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百草園,何為百草園

來(lái)源:整理 時(shí)間:2022-11-13 03:36:55 編輯:珠海本地生活 手機(jī)版

1,何為百草園

《從百草園到三味書(shū)屋》是魯迅先生的一篇散文,選自他的散文集《朝花夕拾》。
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何為百草園

2,百草園全文的主要內(nèi)容是什么

主要是講魯迅對(duì)屋后小房子百草園的懷念,和對(duì)童年時(shí)私塾生活的回憶。有人情的冷暖,有童年的快樂(lè),還有對(duì)私塾壓迫童趣的不滿。
本文從百草園的景物生發(fā)開(kāi)去,歌頌了魯迅奮力進(jìn)擊的精神,抒發(fā)了振興中華的豪情壯志。

百草園全文的主要內(nèi)容是什么

3,百草園指的是什么意思

是一個(gè)地名,是作者回憶最深的地方,也是童顏的起始點(diǎn)。
快樂(lè)的童真..童年..啊什么的。。我就想起這么多拉..
魯迅有過(guò)最美好回憶的地方.....
你好!是魯迅童年時(shí)的樂(lè)園我的回答你還滿意嗎~~

百草園指的是什么意思

4,魯迅的百草園

要課文嗎 2 我的百草園   我家的后面有一個(gè)很大的園,相傳叫做百草園。那是我兒時(shí)的樂(lè)園。  不必說(shuō)碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑葚;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草叢間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái),有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣。還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)“啪”的一聲,從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著,木蓮有蓮房一般的果實(shí),何首烏有臃腫的根。有人說(shuō),何首烏根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔起它來(lái),牽連不斷地拔起來(lái),也曾因此弄壞了泥墻,卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)一塊根像人形的。如果不怕刺,還可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得多。  冬天的百草園比較的無(wú)味。雪一下,可就兩樣了。拍雪人(將自己的全形印在雪上)和塑羅漢需要人們鑒賞,這是荒園,人跡罕至,所以不相宜,只好來(lái)捕鳥(niǎo)。薄薄的雪,是不行的,總須積雪蓋了地面一兩天,鳥(niǎo)雀?jìng)兙靡褵o(wú)處覓食的時(shí)候才好。打開(kāi)一塊雪,露出地面,用一根短棒支起一面大的竹篩來(lái),下面撒些秕谷,棒上系一條長(zhǎng)繩,人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著,看鳥(niǎo)雀下來(lái)啄食,走到竹篩底下的時(shí)候,將繩子一拉,便罩住了。但所得的是麻雀居多,也有白頰的“張飛鳥(niǎo)”,性子很急,養(yǎng)不過(guò)夜的。  這是閏土的父親所傳授的636f7079e79fa5e9819331333337383930方法,我卻不大能用。明明見(jiàn)它們進(jìn)去了,拉了繩,跑去一看,卻什么都沒(méi)有,費(fèi)了半天力,捉住的不過(guò)是三四只。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只,裝在叉袋里叫著撞著的。我曾經(jīng)問(wèn)他得失的緣由,他只靜靜地笑道:你太性急,來(lái)不及等它走到中間去。  我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書(shū)塾里去了,而且還是全城中稱為最嚴(yán)厲的書(shū)塾。也許是因?yàn)榘魏问诪鯕Я四鄩αT,也許是因?yàn)榇u頭拋到間壁的梁家去了罷,也許是因?yàn)檎驹谑畽谏咸讼聛?lái)罷……都無(wú)從知道。總而言之,我將不能常到百草園了。再見(jiàn),我的蟋蟀們!再見(jiàn),我的覆盆子們和木蓮們!

5,百草園在哪

上海中醫(yī)藥大學(xué)百草園 百草園位于上海中醫(yī)藥大學(xué)內(nèi),以東側(cè)南側(cè)西側(cè)三圍之勢(shì)圍繞著上海中醫(yī)藥博物館,占地16畝的“百草園·杏林苑”于2006年6月23日建成開(kāi)園,將景觀、科普和教學(xué)融為一體,與中藥標(biāo)本陳列館相輔相成,對(duì)公眾★免費(fèi)開(kāi)放★。“百草園·杏林苑”是學(xué)校中醫(yī)中藥教學(xué)與研究的資源和社會(huì)科普教育的資源,在積極為學(xué)校的教學(xué)和研究工作服務(wù)的同時(shí),也全方位為社會(huì)的科普教育活動(dòng)服務(wù)。“百草園·杏林苑”融入、整合并依托整個(gè)校園豐富的中醫(yī)藥特色生態(tài)景觀綠化,以點(diǎn)連面,充分呈現(xiàn)和展示“橘井飄香”的中醫(yī)藥文化氛圍。整個(gè)園區(qū)被設(shè)計(jì)成八卦形與位于博物館的“陰陽(yáng)魚(yú)”造型相對(duì)應(yīng),充分體現(xiàn)具有中醫(yī)特色的萬(wàn)物眾生皆陰陽(yáng)平衡的特點(diǎn)。在面向社會(huì)的中醫(yī)藥科普教育活動(dòng)中,主要接待大中小學(xué)生、社區(qū)居民等,舉行包括常用藥用植物品種識(shí)別、采集、觀賞,掛牌、養(yǎng)護(hù),觀看藥用植物專題短片等活動(dòng);開(kāi)展青少年及科普對(duì)象參與的“掛牌認(rèn)養(yǎng)”、“我與苗木同成長(zhǎng)”、“采果標(biāo)本發(fā)放”等活動(dòng);結(jié)合芳草園等園區(qū)的品種,開(kāi)展“收集花葉聞香識(shí)藥”、“采果收種選優(yōu)建庫(kù)”、“干花干草香熏擺件”、“功能植物餐飲食品”等趣味活動(dòng)。引導(dǎo)觀眾了解、熱愛(ài)中醫(yī)大學(xué)的職責(zé),所以用“百草園·杏林苑”紹興百草園 百草園,是浙江紹興新臺(tái)門周家的一個(gè)菜園子,百草園在浙江紹興的魯迅故居后面,北臨東咸歡河,東鄰沈姓房屋,西接梁家后園,南寬北狹,占地近2000平方米,原來(lái)是新臺(tái)門周家的智、仁兩大房族所共有。西邊一半歸智房,東邊一半屬仁房。各個(gè)家族在這個(gè)園里都種有一些瓜菜,有的地塊秋后還被用來(lái)做曬場(chǎng),但因園大草深而顯得有些荒涼。 百草園占地面積約兩千平方米是魯迅幼年時(shí)玩耍的地方,百草園里雖無(wú)明顯界線,卻有大園小園之分。小園在北,占地較小,向西北角突出,面積約為大園的四分之一,有門通向東咸歡河,河沿筑有河埠,積肥農(nóng)船便可在此靠岸,運(yùn)走周家草灰和糞肥。大園在南,占地較大,西邊有一垛長(zhǎng)達(dá)四十四米、高約一米的泥墻,作為與西鄰梁家后園的分界線。在泥墻的南端,即與魯迅家后門墻角接壤處,有塊刻有“梁界”兩字的界碑。這塊界石和這垛被魯迅稱為“有無(wú)限趣味”的“短短的泥墻”至今仍留存如故。

6,魯迅百草園的簡(jiǎn)介

《從百草園到三味書(shū)屋》:三味書(shū)屋:是清末紹興城里著名私塾。魯迅12歲在這里求學(xué),塾師是壽鏡湖老先生。三味書(shū)屋,是三長(zhǎng)間的小花廳,本是壽家的書(shū)房。壽鏡吾老先生在此坐館教書(shū)長(zhǎng)達(dá)六十年。 “三味書(shū)屋”之味:魯迅先生在他的散文名篇《從百草園到三味書(shū)屋》里面所提到的“三味書(shū)屋”,在浙江紹興城內(nèi)魯迅先生故居附近,是魯迅先生少年時(shí)期讀書(shū)的地方。那么,為何叫“三味書(shū)屋”呢?原來(lái),“三味”取自“讀經(jīng)味如稻、梁,讀史味如肴饌,讀諸子百家,味如醯醢(音希海,即醋和肉醬)”的古語(yǔ)。其大意是:讀四書(shū)五經(jīng)之類味如吃米面,是食之本;讀史記味如喝美酒吃佳肴:讀諸子百家之類的書(shū),味如醬醋(好比烹調(diào)中的佐料一樣)。“三味書(shū)屋”的橫匾是清代乾嘉年間的著名書(shū)法家梁山舟書(shū)寫的。當(dāng)時(shí),匾的兩旁還懸掛著這樣一副木刻的對(duì)聯(lián):“至樂(lè)無(wú)聲唯孝悌,太羹有味是讀書(shū)。”《從百草園到三味書(shū)屋》中的“三味”是指:讀經(jīng)典像吃主食;讀歷史像吃菜肴;讀其它像加調(diào)料。關(guān)于“三味”:魯迅的私塾老師(三味書(shū)屋)壽鏡吾老先生的后人說(shuō),“三味”是指在布衣暖、菜根香、詩(shī)書(shū)滋味長(zhǎng)。布衣指的是老百姓,“布衣暖”就是甘當(dāng)老百姓,不去當(dāng)官做老爺;“菜根香”就是滿足于粗菜淡飯,不向往于山珍海味的享受;“詩(shī)書(shū)滋味長(zhǎng)”,就是認(rèn)真體會(huì)詩(shī)書(shū)的深?yuàn)W內(nèi)容,從而獲得深長(zhǎng)的滋味
《從百草園到三味書(shū)屋》:三味書(shū)屋:是清末紹興城里著名私塾。魯迅12歲在這里求學(xué),塾師是壽鏡湖老先生。三味書(shū)屋,是三長(zhǎng)間的小花廳,本是壽家的書(shū)房。壽鏡吾老先生在此坐館教書(shū)長(zhǎng)達(dá)六十年。 “三味書(shū)屋”之味:魯迅先生在他的散文名篇《從百草園到三味書(shū)屋》里面所提到的“三味書(shū)屋”,在浙江紹興城內(nèi)魯迅先生故居附近,是魯迅先生少年時(shí)期讀書(shū)的地方。那么,為何叫“三味書(shū)屋”呢?原來(lái),“三味”取自“讀經(jīng)味如稻、梁,讀史味如肴饌,讀諸子百家,味如醯醢(音希海,即醋和肉醬)”的古語(yǔ)。其大意是:讀四書(shū)五經(jīng)之類味如吃米面,是食之本;讀史記味如喝美酒吃佳肴:讀諸子百家之類的書(shū),味如醬醋(好比烹調(diào)中的佐料一樣)。“三味書(shū)屋”的橫匾是清代乾嘉年間的著名書(shū)法家梁山舟書(shū)寫的。當(dāng)時(shí),匾的兩旁還懸掛...《從百草園到三味書(shū)屋》:三味書(shū)屋:是清末紹興城里著名私塾。魯迅12歲在這里求學(xué),塾師是壽鏡湖老先生。三味書(shū)屋,是三長(zhǎng)間的小花廳,本是壽家的書(shū)房。壽鏡吾老先生在此坐館教書(shū)長(zhǎng)達(dá)六十年。 “三味書(shū)屋”之味:魯迅先生在他的散文名篇《從百草園到三味書(shū)屋》里面所提到的“三味書(shū)屋”,在浙江紹興城內(nèi)魯迅先生故居附近,是魯迅先生少年時(shí)期讀書(shū)的地方。那么,為何叫“三味書(shū)屋”呢?原來(lái),“三味”取自“讀經(jīng)味如稻、梁,讀史味如肴饌,讀諸子百家,味如醯醢(音希海,即醋和肉醬)”的古語(yǔ)。其大意是:讀四書(shū)五經(jīng)之類味如吃米面,是食之本;讀史記味如喝美酒吃佳肴:讀諸子百家之類的書(shū),味如醬醋(好比烹調(diào)中的佐料一樣)。“三味書(shū)屋”的橫匾是清代乾嘉年間的著名書(shū)法家梁山舟書(shū)寫的。當(dāng)時(shí),匾的兩旁還懸掛著這樣一副木刻的對(duì)聯(lián):“至樂(lè)無(wú)聲唯孝悌,太羹有味是讀書(shū)。”《從百草園到三味書(shū)屋》中的“三味”是指:讀經(jīng)典像吃主食;讀歷史像吃菜肴;讀其它像加調(diào)料。關(guān)于“三味”:魯迅的私塾老師(三味書(shū)屋)壽鏡吾老先生的后人說(shuō),“三味”是指在布衣暖、菜根香、詩(shī)書(shū)滋味長(zhǎng)。布衣指的是老百姓,“布衣暖”就是甘當(dāng)老百姓,不去當(dāng)官做老爺;“菜根香”就是滿足于粗菜淡飯,不向往于山珍海味的享受;“詩(shī)書(shū)滋味長(zhǎng)”,就是認(rèn)真體會(huì)詩(shī)書(shū)的深?yuàn)W內(nèi)容,從而獲得深長(zhǎng)的滋味
《從百草園到三味書(shū)屋》:三味書(shū)屋:是清末紹興城里著名私塾。魯迅12歲在這里求學(xué),塾師是壽鏡湖老先生。三味書(shū)屋,是三長(zhǎng)間的小花廳,本是壽家的書(shū)房。壽鏡吾老先生在此坐館教書(shū)長(zhǎng)達(dá)六十年。 “三味書(shū)屋”之味:魯迅先生在他的散文名篇《從百草園到三味書(shū)屋》里面所提到的“三味書(shū)屋”,在浙江紹興城內(nèi)魯迅先生故居附近,是魯迅先生少年時(shí)期讀書(shū)的地方。那么,為何叫“三味書(shū)屋”呢?原來(lái),“三味”取自“讀經(jīng)味如稻、梁,讀史味如肴饌,讀諸子百家,味如醯醢(音希海,即醋和肉醬)”的古語(yǔ)。其大意是:讀四書(shū)五經(jīng)之類味如吃米面,是食之本;讀史記味如喝美酒吃佳肴:讀諸子百家之類的書(shū),味如醬醋(好比烹調(diào)中的佐料一樣)。“三味書(shū)屋”的橫匾是清代乾嘉年間的著名書(shū)法家梁山舟書(shū)寫的。當(dāng)時(shí),匾的兩旁還懸掛...《從百草園到三味書(shū)屋》:三味書(shū)屋:是清末紹興城里著名私塾。魯迅12歲在這里求學(xué),塾師是壽鏡湖老先生。三味書(shū)屋,是三長(zhǎng)間的小花廳,本是壽家的書(shū)房。壽鏡吾老先生在此坐館教書(shū)長(zhǎng)達(dá)六十年。 “三味書(shū)屋”之味:魯迅先生在他的散文名篇《從百草園到三味書(shū)屋》里面所提到的“三味書(shū)屋”,在浙江紹興城內(nèi)魯迅先生故居附近,是魯迅先生少年時(shí)期讀書(shū)的地方。那么,為何叫“三味書(shū)屋”呢?原來(lái),“三味”取自“讀經(jīng)味如稻、梁,讀史味如肴饌,讀諸子百家,味如醯醢(音希海,即醋和肉醬)”的古語(yǔ)。其大意是:讀四書(shū)五經(jīng)之類味如吃米面,是食之本;讀史記味如喝美酒吃佳肴:讀諸子百家之類的書(shū),味如醬醋(好比烹調(diào)中的佐料一樣)。“三味書(shū)屋”的橫匾是清代乾嘉年間的著名書(shū)法家梁山舟書(shū)寫的。當(dāng)時(shí),匾的兩旁還懸掛著這樣一副木刻的對(duì)聯(lián):“至樂(lè)無(wú)聲唯孝悌,太羹有味是讀書(shū)。”《從百草園到三味書(shū)屋》中的“三味”是指:讀經(jīng)典像吃主食;讀歷史像吃菜肴;讀其它像加調(diào)料。關(guān)于“三味”:魯迅的私塾老師(三味書(shū)屋)壽鏡吾老先生的后人說(shuō),“三味”是指在布衣暖、菜根香、詩(shī)書(shū)滋味長(zhǎng)。布衣指的是老百姓,“布衣暖”就是甘當(dāng)老百姓,不去當(dāng)官做老爺;“菜根香”就是滿足于粗菜淡飯,不向往于山珍海味的享受;“詩(shī)書(shū)滋味長(zhǎng)”,就是認(rèn)真體會(huì)詩(shī)書(shū)的深?yuàn)W內(nèi)容,從而獲得深長(zhǎng)的滋味

7,魯迅的文章百草園

  我家的后面有一個(gè)很大的園,相傳叫作百草園。現(xiàn)在是早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了,連那最末次的相見(jiàn)也已經(jīng)隔了七八年,其中似乎確鑿只有一些野草 ;但那時(shí)卻是我的樂(lè)園。   不必說(shuō)碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑葚;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄 向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱, 蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái),有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它 的脊梁,便會(huì)啪的一聲,從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著,木蓮有 蓮房一般的果實(shí),何首烏有臃腫的根。有人說(shuō),何首烏根是有象人形的,吃了便可 以成仙,我于是常常拔它起來(lái),牽連不斷地拔起來(lái),也曾因此弄壞了泥墻,卻從來(lái) 沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根象人樣。如果不怕刺,還可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得遠(yuǎn)。   長(zhǎng)的草里是不去的,因?yàn)橄鄠鬟@園里有一條很大的赤練蛇。   長(zhǎng)媽媽曾經(jīng)講給我一個(gè)故事聽(tīng):先前,有一個(gè)讀書(shū)人住在古廟里用功,晚間,在院子里納涼的時(shí)候,突然聽(tīng)到有人在叫他。答應(yīng)著,四面看時(shí),卻見(jiàn)一個(gè)美女的臉露在墻頭上,向他一笑,隱去了。他很高興;但竟給那走來(lái)夜談的老和尚識(shí)破了機(jī)關(guān)。說(shuō)他臉上有些妖氣,一定遇見(jiàn)“美女蛇”了;這是人首蛇身的怪物,能喚人名,倘一答應(yīng),夜間便要來(lái)吃這人的肉的。他自然嚇得要死,而那老和尚卻道無(wú)妨,給他一個(gè)小盒子,說(shuō)只要放在枕邊,便可高枕而臥。他雖然照樣辦,卻總是睡不著,——當(dāng)然睡不著的。到半夜,果然來(lái)了,沙沙沙!門外象是風(fēng)雨聲。他正抖作 一團(tuán)時(shí),卻聽(tīng)得豁的一聲,一道金光從枕邊飛出,外面便什么聲音也沒(méi)有了,那金光也就飛回來(lái),斂在盒子里。后來(lái)呢?后來(lái),老和尚說(shuō),這是飛蜈蚣,它能吸蛇的腦髓,美女蛇就被它治死了。   結(jié)末的教訓(xùn)是:所以倘有陌生的聲音叫你的名字,你萬(wàn)不可答應(yīng)他。   這故事很使我覺(jué)得做人之險(xiǎn),夏夜乘涼,往往有些擔(dān)心,不敢去看墻上,而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。走到百草園的草叢旁邊時(shí),也常常這樣想。但直到現(xiàn)在,總還沒(méi)有得到,但也沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)赤練蛇和美女蛇。叫我名字的陌生聲音自然是常有的,然而都不是美女蛇。   冬天的百草園比較的無(wú)味;雪一下,可就兩樣了。拍雪人(將自己的全形印在 雪上)和塑雪羅漢需要人們鑒賞,這是荒園,人跡罕至,所以不相宜,只好來(lái)捕鳥(niǎo) 。薄薄的雪,是不行的;總須積雪蓋了地面一兩天,鳥(niǎo)雀?jìng)兙靡褵o(wú)處覓食的時(shí)候才 好。掃開(kāi)一塊雪,露出地面,用一支短棒支起一面大的竹篩來(lái),下面撒些秕谷,棒 上系一條長(zhǎng)繩,人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著,看鳥(niǎo)雀下來(lái)啄食,走到竹篩底下的時(shí)候,將繩子一 拉,便罩住了。但所得的是麻雀居多,也有白頰的“張飛鳥(niǎo)”,性子很躁,養(yǎng)不過(guò) 夜的。   這是閏土的父親所傳授的方法,我卻不大能用。明明見(jiàn)它們進(jìn)去了,拉了繩,跑去一看,卻什么都沒(méi)有,費(fèi)了半天力,捉住的不過(guò)三四只。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只,裝在叉袋里叫著撞著的。我曾經(jīng)問(wèn)他得失的緣由,他只靜靜地笑道:你太性急,來(lái)不及等它走到中間去。   我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書(shū)塾里去了,而且還是全城中稱為最嚴(yán)厲的書(shū)塾。也許是因?yàn)榘魏问诪鯕Я四鄩Π桑苍S是因?yàn)閷⒋u頭拋到間壁的梁家去了吧,也許是因?yàn)檎驹谑畽谏咸聛?lái)吧……都無(wú)從知道。總而言之:我將不能常到百草園了。Ade,我的蟋蟀們!Ade,我的覆盆子們和木蓮們!   出門向東,不上半里,走過(guò)一道石橋,便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進(jìn)去,第三間是書(shū)房。中間掛著一塊匾道:三味書(shū)屋;匾下面是一幅畫(huà),畫(huà)著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹(shù)下。沒(méi)有孔子牌位,我們便對(duì)著那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子,第二次算是拜先生。   第二次行禮時(shí),先生便和藹地在一旁答禮。他是一個(gè)高而瘦的老人,須發(fā)都花白了,還戴著大眼鏡。我對(duì)他很恭敬,因?yàn)槲以缏?tīng)到,他是本城中極方正,質(zhì)樸,博學(xué)的人。   不知從那里聽(tīng)來(lái)的,東方朔也很淵博,他認(rèn)識(shí)一種蟲(chóng),名曰“怪哉”,冤氣所化,用酒一澆,就消釋了。我很想詳細(xì)地知道這故事,但阿長(zhǎng)是不知道的,因?yàn)樗吘共粶Y博。現(xiàn)在得到機(jī)會(huì)了,可以問(wèn)先生。   “先生,怪哉這蟲(chóng),是怎么一回事?……”我上了生書(shū),將要退下來(lái)的時(shí)候,趕忙問(wèn)。   “不知道!”他似乎很不高興,臉上還有怒色了。   我才知道做學(xué)生是不應(yīng)該問(wèn)這些事的,只要讀書(shū),因?yàn)樗菧Y博的宿儒,決不至于不知道,所謂不知道者,乃是不愿意說(shuō)。年紀(jì)比我大的人,往往如此,我遇見(jiàn) 過(guò)好幾回了。   我就只讀書(shū),正午習(xí)字,晚上對(duì)課。先生最初這幾天對(duì)我很嚴(yán)厲,后來(lái)卻好起來(lái)了,不過(guò)給我讀的書(shū)漸漸加多,對(duì)課也漸漸地加上字去,從三言到五言,終于到七言。   三味書(shū)屋后面也有一個(gè)園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒(méi)有聲音。然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書(shū)房里便大叫起來(lái):“人都到那里去了!”   人們便一個(gè)一個(gè)陸續(xù)走回去;一同回去,也不行的。他有一條戒尺,但是不常用,也有罰跪的規(guī)則,但也不常用,普通總不過(guò)瞪幾眼,大聲道:“讀書(shū)!”   于是大家放開(kāi)喉嚨讀一陣書(shū),真是人聲鼎沸。有念“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣 ”的,有念“笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)”的,有念“上九潛龍勿用”的,有念“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞茅橘柚”的……先生自己也念書(shū)。后來(lái),我們的聲音便低下去,靜下去了,只有他還大聲朗讀著:   “鐵如意,指揮倜儻,一坐皆驚呢~~;金叵羅,顛倒淋漓噫,千杯未醉嗬~~……”   我疑心這是極好的文章,因?yàn)樽x到這里,他總是微笑起來(lái),而且將頭仰起,搖著,向后面拗過(guò)去,拗過(guò)去。   先生讀書(shū)入神的時(shí)候,于我們是很相宜的。有幾個(gè)便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫(huà)畫(huà)兒,用一種叫作“荊川紙”的,蒙在小說(shuō)的繡像上一個(gè)個(gè)描下來(lái), 象習(xí)字時(shí)候的影寫一樣。讀的書(shū)多起來(lái),畫(huà)的畫(huà)也多起來(lái);書(shū)沒(méi)有讀成,畫(huà)的成績(jī)卻不少了,最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像,都有一大本。后來(lái),為要錢用,賣給一個(gè)有錢的同窗了。他的父親是開(kāi)錫箔店的;聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主,而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒(méi)有了罷。   九月十八日。
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