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1，什么叫新年

新年和春節(jié)是一樣的，只是春節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，是農(nóng)歷新年的第一天，而新年也就是元旦是公歷的第一天。意義是一樣代表著一年開始的第一天。

新的一年

什么叫新年

2，新春是指什么時(shí)候

人們常說過了臘八就是年，臨近春節(jié)的時(shí)候，家家戶戶都會(huì)從里到外大掃除一遍整個(gè)屋子。你知道新春是指什么呢？一起來了解一下吧。新春新春，指初春，早春。一般指正月初一至正月十五（元宵節(jié)）這段時(shí)間。因?yàn)檫@15天都有比較固定的習(xí)俗。正月初一是雞日，原名元旦，元的本意為頭，后引申為開始；正月初二是狗日；正月初三是女媧造豬的日子，故稱豬日；正月初四是女媧造羊的日子，故稱羊日；正月初五是牛日，俗稱破五；正月初六是馬日，在這一天要送窮；正月初七是人日；正月初八傳說初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則這一年稻谷豐收，天陰則年歉;正月初九是天日，傳說此日為天界最高神祇玉皇大帝生日，俗稱天公生;正月初十，十諧音石，因此初十為石頭生日；正月十一，子婿日，此日是岳父宴請(qǐng)子婿的日子；正月十二，十二搭燈棚。從即日起人們開始準(zhǔn)備慶祝元宵佳節(jié)；正月十五元宵節(jié)。總的來說，新春，指初春，早春。一般指正月初一至正月十五這段時(shí)間。因?yàn)檫@15天都有比較固定的習(xí)俗。你了解了嗎？

新春是指什么時(shí)候

3，有關(guān)春節(jié)的資料

春節(jié)，我們稱它過新年，是漢族傳統(tǒng)節(jié)日中的大節(jié)，也是最熱鬧的節(jié)日。在中國(guó)，農(nóng)歷正月初一是新年的第一天。過去，把這一天叫作上日、元辰、元日、元朔、正旦、元正、正朝、新春、新年。據(jù)說顓頊以農(nóng)歷正月為元，初一為旦，統(tǒng)稱為元旦。后來，用公元紀(jì)年（即陽歷），1月1日是新年，叫作元旦。當(dāng)然，一年不能有兩個(gè)元旦，所以，在辛亥革命后，正月初一改稱為春節(jié)，陽歷1月1日叫作新年。不過，春節(jié)不光是指元旦這一天。它的慶祝活動(dòng)，一直持續(xù)支正月十五的元宵花燈節(jié)，才算告一段落

有關(guān)春節(jié)的資料

4，新春是什么 意思

新春，指初春，早春；尤指春節(jié)這段時(shí)間。新春是春季時(shí)序的開始，也是新一歲之始。天維建元，以寅開始。據(jù)《淮南子·天文訓(xùn)》收錄：“帝張四維，運(yùn)之以斗，月徙一辰，復(fù)返其所，正月指寅，十二月指丑，一歲而匝，終而復(fù)始”。從立春起進(jìn)入了寅月，陰陽轉(zhuǎn)發(fā)，陽氣初生，萬物復(fù)蘇。新輪回已開啟，萬象更新。作為傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)，古人相當(dāng)重視立春歲首，立春歲首對(duì)于傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)來說，具有重要的意義。早在先秦時(shí)期我國(guó)一些地方便傳承著以立春歲首拜神祭祖、納福祈年、驅(qū)邪攘災(zāi)、除舊布新等為主題的節(jié)慶活動(dòng)，這一系列的節(jié)慶活動(dòng)不僅構(gòu)成了后世歲首節(jié)慶的雛型框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。歲首：在早期觀象授時(shí)時(shí)代，以“斗柄回寅”為春正（歲首），立春乃萬物起始、一切更生之義也，意味著新的一個(gè)輪回由此開啟。“歲”的概念，來自上古歷法，“歲”即“攝提”（原始干支），又名為“歲星”、“太歲”。在傳承發(fā)展中后世將這套多音節(jié)的攝提紀(jì)元（歲）術(shù)語簡(jiǎn)化為一個(gè)字，其與簡(jiǎn)化后的干支在《爾雅》與《史記》均有對(duì)照關(guān)系的記載。如：太歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在子曰困敦，在丑曰赤奮若（語出《爾雅·釋天》）。干支（歲）紀(jì)元以北斗星的斗柄指向正東偏北方位的“建寅”之月為起始，然后順時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)，循環(huán)往復(fù)。在傳統(tǒng)文化中，干支與方位以及八卦等是聯(lián)系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是歲終歲首交結(jié)的方位，代表終而又始，如《易·說卦傳》曰：“艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也。”十二月運(yùn)行，周而復(fù)始，歲末十二月指丑方，正月又復(fù)還寅位。斗柄回寅，進(jìn)入新的循環(huán)，萬象更新，新歲由此開始。

5，新年是什么

新年是孩子的鞭炮，孩子的新衣新年是孩子的零食，孩子的玩具，新年是孩子的壓歲錢，孩子的新書，新年是孩子的歡笑，是小伙伴的游戲。新年是年輕人的節(jié)日，是老同學(xué)的歡聚，新年是學(xué)子的假期，是媽媽久違的飯菜的香氣，新年是打工仔歸家的路，是家里溫暖的火爐，新年是春運(yùn)的火車，滾滾的車輪駛向新的開始。新年是中年人的小憩，也是他們沉甸甸的起始，新年里有對(duì)老人的牽掛，有對(duì)孩子的期冀，新年是朋友相聚的小酒，是酒氣里那一聲無奈的嘆息，新年是他們事業(yè)的新起點(diǎn)，意氣風(fēng)發(fā)，奮勇不息。新年是老人的家常菜，是家常菜里的調(diào)味劑，新年是兒女牽掛的電話，新年是孫兒的繞膝，新年是老人貢桌上的那柱香，婷婷裊裊，留下歲月的痕跡，, 新年是夕陽里那一抹最燦爛的紅，雖然短暫，依然能夠絢爛大地。如果生活是一杯牛奶，~ 那么新年就是放在牛奶里的巧克力。如果生活是一杯咖啡，那么新年就是咖啡伴侶。如果生活是一杯水，那么新年就是過濾器，除去鉛華，濾出雜質(zhì)，把清新留在我們心底。

6，新年的由來

新年的由來：相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代，有一種兇猛的怪獸叫“年”，一年四季都在深海里，但逢新舊歲之交，便出來糟踏莊稼，傷害人畜，百姓叫苦連天。有一次它又跑到村莊里為非作歹，被一家門口晾的大紅衣服嚇跑了。到了另一處，又被燈光、火光還有聲音嚇得抱頭鼠竄。于是人們掌握了“年”怕聲音、怕紅色、怕火光的弱點(diǎn)。每至年末歲首，人們就在家門口貼紅聯(lián)、放鞭炮、掛紅燈，院子里燒柴禾、攏旺火，用菜刀剁菜肉，發(fā)出聲音把“年”嚇得逃回海里，不再危害人畜。久而久之便成了過年的種種習(xí)俗。到了大年初一，親朋好友就互相拜訪，祝賀沒有受到“年”的傷害，逃過“年”的這一難關(guān)，所以“過年”又稱“年關(guān)”，這也是拜年的由來。擴(kuò)展資料：1、祭祖先祭祀先祖，這依舊一項(xiàng)隆重的民俗活動(dòng)，除夕、清明尤其盛行。這既是對(duì)逝者的追憶，也是一種祈福，讓祖宗庇佑一家人平平安安，也教育子女不忘根本，將良好的家風(fēng)很好傳承下去。2、貼春聯(lián)春聯(lián)以它對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精煉的文字描繪出人們對(duì)新的一年的美好祝愿，是中國(guó)特有的一種文化傳承。龍飛鳳舞的字體、意境悠悠的一幅對(duì)聯(lián)，無不洋溢著人們對(duì)于新年這一節(jié)日的喜愛。3、貼門神秦瓊、敬德是民間的守衛(wèi)門戶的神靈，每到春節(jié)前夕，家家戶戶忙著貼門神，用以驅(qū)邪避兇、保平安等，有木刻的、繪畫的……終歸只有一個(gè)目的，尋求一份來年的平安。參考資料來源：百度百科-新年

春節(jié)這個(gè)概念，其實(shí)在古代是沒有的，是民國(guó)時(shí)期才提起的。正月這個(gè)概念，從夏商周時(shí)期確定下來，先秦統(tǒng)一六國(guó)后，規(guī)定冬季十月為正月，經(jīng)漢朝修訂《太初歷》規(guī)定孟春正月一日為歲首。后歷朝歷代完善及沿用夏歷，先秦時(shí)期，各地風(fēng)俗差異過大，歲首活動(dòng)沒有統(tǒng)一。古稱“元旦”漢代南北交流融合加強(qiáng)，也有了歲首祭祀的記載，過新年的活動(dòng)，也豐富起來。經(jīng)魏晉，唐宋，明清發(fā)展，過年守歲，拜年祈福真正成了過年習(xí)俗。辛亥革命后，民國(guó)政府采用公歷，1914年起，將農(nóng)歷正月初一，定為“春節(jié)”，作為農(nóng)歷年的開始。1949年，新中國(guó)成立確定采用“公元紀(jì)年法”，將公歷1月1日，定為元旦，夏歷正月初一仍稱“春節(jié)”。春節(jié)具體起源很模糊，并沒有具體“事實(shí)”可以證明具體出現(xiàn)時(shí)間，所以爭(zhēng)論很大。第一種說法認(rèn)為春節(jié)興起于虞舜時(shí)期，由于唐堯禪讓給虞舜，虞舜“登基”這一天舜帶領(lǐng)群臣祭拜天地，即位天子，并把這一天定為“年”，那個(gè)時(shí)代春節(jié)叫“載”夏時(shí)期叫“歲”，商代叫“祀”，周朝叫“年”。第二種說法認(rèn)為春節(jié)起源中國(guó)殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。古代君主為了顯示權(quán)威，都有自己的歷法。其實(shí)準(zhǔn)確的說，年的時(shí)間到了西漢（漢武帝時(shí)期）才正式固定下來，并一直延續(xù)到今天。在春節(jié)是中國(guó)人最重要的節(jié)日，因?yàn)闈饪s著中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和對(duì)來年美好的祝愿，早在四千多年前的商朝就已經(jīng)有春節(jié)了。傳說商朝當(dāng)時(shí)的歷法因?yàn)闆]有統(tǒng)一的規(guī)定很混亂，有一個(gè)叫萬年的人根據(jù)樹影的啟發(fā)暑儀和漏壺來計(jì)算時(shí)間，經(jīng)過長(zhǎng)期的研究和觀察，經(jīng)過三百六十多天季節(jié)和時(shí)節(jié)就會(huì)重新歸位，于是在第十二個(gè)月滿時(shí)祈求國(guó)君在今天定一個(gè)節(jié)日用此來當(dāng)做劃分新舊年的標(biāo)準(zhǔn)，于是祖乙說到舊歲已完，新春復(fù)始，春為歲首。就定位春節(jié)吧，于是后世代代便在這一天舉行各種帶有濃郁地域色彩的活動(dòng)來慶祝新年，迎接新年的到來，并祈求來年可以給自己帶來好運(yùn)的美好祝愿。

新年是怎么來的？

春節(jié)又叫陰歷年，俗稱“過年”、“新年”。春節(jié)象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來寄托新的希望的佳節(jié)。據(jù)記載，中國(guó)人民過春節(jié)已有4千多年的歷史，它是由虞舜興起的。公元前兩千多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首，算是正月初一。據(jù)說這就是農(nóng)歷新年的由來，后來叫春節(jié)。春節(jié)過去也叫元旦。春節(jié)所在的這一月叫元月。正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等,自漢武帝太初元年始，以夏年（農(nóng)歷）正月初一為“歲首”農(nóng)歷新年也就是大年初一，也稱春節(jié)，春節(jié)是中國(guó)農(nóng)歷的歲首，也是中國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)民間過春節(jié)的習(xí)慣，大抵是從原始社會(huì)時(shí)代的"臘祭"演變而來的。春節(jié)又叫"過年"，俗稱"年"，年是一只怪獸，一年四季都在深海里，只有除夕才爬上岸來。它一上岸，所到之處便是洪水泛濫。后來人們?cè)诩议T口貼起紅紙，院子里燒柴禾、攏旺火，用菜刀剁菜肉，發(fā)出雷鳴般的聲音。把“年”嚇回逃回了海里。于是就有了除夕貼對(duì)聯(lián)，掛彩燈，穿新衣，還要剁餃餡包餃子，晚上還要攏旺火、燒柴禾，------這就是年了。到了農(nóng)歷臘月三十日，時(shí)針移過半夜十二點(diǎn)的時(shí)候，春節(jié)便來到了。按照我國(guó)農(nóng)歷，俗稱年初一，傳統(tǒng)的慶祝活動(dòng)則從除夕一直持續(xù)到正月十五元宵節(jié)。正月初一前有祭祖、掃除污穢。三十日要貼門神、對(duì)聯(lián)、吃餃子、放鞭炮，除夕“守歲”等儀式；正月初一，晚輩向長(zhǎng)輩拜年，然后到親友家賀年。親友第一次見面時(shí)，說些 “發(fā)財(cái)”、“過年好”等話互相祝賀，新女婿要到岳父母家中拜年，一般選在年初三，另外，各地除互相登門拜年，節(jié)日中還有給兒童壓歲錢、舞獅子，耍龍燈，演社火，逛花市，賞燈會(huì)等習(xí)俗。這期間花燈滿城，游人滿街，盛況空前，直到元宵節(jié)。

春節(jié)又叫陰歷年，俗稱“過年”、“新年”。春節(jié)象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來寄托新的希望的佳節(jié)。據(jù)記載，中國(guó)人民過春節(jié)已有4千多年的歷史，它是由虞舜興起的。公元前兩千多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首，算是正月初一。據(jù)說這就是農(nóng)歷新年的由來，后來叫春節(jié)。春節(jié)過去也叫元旦。春節(jié)所在的這一月叫元月。正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等,自漢武帝太初元年始，以夏年（農(nóng)歷）正月初一為“歲首”農(nóng)歷新年也就是大年初一，也稱春節(jié)，春節(jié)是中國(guó)農(nóng)歷的歲首，也是中國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)民間過春節(jié)的習(xí)慣，大抵是從原始社會(huì)時(shí)代的"臘祭"演變而來的。春節(jié)又叫"過年"，俗稱"年"，年是一只怪獸，一年四季都在深海里，只有除夕才爬上岸來。它一上岸，所到之處便是洪水泛濫。后來人們?cè)诩议T口貼起紅紙，院子里燒柴禾、攏旺火，用菜刀剁菜肉，發(fā)出雷鳴般的聲音。把“年”嚇回逃回了海里。于是就有了除夕貼對(duì)聯(lián)，掛彩燈，穿新衣，還要剁餃餡包餃子，晚上還要攏旺火、燒柴禾，這就是年了~~~到了農(nóng)歷臘月三十日，時(shí)針移過半夜十二點(diǎn)的時(shí)候，春節(jié)便來到了。按照我國(guó)農(nóng)歷，俗稱年初一，傳統(tǒng)的慶祝活動(dòng)則從除夕一直持續(xù)到正月十五元宵節(jié)。正月初一前有祭祖、掃除污穢。三十日要貼門神、對(duì)聯(lián)、吃餃子、放鞭炮，除夕“守歲”等儀式；正月初一，晚輩向長(zhǎng)輩拜年，然后到親友家賀年。親友第一次見面時(shí)，說些 “發(fā)財(cái)”、“過年好”等話互相祝賀，新女婿要到岳父母家中拜年，一般選在年初三，另外，各地除互相登門拜年，節(jié)日中還有給兒童壓歲錢、舞獅子，耍龍燈，演社火，逛花市，賞燈會(huì)等習(xí)俗。這期間花燈滿城，游人滿街，盛況空前，直到元宵節(jié)。多多支持~

7，關(guān)于春節(jié)的資料有什么

古老傳統(tǒng)節(jié)日的起源與上古原始信仰、祭祀文化以及星象、歷法等人文與自然文化內(nèi)容有關(guān)。據(jù)現(xiàn)代人類學(xué)、考古學(xué)的研究成果，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老傳統(tǒng)節(jié)日多數(shù)形成于古人擇日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德，以及祈福辟邪的活動(dòng)。早期的節(jié)日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎終追遠(yuǎn)、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活動(dòng)，則蘊(yùn)含著祗敬感德、禮樂文明深邃文化內(nèi)涵。歲節(jié)（年節(jié)）的形成涵蓋了人文哲學(xué)與自然規(guī)律等方面內(nèi)容。 [9-10] 在早期觀象授時(shí)時(shí)代，“斗柄回寅”為春正（歲首），立春乃萬物起始、一切更生之義也，意味著新的一歲已開啟。“歲”的概念，來自上古歷法，“歲”即“攝提”（原始干支），又名為“歲星”、“太歲”。在傳承發(fā)展中后世將這套多音節(jié)的攝提紀(jì)元（歲）術(shù)語簡(jiǎn)化為一個(gè)字，其與簡(jiǎn)化后的干支在《爾雅》與《史記》均有對(duì)照關(guān)系的記載。如：太歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，…在子曰困敦，在丑曰赤奮若（語出《爾雅·釋天》）。干支（歲）紀(jì)元以北斗星的斗柄指向正東偏北方位的“建寅”之月為起始，然后順時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)，循環(huán)往復(fù)。在傳統(tǒng)文化中，干支與方位以及八卦等是聯(lián)系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是歲終歲首交結(jié)的方位，代表終而又始，如《易·說卦傳》曰：“艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也。”十二月運(yùn)行，周而復(fù)始，歲末十二月指丑方，正月又復(fù)還寅位。斗柄回寅，春回大地，終而復(fù)始，萬象更新，新歲由此開始。 [9-12] 在傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)，立春歲首具有重要的意義，衍生了大量與之相關(guān)的歲首節(jié)俗文化。雖然此后由于在歷史發(fā)展中陰陽合歷歷法制度的推廣，節(jié)令與節(jié)日發(fā)生了分離，但許多節(jié)令民俗仍舊保留了下來。春節(jié)是由歲首祈歲祭祀演變而來，上古時(shí)代人們?cè)诖夯卮蟮亍⒔K而復(fù)始、萬象更新的歲首，舉行祭祀活動(dòng)報(bào)祭天地眾神、祖先的恩德，驅(qū)邪攘災(zāi)、祈歲納福。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的節(jié)儀中尋找到一些古俗遺跡。如嶺南部分地區(qū)沿承有在新年初一拜歲以及新年期間隆重盛大的拜神祭祖、驅(qū)邪納福節(jié)儀活動(dòng)，由此可見上古時(shí)代歲首祭祀的蛛絲馬跡。春節(jié)的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過程。春節(jié)文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著博大精深的中華文化底蘊(yùn)，也記錄著古代人們豐富多彩的社會(huì)生活文化內(nèi)容。

1、春節(jié)從前不叫“春節(jié)” 正月初一其實(shí)在古代不叫春節(jié)，叫元旦。辛亥革命后采用公歷紀(jì)年，才稱公歷1月1日為元旦，農(nóng)歷正月初一為春節(jié)。2、“春節(jié)”從前不是節(jié)日　　在中國(guó)歷史上，“春節(jié)”一詞不是節(jié)日，特指二十四節(jié)氣中的“立春”。《后漢書·楊震傳》載：“春節(jié)未雨，百僚焦心，而繕修不止，誠致旱之征也。”到南北朝時(shí)，“春節(jié)”則泛指整個(gè)春季。3、春節(jié)有狹義、廣義之分　　狹義春節(jié)，是指中國(guó)農(nóng)歷年的歲首，即正月初一。民間廣義的春節(jié)，是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三、二十四的祭灶，一直到正月十五。4、最早和最晚的春節(jié)時(shí)間　　“最早的春節(jié)”（如1966年1月21日）和“最遲的春節(jié)”（如1985年2月20日）相差整整一個(gè)月。　　據(jù)歷法計(jì)算，不進(jìn)行人為調(diào)整的話，2319年2月21日將迎來“史上最晚春節(jié)”。5、春節(jié)可能過兩個(gè)　　閏春節(jié)又稱“閏正月”，從使用歷理置閏制開始（公元 1645 年）到公元 2800 年，閏正月只發(fā)生 6 次，分別是1651、2262、2357、2520、2539、2634 。　　距現(xiàn)在最近的一次要等到 2262 年，看來我們是沒緣分碰見了。6、大年三十也可能在“二十九”　　一個(gè)月沒30天在農(nóng)歷中是正常事情。現(xiàn)行農(nóng)歷是根據(jù)地球月亮太陽三者運(yùn)行的天文數(shù)據(jù)來安排的。事實(shí)上，月亮從圓到缺的時(shí)間平均周期是29.53天，安排月份的天數(shù)必須是整數(shù)，這就導(dǎo)致了大月、小月的出現(xiàn)，出現(xiàn)某個(gè)月30天，某個(gè)月29天的情況。　　如果這個(gè)月剛好是臘月，那么這一年（農(nóng)歷）就沒有大年三十了，除夕也就提前到了臘月二十九。7、春節(jié)每天慶祝內(nèi)容都不同　　初一到初七分別是雞日、犬日、豬日、羊日、牛日、馬日和人日。傳說女媧先用六天造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬，積累了經(jīng)驗(yàn)后，在第七天造出了人。　　所以，初七為什么要上班……8、春節(jié)不只中國(guó)有　　除中國(guó)外，還有很多國(guó)家將農(nóng)歷新年列為法定假期，如韓國(guó)、朝鮮、越南、馬來西亞、新加坡、印尼、毛里求斯、緬甸、文萊。

古老傳統(tǒng)節(jié)日的起源與上古原始信仰、祭祀文化以及星象、歷法等人文與自然文化內(nèi)容有關(guān)。據(jù)現(xiàn)代人類學(xué)、考古學(xué)的研究成果，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老傳統(tǒng)節(jié)日多數(shù)形成于古人擇日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德，以及祈福辟邪的活動(dòng)。早期的節(jié)日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎終追遠(yuǎn)、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活動(dòng)，則蘊(yùn)含著祗敬感德、禮樂文明深邃文化內(nèi)涵。歲節(jié)（年節(jié)）的形成涵蓋了人文哲學(xué)與自然規(guī)律等方面內(nèi)容。在早期觀象授時(shí)時(shí)代，“斗柄回寅”為春正（歲首），立春乃萬物起始、一切更生之義也，意味著新的一歲已開啟。“歲”的概念，來自上古歷法，“歲”即“攝提”（原始干支），又名為“歲星”、“太歲”。在傳承發(fā)展中后世將這套多音節(jié)的攝提紀(jì)元（歲）術(shù)語簡(jiǎn)化為一個(gè)字，其與簡(jiǎn)化后的干支在《爾雅》與《史記》均有對(duì)照關(guān)系的記載。如：太歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，…在子曰困敦，在丑曰赤奮若（語出《爾雅·釋天》）。干支（歲）紀(jì)元以北斗星的斗柄指向正東偏北方位的“建寅”之月為起始，然后順時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)，循環(huán)往復(fù)。在傳統(tǒng)文化中，干支與方位以及八卦等是聯(lián)系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是歲終歲首交結(jié)的方位，代表終而又始，如《易·說卦傳》曰：“艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也。”十二月運(yùn)行，周而復(fù)始，歲末十二。在傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)，立春歲首具有重要的意義，衍生了大量與之相關(guān)的歲首節(jié)俗文化。雖然此后由于在歷史發(fā)展中陰陽合歷歷法制度的推廣，節(jié)令與節(jié)日發(fā)生了分離，但許多節(jié)令民俗仍舊保留了下來。春節(jié)是由歲首祈歲祭祀演變而來，上古時(shí)代人們?cè)诖夯卮蟮亍⒔K而復(fù)始、萬象更新的歲首，舉行祭祀活動(dòng)報(bào)祭天地眾神、祖先的恩德，驅(qū)邪攘災(zāi)、祈歲納福。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的節(jié)儀中尋找到一些古俗遺跡。如嶺南部分地區(qū)沿承有在新年初一拜歲以及新年期間隆重盛大的拜神祭祖、驅(qū)邪納福節(jié)儀活動(dòng)，由此可見上古時(shí)代歲首祭祀的蛛絲馬跡。春節(jié)的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過程。春節(jié)文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著博大精深的中華文化底蘊(yùn)，也記錄著古代人們豐富多彩的社會(huì)生活文化內(nèi)容。

春節(jié)是中國(guó)民間最隆重最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)古老節(jié)日。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天,又叫陰歷年，俗稱“過年”。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，我國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。在天津過春節(jié)還有掛中國(guó)結(jié)的習(xí)慣，大年三十之前天津人有到天津古文化街喬香閣請(qǐng)中國(guó)結(jié)的習(xí)俗，取喬香納福之意。　　春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日，而且滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等十幾個(gè)少數(shù)民族也有過春節(jié)的習(xí)俗，只是過節(jié)的形式上有自己的特點(diǎn)。　　春節(jié)不同時(shí)代有不同名稱。在先秦時(shí)叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等；到了兩漢時(shí)期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”；魏晉南北朝時(shí)稱為“元辰”、“元日”、“元首”、 “歲朝”等；到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。　　自西漢以來，春節(jié)的習(xí)俗一直延續(xù)到今天。　　2006年5月20日，“春節(jié)”民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

春節(jié)是中國(guó)最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日。它標(biāo)志農(nóng)歷舊的一年結(jié)束。新的一年已經(jīng)開始。人們將告別寒冷單調(diào)的冬季，迎接生機(jī)盎然的春天。春節(jié)原名“元旦”，隋代杜臺(tái)卿在《五燭寶典》中說：“正月為端月，其一日為元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意為“頭”，后引申為“開始”，因?yàn)檫@一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”；因?yàn)檫@一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱“三朝”；又因?yàn)樗堑谝粋€(gè)朔日，所以又稱“元朔”。宋吳自牧在《夢(mèng)梁錄》中解釋：“正月朔日，謂之元旦”。《說文解字》中對(duì)“旦”字的解釋為“從日見一上，一，地也。”表示太陽剛剛從地平線上升起，就是早晨的意思。因?yàn)樗謩e表示一年的第一個(gè)早晨，正月的第一個(gè)早晨，所以稱“元旦”和“正旦”。除上述稱謂外，春節(jié)還稱“開年”、“開歲”、“芳?xì)q”、“華歲”等，在諸多稱謂中以稱“元旦”最普遍，時(shí)間最長(zhǎng)久。因各朝代歷法不同，元旦所在的季節(jié)也不同。中國(guó)古代的歷法是陰陽合歷，需同時(shí)考慮到太陽和月亮的位置，故確定元旦時(shí)，需首先確定它在某個(gè)季節(jié)，然后再選定與這個(gè)季節(jié)相近的朔月作為元旦。由于一歲與12個(gè)陰歷并行不相等，相差約11天，故每隔3年需設(shè)置一個(gè)閏月來調(diào)整季節(jié)。中國(guó)上古的天文學(xué)家曾想出一個(gè)簡(jiǎn)便的方法來判斷月序與季節(jié)的關(guān)系，這就是以傍晚時(shí)斗柄的指向定月序，稱之為十二月建。從北方起向東轉(zhuǎn)，將地面劃分為12個(gè)方位，傍晚時(shí)斗柄所指的方位，就是該月的月建，其子月、丑月、寅月分別相當(dāng)于十一、十二、正月。中國(guó)是個(gè)古老的多民族國(guó)家。不同的歷史時(shí)期的不同的民族都曾經(jīng)根據(jù)自己的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣確定過自己的元旦，即改為“正朔”，改正月初一的時(shí)間。顓頊帝和夏代都以孟春正月為元，即使用建寅的夏歷，以農(nóng)歷正月初一為元旦；商代使用殷歷，殷歷建丑，以農(nóng)歷十二月初一為元旦；周代使用周歷，周歷建成子，以農(nóng)歷十一月初一為元旦；秦代使用秦歷，秦歷建亥，以農(nóng)歷初一為元旦；西漢前期仍然使用秦歷，漢武帝太初元年（公元104年）改用司馬遷、洛下閎創(chuàng)制的太初歷，又重新使用建寅的夏歷，以農(nóng)歷正月初一為元旦。以后除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷歷，唐武后和肅宗時(shí)改用建子的周歷外，各朝代均使用夏歷至清朝末年。 “春節(jié)”這一詞，在不同的歷史時(shí)期，還有不同的特指。漢朝時(shí)，人們把二十四節(jié)氣的第一個(gè)立春稱“春節(jié)”。南北朝時(shí)，人們把整個(gè)春季叫“春節(jié)”。辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了“順農(nóng)時(shí)”和“便于統(tǒng)計(jì)”，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦。但一般人稱公歷元月一日為“陽歷年”，仍把農(nóng)歷正月一日初一稱“元旦”。 1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過使用世界上通用的公歷紀(jì)元，把公歷即陽歷的元月一日定為元旦，為新年；因?yàn)檗r(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”。春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。春節(jié)和年的概念，最初的含意來自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱為“年”，《說文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續(xù)到今天。但古時(shí)的正月初一被稱為“元旦”，直到中國(guó)近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。 1949年9月27日，新中國(guó)成立，在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，通過了使用世界上通用的公歷紀(jì)元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”，俗稱陰歷年。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶祝活動(dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動(dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。