蒼字草書(shū)，毛筆書(shū)法蒼字寫(xiě)法

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本文目錄一覽

1，毛筆書(shū)法蒼字寫(xiě)法
2，滄字草書(shū)怎么寫(xiě)
3，瑪瑙的種類有多少
4，字是誰(shuí)創(chuàng)造的
5，草字旁的字有哪些
6，故人笑比庭中樹(shù) 一日秋風(fēng)一日疏出自哪里

1，毛筆書(shū)法蒼字寫(xiě)法

[蒼]字寫(xiě)法。

毛筆書(shū)法蒼字寫(xiě)法

2，滄字草書(shū)怎么寫(xiě)

如圖（名家手跡9款，點(diǎn)擊看大圖）

滄字草書(shū)怎么寫(xiě)

3，瑪瑙的種類有多少

　　　　(1)綠玉髓：顏色呈粉綠色，無(wú)環(huán)紋帶。　　(2)紅玉髓：顏色呈紅色，無(wú)環(huán)文帶。　　(3)碧石：顏色呈紅、黃褐、灰綠等色，為成分不純的玉髓，按顏色分為紅碧石、綠碧石等。　　(4)縞瑪瑙：有特別細(xì)的紋帶，其中最珍貴者稱紅縞瑪瑙。　　(5)帶瑪瑙：有帶狀構(gòu)造，有單色或多色等不同品種，(又可稱單色、雙色、復(fù)色、多色)。　　(6)苔蘚瑪瑙：因含綠泥石或沿裂紋有氧化錳(黑色)的滲入，出現(xiàn)樹(shù)枝裝有苔蘚植物狀花紋。俗稱水草瑪瑙。　　(7)火瑪瑙：在條帶層中含有氧化鐵板片狀礦物晶體的瑪瑙，能閃灼火紅的光澤。　　(8)水膽瑪瑙：凡天然產(chǎn)出的瑪瑙，中空而有水者稱為水膽瑪瑙，以膽大水多為妙，一料多膽為奇，一塊原料上按水膽數(shù)目可分為一膽、雙膽和多膽;在膽的色澤上又可分白膽、灰膽、黃膽和紅膽，而紅膽最為少見(jiàn)則更加珍貴。　　瑪瑙的種類之產(chǎn)地　　阜新是中國(guó)瑪瑙主要產(chǎn)地之一，主要分布在阜蒙縣的老河土、十家子、蒼土、泡子、七家子，彰武縣的五峰、葦子溝等地。阜新瑪瑙石的特點(diǎn)是顏色全、品種多、質(zhì)地優(yōu)、精料奇。主要品種有紅瑪瑙、紫瑪瑙、水草瑪瑙、水膽瑪瑙，黑紅花、白紅花瑪瑙、白瑪瑙等，這些上乘的瑪瑙石在國(guó)內(nèi)外久享盛名。阜新瑪瑙的種類繁多，均有各自的特點(diǎn)而極具地域特色，如堪稱世界最好的瑪瑙蒼土紅花，質(zhì)地細(xì)膩，透明度好，黑色濃、紅色艷，與周圍的色澤沒(méi)有漸變的過(guò)程，其形態(tài)猶如毛筆字行書(shū)狂草，線條流暢，韻律優(yōu)美。　　老河土鄉(xiāng)的水草瑪瑙，整體呈綠色，切成薄片顯現(xiàn)的圖案類似水中生長(zhǎng)的水草，枝葉茂盛，層層疊疊，變化無(wú)窮，給欣賞者帶來(lái)無(wú)窮的想像。　　七家子鄉(xiāng)的七彩瑪瑙，塊頭大，質(zhì)地呈半透明的可與上等原料媲美，不透明的，顯瓷性，巴掌大的原料能集五彩或七彩于一身是常見(jiàn)之事，同時(shí)各種色澤之間都是鮮明的分界線，另有白蠶絲和藍(lán)蠶絲都是較為稀少的原料。

瑪瑙的種類有多少

4，字是誰(shuí)創(chuàng)造的

蒼杰

漢字，是我們中華民族特有的一種文字，也是中華文明的象征。在日常生活中，我們時(shí)時(shí)處處都能見(jiàn)到它的身影，可以說(shuō)，只要有中國(guó)人的地方，就一定有漢字。可是，大家知道漢字是怎樣發(fā)展來(lái)的嗎？在這里，我就介紹一下漢字的歷史。有這么一個(gè)傳說(shuō)，在很久以前的黃帝時(shí)期，黃帝命令他的臣子倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，倉(cāng)頡是一個(gè)長(zhǎng)有八只眼睛的怪人，他用自己的八只眼睛觀察八方，看見(jiàn)各種各樣的東西，他把這些東西的形狀簡(jiǎn)化后刻在龜殼、獸骨上，就成了最早的文字。這個(gè)神話當(dāng)然是荒謬的，但也說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)——漢字是由象形字演變而來(lái)的。在幾萬(wàn)年前的原始時(shí)代，遠(yuǎn)古人學(xué)會(huì)了用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)意思，后來(lái)又學(xué)會(huì)了用手勢(shì)，但有些事物用語(yǔ)言和手勢(shì)是難以表達(dá)的，于是有人想出了做記號(hào)的方法，可記號(hào)太多，容易忘記，后來(lái)就用圖形表達(dá)意思，比如“太陽(yáng)”就畫(huà)成一個(gè)圓圈的形狀，“樹(shù)”就畫(huà)成樹(shù)的模樣，最早的象形文字就是這樣產(chǎn)生的。隨著時(shí)間的推移，人類進(jìn)入了奴隸社會(huì)。到了這時(shí)，需要文字記載的東西就更多了，而光用一些圖形符號(hào)來(lái)表示，顯得太繁瑣了。于是人們就簡(jiǎn)化了一些象形字，并把一些象形字組合起來(lái)，形成一種新的文字，讓人能更容易看懂。比如把“人”和“木”組合起來(lái)，就成了“休”字，意思是一個(gè)人靠在樹(shù)上睡覺(jué)。這樣又創(chuàng)造出了很多文字，形成了漢字的一個(gè)新類型——會(huì)意字。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)大地上出現(xiàn)了許許多多的諸侯國(guó)，而這些諸侯國(guó)的文字又有所區(qū)別，于是出現(xiàn)了一字多義、多字一義的情況，這給各國(guó)之間的文化交流帶來(lái)了困難。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，曾下令在全國(guó)統(tǒng)一使用一種文字——小篆。這種文字比以前的文字簡(jiǎn)化了許多，但仍有些繁瑣，于是民間逐步興起了一種應(yīng)急的俗體——隸書(shū)。到了三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)的鐘繇又創(chuàng)造出了一種更為簡(jiǎn)便美觀的文字——楷書(shū)。從此以后，漢字就確立了它的方塊形態(tài)，開(kāi)始有了間架結(jié)構(gòu)。以后人們又陸續(xù)創(chuàng)造了草書(shū)、行書(shū)等各種各樣的字體，也涌現(xiàn)出了像“鐘、王”、“顏、柳”、“蘇、黃、米、蔡”這些舉世聞名的書(shū)法家。漢字的發(fā)展逐步進(jìn)入到了一個(gè)較高的層次。而隨著漢字的發(fā)展，漢字的個(gè)數(shù)也越來(lái)越多，于是就出現(xiàn)了一種便于人們查找漢字的工具，像《說(shuō)文解字》、《康熙字典》等等。 1949年以后，隨著新中國(guó)的建立，漢字迎來(lái)了它發(fā)展的春天。50年代初期，中央政府頒布了一系列文字改革的通知，對(duì)于一些筆畫(huà)過(guò)于繁瑣的漢字進(jìn)行了大膽簡(jiǎn)化，使人人都能識(shí)漢字、用漢字，這在漢字的發(fā)展史上無(wú)疑是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。在現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)飛速發(fā)展，漢字也有了一些新的變化，像表示化學(xué)元素的漢字，表示一些新生事物的漢字不斷出現(xiàn)，許多漢字也被賦予了一些新的含義。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的出現(xiàn)，怎樣把漢字輸入計(jì)算機(jī)又成為一個(gè)新的課題。八十年代以后，我國(guó)研制開(kāi)發(fā)了一系列漢字輸入法，如拼音、五筆字型、表形碼、自然碼等等。漢字為適應(yīng)時(shí)代的變化，也在不斷地改進(jìn)自己，完善自己，為中華文化的發(fā)展和傳播做出了巨大的貢獻(xiàn)。近年來(lái)，有些人認(rèn)為漢字過(guò)于復(fù)雜，提出了“文字拉丁化”的方案，認(rèn)為漢字應(yīng)該走拼音化的道路。但我不這樣認(rèn)為，因?yàn)闈h字已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年的歷史考驗(yàn)，已經(jīng)成為中華民族的一種象征，成為了中國(guó)人的一種標(biāo)志，我們不應(yīng)該拋棄漢字，而是應(yīng)該發(fā)展?jié)h字，完善漢字，讓漢字在二十一世紀(jì)繼續(xù)延續(xù)下去。

人造的

5，草字旁的字有哪些

莘蓉蔚芫（yan）莜（you）莙蓓菁蒂

苆苊芢蘆茾苃苅苉藶芠苀苂芘芙芚芛蕪芞芟芡芣芤芥芧芩芪芫芬芭芮芯芰花芳芴芵芶芷蕓芹芺芼芽芾芿芐葦莧萇蒼苧蘇蓯芲苡苣

菜花草茶

筆畫(huà)1藝筆畫(huà)2艾艿芀節(jié) 芁艻艼艽筆畫(huà)3芖芅芆芉芕芃芄芇芊芋芌芍芎芏芐芑芒芓薌芝芨筆畫(huà)4苆苊芢蘆茾苃苅苉藶芠苀苂芘芙芚芛蕪芞芟芡芣芤芥芧芩芪芫芬芭芮芯芰花芳芴芵芶芷蕓芹芺芼芽芾芿芐葦莧萇蒼苧蘇蓯芲苡苣筆畫(huà)5茓茐茒苸茚苪苭苜苚苙茊苰苿苨苮茇茌莖蘢蔦塋煢苩苐苑苒苓苔苕苖苗苘苛苝苞茋茍苠苢苤若苦苧苫苬苯英苲茉苳苴苵苶苷蘋(píng) 莓苻苼苽苾茀茁茂范茄茅茆筆畫(huà)6荙荢荬茡茟荘荝荮荕荗蕩茈茍葒茖茗茙茛茜茞茠茢茤茥茦繭茨茩茪茫茬茭茮茯茱茲茳茴茵茶茷茸茹茺茼茽茿荀荁荂荃荄答荊荇荈草荊荋蓽莚莛茰茘荌荍荎荏薦荑荒荓荔荖莢蕘蕎薈薺榮葷滎犖熒蕁藎蓀蔭藥荿莒筆畫(huà)7莯莼菃莰瑩莈莵荴莻莡莭荱茣莂莗莄茝荾莟莁荶萵莖莘莙莜莝莞莠莢莤莥莦莮莧莨莩莪莫莬萊蓮蒔薟獲蕕鶯莽莇莣莐荲豆荵荷荸荹荺荻荼荽莀莃蒞莆莉莊莋莌莍莎莏莑莓莔莕菦華荰筆畫(huà)8萡萟萘萠萓萀萇萚萢萕萂萒薩萛萣菈萖菞萗蒁菒菍萙菧莿菀菁菂菄菅菆菇菉菊菋菌菎菏菑菓菔菕菖菗萵萸著莾蓈菘菙菚菛菜菮萔菝菟菠菡菢菣菤菥菨菩菪堇菬菷菭菰菱菲菳庵菵菶菸菹菺菻菼菽菾菿萁萃萄萅萆萈萉萊萋萌萍萎萏萐萑蘿螢營(yíng) 縈蕭萞萜筆畫(huà)9蒆蒈葘蒅萪葊蔞萻葞蒊蒏葋葿蒀葇葔葄菐蒍萩萫萬(wàn) 萭萮萯萰萱萲萳萴萶萷扁萺萼落萾萿葀葁葂葃葅葆葈葉葌葍葎葏葐葑葒葓葕葖葙葚葨蒾蓃蓇葹葧葛葜葝葟葠葡葢董葤葥葦葩葪葫葬葭葮藥葰蔥葲葳葴葵葶葷葸葺葻葼葽葾蒂蒃蕆蕢蔣搜蒢蒫蓱蔇蒎蓚蒄筆畫(huà)10蓗蓙蓢蓛蓜蓤蓞蒽蒣蓘蓖蔜蒑蒥蒤蒳蒴蒵蒶蒷蒸蒹蒺蒻蒼蒿蓀蓁蓂蓄席蓔蓕蓉蓊蓋蓌蓍蓎蓏蓐蓑蓒蓓藍(lán) 薊蘺蓡鎣驀蕷蒪蒕蒒蒓蓅蒔蒖蒗蒘蒙蒚蒛蒜蒝蒞蒟蒠蒡蒦蒰蒧蒨蒩蒬蒭蒮蒯蒱蒲蓧蓨蓩蓪蓫蓬蓮蓽蔀蔭蔯蔱筆畫(huà)11蔴蔶蔂薌蓭簫蔐蔍蔸蔝蔰蔛蓵藹蔽蕏蕖蔻蔖蔄蔅蓯蓰蓲蓳莼蓶蓷蓸蓺蓻蓼蓾蓿蔁菱蔈蔉蔊蔋蔌蔎蔏蔑蔒蔓卜蔕蔗蔘蔙蔚蔞蔟蔠蔡蔢蔣蔤蔥蔦蔧蔨蔩蔪蔫蔮蔳蔵薔蘞藺蕯薖蔲筆畫(huà)12蕳蕚蕱蕵蕀蕦薡蕍蔾蔿蕁蕂蕃蕄蕅蕆蕇蕈蕉蕊蕋蕎蕑蕒蕓蕕蕘蕙蕛蕜蕝蕞蕟蕠蕡蕢蕣蕤蕥蓹蔃蕌蕐蕔蔬蕧蕨蕩蕪蕫蕬蕮蕰蘄蘊(yùn) 蕸蕺薁薘筆畫(huà)13薭蕗薽藇薬薣蕭蕶蕷薂蕹蕻蕼蕽蕾蕿薀薃薄薅薆薇薈薉薊薋薍薎薏薐姜薒薓薔薕薗剃薚薛薜薝薞薟薠薢薤薥薦薧薨薩薪藪薯薳薫筆畫(huà)14薹薺薻薼薾薿藀藁藂藃藄藆藈藉藊藋藌藍(lán) 藎藏藐藑藒蘚薰薱薲藅薴薵薶薷薸藗藡藬藱筆畫(huà)15藲蘊(yùn) 藵藔藕藖藘藙荬藛藜藝藞藟藠藢藣藤藥藦藧藨藩藪藫藭藯藰藳薯藸筆畫(huà)16蘓蘒蘑蘐蘕藮蘎藶藹藺藻藼藽藾藿蘀蘁蘂蘃蘄蘅蘆蘇蘈蘉蘊(yùn) 蘋(píng) 蘍蘏蘔蘟蘣蘧筆畫(huà)17蘳蘶蘌蘗蘗蘘蘙蘚蘛蘜蘝蘞蘠蘡蘢蘤蘥蘦蘨蘩蘪蘫蘭蘮蘯蘰筆畫(huà)18蘷蘴蘵蘺蘬蘲筆畫(huà)19蘸蘹蘻蘼蘽蘾蘿虀蘱筆畫(huà)20虅虄虃虇筆畫(huà)21虁虂虆虈虉筆畫(huà)23虊虌筆畫(huà)26虋

像這樣的，找本字典就可以找很多啊，沒(méi)有的話可以去書(shū)店，也可以在網(wǎng)上的字典里找的。多動(dòng)點(diǎn)腦筋肯定會(huì)想到的

6，故人笑比庭中樹(shù) 一日秋風(fēng)一日疏出自哪里

故人笑比庭中樹(shù)，一日秋風(fēng)一日疏出自《閉廬不讀圖》。原文：閉廬不讀圖作者：金農(nóng)朝代：清紈扇生衣捐已無(wú)，掩書(shū)不讀閉精廬。故人笑比庭中樹(shù)，一日秋風(fēng)一日疏。譯文：紈扇和生衣都是夏天所用的東西，秋天不再使用，把門(mén)關(guān)上在屋子里讀書(shū)。老朋友就像庭院里的樹(shù)一樣,每過(guò)一個(gè)秋季就少一大片樹(shù)葉.形容隨著時(shí)間流失,老朋友漸行漸遠(yuǎn),越來(lái)越少。擴(kuò)展資料：創(chuàng)作背景：隸書(shū)早年是“墨守漢人繩墨”的，風(fēng)格規(guī)整，筆劃沉厚樸實(shí)，其筆劃未送到而收鋒，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，多內(nèi)斂之勢(shì)，而少外拓之姿，具有樸素簡(jiǎn)潔風(fēng)格，金農(nóng)的書(shū)法藝術(shù)以古樸渾厚見(jiàn)長(zhǎng)。他首創(chuàng)的“漆書(shū)”，是一種特殊的用筆用墨方法。“金農(nóng)墨”濃厚似漆，寫(xiě)出的字凸出于紙面。所用的毛筆，象扁平的刷子，蘸上濃墨，行筆只折不轉(zhuǎn)，象刷e68a84e799bee5baa6e79fa5e9819331333431343636子刷漆一樣。這種方法寫(xiě)出的字看起來(lái)粗俗簡(jiǎn)單，無(wú)章法可言，其實(shí)是大處著眼，有磅礴的氣韻。最能反映金農(nóng)書(shū)法藝術(shù)境界的是他的行草。他將楷書(shū)的筆法、隸書(shū)的筆勢(shì)、篆書(shū)的筆意融進(jìn)行草，自成一體，別具一格。其點(diǎn)畫(huà)似隸似楷，亦行亦草，長(zhǎng)橫和豎鉤都呈隸書(shū)筆形，而撇捺的筆姿又常常近于魏碑，分外蒼勁、靈秀。尤其是那些信手而寫(xiě)的詩(shī)稿信札，古拙淡雅，有一種真率天成的韻味和意境，令人愛(ài)不釋手。金農(nóng)的行書(shū)從其早期開(kāi)始就不入常格，而以碑法與自家的“漆書(shū)”法寫(xiě)成的行草書(shū)，用筆率真，隨心所欲，點(diǎn)畫(huà)浪藉而又筆墨醇厚，粗頭爛服之間，透出蒼逸稚拙之趣，令人嘆服；其“寫(xiě)經(jīng)雕版”式的楷書(shū)，似乎與民間書(shū)法一脈相通，沒(méi)有輕重的線條變化和圓潤(rùn)的轉(zhuǎn)折用筆，也沒(méi)有提頓中的波挑，以均勻的線條和方硬的轉(zhuǎn)折，書(shū)寫(xiě)出類似單線體美術(shù)字的書(shū)體，卻又具有器形文字般的古茂，其書(shū)法的啟迪意義非常深遠(yuǎn)。傳世書(shū)跡有《度量如海帖》，今流入日本。《盛仲交贊》，絹本漆書(shū)。

“故人笑比庭中樹(shù)，一日秋風(fēng)一日疏”是清代揚(yáng)州八怪之首金農(nóng)（號(hào)冬心先生）的名篇《秋來(lái)》中的句子秋來(lái) 金農(nóng)紈扇生衣捐已無(wú)掩書(shū)不讀閉精廬故人笑比庭中樹(shù)一日秋風(fēng)一日疏.

《閉廬不讀圖》。歲月無(wú)情，紅顏易逝，白發(fā)多時(shí)，故人少。八零后們已經(jīng)開(kāi)始有了白發(fā)，身邊的葬禮也在逐年增多，我們還沒(méi)有學(xué)會(huì)珍知惜，卻不得不開(kāi)始道別。天涯海角，知交零落，當(dāng)年一起玩耍的小伙伴們都還好嗎？人到中年，越來(lái)越冷漠，也越來(lái)越念及舊情。世界變化是如此之快，變得越來(lái)越陌生，一代新人換舊人，所謂中年人，只是節(jié)目過(guò)道半的演員，無(wú)人喝彩，但新戲已在急著上場(chǎng)。過(guò)去的世界已經(jīng)崩塌虛無(wú)，舊人老友，才是我們找尋過(guò)去的錨定。生命的盡頭，就像人在黃昏時(shí)分讀書(shū)，讀啊讀，沒(méi)有察覺(jué)光線漸暗；直到他停下來(lái)休息，才猛烈發(fā)現(xiàn)白天已經(jīng)過(guò)去，天已經(jīng)很暗，再內(nèi)低頭看書(shū)卻什么都看不清了，書(shū)頁(yè)已不再有意義。詩(shī)人木心如此感慨。人生是一場(chǎng)愈走愈遠(yuǎn)的遠(yuǎn)行，走向無(wú)可避免的邊緣，這個(gè)世容界擁有過(guò)我們，我們也擁抱過(guò)這個(gè)世界，好好愛(ài)吧，在告別之前。

“故人笑比庭中樹(shù)，一日秋風(fēng)一日疏”是《閉廬不讀圖》中的句子。原文：閉廬不讀圖作者：金農(nóng)朝代來(lái)：清紈扇生衣捐已無(wú)，掩書(shū)不讀閉精廬。故人笑比庭中樹(shù)，一日秋風(fēng)一日疏。譯文：秋天來(lái)了，紈扇和生衣都是夏天所用的東西，所以不再使用，把門(mén)關(guān)上在屋子里讀書(shū)。老朋友就像庭院里的樹(shù)一樣,每過(guò)一個(gè)秋季就少一大片樹(shù)葉.形容隨著時(shí)間流失,老朋友漸行漸遠(yuǎn),越來(lái)越少。擴(kuò)展資料：《閉戶不讀圖》描畫(huà)屋舍一間，室中一人端坐椅中，氣定神閑。屋后一株老樹(shù)，枝葉稀疏，屋邊著瘦竹數(shù)竿，竹葉稀少。全圖構(gòu)圖簡(jiǎn)練，用筆古樸雅拙，營(yíng)造出一種蕭疏的藝術(shù)氛自圍，以景襯人，刻畫(huà)畫(huà)中人孤寂蕭索的心情。畫(huà)幅上方，畫(huà)家自題一絕：團(tuán)扇生衣捐己無(wú)，掩書(shū)不讀閉精廬。“故人笑比中庭樹(shù)，一日秋風(fēng)一日疏。”詩(shī)句中把畫(huà)中的枝葉稀疏與人物的寂寞蕭然的心境巧妙地聯(lián)系在一起，使詩(shī)畫(huà)渾然天成，意境深遠(yuǎn)。金農(nóng)具有的完全是一個(gè)zd浪漫詩(shī)人的情懷，一個(gè)不修邊幅的書(shū)畫(huà)家風(fēng)度，一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的野逸文人氣質(zhì)。其次，金農(nóng)晚年窮困潦倒，盡管不能排除社會(huì)原因，但也有屬于自身的緣由。金農(nóng)的收入也頗可觀了，結(jié)果老來(lái)卻弄得四壁皆空，無(wú)錢入殮，這不能不說(shuō)是一個(gè)悲劇。參考資料來(lái)源：搜狗百科-金農(nóng)

“故人笑比庭中樹(shù)，一日秋風(fēng)一日疏”出自《閉廬不讀圖》。原文：閉廬不讀圖作者：金農(nóng)朝代：清紈扇生衣捐已無(wú)，掩書(shū)不讀閉精廬。故人笑比庭中樹(shù)，一日秋風(fēng)一日疏。譯文：紈扇和生衣都是夏天所用的東西，秋天不再使用，把門(mén)關(guān)上在屋子里讀書(shū)。老朋友就像庭院里的樹(shù)一樣,每過(guò)一個(gè)秋季就少一大片樹(shù)葉.形容隨著時(shí)間流失,老朋友漸行漸遠(yuǎn),越來(lái)越少。擴(kuò)展資料：《閉戶不讀圖》中，一樹(shù)一草廬一桌一椅一老翁，屋后疏竹，空曠高遠(yuǎn)。一葉飄然而下，屋后一株老樹(shù)，枝葉稀疏，屋邊著瘦竹數(shù)竿，竹葉稀少，全7a686964616fe59b9ee7ad9431333431343039圖構(gòu)圖簡(jiǎn)練，用筆古樸雅拙，營(yíng)造出一種蕭疏的藝術(shù)氛圍，以景襯人，刻畫(huà)畫(huà)中人孤寂蕭索的心情。畫(huà)幅上方，畫(huà)家自題一絕：團(tuán)扇生衣捐己無(wú),掩書(shū)不讀閉精廬，故人笑比中庭樹(shù)，一日秋風(fēng)一日疏。《閉戶不讀圖》抨擊了世態(tài)的炎涼。顯然，這是與金農(nóng)個(gè)人生活的不幸遭遇有關(guān)的。畫(huà)中有一房屋有一人，或許正是金農(nóng)自身的寫(xiě)照。作者簡(jiǎn)介：金農(nóng)，字壽門(mén)、司農(nóng)、吉金，號(hào)冬心，又號(hào)稽留山民、曲江外史、昔耶居士等。金農(nóng)天姿聰穎，早年讀書(shū)于學(xué)者何焯家，與“西泠八家”之一的丁敬比鄰，又與吳西林同時(shí)，與號(hào)稱“浙西三高士”交往熏陶，更增金農(nóng)的博學(xué)多才。金農(nóng)博學(xué)多才，嗜奇好古，收金石文字千卷。精篆刻、鑒賞，善畫(huà)竹、梅、鞍馬、佛像、人物、山水。尤精墨梅。所作梅花，枝多花繁，生機(jī)勃發(fā)，古雅拙樸。參考資料來(lái)源：百度百科-金農(nóng)

清金農(nóng)《閉戶不讀圖》,描畫(huà)屋舍一間,室中一人端坐椅中,氣定神閑.屋后一株老樹(shù),枝葉稀疏,屋邊著瘦竹數(shù)竿,竹葉稀少.全圖構(gòu)圖簡(jiǎn)練,用筆古樸雅拙,營(yíng)造出一種蕭疏的藝術(shù)氛圍,以景襯人,刻畫(huà)畫(huà)中人孤寂蕭索的心情.畫(huà)幅上方,畫(huà)家自題一絕：團(tuán)扇生衣捐己無(wú),掩書(shū)不讀閉精廬.故人笑比中庭樹(shù),一日秋風(fēng)一日疏.