和伯勞一起的，還有燕子,”“老燕”是指伯勞和燕子,:《玉臺新詠·古詞》東飛伯勞宋:《東飛伯勞西飛燕，我在黃姑做織女的時候認識了她,這首習語摘自《樂府詩集東飛伯勞宋》:“東飛伯勞西飛燕，我在黃姑做織女的時候遇見了你,分明伯勞飛燕都在西東,分明伯勞飛燕都在西東。

老閻的離別是一個習語，表示是時候分別了。習語:出自毛潛《樂府詩集·古詞·東妃伯勞宋:“東妃伯勞西飛燕，我是在黃姑做織女的時候認識她的。門前是誰的女兒蹲在門前，她美麗的影子投在里屋。窗南窗北，燈火通明，簾帷飄香。這一年，女方就十五六歲了，身材苗條，長得很美，白白的，很漂亮。第三春已是黃昏，花開隨風，不留一人憐。”“老顏”是指伯勞和燕子，“老”是伯勞的縮寫。“老”和“燕”飛向不同的方向，所以它們的姿態(tài)是“離別”。和伯勞一起的，還有小燕子。王實甫的《西廂記》也有這樣一句話:“他不合拍，我合拍，清清楚楚伯勞 飛燕各往西東。”在傳統(tǒng)詩詞中，意思是:伯勞。匆匆的燕子匆匆的向西飛去，一時的相遇改變不了它們飛翔的姿態(tài)。所以，見面總是來不及，離開總是病得不輕。東方飛來的-0和西方飛來的燕子一起構(gòu)成了一種悲傷的分離，成為不再相聚的象征。

這首習語摘自《樂府詩集東飛伯勞宋》:“東飛伯勞西飛燕，我在黃姑做織女的時候遇見了你。”伯勞俗稱胡布拉，是一種食蟲鳥類，多棲息在丘陵的開闊林地，是我國常見的鳥類。因為比較常見，所以寫進了詩里。和伯勞一起的，還有燕子。比如王實甫《西廂記》里有這么一句話:“他不在調(diào)，我在調(diào)。分明伯勞 飛燕都在西東。”它們都是侯鳥。其實飛行的規(guī)律也是一樣的。至于古人為什么安排它們飛行，大概是詩歌創(chuàng)作的需要吧。

伯勞飛燕:bóláofēiyàn:指離去的親人或朋友。:《玉臺新詠·古詞》東飛伯勞宋:《東飛伯勞西飛燕，我在黃姑做織女的時候認識了她。":伯勞 飛燕不東不西，熊吹一笛江城。

此典故出自郭頌毛潛《樂府詩·古詞·東妃伯勞宋》:“東妃伯勞西飛燕，我遇見黃姑時，她還是個織女。門前是誰的女兒蹲在門前，她美麗的影子投在里屋。窗南窗北，燈火通明，簾帷飄香。這一年，女方就十五六歲了，身材苗條，長得很美，白白的，很漂亮。第三春已是黃昏，花開隨風，不留一人憐。”“老燕”是指伯勞和燕子。“勞”是伯勞的縮寫，與“辛勞”無關(guān)。“老”和“燕”飛向不同的方向，所以它們的姿態(tài)是“離別”。如果寫成“飛”就錯了。伯勞俗稱胡布拉，是一種食蟲鳥類，多棲息在丘陵的開闊林地，是我國常見的鳥類。因為比較常見，所以寫進了詩里。和伯勞一起的，還有燕子。王實甫的《西廂記》也有這樣一句話:“他不在調(diào)，我在調(diào)。分明伯勞 飛燕都在西東。”傳統(tǒng)詩詞里的意思是:伯勞匆匆東去，燕子匆匆西飛。瞬間的相遇，改變不了它們飛翔的姿態(tài)。所以，見面總是來不及，離開總是病得不輕。東飛的燕子伯勞和西飛的燕子，合在一起，形成一種悲傷的分離，成為不團圓的象征。

{4。