"喇嘛和啞巴"來到南方喇嘛，手里拿著五斤坤木；一個啞巴從北方來，腰間別著一只角；南邊是拿著鞋底喇嘛需要用鞋底換北邊的靜音喇叭；啞巴不想換喇叭換喇嘛；喇嘛不要換啞巴音箱的音箱；喇嘛拿起坤眼從另一個角上畫一個啞巴；啞巴脫下喇叭，以拉坤喇嘛a喇叭為目的演奏；不知道是不是為了拉坤喇嘛抽另一個喇叭裝啞巴；或者不按喇叭，啞巴，拉鞋底喇嘛一個喇叭；喇嘛燉魷魚，啞巴按喇叭,喇嘛他們要換喇叭了。

打南喇嘛，手里拿著五斤重的鞋底。一個啞巴從北方來，腰間別著一只角。南方拉鞋底喇嘛的目的是給北方另一只角的啞巴角換鞋底，啞巴不愿意給喇嘛，喇嘛換另一只角的啞巴角。喇嘛擺動鞋底，再畫一個喇叭，啞巴的，啞巴的，拿掉喇叭，打鞋底喇嘛 1。不知道拉鞋底的目的喇嘛不知道拉鞋底的目的喇嘛不知道拉鞋底的目的。喇嘛燉比目魚。啞，嗶，嗶，嗶，吹喇叭。

"喇嘛和啞巴"來到南方喇嘛，手里拿著五斤坤木；一個啞巴從北方來，腰間別著一只角；南邊是拿著鞋底喇嘛需要用鞋底換北邊的靜音喇叭；啞巴不想換喇叭換喇嘛；喇嘛不要換啞巴音箱的音箱；喇嘛拿起坤眼從另一個角上畫一個啞巴；啞巴脫下喇叭，以拉坤喇嘛 a喇叭為目的演奏；不知道是不是為了拉坤喇嘛抽另一個喇叭裝啞巴；或者不按喇叭，啞巴，拉鞋底喇嘛一個喇叭；喇嘛燉魷魚，啞巴按喇叭。延伸資料:傳統(tǒng)的繞口令更注重詞語的諧音，而忽略了其思想性。

喇嘛A喇嘛帶著一個啞巴來到南方，手里拿著五斤馬坤。一個啞巴從北方走來，腰間別著一只喇叭。在南方，馬坤的喇嘛正在被拉，馬坤應(yīng)該被換成北方的啞巴。啞巴不想換音箱換喇嘛。喇嘛他們要換音箱了。喇嘛拿起馬坤，啞巴取下喇叭，吹奏了馬坤的喇嘛 1號。不知道是喇嘛拉了馬坤，還是另一個喇叭啞彈喇嘛拉了馬坤。

名字是喇嘛并且靜音。A 喇嘛從南方來，手里拿著五斤坤(t·m)，一個啞巴從北方走來，腰間別著一只喇叭。昆崳被關(guān)在南方喇嘛你想用昆崳換北方的啞語者，啞巴不愿意為喇嘛換喇叭。喇嘛他們要換喇叭了，喇嘛我掄起槍又畫了一個角。啞巴摘下喇叭吹了起來喇嘛 1，不知道是我拉了昆玉的目的喇嘛又抽了另一個喇叭靜音，還是另一個喇叭靜音打到了昆玉的目的喇嘛一個喇叭。喇嘛回家燉眼睛，啞巴吹喇叭，繞口令Features:繞口令Features將若干雙音節(jié)、重疊式的詞或讀音相同或相近的詞以及容易混淆的詞有意地聚集在一起，形成一種簡單有趣的押韻，形成一種讀起來非常混亂的語言藝術(shù)。值得一提的是繞口令是很好的語言培訓(xùn)教材，仔細(xì)練習(xí)繞口令可以使你的頭腦反應(yīng)靈活，氣息運(yùn)用自如，口齒清晰，避免結(jié)巴，可以作為一種隨意、搞笑的語言游戲。