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1，廣西河池銅鼓山歌節2013年在哪個縣舉行
2，農歷三月三是哪個民族的山歌會
3，廣西唱山歌節是什么時候
4，除了糯米飯和唱山歌我們還能為三月三做些什么呢百度知
5，對唱山歌是什么節
6，廣西民族節日三月三一般會有什么活動
7，如何在學校宣傳三月三山歌節
8，農歷三月三是哪個民族的山歌會
9，客家人有哪些民族特色的節日
10，瑤族的傳統節日是什么瑤族的特點和風俗
11，農歷三月三是哪個民族的山歌會
12，寫山歌節作文

1，廣西河池銅鼓山歌節2013年在哪個縣舉行

鳳山縣

廣西河池銅鼓山歌節2013年在哪個縣舉行

2，農歷三月三是哪個民族的山歌會

農歷三月三是廣西省壯族、瑤族、侗族、苗族、白族等少數民族的山歌會。農歷三月三對于這些少數民族來說，是比較盛大的傳統節日之一，而在這一天最具代表性的活動便是對唱山歌，多以男女對唱傳統情歌為主，故而稱為山歌會。壯族：堪比新年的盛大節日。三月三于壯族人民而言，重要程度絲毫不遜于春節。每當這一天到來，家家戶戶不僅要準備五色糯飯和染彩色蛋來慶祝節日，更要搭建歌棚、吸引方圓幾十里地的青年男女們來參加歌會，他們以歌會友，互相拋彩蛋和繡球，希望覓得有緣之人，周圍沾滿了前來助興的老人和孩子，商販云集，盛大的歌會往往會持續兩至三天。苗族：勞作之中用歌聲萌生愛意。苗族將三月三這天又稱為“挑蔥節”，勤勞的苗族青年們會在這一天相聚于山坡之上，一邊挑蔥，一邊吟唱著山歌，依次為契機尋找有緣之人，苗歌悠揚婉轉飄蕩于山坡之上，穿梭于笑靨似繁花的苗族青年男女之間。瑤族：用歌聲消去一身疲憊。瑤族人民的三月三又稱為“干巴節”，這一天瑤族傳統習俗包括打油茶和唱山歌。而苗族男人更是會提前一周上山打獵、捕魚撈蝦，烤成各種肉干帶回家作為節日食物。相傳是曾有一位神仙不忍看瑤族人辛苦勞作，便在人們的扁擔和背簍上加了一條繩子，減輕了人們的負擔，又教瑤人唱山歌，消除了人們的疲勞。自此瑤人為了感激神仙，將遇到神仙的這一天定位山歌節。相比農歷七月初七，三月三其實更像中國傳統的情人節，這一天青年男女們互相表達愛意，以歌聲傳播愛的情愫，尤其對于我國廣西省的少數民族來說，如水族、苗族、仫佬族、毛南族等族也都有各自傳統的三月三節日習俗。

農歷三月三是哪個民族的山歌會

3，廣西唱山歌節是什么時候

武鳴農歷的三月三

農歷的三月三..

廣西唱山歌節是什么時候

4，除了糯米飯和唱山歌我們還能為三月三做些什么呢百度知

我相信大家對三月三這個節日并不陌生。三月三又叫上巳節，它是我國西南地區一些少數民族的重大節日。三月三有許多傳統民俗活動，例如，包五色糯米飯、唱山歌等，那么除了這些我們還能為三月三做些什么呢？首先，三月三還可以演繹民間故事。我國擁有燦爛的文化和悠久的歷史，應運而生了許多傳奇故事，這些故事是我們的珍寶。但是隨著社會的發展一些民間故事已經不再流傳，甚至有一些民間故事已經被大家忘之腦后。在三月三這個特殊的節日里，我們可以演繹民間故事，例如《白鳥衣》、《媽勒訪天邊》等，這樣的方式不僅可以讓大家重新認識民間故事，也可以讓民間故事流傳下去。其次，三月三可以搶花炮。一些人可能對搶花炮這項活動并不了解，花炮并不是炮竹，它是一個鐵質的圓環，直徑大約5厘米左右，外面用紅色的綢帶纏繞。這項運動類似于西方的橄欖球，每一支隊伍有8名成員組成，通過一系列技巧將花炮放入對方炮臺就可以得分。通過這項活動不僅可以強身健體，還可以增進朋友之間的友情，百利而無一害。第三，三月三還可以尋找伴侶。找合適的人共度一生是人生中的大事，許多人至今依然單身，除了自身的原因之外，還有一個是缺少認識朋友的媒介，三月三就可以充當這個媒介。三月三這天單身女生可以通過繡球傳情，繡球是愛情的象征，姑娘對哪一個小伙子有好感，就可以把手中的繡球贈給這個小伙子，小伙子又將手帕之類的東西回贈，那么這兩個人就可以成為有緣人。第四，三月三可以體驗不同民族的不同風情。西南地區的許多民族都會過三月三，而且每個民族的風俗習慣并不相同，他們舉行的風俗活動也不相同。這個節日為體驗其他民族的風俗活動提供了機會，在這天，不同的民族可以體驗不同的風俗，這樣既可以弘揚自己民族的傳統文化，也可以學習和吸收其他民族的優良傳統，有利于不同文化的理解和傳承。

5，對唱山歌是什么節

福建畬族每年農歷九月九的目連山歌會。廣西壯族每年農歷三月三的民歌節，俗稱歌圩。

6，廣西民族節日三月三一般會有什么活動

坐標廣西梧州，三月三放假，但是在活動上，倒是不多，或許是因為漢族比較多的關系。但是有些節日以外的習俗，還是有的。一、茶園山歌。在廣西梧州，就有一個地域的茶——六堡鎮的六堡茶，而在這個鎮的周邊，也有各種的茶園，在三月三前后，正是第二茬的春茶采摘的時候，基本上茶山上都是人。在采茶的時候，就有山歌的對唱，在老一輩帶著的情況下，幾乎所有人都會。當然，在服裝上，卻是很少少數民族的采茶風的，因為大部分都是漢族，偶然有些苗家服飾，也僅僅只是景點需要而已。然而，山歌是沒有民族邊界的，不管是什么民族的人，在采茶的時候都會有幾個人吼一嗓子，帶起來之后，就整片都唱了起來。三月三在廣西本身就是“山歌節”，在這一天的時候，茶園里唱得更歡了。二、舞獅。梧州人對舞獅有謎之執著，只要是較為盛大的節日，都會有舞獅的活動，像三月初三，同樣有這樣的節日。雖然說，在三月三的舞獅遠沒有像過年那樣挨家挨戶的舞，但是在比較大的廣場、公園，都是有舞獅的。像在梧州龍圩的蒼海湖附近，就有三月三的舞獅活動，這個地方是離高鐵站最近的梧州景點，沒有之一。所以外地游客會選擇在那附近游玩，在三月三的時候，自然也就會有舞獅的活動。只不過，在三月三的舞獅其實要比過年時候要高難度，因為過年的時候，溫度是比較低的，最高也就20多度，但是三月三就不一樣，在梧州，這個時候溫度已經直逼30了，這種天氣戶外舞獅，看的人都分分鐘得提防中暑，就更不要說舞的人了。三、殺雞、吃“烏米飯”。廣西除了七月半的鴨子之外，其它的節日都殺雞。所以在三月三的這個節日，殺雞是比較正常的，誰叫廣西人無雞不成宴呢？殺雞算比較尋常，比較有特色的，就是“烏米飯”了，梧州三月三跟壯家的五彩糯米飯不同，我們沒有那么執著的去尋著每一色的材料，而是只選擇最尋常的楓葉，做的“烏米飯”。說正經話，在口感上有些外地來的，不一定能吃得慣，不過倒是有不一樣的風味。而烏米飯在三月三這樣的節日，也只有部分農村人會有此講究了，在已經搬出城里的人里面，基本上已經把這一個風俗給去掉，除了殺雞之外，跟其它的也沒啥區別了。總的來說，廣西的三月三在不同的城市都是不同的，在梧州這個水城，它的風俗就是上述所說的活動，因為這個節日是農忙時期，是不會太熱鬧的。

7，如何在學校宣傳三月三山歌節

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告訴他們講三月三歌節壯族傳統節日。亦稱三月歌圩。廣西素有“歌海”之稱，壯族每年有數次定期的民歌集會，其中以農歷三月初三為隆重。這一天，家家戶戶制作五色糯飯，染紅彩蛋，歡度節日，有的持續二三天。各地歌節有特定的聚會場地。一般為峒場坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。參加者以未婚男女青年為主體，老人小孩亦來游樂助興。在歌圩場四周，攤販云集，民間貿易活躍。較大的歌圩，方圓幾十里成千上萬的男女老少都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，熱鬧非凡。著名的歌圩有巴馬的盤陽河畔、都安的棉山、田陽的喬業、田東的仰巖、宜山的下澗、柳州的魚峰山等處。人們到歌圩場上賽歌、賞歌；男女青年對歌交情，情投意合者便互贈信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋、演壯戲等娛樂活動。歌節不僅是民族文化的盛會，亦是民族經濟交流的盛會。為弘揚民族文化，1984年自治區人民政府組織了“三月三”歌節活動，全廣西各地歌手云集南寧，全國各兄弟民族和港澳同胞、外國友人也前來觀光，盛況空前。1985年，廣西壯族自治區人民政府把“三月三”定為文化藝術節。 O(∩_∩)O謝謝

8，農歷三月三是哪個民族的山歌會

農歷三月三是廣西壯族、瑤族、侗族、苗族、白族等少數民族的山歌會。三月三歌會，一是按照民族傳統，男女公開對唱，唱白調，從三月三日起至九月九日止，三月三日是白族男女在一年中可以盡情歌唱的一天，二是保和寺內送子娘娘和太子塑像香火興旺，前來趕會的婦女中不少人懷有求子的愿望，老年婦女多為還愿而來，中青年則為對歌、聽歌或者尋找知音而來。農歷三月三對于這些少數民族來說，是比較盛大的傳統節日之一，而在這一天最具代表性的活動便是對唱山歌，多以男女對唱傳統情歌為主，故而稱為山歌會。不同民族的三月三對歌習俗：1、壯族壯族把此日叫作歌節，為了紀念歌王劉三姐又稱為歌仙會。有人說，古代有一對情人, 都是有名的歌手，經常唱山歌來表達相互的愛慕之情。但由于封建禮教的束縛，使他倆不能結為夫妻，于是他們絕望地雙雙殉情身亡。人們為了紀念這對情侶，遂在三月初三唱歌致哀。也有人說，在唐代,壯族出了一個歌仙，名叫"劉三姐"。她聰明過人，經常用山歌歌頌勞動和愛情,揭露財主們的罪惡，財主們對她又恨又怕，因此一年的三月初三，乘劉三姐在山上砍柴時，財主派.人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。后人為了紀念這位歌仙，便在劉三姐遇難這天聚會唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。節前，家家戶戶準備五彩糯米和彩蛋。采集紅蘭草、黃米花、楓葉、紫粉藤，浸泡在這些植物的汁液中，制成紅、黃、黑、紫、白糯米。傳說這種食物是仙女們稱贊后流傳下來的，有人說是送給歌唱家劉三姐的。吃了這種食物，人就富足健康了。2、侗族侗族三月初三晚上，是歡樂之夜。男女同胞,各有所好，各得其所。當晚，三五個姑娘一組，在一家木樓上唱歌,這些姑娘的情郎又三五結伴，來到這家樓前同情妹們對唱情歌。但有板壁作界,情郎不得進屋,感情純真.這里的侗族有一種習慣,不是三月三，青年們只能在山上悄悄地唱歌;只有三月初一至初三才能在寨子里唱歌，因此把這三天叫作"大眾三天”。男女青年們非常珍惜這三天，他們唱道:“三月三，金花銀花開滿山，滿山開,大家都來這團玩。據侗族傳說，在古代，侗族的原籍地總是以桐樹開花為移栽節。但是有一年，桐樹沒有開花，所以他們錯過了農耕季節，所以他們不得不逃到保靖。為了吸取過去的教訓，人們每到三月三就會唱蘆笙，走親訪友，互相提醒農忙。節日多，侗族群眾舉行焰火、斗牛、斗馬、決斗歌、踩堂等活動，又稱“焰火節”。3、瑤族用歌聲消去一身疲憊。瑤族人民的三月三又稱為“干巴節”，這-天瑤族傳統習俗包括打油茶和唱山歌。而苗族男人更是會提前一-周上山打獵、捕魚撈蝦,烤成各種肉干帶回家作為節日食物。相傳是曾有一位神仙不忍看瑤族人辛苦勞作，便在人們的扁擔和背簍上加了一條繩子，減輕了人們的負擔, 又教瑤人唱山歌,消除了人們的疲勞。自此瑤人為了感激神仙,將遇到神仙的這天定位山歌節。節日期間，人們殺豬祭祀公社和山神，吃黃糯米。每個村莊有三四天沒有聯系。瑤族把三月三定為“干巴節”，這是一個集體漁獵的節日。他們把野生動物和魚分給每家每戶，分享收獲的喜悅。然后他們聚集在廣場上唱歌跳舞慶祝節日。4、畬族農歷三月初三是畬族人民的傳統節日。每年三月三前后，畬民聚集的地方張燈結彩，旗蟠飄揚，鞭炮震天,身著節日盛裝的畬族人民從大村小寨潮水般擁來,山歌對唱、祭祀舞蹈、民俗表演、體育競技等活動熱鬧月卜凡。三月三是谷米的生日。家家戶戶都吃黑米。據說，唐代畬族英雄雷萬興率領起義軍抗擊政府軍的圍剿。他用吳仁國充饑，獲得了強大的軍事力量。三月三，他成功突圍，連戰勝利。

9，客家人有哪些民族特色的節日

客家不算是民族，但其風俗獨特。客家山歌:流傳千載的天籟之音 “客家山歌遠傳揚，條條唱出情意長，條條唱出郎心事，聲聲唱出妹心腸”。客家山歌是我國著名的民歌之一，是祖國藝術寶庫中一顆璀璨的明珠。它繼承了詩經三百篇的風格，世代相傳，具有鮮明的主題和地方特色，富有濃郁的鄉土生活氣息；其藝術風格獨特，語言通俗易懂，生動傳神，流暢自然，文采內涵，耐人尋味。客家山歌用客家話唱，基本是四句七字體，第一、二、四句押韻；唱時往往觸景生情，即席歌唱，隨口而出，情深意切；唱腔豐富多彩，節奏自由又富于變化，同是客家山歌而同中有異，如梅城山歌、松口山歌、石馬山歌，腔調不同，僅梅州就有100多種腔調，但都是曲調高亢、嘹亮、抒情、悠揚，十分動聽；演唱藝術上繼承賦比興的傳統手法，又常用直敘、比喻、雙關、歇后、夸張、疊字等手法；種類和體裁上有山歌號子、愛情山歌、抒情山歌、尾駁尾、虛玄歌、逞歌、猜調等；唱的形式有獨唱、對唱、表演唱等。千百年來，客家人用它來歌唱勞動生活、抒發情思和鼓舞斗志，用它來交流感情，聯絡友情，娛樂身山歌節盛況心，如：“山歌緊唱心緊開，井水緊打緊有來，唱到青山團團轉，唱到蓮花朵朵開。”但是，舊封建時唱山歌層層受禁，只在山林田間唱，從50年代起才發展到大庭廣眾中唱，唱到北京及至海外。梅州是客家人聚居中心，客家山歌流行，素稱“山歌之鄉”，哺育出許多著名山歌手，先日有劉三妹，刁嫂子等，現代有余耀南、湯明哲、陳賢英等。“東教場里搭歌臺，八方歌手逞歌才。山歌好比梅江水，源遠流長滾滾來”。為弘揚客家文化，梅州每逢中秋舉辦山歌節，大打山歌擂臺，非常熱鬧。

10，瑤族的傳統節日是什么瑤族的特點和風俗

導讀：瑤族一個少數民族，在我國55個少數民族中也算是古老的民族之一，瑤族大都分布在華南地區，居民都很是長壽，所以瑤族是中國最長壽的民族之一。那么，瑤族的傳統節日是什么？瑤族的特點和風俗是什么呢？和我一起去看看吧。瑤族的傳統節日是什么瑤族的傳統節日有山歌節、歌堂節、曬衣節、干巴節、盤王節、牛節、達努節、成人禮、討寮皈節、討念拜。瑤族是我國的少數民族之一，是一個山居民族，其村落一般建在山頂、半山腰和山腳溪畔。瑤族男女，喜蓄長發，古籍中就有瑤人男女蓄發，盤結頭頂，名為“椎髻”的記載。耍歌堂節 “耍歌堂”節，又叫“耍望”節，是廣東省連南瑤族自治縣、連山瑤族自治縣瑤族人民的隆重節日“耍歌堂”是瑤語譯音，意為慶豐收。也是青年男女對歌覓友的節日。三五年舉行一次，一般在金秋季節，十月十六日左右，歷時三天、九天不等。當節日到來之前，各家各戶都得事先通知遠近的親友前來觀光。節日到來時，各村寨的人們抬著祖公的牌位從廟中抬出來巡游、拜祭，他們帶著新收獲的包谷、紅薯和糍粑、米酒、山果等物品，成群結隊，翻山越嶺，匯集于事先選好的耍歌堂（地勢平坦的村寨），炮響為號，吹響牛角曲。蓄發盤髻、頭包紅布、插著美麗羽毛的英俊瑤族小伙，在鑼鼓聲中跳起剛健歡樂的長鼓舞。身著繡有絢麗花朵、紛飛彩蝶、秀麗山河、漂浮彩云的瑤族姑娘翩翩起舞，選擇意中人。參加唱歌的青年，有時達八、九十對。小伙子唱歌一支又一支，姑娘們仔細地打量著唱歌的小伙子，暗暗地選擇心愛的人。小伙子們也盡情地唱，求得姑娘的歡心，白天在歌堂上認識后，晚上便可獨自向姑娘們唱歌求愛。在山坡上、樹蔭下，通過對歌互訴愛慕之情。其他人或是開懷暢飲、高談闊論，或是高唱瑤歌、極目遠眺，場面十分熱鬧。節日期間，每戶人家做二十至三十斤的糯米糍粑，招待親戚朋友。每戶還出若干水酒（七斤左右），供人們任意飲用。“耍歌堂”場上，放置眾人提供的米酒，任人飲用。曬衣節每年舊歷六月六，廣西桂平縣的盤瑤要隆重地歡慶一年一度的曬衣節。節日的早上，各家各戶的老者指揮年輕人有秩序地把箱子、柜子及衣服、鞋子等搬到房外曬谷坪，攤開在竹墊上或掛在竹竿上，等候烈日曝曬，整個寨子色彩斑斕，成了衣物的“海洋”。曬到三四個小時后再把衣物等放回原處。到了傍晚，全寨人站在曬谷坪上，對著西沉的太陽頻頻招手，表示對太陽的感激和崇敬。“曬衣節”家家戶戶要宰雞殺鴨歡慶，別有情趣。干巴節干巴節，是云南省河口瑤族自治縣瑤山鄉一帶藍靛瑤人（瑤族支系）人民一年一度的節日。每年農歷三月初三舉行。他們從農歷二月下旬便開始忙碌起來。大家首先商定節日這天是上山打獵還是下河捕魚，然后再分頭準備。決定上山打獵的人們就著手燒木炭、修槍、舂火藥、打碼子；準備下河捕魚的人們也各置器物。各家各戶都用最好的糯米釀制米酒，準備歡度“干巴節”。節日那天，上山圍獵的成年男子，手持弓弩、火槍，帶上粑粑于破曉時踏上征途。獲得野味，大家共享，若是獲不到獵物，便會被人取笑。尤其是“門胞”（小伙子）要被“門煞”（姑娘）所輕視。因此，上山的“門胞”總是千方百計滿載而歸。下河捕魚蝦的人們也照此辦理。老人、婦女則留守，忙于準備年飯，燒雞鴨，煮五顏六色糯米飯，春粑粑，各美酒。傍晚，人們回到寨中，互相串門，互相祝賀。大家取出香甜的米酒，吃著香噴噴的糯米花飯，將當天獵取的野味和魚，美美地飽餐一頓。不能吃完的，留下一部分，掛在火塘邊上，烤成干巴，留著以后招待客人。晚上，當夜幕籠罩著山寨的時候，男女老幼經過一天的勞碌奔波，都圍坐在火塘邊，唱起動人的瑤歌。飯后，大家聚于廣場，男的敲銅鼓，女的舞蹁躚。人們盡情享受勞動之余的歡樂，預祝豐收，歡度佳節。月半節農歷七月的月半節是瑤族人民的重要節日（相當于春節）。月半節前夕，家家戶戶忙得不亦樂乎，村寨內外到處是牛角聲、鑼鼓聲和歡笑聲。從初十開始，各家各戶都擺上魚、肉、酒等，歡度節日或祭祀祖宗，十五是節日的最后一天，也是最熱鬧的一個晚上，這個晚上，家家戶戶都做出最好、最豐盛的飯菜，主賓歡聚一堂，互祝家庭和睦，老小健康，五谷豐登。晚飯后，姑娘、小伙子身著節日盛裝，對歌跳舞，直到雞鳴晨曉，人們才進入夢鄉。瑤族的特點和風俗 1、瑤族的婚俗自古以來，男大當婚，女大當嫁都是適齡男女必說之事。中國傳統，女方嫁給男方，生的子嗣歲隨父親姓，這也成為千百年不變的規定。但在我國少數民族當中，嫁郎嫁女都有一個樣的說法。 2、爬樓茶山瑤年輕人“爬樓”聚居在廣西大瑤山的瑤族同胞，受居住地域的影響，在婚嫁上基本保持著傳統習俗。這里生活在大瑤山的茶山瑤，是瑤族的一個支系，意即住在山上的人。茶山瑤的小伙子為了尋求愛情，至今流行著的“爬樓”風俗，獨具民族風情。茶山瑤村落一般依山傍水，較大而集中，其住宅均為兩層木樓。門面和吊樓部分，雕龍刻鳳，涂油抹彩，好似一頂花轎懸掛山中。清靜的吊樓是成年姑娘社交活動的場所。走進吊樓樓的大門，便會發現聚居在廣西大瑤山的瑤族同胞，受居住地域的影響，在婚嫁上基本保持著傳統習俗。這里生活在大瑤山的茶山瑤。 3、嫁女又嫁郎瑤族自治縣是我國最早成立的瑤族自治縣，境內因匯聚著盤瑤、花藍瑤、茶山瑤、山子瑤、坳瑤等5個支系的瑤族而被稱為“世界瑤族之鄉”。已故的著名社會學家費孝通先生曾說：“大瑤山的瑤族是全國支系較多，民俗表現最為典型的。目前世界人類研究的兩個民族熱點，其中就有瑤族。世界瑤族研究中心在中國，中國瑤族研究中心在金秀。” 瑤族群眾在生活中形成了深厚質樸、絢麗多彩的瑤族文化和風俗習慣。瑤家婚嫁禮儀，涵蓋了瑤族豐富。盤瑤婚期大多在秋收之后，春節之前，分“嫁女”和“嫁郎”兩種。舉行正式婚禮之前，必須經過擇偶、提親、訂婚等過程。婚宴“正酒”三餐，“偏酒”（早餐、宵夜）六餐。第四日早上親客告辭，男家各送一份“奶頭禮”（亦謂小源禮），即：送岳父母豬腿各八至九公斤，其它豬肉四到五公斤。第四或第五天，夫妻回門住一宿，同回后方圓房。 4、瑤族的宗教信仰瑤族的宗教信仰比較復雜，有些地區原始的自然崇拜、祖先崇拜或圖騰崇拜占有一定地位；有些地區則主要信奉巫教和道教。道教對瑤族影響很大，凡屬喪葬一套祭祀儀式，基本上按道教法旨進行，只是其中摻雜了一些民族原始宗教的內容。 5、舞蹈瑤族舞蹈多與宗教祭祀有關，其中最著名的是長鼓舞和銅鼓舞。長鼓舞主要流行于盤瑤支系的瑤族地區。

11，農歷三月三是哪個民族的山歌會

農歷三月三是廣西壯族、瑤族、侗族、苗族、白族等民族的山歌會。三月三是中國傳統節日，為多個民族的特色節日，在節日中最常見的就是男女情歌對唱，因此也叫做三月三歌會。三月三歌會是白族的傳統節日。三月三歌會，一是按照民族傳統，男女公開對唱，唱白調，從三月三日起至九月九日止。三月三日是白族男女在一年中可以盡情歌唱的第一天;二是保和寺內送子娘娘和太子塑像香火興旺，前來趕會的婦女中不少人懷有求子的愿望，老年婦女多為還愿而來，中青年則為對歌、聽歌或者尋找知音而來。三月三的這一天，大理壩子各村的白族人云集保和寺，白天一群群、一伙伙的對歌，黃昏之后，對歌進入高潮。對對情侶在寺內或村間低吟淺唱，曲調悠揚。每到歌節時，壯族的姑娘和小伙子們各成一方，歌手們站在臺上，按照一定的程式和唱法，互相對唱山歌。山歌大多是以猜謎、盤問的形勢，現編現唱，最后還要唱分別歌。歌節的這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節日。歌節一般每次持續兩三天，地點在離村不遠的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都來旁觀助興。小的歌節有一、二千人，大的歌節可達數萬人之多。在歌節旁邊，攤販云集，民貿活躍。附近的群眾為來趕歌節的人提供住食，無論相識與否，都熱情接待。一個較大的歌節，方圓幾十里的男女青年都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。巴馬的盤剛河畔、都安的棉山、田陽的喬業、宜山的下澗、柳州的魚峰山等，都是歷來較大的歌節。侗族“三月三”又名“播種節”、“討蔥節”、“花炮節”。侗家傳說，古時他們總是以桐樹開花時為插秧節。但有一年桐樹沒有開花，結果誤了農時，只好逃荒到報京一帶。為吸取過去的教訓，每到三月三人們便吹蘆笙唱歌、走訪親友，并相互提醒該忙農事了。侗族多于三月三這天舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對歌、踩堂等活動，故亦稱“花炮節”。瑤族的三月三為紀念這位民族英雄，人們把這天取名為三月三，又名“干巴節”。每年三月三之前，瑤族男人都提前一個星期到老林狩獵、捕殺野獸，下河撈魚摸蝦，且烤成干巴帶回家，按戶分配，共享收獲的歡樂。婦女們上山采摘小靛葉等天然染料，煮水后染成紅、黃、藍、紫4種顏色的糯米飯，用于敬獻盤古。節日當天，瑤族人民放下手中的農活，集體休息1天，男人們讀經書、喝酒、娛樂，姑娘和小伙子們則相約到寨子邊的荒山上、樹林里對歌、玩耍、談情說愛。布依族“三月三”是布依族在農歷三月初三舉辦的傳統節日，以祭祀社神和給自己祖先掃墓為主要形式，前后持續時間達三十天之久。布依族“三月三”具有宗教文化、感恩文化、楓香文化的內容，每家都做五彩的花米飯來祭祀社神和先祖，通過“掃墓掛青”來感恩自然、祖先和社會，體現民族的團結友愛的精神。

12，寫山歌節作文

有一天雙休日，我和爸爸到象州玩。這天，人們都穿著盛裝，金光閃爍，每個人都歡聲笑語，笑逐顏開，興高采烈地向同一目的地走走去，笑聲一下傳了很遠很遠……爸爸告訴我說這是象州縣隆重舉辦的山歌大賽。我也迫不及待地叫爸爸帶我去看看。我和爸爸剛走到了比賽的場地，就聽到主持人大聲叫到：“今天，我們的山歌大賽開始了！”大家聽了，都情不自禁地歡呼起來。我登上高處，只見人山人海，參加比賽的有青年，有老人，個個精神飽滿、興高采烈。看得出，他們都想一展自己的歌喉。之后，主持有唱到：“象州河水清悠悠，四方歌手會象州；三姐傳下山歌種，山歌不斷水長流。”歌聲剛停，人群中突然擠進了一個圓鼻子、眼睛是一個十字架、嘴巴扁扁的“怪物”。主持人馬上用山歌問那“怪物”：“獨根木柴怎么燒？獨個石頭怎樣挑？獨木架橋怎么過？獨生子女怎樣教？”只見那“怪物”不假思索地唱到：“獨根木柴破開燒，獨個石頭打爛挑；獨木架橋小心過，獨生子女耐心教。”大家聽了，都哈哈大笑起來。原來，那個“怪物”是一個年輕人打扮成的，他發出細細的聲音，每唱一句都點一下頭，怪不得大家那么好笑。正在歡喜之中，突然從笑聲中傳來一陣動聽的歌聲，我回頭一看，原來是一個十七八歲的小姑娘。她扎著小辮，身穿樸素的衣服。小姑娘放開嗓子唱道：“嶺對嶺來坡對坡，壯家山歌實在多；你唱黨的領導好，我唱家鄉豐收歌。”“好！”大家一邊笑一邊贊揚小姑娘。大家都被小姑娘的歌聲陶醉了。最后，小姑娘以優美的歌喉奪冠。這次山歌比賽讓我大開了眼界，我祝愿家鄉的生活越來越美好！

用客家方言吟唱的“客家山歌”，自唐代始，已有一千多年的歷史，主要流傳于國內外客家人的聚居地，屬于中國民歌體裁中山歌類中的一種。它繼承了《詩經》中的傳統風格，受到唐詩律絕和竹枝詞的重大影響，同時又吸取了南方各地民歌的優秀成分，千百年來，廣泛流傳，久唱不衰。客家山歌形式多樣。有勞動歌、勸世歌、行業歌、耍歌、逞歌、虛玄歌、拉翻歌、謎語歌和猜調、小調、竹板歌等。各種歌詞結構大致相同，每首四句，每句七字，逢一、二、四句多押平聲韻。客家山歌題材廣泛，意境含蓄，具有較強的藝術想象力。善用形象生動的比喻，尤以雙關見長，語言生動通俗，押韻上口，通俗易懂，形象可見，情真意切，生動傳神。客家山歌中萬事萬物都是有感情、有生命的，用于抒發人與人之間真摯的情誼，抒情敘事，渾然一體，委婉含蓄、耐人尋味。客家山歌的曲調豐富、旋律優美、唱腔多變。有號子山歌、正板山歌、四句八節山歌、快板山歌、疊板山歌、五句板山歌等。幾乎所有曲調中都有顫音、滑音、倚音等裝飾音，因而使旋律變得回環曲折、委婉動聽。　　任何一種藝術都有其社會背景和歷史源流。山歌之所以風行于客家地區，首先是因為客家人日常生活與多于山發生關系，在長期的山間勞作中，人們用有音韻的山歌唱出所思所想，比一般語言更能表情達意；其次是因為舊時客家人平時抑制的感情不能獲得適當的宣泄，一旦走到山上或原野山谷中，就好像精神突然得到了解放，不免感到心曠神怡，所以會自然地唱起歌來。久而久之，唱山歌自然成了一種大眾化的娛樂。　　2006年5月20日，經國務院批準，梅州客家山歌被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。經過不斷發展，客家山歌必將吸引更多世人欣賞的目光。

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山歌節，廣西河池銅鼓山歌節2013年在哪個縣舉行

本文目錄一覽

1，廣西河池銅鼓山歌節2013年在哪個縣舉行

2，農歷三月三是哪個民族的山歌會

3，廣西唱山歌節是什么時候

4，除了糯米飯和唱山歌我們還能為三月三做些什么呢百度知

5，對唱山歌是什么節

6，廣西民族節日三月三一般會有什么活動

7，如何在學校宣傳三月三山歌節

8，農歷三月三是哪個民族的山歌會

9，客家人有哪些民族特色的節日

10，瑤族的傳統節日是什么瑤族的特點和風俗

11，農歷三月三是哪個民族的山歌會

12，寫山歌節作文

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