現(xiàn)代的技法還是從古代傳承下來的，但是在構(gòu)圖或者其他方面可能會(huì)有更進(jìn)步的發(fā)展,看看現(xiàn)在美院的學(xué)院派畫,對(duì)于現(xiàn)代繪畫，大部分都跳不出黃和徐悲鴻的圈子，幾乎不可能突破,從此，徐悲鴻和蔣將西方現(xiàn)實(shí)主義與中國(guó)傳統(tǒng)相融合，成為現(xiàn)代中國(guó)的大師繪畫,moderntimes繪畫更多的體現(xiàn)了與西方繪畫的交融,現(xiàn)代的技術(shù)再現(xiàn)代，也逃不過古老的傳統(tǒng)。

modern times繪畫更多的體現(xiàn)了與西方繪畫的交融。其實(shí)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫在清朝和民國(guó)幾乎已經(jīng)走到了盡頭，是前人無法超越的，尤其是明朝四僧之后。幾乎沒有人，包括清初的四大天王，只是繼承了~ ~我們稱之為現(xiàn)代的黃。從此，徐悲鴻和蔣將西方現(xiàn)實(shí)主義與中國(guó)傳統(tǒng)相融合，成為現(xiàn)代中國(guó)的大師繪畫。同時(shí)，傅抱石以其獨(dú)特的“抱石”技法，解放了中國(guó)畫幾千年來用筆的單一化，也成就了他作為新金陵畫派掌門人的地位。對(duì)于現(xiàn)代繪畫，大部分都跳不出黃和徐悲鴻的圈子，幾乎不可能突破。而且畫家現(xiàn)在的生活似乎太安逸了，往往對(duì)生活、民生、疾苦關(guān)注太少。他充滿激情，慷慨大方。

不太籠統(tǒng)。現(xiàn)代的技術(shù)再現(xiàn)代，也逃不過古老的傳統(tǒng)。中國(guó)畫離不開古法。看看現(xiàn)在美院的學(xué)院派畫。雖然看起來不像古畫，但還是繼承了古畫。我是景觀專業(yè)的，從大一開始就在做基礎(chǔ)訓(xùn)練。本人大二大三宋元，基本是臨摹，然后結(jié)合素描。推薦一本關(guān)于景觀手法的書。中國(guó)美術(shù)學(xué)院童卓的《山水畫技法分析》其實(shí)是經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間才發(fā)展出來的技法。現(xiàn)代的技法還是從古代傳承下來的，但是在構(gòu)圖或者其他方面可能會(huì)有更進(jìn)步的發(fā)展。希望對(duì)你的問題有幫助。

被譽(yù)為印象派后期三大大師的有法國(guó)的塞尚、法國(guó)的高更、荷蘭的梵高；他們把油畫藝術(shù)提高到了一個(gè)新的高度，使它不再是對(duì)暴露世界和視覺環(huán)境的真實(shí)描述，而是用線條和色彩來表現(xiàn)主觀世界對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和感受。法國(guó)塞尚的代表作是《紅色扶手椅上的塞尚夫人》，法國(guó)高更的代表作是《海邊的兩個(gè)塔希提女人》，荷蘭梵高的代表作是《星夜》，引申:后期印象派可以先表達(dá)主觀感受。這個(gè)顏色是客觀物體本來的顏色，已經(jīng)不重要了，更重要的是用這種形象來表達(dá)人內(nèi)心的一種主觀情感。所以這個(gè)畫派認(rèn)為不能像印象派那樣模仿世界，而是表達(dá)畫家對(duì)客觀世界的主觀感受。如果那天你心情非常不好或者心情陰郁，即使陽(yáng)光明媚，你也會(huì)感到凄涼，這是人的主觀感受對(duì)客觀世界的不同反映。