國(guó)際貿(mào)易理論，國(guó)際貿(mào)易理論

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-05-12 16:30:04 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，國(guó)際貿(mào)易理論

B A B C AB A C C A

b c

國(guó)際貿(mào)易理論

2，國(guó)際貿(mào)易理論有哪些

1、重商主義：財(cái)富的唯一形式即金銀，金銀的多少是衡量一國(guó)富裕程度的唯一尺度，而獲得金銀的主要渠道就是國(guó)際貿(mào)易。通過(guò)獎(jiǎng)出限入求得順差，使金銀流入，國(guó)家就會(huì)富裕。2、絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論：亞當(dāng)斯密認(rèn)為在國(guó)際分工中，每個(gè)國(guó)家應(yīng)該專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)自己具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品，并用其中一部分交換其具有絕對(duì)劣勢(shì)的產(chǎn)品，這樣就會(huì)使各國(guó)的資源得到最有效率的利用，更好地促進(jìn)分工和交換，使每個(gè)國(guó)家都獲得最大利益。3、比較優(yōu)勢(shì)理論：遵循兩優(yōu)取其重，兩劣取其輕的原則，認(rèn)為國(guó)家間技術(shù)水平的相對(duì)差異產(chǎn)生了比較成本的差異，構(gòu)成國(guó)際貿(mào)易的原因，并決定著國(guó)際貿(mào)易的模式。4、保護(hù)貿(mào)易理論：從保護(hù)生產(chǎn)力的高度把貿(mào)易和國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，形成以國(guó)家主義為基調(diào)的貿(mào)易保護(hù)理論，在實(shí)施貿(mào)易保護(hù)政策方面也更加客觀實(shí)際。5、相互需求理論：相互需求理論實(shí)質(zhì)上是指由供求關(guān)系決定商品價(jià)值的理論，是對(duì)比較優(yōu)勢(shì)理論的完善和補(bǔ)充。

國(guó)際貿(mào)易理論有哪些

3，國(guó)際貿(mào)易的有哪十大理論

絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論，重商主義，幼稚產(chǎn)業(yè)保護(hù)貿(mào)易理論，超保護(hù)貿(mào)易理論，新保護(hù)貿(mào)易理論，戰(zhàn)略貿(mào)易理論等等其中重商主義是保護(hù)貿(mào)易理論的第一個(gè)理論，分為早期和晚期，早期的代表人物是威廉斯塔福，晚期代表人物有托馬斯.孟絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論是自由貿(mào)易理論的第一個(gè)理論，代表人物是亞當(dāng)斯密

市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)。。。做銷(xiāo)售員容易，做個(gè)好的銷(xiāo)售員也不容易。并且這個(gè)行業(yè)十分富有技巧性，和自身性格也有一定的關(guān)系，我建議你去看看記錄片

國(guó)際貿(mào)易的有哪十大理論

4，國(guó)際貿(mào)易的基本理論基礎(chǔ)知識(shí)

亞當(dāng)·斯密的“絕對(duì)成本”理論的主指是絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論，指各國(guó)在生產(chǎn)同樣產(chǎn)品時(shí)，勞動(dòng)生產(chǎn)率的絕對(duì)差異所導(dǎo)致的各國(guó)之間生產(chǎn)優(yōu)勢(shì)的不同，因此各國(guó)應(yīng)專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)本國(guó)勞動(dòng)生產(chǎn)率較高的產(chǎn)品。亞當(dāng)·斯密是國(guó)際分工和國(guó)際貿(mào)易理論的創(chuàng)始者。在其代表著作《國(guó)富論》中，他提出了國(guó)際分工與自由貿(mào)易的理論。在對(duì)其理論的論述中，斯密首先分析了分工的利益。在他看來(lái)，適用于一國(guó)內(nèi)部的不同職業(yè)之間、不同工種之間的分工原則，也適用于各國(guó)之間。他認(rèn)為，每一個(gè)國(guó)家都有其適宜于生產(chǎn)的某些特定的產(chǎn)品的絕對(duì)有利的生產(chǎn)條件，去進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)，然后彼此進(jìn)行交換，則對(duì)所有交換國(guó)家都有利。絕對(duì)成本學(xué)說(shuō)這一學(xué)說(shuō)從勞動(dòng)分工原理出發(fā)，在人類(lèi)認(rèn)識(shí)史上第一次論證了貿(mào)易互利性原理，克服了重商主義者認(rèn)為國(guó)際貿(mào)易只是對(duì)單方面有利的片面看法。這種貿(mào)易分工互利的雙贏思想，到現(xiàn)代也沒(méi)有過(guò)時(shí)，將來(lái)也不會(huì)過(guò)時(shí)。從某種意義上說(shuō)，這種雙贏理念仍然是當(dāng)代各國(guó)擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，積極參與國(guó)際分工貿(mào)易的指導(dǎo)思想。成本=機(jī)會(huì)成本=經(jīng)濟(jì)成本，邊際機(jī)會(huì)成本=邊際成本。

5，國(guó)際貿(mào)易理論有哪些

自由貿(mào)易理論的演變與發(fā)展大致可分為三個(gè)階段：第一階段是在18世紀(jì)60年代到19世紀(jì)60年代的資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期，第一次產(chǎn)業(yè)革命使得自由貿(mào)易理論開(kāi)始出現(xiàn)，這一時(shí)期的自由貿(mào)易理論通常稱(chēng)之為古典學(xué)派的自由貿(mào)易理論；第二階段是在19世紀(jì)中葉到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，資本主義進(jìn)入壟斷時(shí)期，第二次產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)生使自由貿(mào)易理論的發(fā)展出現(xiàn)了重大轉(zhuǎn)折，這一時(shí)期的自由貿(mào)易理論可稱(chēng)之為現(xiàn)代學(xué)派的自由貿(mào)易理論；第三階段的自由貿(mào)易理論是指第二次世界大戰(zhàn)以后的自由貿(mào)易理論，第三次科技革命的出現(xiàn)帶來(lái)了自由貿(mào)易理論的創(chuàng)新和全面發(fā)展。 1．古典學(xué)派自由貿(mào)易理論古典學(xué)派的自由貿(mào)易理論以亞當(dāng)·斯密的絕對(duì)成本論、大衛(wèi)·李嘉圖的比較成本論和約翰·穆勒的相互需求原理為發(fā)展主線。斯密在其經(jīng)典巨著《國(guó)富論》中特別強(qiáng)調(diào)指出，由于自然與社會(huì)因素的差異，各國(guó)在生產(chǎn)同種商品時(shí)會(huì)有不同的勞動(dòng)生產(chǎn)率，因而形成各自絕對(duì)生產(chǎn)成本的差異，也就是各自絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的不同。一國(guó)參與國(guó)際分工和國(guó)際貿(mào)易的原因在于該國(guó)在生產(chǎn)某種商品時(shí)存在絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。基于絕對(duì)成本論的研究成果和重大陷阱，李嘉圖以相對(duì)成本論補(bǔ)充和發(fā)展了這一學(xué)說(shuō)，回答了絕對(duì)成本一理論所沒(méi)有解決的問(wèn)題。李嘉圖指出：當(dāng)一國(guó)同另一國(guó)相比，其在兩種產(chǎn)品的生產(chǎn)中均處在絕對(duì)劣勢(shì)(優(yōu)勢(shì))時(shí)，只要它在兩種產(chǎn)品上的比較成本同另一個(gè)國(guó)家相比是有差別的，則仍有資格(必要)參與自由貿(mào)易。比較成本理論的核心觀點(diǎn)就是，每個(gè)國(guó)家都會(huì)有一種比較優(yōu)勢(shì)，或者說(shuō)是相對(duì)優(yōu)勢(shì)，都能通過(guò)貿(mào)易獲得比較利益。這里的比較優(yōu)勢(shì)，就是更大的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)和更小的絕對(duì)劣勢(shì)，即“兩優(yōu)相權(quán)取其重，兩劣相權(quán)取其輕”之理。關(guān)于貿(mào)易利益的分配問(wèn)題，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家穆勒運(yùn)用相互需求原理做出了一定的解釋。首先，他運(yùn)用比較優(yōu)勢(shì)原理，說(shuō)明實(shí)際貿(mào)易條件必定介于兩國(guó)國(guó)內(nèi)兩種商品交換比例所確定的上下限之問(wèn)，超出上限或下限，國(guó)際貿(mào)易不會(huì)發(fā)生。其次他得出結(jié)論，實(shí)際的貿(mào)易條件取決于貿(mào)易國(guó)各自對(duì)對(duì)方商品的相對(duì)需求強(qiáng)度。外國(guó)對(duì)本國(guó)商品的需求強(qiáng)度大于本國(guó)對(duì)外國(guó)商品的需求強(qiáng)度，實(shí)際貿(mào)易條件就接近于外國(guó)國(guó)內(nèi)這兩種商品的交換比例，這個(gè)實(shí)際的貿(mào)易條件對(duì)本國(guó)就有利。反之，如本國(guó)對(duì)外國(guó)商品的需求強(qiáng)度大于外國(guó)對(duì)本國(guó)商品的需求強(qiáng)度，則實(shí)際貿(mào)易條件就接近于本國(guó)國(guó)內(nèi)這兩種商品的交換比例，這個(gè)實(shí)際的貿(mào)易條件對(duì)外國(guó)就有利。 2．現(xiàn)代學(xué)派自由貿(mào)易理論現(xiàn)代學(xué)派的自由貿(mào)易理論以赫克歇爾和俄林提出的生產(chǎn)要素稟賦學(xué)說(shuō)以及其后提出的與生產(chǎn)要素稟賦說(shuō)相背離現(xiàn)象的里昂惕夫之謎為發(fā)展主線。生產(chǎn)要素稟賦學(xué)說(shuō)又被稱(chēng)為赫—俄模型，其主要內(nèi)容是：不同商品的生產(chǎn)需要投入不同的生產(chǎn)要素比例，而不同國(guó)家所擁有的生產(chǎn)要素是不同的，因此，一國(guó)應(yīng)生產(chǎn)那些能密集地利用其較充裕的生產(chǎn)要素的商品并出口，以換取那些需要密集地使用其較稀缺的生產(chǎn)要素的進(jìn)口商品，各種要素的價(jià)格將會(huì)因商品和生產(chǎn)要素的移動(dòng)以及進(jìn)一步發(fā)展或因其中一種遇到較小阻力而趨于均等化。在早期，里昂惕夫?qū)铡碓泶_信不疑，按照這個(gè)理論，一國(guó)擁有較多的資本，就應(yīng)生產(chǎn)和輸出資本密集型產(chǎn)品，而輸入較稀缺的勞動(dòng)力要素生產(chǎn)的勞動(dòng)密集型產(chǎn)品?；谝陨险J(rèn)識(shí)，他利用投入一產(chǎn)出分析方法對(duì)美國(guó)的對(duì)外貿(mào)易商品結(jié)構(gòu)進(jìn)行具體計(jì)算，其目的是對(duì)赫—俄原理進(jìn)行驗(yàn)證。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，作為世界上資本最充裕的國(guó)家，美國(guó)出口的是勞動(dòng)密集型產(chǎn)品，進(jìn)口的是資本密集型產(chǎn)品，即要素充裕度差異不能有效地決定貿(mào)易方式。這一由里昂惕夫發(fā)現(xiàn)的赫一俄理論與貿(mào)易實(shí)踐的巨大背離現(xiàn)象使美歐國(guó)際貿(mào)易學(xué)術(shù)界大為震驚，被人們稱(chēng)為里昂惕夫之迷或里昂惕夫悖論。里昂惕夫之謎引發(fā)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界大規(guī)模的辯論和驗(yàn)證，由此帶來(lái)了二戰(zhàn)以后自由貿(mào)易理論的創(chuàng)新和發(fā)展。 3．二戰(zhàn)以后自由貿(mào)易理論二戰(zhàn)以后的自由貿(mào)易理論根據(jù)其成因可以分成兩大群：第一群是為解釋里昂惕夫之謎而產(chǎn)生的，被稱(chēng)為新要素貿(mào)易論；第二群是為解釋新的國(guó)際貿(mào)易格局而產(chǎn)生的，可稱(chēng)之為國(guó)際貿(mào)易新理論。新要素貿(mào)易論認(rèn)為，在考慮國(guó)際貿(mào)易中商品的比較優(yōu)勢(shì)時(shí)，人力技能、技術(shù)進(jìn)展在國(guó)際貿(mào)易中也起著重要作用。它是對(duì)生產(chǎn)要素稟賦學(xué)說(shuō)的發(fā)展與補(bǔ)充，所不同的是賦予了生產(chǎn)要素新的內(nèi)涵，突破了原來(lái)的局限，這一理論群主要有人力資本論、人力技能論和技術(shù)差距論。關(guān)于國(guó)際貿(mào)易理論的創(chuàng)新，囿于文章篇幅的限制，本文僅介紹國(guó)際貿(mào)易原因理論。它們主要有：需求相似理論、規(guī)模經(jīng)濟(jì)理論、產(chǎn)品生命周期理論、產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易理論。首先讓我們來(lái)分析一下當(dāng)代國(guó)際貿(mào)易的實(shí)踐，調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)有三個(gè)十分顯著的貿(mào)易事實(shí)不容忽視：知識(shí)密集型產(chǎn)品在國(guó)際貿(mào)易總量中的比重不斷上升——貿(mào)易產(chǎn)品知識(shí)化；工業(yè)化國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的趨同化；部門(mén)內(nèi)貿(mào)易的主導(dǎo)化。這些是傳統(tǒng)的貿(mào)易理論所無(wú)法解釋和不能預(yù)見(jiàn)的。針對(duì)這些重大變化，國(guó)際貿(mào)易新理論做出了一些令人信服的解釋。