四川鄰水先祖李珍，宋時(shí)居湖廣省黃州府(湖北黃崗縣)儒學(xué)正堂衙內(nèi)安身，后移城內(nèi)南街娶妻生三子。先到四川的湖廣籍移民因?yàn)楫?dāng)時(shí)的政策是自由占地，當(dāng)然是要選依山傍水，地勢(shì)平坦、土質(zhì)肥沃的土地落戶居住，鑊頭一一走歸一一媛子一一啀一一夾公一一本文參考書(shū)目巜四川的客家人》自己答題。

1、兩湖填四川。我是四川人，祖籍湖北作為四川人的你，祖籍是哪里的呢？

四川鄰水先祖李珍，宋時(shí)居湖廣省黃州府(湖北黃崗縣)儒學(xué)正堂衙內(nèi)安身，后移城內(nèi)南街娶妻生三子：金德、銀德、銅德，金德公遷居麻城縣孝感鄉(xiāng)，娶朱氏生子活修，活修、妣陳氏生子早富，早富、妣陳氏生子倫綱，倫綱、妣周氏生子萬(wàn)性，萬(wàn)性、妣邱氏生子李仲，李仲、妣陳氏生子李錦，李錦、妣林氏生二子李錫、李釗，李釗、妣楊氏三生二子：李錫、李樂(lè)，

釗公、妣楊氏三，隨兄錫公在河南開(kāi)封府桂閣縣任所，同享榮華，年幼輕浮，命他管糧倉(cāng)，私賣倉(cāng)谷。錫公不知，被眾紳告之，上司批捉，釗公逃回原籍后，上司捉拿甚急，乃夫室商議，各自逃生，釗公遍游天下，不知所終，入川祖楊氏三，率子李芝、李樂(lè)弟兄，于明已卯（1399年）由湖北省麻城縣孝感鄉(xiāng)移入四川省鄰水縣太安鄉(xiāng)（今太和鄉(xiāng)）太安里二甲李家溝落業(yè)定居。

李芝公返歸原籍，樂(lè)公后裔有移居墊江縣等地。老字輩時(shí)大學(xué)正良萬(wàn)業(yè)永興陽(yáng)及第登金榜月中定朝綱開(kāi)基本仁厚傳代懿禎祥施澤喜長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)達(dá)自隆昌八大房合族字輩四十字敬宗逢泰運(yùn)睦族致祥光仁孝培基厚詩(shī)書(shū)沛澤長(zhǎng)為儀翔上苑用慧協(xié)當(dāng)陽(yáng)南楚先根在芬名振古香入川九世祖鳴春公，于嘉慶癸亥歲（1803年）邀集鄰水八大房合族，將“興”字品為“敬”字輩，

2、明末清初發(fā)生過(guò)“湖廣填四川”，四川成都這里的人可能來(lái)自哪個(gè)地方？

關(guān)于客家移民的地理分布簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，入川的客家移民尊循的是＂先來(lái)后到＂的原則。如以粵、閩籍的最多，又以客家人為主體，但是，這兩地的移民是湖廣籍移民人川后，才大批入川的，先到四川的湖廣籍移民因?yàn)楫?dāng)時(shí)的政策是自由占地，當(dāng)然是要選依山傍水，地勢(shì)平坦、土質(zhì)肥沃的土地落戶居住。后到的粵籍移民一看風(fēng)水寶地遭占完了，一聲嘆息，只有採(cǎi)取租佃好田土地耕種，或者向邊遠(yuǎn)山區(qū)發(fā)展，所以粵籍移民與先到的湖廣籍移民相比，多定居在山區(qū)、丘陵或者成都平原的淺丘地帶，

具體分布為：在成都平原的周邊淺丘陵或者丘陵地帶，以成都為中心例，客家人分布在＂東山區(qū)＂，即龍泉山脈、邛崍山脈交界的地方，有金堂、新都、成都市的龍泉驛區(qū)或者在成都平原上的淺丘黃土地帶如簡(jiǎn)陽(yáng)、資陽(yáng)、資中、內(nèi)江等。目前，成都市郊的洛帶古鎮(zhèn)就是著名的旅游景區(qū)，這里是東山客家人為主的一個(gè)聚集區(qū)，仍然較好的保留了客家風(fēng)格的建筑、廟宇、會(huì)館和白墻青瓦的民居風(fēng)韻，

而居住這里的廖姓客家人較多，他們大致來(lái)自于河北平鄉(xiāng)，河南唐河，福建汀州、上抗、寧化，廣東新寧。還有葉姓，傅姓、鐘姓、包姓、周姓、崔姓等，筆者曾在這個(gè)區(qū)域生活了較長(zhǎng)時(shí)間，他們的客家話我們根本聽(tīng)不懂，同時(shí)也可以一口流利的成都話，寫幾個(gè)真正的客家話，大家翻譯一下：鑊頭一一走歸一一媛子一一啀一一夾公一一本文參考書(shū)目巜四川的客家人》自己答題。