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光餅,光餅是那里的特產

來源:整理 時間:2023-05-13 12:17:40 編輯:好學習 手機版

1,光餅是那里的特產

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光餅是那里的特產

2,炸光餅怎么

“光餅”的制作方法如下:主料和輔料—— (以80個計算)面粉1750克,酵母250克,蘇打25克,精鹽5克。 制作技藝—— 1.將面倒在案板上,加蘇打、精鹽、摻水500克左右,溶化調勻再加入酵母,和成面團,搓成長條,揪成80個面劑,每個劑揉團,搟成扁圓形,中間戳個小洞,制成光餅生坯。 2.在光餅爐里,放進木炭,待爐溫升到50至70℃時,把爐中木炭收攏,讓四周火熄滅,出爐內水汽,迅速將餅坯貼進爐壁內,用手將清水輕輕灑到餅上,使餅面發亮。旺火使餅面呈淺黃色到金黃色,速將火撥攏,用小鏟鏟掉后出爐。 光餅”制作方法: 原料: 麥面粉350克,酵面50克,小蘇打5克,精鹽5克。 制法: 將面粉同酵面加精鹽、小蘇打用清水和成面團,揉勻,然后將面團分成16個劑子,每個揉圓按成扁餅,中間挖一個孔,在放入爐中烘烤至熟。
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3,為什么把那張有孔的餅叫光餅

據福州府志記載:明嘉靖四十二年(公元1563年),戚繼光率軍入閩追殲倭寇,不想連日陰雨,軍中不能舉灶,戚繼光便命烤制一種最簡單的小餅,用麻繩串起掛在將士身上充當干糧,大大方便了作戰殲敵。后來,這小餅流入民間,不但普遍食用,而且還成為祭祀神靈祖先必備的供品。后人感念戚公,便把這種小餅叫作“光餅”。 這種特殊方法制作的福清光餅有著四百年的歷史。相傳明嘉靖年間,戚繼光率軍進駐福清平定倭患。為了襲擊敵軍,及時殲滅倭寇,軍中常常不舉火燒飯,而由戚家軍士兵自制北方燒餅當作干糧。這種燒餅便是福清光餅的原型。后來,兵士們發現燒餅雖可充饑,但多食易上火,不易消化,常發生便秘。聰明智慧的福清人便在面團中加進食鹽增加口味,加進堿可助消化,拍上芝麻可潤胃腸,可去燥火。這種改良了的烤餅成了戚家軍士兵喜愛的干糧,為戚家軍全殲牛田據點的倭寇立一大功。人們為了紀念戚繼光平倭的業績,便把這種烤餅稱之為光餅。
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為什么把那張有孔的餅叫光餅

4,光餅的資料

  光餅是用面粉加少許食鹽烘制而成的餅類食物,直徑約6厘米,中間帶有穿孔,食之香脆可口,是福州人所喜愛的傳統風味小吃之一。   福州市區賣光餅的小店,都是門市和作坊混在一起。福清的光餅卻是由作坊做好分發給小販去賣。所以,在福清,沿街到處都可見賣光餅的小攤。那小攤上的光餅堆如小山,倒成了福清的街頭一景。   光餅還有另一種類型,即改鹽為糖,形狀也比咸餅大一倍,被稱為“征東餅”。但無論“光餅”還是“征東”餅,其名均與戚繼光入閩抗倭的傳說有關。   光餅的歷史,還得從戚繼光抗倭說起。   據福州府志記載:明嘉靖四十二年(1563年),抗倭英雄戚繼光率軍入閩追殲倭寇,連日陰雨,軍中不能開伙,戚繼光便下令烤制一種最簡單的小餅,用麻繩串起掛在將士身上充當干糧。后來,這小餅流入民間,不但普遍食用,而且還成為祭祀神靈祖先必備的供品。后人感念戚公,便把這種小餅叫作“繼光餅”。這種叫法如今在該省的福安等地依然保持著。   還有一種起源說是閩東南民眾為戚繼光的軍隊預備的干糧。但關于這種說法,浙江慈溪的一個名不見經傳的傳說卻能提供一點佐證。據說,戚繼光率領士兵追殺捕剿倭寇,貴在用兵神速,但行軍過程中,架鍋燒飯拖延不少時間,戚繼光又想不出其他的好法子。有一次,行軍至慈溪龍山東門外,一老農為戚家軍獻上許多中間小孔、外置芝麻的咸餅以作慰勞,并對戚繼光說,這餅光光的,用繩子穿上帶在身邊,餓時即可充饑。消息傳開后,沿海各地的百姓爭相為軍隊做光餅。光餅名稱從此流傳開來。由于助戚家軍平倭有功,據說明嘉靖帝賜名曰“繼光餅”。也因為該餅略帶咸味,又稱咸光餅。   另有一種說法是,戚繼光解放了被倭寇關押的百姓后,把自己的干糧分給百姓充饑,于是百姓稱之為“繼光餅”。   光餅深受福州人的喜愛。古代文人喜吃光餅,那些進京趕考的舉子路過福州時,都要買許多光餅用作途中干糧,久而久之,吃了多少光餅就成了衡量舉子們用功程度的代名詞。現在的福州人吃光餅,更有諸多花樣。有將炒干的海苔菜夾在餅中再加上酸辣佐料的苔菜餅,有將芥菜心夾在餅里的辣菜餅,還有將米粉肉夾在餅里的夾肉餅等等。以前光餅屬于街頭小吃,不登大雅之堂,如今福州人宴桌也擺上了光餅。福州人在請遠方客人品嘗光餅時,都要自豪地給客人介紹光餅的傳說。   在福州,人們通常把餅面沒有芝麻的叫“光餅”,有芝麻的叫“福清餅”。但在距福州60公里的福清市,人們則把餅面有芝麻的叫“光餅”。要論“津津有味”,比較起來,還是福清人做的光餅略勝一籌。
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