www.日韩,成人免费网站视频,天天综合av

1，莊學本全集求

http://www.anysafer.com/taocan/2184/

那是畫集，太大了，下載不了。建議都是往圖書館借。

莊學本全集求

2，不是倉頡造字的造字故事

百度百科：漢語有諺語說：“倉頡造字是一石，孔夫子讀了九斗六。”說漢字是倉頡創造的。那么，是誰創造了古彝文呢?關于造字，民間傳說多于史書記簸，因為無足考證的史傳，在民間則可以自由傳播，載諸史冊，則無所稽據而難以令人信服。但關于古彝文創造者的傳說，卻既有流傳于民間者。又有載傳于史籍者。概括而言，目前有如下幾種說法。彝文起源仍是一個謎。孔子適字說。由于古彝文不是拼音文字，其造型與獨體漢字有相似處。因此，民間有傳說稱古舞文也是孔夫子所創，說孔夫子右手造的漢字，所以漢字書寫順序是自右向左（指古代漢字書寫對左行），左手造的是彝字，所以舞文書寫順序是自左向右（馬學良，1981）。畢阿詩拉祖造字說。四川彝族人多奉此說，許多到四川考察彝族文化的人都搜集到這傳說，但具體細節有差別。一說畢阿什拉祖（諧音）被其母發現“蹲于樹下正作書，樹上有一如鴉似貓之怪物，口吐黑血，拉祖即蘸血而書，其母至樹下，怪物忽遁去，……彝族之文字從此而起”（莊學本）。一說畢阿畸拉貴（諧音）死后。深為自己的經書經支未能傳后而感到不安，后來他變成一只美麗的白鳥”嘴里吐出血絲落到樹葉上變成各種各樣的文字”，其子“耿春就用一根細木棒把這些文字一一抄寫下來，……把這些文字整理傳給別人，彝文就是這樣流傳下來的”（張純德）。伯博耿造字說。這一說主要流傳于云南民間（王昌富）。吉祿造字說。黔西北地區傳說彝文的創始者是一位聰明的老人，名叫吉祿，他開始刻劃六種家禽和六種野獸的形象，并到樹上紀年，到石上紀月，形成了同漢字完全不一樣的獨特的彝族文字（王桂馥）。杜米那確左造字說。《彝族古歌》中有杜米那確左大神教人們用樹葉當紙，用紅土當墨創寫了彝族文字的傳說。與此相類似的是《尼蘇奪節》中有圖納到天上向六貝神仙人求得文字和理書的記載。　密阿疊造字說。丁文江于1935年編輯出版舞文經典《爨文叢刻》，譯者羅文筆在其中的《帝王世紀·人類歷史》前序中說，“從人類始祖希慕遮之時，直到撮侏瀆之世，共有三十代人。此間并無文字，不過以口授受而已。流于二十九代武洛撮之時，承蒙上帝差下一祭司密阿疊者，他來興奠祭，造文字，立典章，設律科，文化初開，禮儀初備。”恒本阿魯造字說。見于《西南彝志》卷九的記載，說他發現了天地的根源，創始供奉祖先，并創造了彝族的象形文字。伊阿伍造字說。亦見于《西南彝志》卷十的記載，說他是一個“聰明無比”，能知天文地理，創造了彝文并且寫了許多歷史書籍。阿軻造字說。這是一種流傳廣泛，歷時久遠的說法。云南《滇系·雜載》記載：“漢時有納垢酋之后阿町者，為馬龍州入，棄職隱山谷，賀爨字如蝌蚪，二年始成，字母千八百四十有奇，號書組。”貴州《大定縣志》卷十三風土志也有記載：明朝“安國亨所譯夷書九則，內載阿町唐時納垢酋，居巖谷撰爨字，字如蝌蚪，三年始成，字母一千八百四十，號曰韙書，即今彝字。文字左翻倒念，亦有象形、會意諸義”。《天啟滇志》、《一統志》、《云南通志》（舊）、《景春云南志》、《開化府志）等也有類似記載。宋朝編《淳化閣帖》內收了最古的《蒼頡書》和《夏禹書》，前人均無法釋讀這兩帖古文字。而今人劉志一（1990）卻用古彝文成功破譯了《蒼頡書>；和《夏禹書》。那么，孔子左手造古彝文的傳說貝則又向前推進為蒼頡造古彝文了。這些眾多傳說與記載并列在一起，不但古彝文是誰人創造顯得撲朔迷離，連造古彝文者之族屬也成了一個新問題！

不是倉頡造字的造字故事