《論語(yǔ)·魯茲》出處:“言必信，行必果，而我是小人,行必果說(shuō)話要誠(chéng)實(shí)，行動(dòng)要大膽,’說(shuō)‘言而有信，行必果,Yan必行行必果解讀:你說(shuō)的話一定要可信,”“顏必行，行必果，真是個(gè)小人,1，顏必行行必果說(shuō)了就要做到,(2)小明一直說(shuō)必行，行必果,行必果Yan必行，行必果。

1，“我好小。”“顏必行，行必果，真是個(gè)小人！”這句話出自《論語(yǔ)·魯茲》。直譯的意思是“信守諾言，爭(zhēng)取結(jié)果。這是一個(gè)淺薄而頑固的小人?！?.從表面上看，“喬喬”意味著真誠(chéng)和自信，但它是一個(gè)貶義詞，通常用來(lái)形容固執(zhí)和淺薄。整句話的意思就是說(shuō)你要說(shuō)到做到，做到了就要有個(gè)結(jié)果，和那些固執(zhí)淺薄的人沒(méi)什么區(qū)別。

1，顏必行 行必果說(shuō)了就要做到。既然做了，就一定有結(jié)果。你不能食言，半途而廢。出自《論語(yǔ)·魯茲》:“一言必信，行必果，而我是小人。”2.這句話告訴我們，無(wú)論做什么，都要堅(jiān)持到最后。不管結(jié)果如何，至少我們堅(jiān)持下來(lái)之后，不會(huì)后悔。

Yan必行行必果解讀:你說(shuō)的話一定要可信。說(shuō)了就要說(shuō)到做到。說(shuō)的話一定要足夠信任，行動(dòng)一定要有結(jié)果?！墩撜Z(yǔ)·魯茲》出處:“言必信，行必果，而我是小人。”原句出自《論語(yǔ)·魯茲十三》中子貢與孔子的對(duì)話。原文如下:子貢問(wèn):“何如斯是個(gè)怎樣的學(xué)者？”子曰:“以行為恥，使其四通八達(dá)，不辱其命。可以說(shuō)你是秀才?！痹?“敢問(wèn)第二?！痹?“宗族稱孝，鄉(xiāng)黨稱弟?！痹?“敢問(wèn)第二?！彼f(shuō):“你一定要說(shuō)話算數(shù)，行必果，可我就是這么賤！打壓也可以第二次。”他說(shuō)，“今天的政治家呢？”子曰:“嘿！一個(gè)打仗的人，什么叫夠了？”習(xí)語(yǔ)——制作(1)言而有信，行必果，令行禁止，這是我們學(xué)校師生的基本準(zhǔn)則。(2)小明一直說(shuō)必行，行必果。(3)我們中國(guó)人說(shuō)話算數(shù)，我們一直說(shuō)話算數(shù)。行必果.(4)言而有信，行必果，長(zhǎng)久記住你一生的話，四次不換柯葉儀的都是遮遮掩掩的，我沒(méi)見(jiàn)過(guò)。要贏得群眾的信任，領(lǐng)導(dǎo)干部必須說(shuō)話算數(shù)。行必果

Yan 必行，行必果?！x自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家孔子的《禮記·中庸》。我們的哲學(xué)家孔子告誡我們，我們應(yīng)該言行一致。說(shuō)出來(lái)，做出來(lái)。光說(shuō)不做是一個(gè)不守信用的人，是缺乏高品質(zhì)的表現(xiàn)。信守諾言。行必果說(shuō)話要誠(chéng)實(shí)，行動(dòng)要大膽。《論語(yǔ)·魯茲》:“子貢問(wèn)，‘這樣的學(xué)者是什么？’子曰:‘做一件事是可恥的，不辱沒(méi)自己的一生，就會(huì)使自己成為一個(gè)學(xué)者。說(shuō)，‘敢問(wèn)下一個(gè)嗎？’說(shuō):‘宗族稱之為孝，鄉(xiāng)黨稱之為弟。’說(shuō)，‘敢問(wèn)下一個(gè)嗎？’說(shuō)‘言而有信，行必果？？真是個(gè)惡棍！壓制也可以第二次。”“兄弟；同“荀”

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