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1，人類的起源是什么

創(chuàng)世紀：諾亞方舟的傳說，現(xiàn)在可解釋為：在很久很久以前有一個遠古部落，但遠古不見得就是落后的，這支部落恰恰是高科技的先驅，然而自然的災難降臨在他們頭上，這個部落面臨滅絕，但科學家為了延續(xù)生命和文化，他們例舉了各種可行方法，也投入了實際的行動，但只有一種方法繼承了生命！就是部落的科學家將人類的基因，投放到了洪荒時代的地球，經(jīng)過了數(shù)億年的演變，遵循進化論的理論，人類終于又一次站在了地球上，站在了宇宙中！然后這些遠古的科學家以諸神為化身來進一步影響各階段的地球文明！這就是地球人類的起源！

人類起源于外星人的假設，是近幾年來西方最新的一種假設，它是由西方科學家馬蒂斯提出來的，其根據(jù)是在圣地亞哥發(fā)現(xiàn)的一個頭骨化石。他研究了這個頭蓋骨后認為，這具頭蓋骨所代表的人種，其智力要遠遠高于我們今天的人類，從而推測這是一個外星人的遺骨，進而提出人類祖先是外星人的假說。他是這樣來描繪這一假設的：大約在5萬年前，從宇宙的深處來了一群外星人，他們具有高度的智慧。當他們發(fā)現(xiàn)地球引力環(huán)境不適合他們居住時，他們就選擇了地球智力較高的雌猿進行雜交，生產(chǎn)下的后代就是人類，因此，外星人是人類的祖先。　　還有一些科學家，根據(jù)人類體表特征與海洋生物十分接近的證據(jù)，提出人類起源于海洋生物的假說。　　近一兩年來，還有人主張“大四季”說，他們根據(jù)太陽系不停圍繞銀河運動的事實，假設太陽系圍繞銀河中心旋轉與地球圍繞太陽旋轉一樣會出現(xiàn)四季變化，稱為“大四季”。人類在大四季交換中，根據(jù)自然環(huán)境的變化，不斷改變生存的方式，比如，當夏季來臨時，地球就變成了一顆純水的星球，人類為適應這種變化，慢慢由陸生動物轉變?yōu)樗鷦游铮@就是人體體表具有海洋生物特征的原因；當夏季結束，秋季來臨的時候，地球的水漸漸退去，人類又從海洋生物轉變?yōu)殛懙厣铩＿@是一個很具想象力的假設。　　無論哪一種關于人類起源的假說，都有致命的弱點，基本不能自圓其說。這樣一來，人類起源之謎，真正成了千古不破的謎團。幾千年來人們不斷地問：我們究竟是從哪里來的呢？　　不難看出，現(xiàn)代人類起源的各種假設，從思維上可以分為兩大類：一類將人類起源的原因歸結為地球以外的偶然，即人類不是地球生物自身演變的結果，而是由宇宙深處來的高智慧生物創(chuàng)造的，像外星人創(chuàng)造人類說；一類則堅持認為人類的起源只能從地球自身的發(fā)展來考慮，不論怎么變化，人類總是地球生物自身進化的結果，像生物進化論。這兩種思維互有道理，又互有弱點。平心而論，人類起源于地球生物自身演變的學說更加占有證據(jù)（且不論這種證據(jù)是否充分），這也難怪，畢竟生物進化論已經(jīng)發(fā)展了100多年，而其他假設只能在夾縫中掙扎，根本沒有形成一股參與的勢力。　　但是，從歷史上而言，人類起源于地球以外的偶然因素的觀點更加古老。早在人類的初期，即6000年以前，我們的祖先就在思索起源的問題，并提出了一個全世界性的假設，那就是，人類是由萬能的神、萬能的上帝創(chuàng)造的。這個假設，在本質上與外星人創(chuàng)造人類說法相同。由此可見，人類思維的發(fā)展是有很大局限性的，它的歷史延續(xù)性是不可忽視的。　　然而，上帝創(chuàng)造人的觀點，卻被現(xiàn)代科學徹底批判了，因為它是宗教的，因為它是唯心的。正統(tǒng)思想認為，神是原始人憑空想象出來的，既然沒有神，那么神造人的說法當然是無稽之談。

人類的起源是什么

2，人類是從哪里來的

現(xiàn)在陸地上的動物大都是從水中走上陸地的。在地球的演化史上，地球曾經(jīng)就是一個水球，地球上最早的生命形式就是從水中誕生的。人類與其它水生哺乳動物有很多相似之處。一些科學家認為，早期的人類就曾生活在水中。根據(jù)岡瓦納大陸理論，大約800萬年前，有那么一種類猿的樹棲動物被稱為現(xiàn)代人和猿最近的共同祖先，它們居住于非洲的茂密森林之中。后來這種動物的后代分成了兩支，分道揚鑣，一支是進化成了人的靈長類，而另一支繼續(xù)留在森林中成了現(xiàn)代猿。但是，一個新的科學發(fā)現(xiàn)卻讓這種理論難以自圓其說：非洲草原的出現(xiàn)在人類學會用雙腳行走之后。有什么理論可以解釋人與猿之間分道揚鑣的原因呢？有一些科學家相信，那些樹猿從樹上下來，來到了平坦的棲息地，不是土壤和青草覆蓋的平地，而是水中。早期人類生活了近幾百萬年，在走上陸地前，已脫掉了毛發(fā)，進化出自身獨特的特性，這種觀點叫做“水猿理論”。是一位因寫《水猿的假說》一書而獲獎的女學者埃萊娜·摩根提出的。摩根指出，大多數(shù)早期人類化石在被水覆蓋的地方或史前時代的水邊發(fā)現(xiàn)，其中，在最著名的人類化石——被稱為夏娃的露茜的發(fā)掘地點旁還發(fā)現(xiàn)許多鱷魚蛋和蟹類貝類的化石。摩根還指出，人類與水生哺乳動物之間如海豚、河馬、海象之間有許多生物學上的相似性，一種相似性是皮下脂肪，這種物質可像保溫毯一樣，避免身體的熱量在水下很快散失掉，因為水比空氣還要吸熱快。而大多數(shù)陸生哺乳動物，包括我們的最近的親戚——猿，都沒有這種皮下脂肪層，相反，它們卻擁有一層厚厚的毛發(fā)。人類和水生哺乳動物只有很少或者說根本沒有毛發(fā)。摩根認為，人類目前也留有許多水中生活的特點：1.鼻孔朝下而不朝上，這樣在潛水時水不會進入鼻腔。2.人體需要碘和2－3脂肪酸，這是大腦發(fā)育的重要養(yǎng)分，這些養(yǎng)分在陸地上的食物中是十分罕見的，但是魚和貝類體內卻有很多。3.人類的皮膚由許多皮脂腺所覆蓋，它可以分泌一種油脂液體，叫做皮脂，以使頭發(fā)和皮膚油滑，猿則幾乎沒有這種皮脂腺。關于人類起源于水猿的理論，還可以找到一些佐證。科學家曾經(jīng)在某個土著部落發(fā)現(xiàn)過一具保存完好的美人魚干尸，據(jù)當?shù)厝苏f，是他們的祖先在海上打魚時捕獲的“海上魔女”。很多人也相信美人魚并不只是一個美麗的傳說，而是古猿在水中進化的一個分支，后來因環(huán)境變化而最終滅絕了。

人類是從古猿進化而來的.人類的祖先是猿。猿類是從漸新世開始出現(xiàn)的，距今大約已有3千萬年了。可是，并不是所有的猿都是人類的直系祖先，有些猿是人類的"伯父"，有些猿是人類的"叔父"。被人類學家認為是人類祖先的猿是很晚才出現(xiàn)的。那就是用印度古代史詩中的一個英雄王子——羅摩的名字命名的拉瑪猿(羅摩的譯名現(xiàn)統(tǒng)一為拉瑪)。它們生活在距今約為1000萬年—1500萬年前。拉瑪猿首先是在印度、巴基斯坦的西瓦利克山發(fā)現(xiàn)的。本世紀60年代后期，在匈牙利的早新世煤層中所發(fā)現(xiàn)的魯達古猿，也屬于拉瑪猿。尤其是1976年在我國云南祿豐縣石灰壩煤窯中發(fā)現(xiàn)的一個相當完整的拉瑪猿類型的下頜骨化石，是世界上已發(fā)現(xiàn)的同類標本中最完整、最接近于人類的早期祖先。時間距今也是在1千多萬年以前。據(jù)發(fā)掘實物估計，祿豐古猿身體有黑猩猩那樣大小，吻部短縮，犬齒不發(fā)達，缺乏一般猿類常用的"武器"。然而，它們具有比其他動物略高一等的智力，加上經(jīng)常在開闊的地面上活動，促使它們進一步手足分工。因此，有人認為祿豐古猿能用手抓握樹枝或別的自然物進行防御和取食。既然如此，手已經(jīng)分化出來，兩條腿也應該能直立了。

人類是從哪里來的

3，人類起源于哪里

當人類產(chǎn)生意識的時候，也就開始了對自身的由來以及自己的祖先的探究。但在科學不發(fā)達的遠古時代，人們只能把人類的產(chǎn)生歸結于神的創(chuàng)造。十九世紀以后，人類為弄清自身的由來，做了艱苦的努力。1809年，法國學者拉馬克在《動物的哲學》一書中首先向“上帝創(chuàng)造人類”的說法提出了挑戰(zhàn)，他大膽地斷定人類起源于類人猿。1859年，英國學者達爾文在《物種起源》一書中揭示了生物從低級到高級，從簡單到復雜的進化規(guī)律，進一步肯定了人是從類人猿進化而來的說法。1863年，英國學者赫胥黎出版了《人類在自然界的位置》一書，應用比較解剖學和胚胎學等方面的科學成果，明確地闡述了人、猿同祖的觀點。1871年，達爾文在《人類起源與性的選擇》中更進一步論述了人類的起源問題，明確地指出人類和現(xiàn)在的類人猿有著共同的祖先，人是從已經(jīng)滅絕的古猿進化而來的。1876年，恩格斯發(fā)表了《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》一文，他運用辯證唯物主義的觀點，提出了勞動創(chuàng)造人類的科學理論。雖然人類在弄清自身由來方面取得了一些進展，但諸多假說仍有許多不能自圓其說的地方。進化空白區(qū)比如，在人類究竟起源于哪一種古猿的問題上，就眾說紛紜，分歧很大。有人認為人類的祖先是西方古猿，有人說是南方古猿，也有人說是類人猿，還有人說是臘瑪古猿。但究竟起源于哪一種古猿，一直到現(xiàn)在都沒有定論，原因是專家們所發(fā)現(xiàn)和搜集到的古代人類和猿類的化石數(shù)量極既少，又很零碎，材料嚴重不足，因此只能根據(jù)少量的材料提出一些假說和推測，這必然會產(chǎn)生分歧。引起爭論的另一個原因是，即使是同一材料，以不同的理論為出發(fā)點，也會得出不同的結論。總之，從古猿轉變到人的漫長過程中，還存在著一些“缺失的環(huán)節(jié)”或“空白區(qū)”，迄今尚未被古人類學家們發(fā)現(xiàn)。繼達爾文的進化論之后，在20世紀60年代又產(chǎn)生了一種新的進化論，這種理論認為，新物種的產(chǎn)生，不是由漸變，而是由突變所致，這種觀點已被古生物化石所證實。法國科學家格魯希認為，從遺傳學的角度來看，猿變成人是突變的。任何生命形式，無論是低等的細菌還是萬物之靈的人類，均通過遺傳來保持自身的相對穩(wěn)定性，同時又通過變異——遺傳而得到進化。按照格魯希的觀點，有的古猿由于偶然因素產(chǎn)生了變異，以致少了一條染色體。它們與異性的同類相交配，在若干代之后，便產(chǎn)生了46條染色體的人。還有人提出，非洲南方古猿族身體形態(tài)的突變，是在宇宙輻射能強烈變化的影響下發(fā)生的。地球的磁場好像保護層一樣，阻止著宇宙輻射能的滲透，這個保護層由于某種目前人們還不清楚的原因，有時會大大減弱，爾后發(fā)生磁極極性的交替。這種現(xiàn)象叫做“地磁反轉”。在人類從猿類中分離出來的時代，發(fā)生了一次強大的地磁反轉現(xiàn)象，引起地球上宇宙輻射能的急劇增加，從而促使特殊類型古猿體質的突變，從猿變成人。上述觀點是否正確，尚有待進一步研究。總之，關于人類起源問題，尚待科學家繼續(xù)充實證據(jù)，以作出令人信服的結論。

關于人類最早的起源地，學術界一直充滿爭議。一個比較流行的觀點是，所有現(xiàn)代人的祖先都是來自東非的，他們在大約10萬年前離開了故鄉(xiāng)，沖出了非洲，走向了世界。從那時起，他們開始取代當?shù)氐脑既耍碱I全世界。這一理論的最有力證據(jù)，就是非洲人相對其他大陸上的人類在基因上極為多樣化，這就意味著他們具有更久遠的歷史。另一種相對冷門的理論認為，現(xiàn)代人是在各個大陸上古人類各自發(fā)展起來的,他們對人類的基因庫都有所貢獻。2001年1月12日的《科學》雜志上發(fā)表的一篇文章稱，智人的基因就兼有古人和現(xiàn)代人的特征。而這種理論最大的根據(jù)，就是世界各地人類在外形特征,比如膚色、發(fā)色、身材和顱骨形狀上的差異。巴羅克斯的新發(fā)現(xiàn)為“非洲起源說”提供了新的有力支撐。這位科學家發(fā)現(xiàn)，埃塞俄比亞在地理位置上和全球51個地方的距離與該地區(qū)人類的遺傳多樣性有關，離埃塞俄比亞越遠，遺傳多樣性越少。他由此推論,人類在離開埃塞俄比亞后，一些基因在遷徙的路上漸漸丟失掉了。巴羅克斯說,“開始這項研究的靈感，來自于我們對于人類免疫基因多樣性的研究，我們想知道，是否被更多疾病困擾的地區(qū)的人類，在這些免疫基因上擁有更多的遺傳多樣性。” 巴羅克斯進一步發(fā)現(xiàn)，隨著距非洲距離越來越長，遺傳多樣性的衰退程度，正好沿著人類早期遷徙的路線慢慢增大，如果人類起源于不同地區(qū)的話，就不可能有這樣嚴格的規(guī)律。 “人類的外形在這么短的時間內發(fā)展出這么大的變化，確實令人驚訝，但是大多數(shù)生物學家還是接受這種變化的。”巴羅克斯說。我們的祖先在到達世界各地后，開始散居在當?shù)氐脑既祟愔虚g,并逐漸取代他們的優(yōu)勢地位，最終迫使他們退出了歷史舞臺。而我們祖先最大的武器，就是他們的工具制造技術。現(xiàn)代人在到達歐洲地區(qū)后,和當?shù)氐墓湃祟惍a(chǎn)生的直接的接觸和競爭，靠著更為先進的工具制造技術，他們戰(zhàn)勝了尼安德特人,成為歐洲的主人。“有趣的是,尼安德特人在滅絕以前，還從現(xiàn)代人那里學到了不少工具制造工藝。”巴羅克斯說。參考資料：http://news.sina.com.cn/c/2005-03-22/10546158066.shtml

原始社會，應該是起源于猿猴。

人類起源于哪里