

4，求一段醫學生人文素養與社交禮儀的學習收獲

我是一名學醫的學生，醫護職業要求我們必須具有職業道德，職業技能，職業紀律，就是要有素養。要做好一名醫護人員，必須學會和人用語言溝通。我現在就學習文明社交技巧及語言藝術課，學習后，感悟很深。以前自己對這方面很欠缺，學習后知道與人溝通交流是有技巧的。與患者和家屬等交流，都需要文明社交，需要語言藝術和技巧。說話要分場合、地點、人員、語言用詞要恰到好處，要準確表達自己的意愿。今后自己要把學到的課本知識運用到實際中，不斷提高自己的文明社交能力，多掌握語言藝術，為建設和諧社會努力。祝福你

談談大學生的禮儀修養學院：班級：姓名：學號：摘要：中國自古以來一直有“禮儀之邦”之美譽。在大理提倡社會注意精神文明的今天，講文明，講禮儀，講禮貌，是每一位公民必須具體的社會公德。本文著重探討當代大學生禮儀修養的重要性及當代大學生的禮儀現狀等。關鍵詞：禮儀修養禮貌大學生我國是一個歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優良傳統。源遠流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產。隨著時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當今社會中，崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求，也是社會成員的精神要求。注重禮儀，對促進社會進步和提高文明有著重要的作用。講究禮儀，遵從禮儀規范，可以有效地展現一個人的教養、風度與魅力，更好地體現一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當的禮儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協調的學生，不可能成為一個優秀人才。一個優秀人才，不僅應當有高水平的專業知識，還必須有良好的道德品質修養和禮儀修養。禮儀是良好品德修養的表現形式，也是良好道德品質養成重要途徑之一，良好的道德品質需用彬彬有禮的方式去體現。盡管禮儀的研究和教育在國內已經有所發展，特別是職業與禮儀的結合已成大勢所趨。可是禮儀教育，還未引起高校的足夠重視，大多數高校還未開設禮儀課程。大學生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會已經算得上是知識分子，也是中國明日發展的引領者、頂梁柱，在道德水準上，在禮儀修養方面應當提出更高的要求。追求個性是當代年輕人的特點，在追求突出個性過程中，卻有一些大學生把丑陋當成了個性。許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當做了“新潮”、“瀟灑”，在現在的大學校園里面，經?？梢钥吹揭鹿诓徽?、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現象亦不鮮見，如關門之時聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。這些不良現象已經不再是個別，而且有著愈加普遍的趨勢。造成一些大學生禮儀素養低下的原因，大致有以下幾點：第一點：中學時代的應試教育副作用。在這個層面上，家長，教師，乃至整個教育體系都負有不可推卸的責任。高考的指揮捧的魔力使中小學的教育是以“分數”和“考試”為中心的教育，德育和美育長期受到不應該的冷落。學生把分數看成是“命根”，老師把分數看成是“法寶”，家長只看學生的成績，不關心學生的心理和品格的全面發展。這種只用學習成績的名次來衡量學生的優劣，就決定只在教學上下工夫而在塑造孩子的靈魂方面卻很少花費時間和精力。看來教育的制度是要大力的投入，不斷借鑒古今中外的教育制度中的合理的成分，不斷地完善一個能適應時代發展的教育體系。第二點：社會的轉型。當社會初于價值的轉型，倫理，道德，觀念，都處系亂狀態之中，作為社會的一部分的大學生，也是難作到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。大學城已非伊甸園般的凈土。作為一個典型的亞文化圈，大學城必然要受到社會大文化的影響和侵蝕。在商品化和傳煤化的社會里出，不吃人間煙火的象牙塔早已不復存在。當代的中國正面臨著相似的社會文化背景中國的大學生正經歷著一個痛苦的“斷奶”歷程，如何判斷真、善、美，是他們的是他們急待禰補的課程。第三點：社會的不良的風氣的影響。就大學生身邊的就很多的不良風氣，像如“課桌文學”，“廁所文學”的泛濫，圖書館的書被亂圖亂寫，某些大學教授抄襲他人的學術論文被揭露，有些教師為了創收而對上課敷衍了事……，還有是社會上的兇殺，色情，受賄，貪污，蒙騙…… 由此大學生們應吸取傳統文化的精髓，提高文化道德修養，學習一些必要的禮儀常識，方可立足于社會、立足于風潮的前端，方可得到人們更多的肯定。其實，不知道大學們是否曾想過：當你在社會交往中用禮貌的語言與人交談；用文明的舉止與人交往；用得體的文書與人交流，人們一定會感觸到你彬彬有禮的氣度，落落大方的氣質，文明道德的修養，都會平生出幾分敬意。優雅合理的談吐，親切整體的儀容，會是人感到一股溫馨的春風吹來一股熱情洋溢周身。禮儀貫穿著人際交往的始終，為交往的內涵服務；不重視禮儀必然會影響交流的深度和交往的持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。不獨對外交往，我們大學生在日常生活中也要重視禮儀，養成習慣，自然成為一種修養也有助于提高自己的品味。