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1，用不絕如縷造句
2，不絕如縷出自蘇軾的
3，不絕于縷是什么意思
4，不絕如縷的意思
5，成語(yǔ)不絕如縷是什么意思
6，不絕如縷前一句

1，用不絕如縷造句

幽雅的琴聲過(guò)后余音裊裊，不絕如縷。

用不絕如縷造句

2，不絕如縷出自蘇軾的

《赤壁賦》：其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷

不絕如縷出自蘇軾的

3，不絕于縷是什么意思

應(yīng)該是不絕如縷多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時(shí)斷時(shí)續(xù)。也比喻技藝等瀕臨失傳。現(xiàn)在也形容聲音細(xì)微而連綿不斷。

語(yǔ)出蘇軾《前赤壁賦》客有吹洞蕭者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕于縷。形容人哭的哀戚

（簫聲）像哀怨又像思慕，像哭泣又像傾訴，余音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)，像細(xì)絲一樣連綿不絕。

不絕于縷是什么意思

4，不絕如縷的意思

詞目不絕如縷（縷；不能讀作“l(fā)óu”。）　　發(fā) 音 bù jué rú lǚ 　　釋義絕：斷；縷：細(xì)線。也作不絕如線。只有一根細(xì)線連系著。差一點(diǎn)就要斷了。多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時(shí)斷時(shí)續(xù)。也比喻技藝等瀕臨失傳。現(xiàn)在也形容聲音細(xì)微而連綿不斷。易混為“代代相傳，從不間斷”。

絕：斷；縷：細(xì)線。多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時(shí)斷時(shí)續(xù)

5，成語(yǔ)不絕如縷是什么意思

【成語(yǔ)】：不絕如縷【拼音】：bù jué rú lǚ【解釋】：絕：斷；縷：細(xì)線。多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時(shí)斷時(shí)續(xù)。【出處】：《公羊傳·僖公四年》：“夷狄也，因亟痛中國(guó)，南夷與此狄交，中國(guó)不絕若線。”【示例】：音樂(lè)會(huì)上，演員的歌聲～。【近義詞】：危如累卵、岌岌可危【反義詞】：牢不可破、安如泰山

不絕如縷（bù jué rú lǚ)：多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時(shí)斷時(shí)續(xù)。出自《公羊傳·僖公四年》。比喻細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)兒就要斷了，用來(lái)形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。詞目：不絕如縷拼音：bu jue ru lu釋義：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)就要斷了，多形容聲音、氣息等低沉微弱、時(shí)斷時(shí)續(xù)。或用來(lái)形容局勢(shì)危急；后也比喻技藝等方面繼承人稀少。(中國(guó)：指中原諸國(guó)。）原意是中原諸國(guó)在異族沖擊下，形勢(shì)危急，雖然還沒(méi)有斷絕，但也只象一根細(xì)線那樣連著

不絕如縷（bù jué rú lǚ)：多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時(shí)斷時(shí)續(xù)。出自《公羊傳·僖公四年》。比喻細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)兒就要斷了，用來(lái)形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。

6，不絕如縷前一句

不絕如縷上一句：余音裊裊前赤壁賦【作者】蘇軾【朝代】宋代壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷，望美人兮天一方。”客有吹洞蕭者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終；知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無(wú)盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤(pán)狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

余音裊裊