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1，扁鵲是哪里人
2，扁鵲是現(xiàn)代那個省的人
3，扁鵲是哪國人
4，扁鵲故鄉(xiāng)是哪里

1，扁鵲是哪里人

戰(zhàn)國初期人

扁鵲是哪里人

2，扁鵲是現(xiàn)代那個省的人

扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號盧醫(yī)，春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)。春秋戰(zhàn)國時期渤?？む?今河北滄州市任丘市)人。也就是河北省人。

鄭國人，現(xiàn)在河北。

河北省。扁鵲，本名秦越人，河北任丘人。再看看別人怎么說的。

扁鵲是現(xiàn)代那個省的人

3，扁鵲是哪國人

扁鵲，原姓秦，名越人，又號盧醫(yī)，中國春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)。生卒年代不詳，勃?？む崳ń窈颖比吻穑┤?，一說為齊國盧邑（今山東長清）人。由于他的醫(yī)術(shù)高超，被認為是神醫(yī)，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫(yī)“扁鵲”的名號來稱呼他。扁鵲奠定了中醫(yī)學的切脈診斷方法，開啟了中醫(yī)學的先河。相傳有名的中醫(yī)典籍《難經(jīng)》為扁鵲所著。

扁鵲是哪國人

4，扁鵲故鄉(xiāng)是哪里

河北邯鄲河北邯鄲河北邯鄲

人類的腳步，在中華的大地上，已經(jīng)走過了170多萬年。中國有文字記載的“文明史”，也有五千多年。史家求真實，文化重發(fā)展。在史學家的眼里，文化可以分為“傳說的文化”與“歷史的文化”。司馬遷以歷史學家的睿智，向著中華文化的源頭望去，為我們留下了，許多珍貴的史料。他在追溯醫(yī)學源頭的時候，認為真正為醫(yī)學披荊斬棘、開山劈道的宗師，既不是傳說之中的神農(nóng)、黃帝，也不是有位、有祿的官宦名醫(yī)，更不是傳說中的巫醫(yī)神漢，而是一個真實感人的民間醫(yī)生：秦越人——扁鵲。司馬遷根據(jù)什么，得出了這樣的結(jié)論呢？他有什么特長，讓司馬遷認為“名聞天下”？扁鵲是一個人嗎？他什么時代的醫(yī)生？他的醫(yī)術(shù)是怎么來的？司馬遷說，扁鵲是勃?？ひ粠У泥|州人，他本姓秦，叫越人。30歲之前的時候，在當?shù)氐穆蒙幔ㄉ纾├锂斏玳L。有一個叫長桑君的客人，經(jīng)常入住他的旅社。扁鵲經(jīng)過觀察，覺得長桑君不是一般的人，就很客氣、很恭敬地對待他。長桑君也覺得秦越人不是一般的人，在他來往住宿10多年之后，才把秦越人悄悄地叫到房間里，對他說：“我?guī)砹酸t(yī)藥方書，是宮廷禁止流傳的秘方。因為我已經(jīng)到了老年，想著把它傳授給你。你不能對外泄露其秘密！”秦越人說：“我一定遵命！”長桑君從懷里掏出來一包藥，交給扁鵲，并說：“喝這藥的時候，一定要用上池水煎服它。所謂上池水，就是沒有落地的雨露水。30天之后，你就能夠洞察事物了。” 長桑君把珍藏的禁方書，一卷不剩，全部交給了扁鵲。忽然之間，就不見了長桑君的身影。司馬遷說，長桑君“殆非人也”，應(yīng)當是一個神仙。扁鵲按照長桑君所說，喝了藥物，30天之后，能夠隔著墻壁看到另一邊的人，有了一般人所不具備的“特異功能”。扁鵲用“特異功能”看病，能夠看清所有的“五臟癥結(jié)”，只是把診脈當作形式、名目罷了。那么，長桑君是神仙嗎？要解開長桑君之謎，首先要從他的“物證”開始?！敖綍?a href="/tag/573816.html" target="_blank" class="infotextkey">是什么？“禁”就是宮廷禁衛(wèi)，也可以代表宮廷?！胺綍本褪怯涊d著藥方的書，也可以是醫(yī)學書的統(tǒng)稱。長桑君帶著宮廷的秘方，他一定是一個官醫(yī)。從《周禮》來看，先秦時代的醫(yī)生，基本上都是官醫(yī)。《國語》記載，公元前541年，醫(yī)和就明確地說，醫(yī)生本來就是官，所以有“上醫(yī)醫(yī)國”的說法。官醫(yī)經(jīng)常在國君的左右，國君的健康問題，是國家的最高機密，所以，醫(yī)方也可以叫禁方。長桑君為什么往來十多年，經(jīng)常住秦越人開的旅店呢？鄚州鎮(zhèn)是燕國與齊國、晉國的交界地帶，北臨白洋淀，南靠黃河的支脈“九河”，經(jīng)濟發(fā)達，交通便利，商貿(mào)繁榮。明代的《河間府志》說，晉國大臣趙簡子管轄著這一帶的土地。秦越人30歲之前就在鎮(zhèn)上的旅社里任社長，一干就是十年。他為什么不趁著年輕，出去周游世界，闖蕩江湖？或者憑借著年輕有才，到當時的趙簡子手下，謀個一官半職呢？當時的孔夫子，因為受挫于列國，就想過去找專權(quán)的趙簡子，走到黃河邊上，因故而返回了魯國。原來，秦越人的旅社里來了長桑君，他可是一位奇人。宮廷御醫(yī)長桑君，也許他因為醫(yī)術(shù)高明，經(jīng)常往來于諸侯之間；也許他發(fā)現(xiàn)了什么，而一次一次地住在秦越人的店里。 “懷中藥”是仙藥嗎？長桑君從懷里掏出來的藥，是仙藥嗎？為什么要用上池水煎服？扁鵲的時代，人們對于許多事情的看法，都愿意相信與神靈有關(guān)。人們普遍認為君權(quán)是神授的，醫(yī)術(shù)也應(yīng)當是神仙傳給的。當時，那時也是醫(yī)巫難分的時代。國君看病，既讓巫師占卜，也請醫(yī)生診治，《左傳》醫(yī)緩為晉景公診斷膏肓之病的時候，晉侯就請過桑田巫占夢。馬王堆出土的《五十二病方》中，也有許多迷信成分。清代《任丘縣志》記載，長桑君的墓就在鄚州。那么，長桑君的家鄉(xiāng)，也許在今鄚州鎮(zhèn)一帶。他或者因為公務(wù)，或者因私探家，必須多次經(jīng)過秦越人的旅社。經(jīng)過細心觀察，長桑君發(fā)現(xiàn)秦越人是一個充滿愛心，熱情好學，聰明勤奮的年輕人，他為人正直，誠懇待人，不謀私利，是做一個好醫(yī)生難得的人選。