亚洲欧美亚洲,欧美最大成人综合网,国产精品一区二区男女羞羞无遮挡

本文目錄一覽

1，納蘭性德是誰(shuí)
2，納蘭性德簡(jiǎn)介
3，納蘭性德的生平簡(jiǎn)介

1，納蘭性德是誰(shuí)

納蘭性德介紹如下：納蘭性德（原名納蘭成德，1655年1月19日-1685年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號(hào)楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝著名詞人。父親是康熙朝一代權(quán)臣納蘭明珠，母親是英親王阿濟(jì)格第五女、一品誥命夫人。自幼飽讀詩(shī)書，文武兼修，十七歲入國(guó)子監(jiān)。十八歲參加順天府鄉(xiāng)試，考中舉人。十九歲參加會(huì)試中第，成為貢士。康熙十二年因病錯(cuò)過(guò)殿試。康熙十五年補(bǔ)殿試，考中第二甲第七名，賜進(jìn)士出身。曾拜徐乾學(xué)為師。他于兩年中主持編纂了一部儒學(xué)匯編——《通志堂經(jīng)解》，深受康熙皇帝賞識(shí)，授一等侍衛(wèi)銜，多隨駕出巡。康熙二十四年五月三十日（公元1685年7月1日）病逝，年僅三十一歲。納蘭性德的詞以“真”取勝，寫景逼真?zhèn)魃瘢~風(fēng)“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠(yuǎn)，獨(dú)具特色”。著有《通志堂集》《側(cè)帽集》《飲水詞》等作品。納蘭性德總評(píng)：詩(shī)人落拓?zé)o羈的性格，以及天生超逸脫俗的稟賦，加之才華出眾，功名輕取的瀟灑，與他出身豪門，鐘鳴鼎食，入值宮禁，金階玉堂，平步宦海的前程，構(gòu)成一種常人難以體察的矛盾感受和無(wú)形的心理壓抑。加之愛妻早亡，后續(xù)難圓舊時(shí)夢(mèng)，以及文學(xué)摯友的聚散，使他無(wú)法擺脫內(nèi)心深處的困惑與悲觀。對(duì)職業(yè)的厭倦，對(duì)富貴的輕看，對(duì)仕途的不屑，使他對(duì)凡能輕取的身外之物無(wú)心一顧，但對(duì)求之卻不能長(zhǎng)久的愛情，對(duì)心與境合的自然和諧狀態(tài)，他卻流連向往。納蘭性德雖然只有短短三十年生命，但他卻是清代享有盛名的大詞人之一。在當(dāng)時(shí)詞壇中興的局面下，他與陽(yáng)羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，并稱“清詞三大家”。

納蘭性德是誰(shuí)

2，納蘭性德簡(jiǎn)介

納蘭性德（1655—1685），清代著名詞人。字容若，號(hào)楞伽山人。初名成德，后避太子嫌，改名性德。出身滿族貴族，滿洲正黃旗人。納蘭性德天性浪漫，淡泊名利，他的貴胄身份和社會(huì)地位，使他自幼無(wú)需擔(dān)心衣食生計(jì)問(wèn)題，而可以專心一意地讀書做學(xué)問(wèn)，并且廣交天下有才學(xué)的文人士子，一起縱論古今，相互切磋，博采眾長(zhǎng)。納蘭性德詞中的內(nèi)容，主要是有關(guān)悼亡、邊塞、表達(dá)友情與志向，以及無(wú)法知其為誰(shuí)而作的大量的所謂艷情詞，后者在納蘭詞中所占數(shù)量較大。其詞之特色，就如他所主張的詩(shī)歌創(chuàng)作要有自家面目一樣，在清初詞壇上亦頗具自家特色。他喜歡清新自然、純以言情為主的詞，詞中亦喜歡表達(dá)隱秘的情感體驗(yàn)和不為人知的感情經(jīng)歷。這與詞家純粹以追求聲律技巧、刻意追求刻鏤之工的目的是有所不同的。但是后人未必真能理解他的詞學(xué)思想與詞心。納蘭性德從花間詞中汲取營(yíng)養(yǎng)，繼承了花間詞善于刻畫男女之情的特色，但又增強(qiáng)了情感表達(dá)之搖曳深摯、纏綿悱惻的特色。他的詞個(gè)人色彩濃厚，追求清新自然，雋逸超卓。情感細(xì)膩，真摯浪漫，癡迷于捕捉纏綿悱惻的“難言”之情，正如他欣賞李煜詞之“更饒煙水迷離之致”一樣。善寫凄苦繾綣之情，尤其是在悼亡詞中。風(fēng)格上更傾向于柔婉纏綿，即使在遼闊恢宏的邊塞詞中，亦注入此種特色，使其邊塞詞因此而獨(dú)具風(fēng)格。納蘭性德的好友顧貞觀說(shuō)：“容若天資超逸，悠然塵外，所為樂(lè)府小令，婉麗凄清，使讀者哀樂(lè)不知所主，如聽中宵梵唄，先凄惋而后喜悅。”（《通志堂詞序》）“容若詞一種凄忱處，令人不能卒讀，人言愁，我始欲愁。”（榆園本《納蘭詞評(píng)》）真可謂納蘭性德的知音。天分、個(gè)性、身份、崇尚、旨趣，共同成就了納蘭性德詞的獨(dú)特面貌。

納蘭性德簡(jiǎn)介

3，納蘭性德的生平簡(jiǎn)介

生平簡(jiǎn)介：納蘭性德(1655-1685)，滿族人，字容若，號(hào)楞伽山人，清朝詩(shī)人。他的詩(shī)詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽(yù)，在整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上，也以“納蘭詞”在詞壇占有光采奪目的一席之地。他生活于滿漢融合的時(shí)期，其貴族家庭之興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。他雖侍從帝王，卻向往平淡的經(jīng)歷。這一特殊的生活環(huán)境與背景，加之納蘭性德個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞的創(chuàng)作呈現(xiàn)獨(dú)特的個(gè)性特征和鮮明的`藝術(shù)風(fēng)格。文學(xué)成就納蘭性德詞作現(xiàn)存348首(一說(shuō)342首)，內(nèi)容涉及愛情友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面，寫景狀物關(guān)于水、荷尤多,盡管以作者的身份經(jīng)歷，他的詞作數(shù)量不多，眼界也并不算開闊，但是由于詩(shī)緣情而旖旎，而納蘭性德是極為性情中人，因而他的詞作盡出佳品，況周頤在《蕙風(fēng)詞話》中譽(yù)其為“國(guó)初第一詞手”。《納蘭詞》不但在清代詞壇享有很高聲譽(yù)，在整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席之地。縱觀納蘭性德的詞風(fēng)，清新雋秀、哀感頑艷，頗近南唐后主。而他本人也十分欣賞李煜，他曾說(shuō)：“花間之詞如古玉器，貴重而不適用;宋詞適用而少貴重，李后主兼而有其美，更饒煙水迷離之致。”此外，他的詞也受《花間集》和晏幾道的影響。[12] 《納蘭詞》在納蘭容若生前即產(chǎn)生過(guò)“家家爭(zhēng)唱”的轟動(dòng)效應(yīng)，身后更是被譽(yù)為“滿清第一詞人”、“第一學(xué)人”。清家學(xué)者均對(duì)他評(píng)價(jià)甚高。到了民國(guó)時(shí)候，納蘭還是很出名的才子早逝的典例。王國(guó)維贊其曰“以自然之眼觀物，以自然之舌言情。初入中原未染漢人風(fēng)氣，北宋以來(lái)，一人而已”。張恨水的《春明外史》更寫到一位才子，死于三十歲的壯年，其友慟道：“看到平日寫的詞，我就料他跟那納蘭容若一樣，不能永年的。”[12] 納蘭性德逝世三百周年紀(jì)念之際，承德納蘭性德研究會(huì)成立，納蘭研究進(jìn)入一個(gè)高潮。1997年8月臺(tái)灣歷史文學(xué)學(xué)會(huì)和承德納蘭性德研究會(huì)共同發(fā)起組織的“海峽兩岸少數(shù)民族文學(xué)研討會(huì)”在承德舉行，納蘭性德作品研究是此次會(huì)議的重要議題，納蘭的家世、生平、思想及創(chuàng)作等得到日益全面而精深的研究。[13] 承德有研究納蘭性德的納蘭性德研究所。書法成就納蘭性德手簡(jiǎn)真跡，被中國(guó)納蘭性德研究界奉為“國(guó)寶”，今藏上海圖書館。手簡(jiǎn)共三十六通。可以說(shuō)，這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一被證實(shí)的納蘭性德手稿遺墨，價(jià)值極高。有一幅對(duì)聯(lián)，署名納蘭成德，應(yīng)是改名之前所書。被專家認(rèn)定為真跡，可能是納蘭容若唯一傳世的大幅書法。納蘭性德的經(jīng)典詩(shī)詞：《長(zhǎng)相思》作者是清代文學(xué)家納蘭性德。其古詩(shī)全文如下：山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。【翻譯】我扈駕赴遼東巡視，隨行的千軍萬(wàn)馬一路跋山涉水，浩浩蕩蕩，向山海關(guān)進(jìn)發(fā)。入夜，營(yíng)帳中燈火輝煌，宏偉壯麗。夜已深，帳篷外風(fēng)雪交加，陣陣風(fēng)雪聲攪得人無(wú)法入睡。作者思鄉(xiāng)心切，孤單落寞，不由得生出怨惱之意：家鄉(xiāng)怎么沒有這么煩亂的聲音呢。《蝶戀花》作者是清代文學(xué)家納蘭性德。其古詩(shī)全文如下：辛苦最憐天上月，一昔如環(huán)，昔昔都如玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無(wú)奈塵緣空易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說(shuō)。唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶。《浣溪沙》作者是清代文學(xué)家納蘭性德。其古詩(shī)全文如下：誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽(yáng)。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。【翻譯】獨(dú)自在西風(fēng)中，誰(shuí)知道我的凄涼感傷呢?不忍心面對(duì)滿眼的蕭蕭落葉，所以關(guān)上了疏窗。我佇立在殘陽(yáng)中，深思往事。 (回憶當(dāng)初)因?yàn)榇喝站谱恚蝗绦捏@動(dòng)我的酣睡，我和她曾經(jīng)有過(guò)賭書潑花的閨房樂(lè)趣。只是那時(shí)把與她相處的美好時(shí)光當(dāng)做尋常情境。《虞美人》作者是清代文學(xué)家納蘭性德。其古詩(shī)全文如下：春情只到梨花薄，片片催零落。夕陽(yáng)何事近黃昏，不道人間猶有未招魂。銀箋別夢(mèng)當(dāng)時(shí)句，密綰同心苣。為伊判作夢(mèng)中人，長(zhǎng)向畫圖清夜喚真真。《畫堂春》作者是清代文學(xué)家納蘭性德。其古詩(shī)全文如下：一生一代一雙人，爭(zhēng)教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰(shuí)春? 漿向藍(lán)橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對(duì)忘貧。《夢(mèng)江南》作者是清代文學(xué)家納蘭性德。其古詩(shī)全文如下：昏鴉盡，小立恨因誰(shuí)? 急雪乍翻香閣絮，輕風(fēng)吹到膽瓶梅。心字已成灰。《赤棗子》作者是清代文學(xué)家納蘭性德。其古詩(shī)全文如下：驚曉漏，護(hù)春眠。格外嬌慵只自憐。寄語(yǔ)釀花風(fēng)日好，綠窗來(lái)與上琴弦。《憶王孫》作者是清代文學(xué)家納蘭性德。其古詩(shī)全文如下：西風(fēng)一夜翦芭蕉。倦眼經(jīng)秋耐寂寥? 強(qiáng)把心情付濁醪。讀離騷。愁似湘江日夜潮。《木蘭花令擬古決絕詞》作者為清代文學(xué)家納蘭性德。古詩(shī)全文如下：人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語(yǔ)罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。《蝶戀花·出塞》作者為唐朝文學(xué)家納蘭性德。其古詩(shī)全文如下：今古河山無(wú)定據(jù)。畫角聲中，牧馬頻來(lái)去。滿目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)?西風(fēng)吹老丹楓樹。從前幽怨應(yīng)無(wú)數(shù)。鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許?深山夕照深秋雨。【翻譯】古往今來(lái)，山河之上不會(huì)存在永久的界限。角聲中，牧民頻繁的在這片土地上來(lái)來(lái)去去。而這其間觸目的荒涼，誰(shuí)能說(shuō)的清?唯有西風(fēng)肆意吹著那蒼老的丹楓。這片土地上留下的那些幽怨之情應(yīng)是無(wú)法計(jì)數(shù)的。金戈鐵馬之地，卻是當(dāng)年昭君舍身求和的路。昭君的情有多深，就像深山的夕照，深秋的雨。《詠籠鶯》作者為清代詩(shī)人、文學(xué)家納蘭性德。其古詩(shī)全文如下：何處金衣客，棲棲翠幕中。有心驚曉夢(mèng)，無(wú)計(jì)囀春風(fēng)。漫逐梁間燕，誰(shuí)巢井上桐。空將云路翼，緘恨在雕籠。【翻譯】黃鶯你來(lái)自于何處，為什么被禁在富貴之家?清晨，你的叫聲將主人的睡夢(mèng)驚醒，好像是有心反抗這桎梏你的牢籠。你終歸是沒有辦法在春風(fēng)中自由歌唱了，梁間的飛燕和梧桐樹上的鳥兒都可以自由地選擇環(huán)境，而你卻不能。飛翔云天只不過(guò)是空想，你只能在華麗的鳥籠中度過(guò)一生。《浣溪沙·誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼》作者為清代詩(shī)人、文學(xué)家納蘭性德。其古詩(shī)全文如下：誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽(yáng)。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。【翻譯】秋風(fēng)涼，落葉紛紛，對(duì)著窗子獨(dú)自冷落。對(duì)著夕陽(yáng)思念往事。喝酒睡懶覺，賭書潑茶，當(dāng)時(shí)只是平常事。孤獨(dú)寂寞之情如是，借懷念往事以排遣，但愈加孤獨(dú)。平常事已變成求之不得的夢(mèng)想。

納蘭性德的生平簡(jiǎn)介