作者的吊唁場面絕對沒有必要，只有寥寥幾筆，就把整個故事的走向延伸到了世界人民，勾勒出了世界和整個社會更大的悲傷和無奈——除了極少數“傻子”真的血腥和魯莽，絕大多數的大眾往往是冷漠和世故的去幫忙和看熱鬧,是一首散文詩，以對話為主，圍繞奴才和聰明人和傻子三個片段，生動地刻畫了三個性格迥異的人物形象。

奴才需要的只是別人敷衍而廉價的口頭“同情”。本質上，他們因為自身的懦弱，已經適應了悲慘的現狀，卻沒有改變和反抗現狀的決心和勇氣；他們的不滿只是本能的抱怨。別人敷衍幾句，好像重視他，他就會得到安慰和滿足。作者的吊唁場面絕對沒有必要，只有寥寥幾筆，就把整個故事的走向延伸到了世界人民，勾勒出了世界和整個社會更大的悲傷和無奈——除了極少數“傻子”真的血腥和魯莽，絕大多數的大眾往往是冷漠和世故的去幫忙和看熱鬧。聰明人象征著封建統治階級的捍衛者。表面上是同情奴才，實際上是給他們精神麻醉。傻子象征著對封建統治的堅決反抗。奴才是封建統治階級的犧牲品。他象征著病態社會中愚昧無知，不懂得反抗的人，比如阿q等。

從聰明人的角度看，他無私，愚蠢；從奴才的角度來說，他被奴才利用，又被更奴才趕走，傻；從社會上看，他不同于很多庸人，市儈，騙子，他是社會上的少數，傻。傻子他表達了魯迅先生對當時中國社會的深切哀嘆。Conidia無私、誠實、熱情、進取的精神令人欽佩，但他對奴才的幫助過于盲目和沖動。我們應該先開導他，然后采取行動幫助他，但他的精神是偉大的，值得提倡和贊揚。

是一首散文詩，以對話為主，圍繞奴才和聰明人和傻子三個片段，生動地刻畫了三個性格迥異的人物形象。嘲諷世人，虛偽聰明人維護舊社會的可憎；鞭打卑微而不滿生活現狀的人奴才卻甘愿為主子做惡做惡的行徑；同時也贊揚了這位表面粗魯，敢于反抗傻子堅決反抗舊社會的斗士的行動。

這個故事講的是一個叫Abag的人，他是a 聰明人。有一次，他和朋友去打獵，他們帶著獵狗去追逐獵物，突然，一只小狐貍從灌木叢中跳了出來，獵狗立刻把它撲倒。阿巴格看見了，開槍打死了狐貍，幾天后，他們帶著獵犬去打獵。阿巴格正坐在樹下休息，突然他發現灌木叢中有一個小洞，他想:狐貍很狡猾。如果我們把槍藏在樹洞里，它找不到獵狗就不會咬我們，于是阿巴格拿起他的槍鉆進了樹洞，把他的槍和彈藥放了進去。那我們就可以安全回家了，他想，但第二天，當阿巴格和獵狗去尋找食物時，發現狐貍尸體旁邊有一個樹洞，里面有一些肉塊。原來福克斯已經找到了他們。