相比河南各縣、市到鄭州交通快捷方便。”酈道元在這里明確姜水是今寶雞渭水流域的一條支流，很有可能在連山、株洲、隨州、高平以及拓城等地方活動(dòng)過(guò)，北魏酈道元在《水經(jīng)?渭水注》中“岐水又東，逕姜氏城南，為姜水，炎帝故里應(yīng)在陜西寶雞據(jù)最早的史料記載，在距今約5000年前，陜西寶雞渭水流域的姜水，生息著一個(gè)古老的氏族部落，即姜炎族，誕生了一位偉大的人物——中華民族的人文始祖——炎帝。

1、黃帝故里在河南省新鄭，那么炎帝故里在哪里？

炎帝故里應(yīng)在陜西寶雞據(jù)最早的史料記載，在距今約5000年前，陜西寶雞渭水流域的姜水，生息著一個(gè)古老的氏族部落，即姜炎族，誕生了一位偉大的人物——中華民族的人文始祖——炎帝。寶雞是炎帝的原生地，是姜炎文化、中國(guó)文化、中華文明，中華民族最重要的起源地之一，《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)》記載，“昔少曲娶有蹻氏，生黃帝、炎帝，黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。

成而異徳，故黃帝為姬，炎帝為姜，二帝用師以相濟(jì)也，異徳之故也。”這是目前，我們能夠搜尋并看到的最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料，另?yè)?jù)《竹書(shū)紀(jì)年》記載，炎帝“育于姜水，故以姜為姓”。看官要問(wèn)，那么姜水何在？北魏酈道元在《水經(jīng)?渭水注》中說(shuō)，“岐水又東，逕姜氏城南，為姜水，”酈道元在這里明確說(shuō)，姜水是今寶雞渭水流域的一條支流。

正因?yàn)檠椎壅Q生于今寶雞地區(qū)，所以歷史傳說(shuō)，早在黃帝時(shí)代，寶雞地區(qū)就已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)炎帝的祭祀，近現(xiàn)代以來(lái)，炎帝目前有五省六地之爭(zhēng)。說(shuō)法最多的是陜西寶雞（主要根據(jù)是古人和原始史料記載，有炎帝祠考證），另外四地分別是：湖南會(huì)同縣連山（主要依據(jù)是，炎帝也稱連山氏，這種看法是認(rèn)為出生此地，或者在此地活動(dòng)而得名）；湖南株洲炎帝縣（有炎帝陵為證）；湖北的隨州（主要依據(jù)是有神農(nóng)井、神農(nóng)宅，炎帝廟、炎帝神農(nóng)氏等古建筑）；山西高平（據(jù)說(shuō)是有諸多的考古發(fā)現(xiàn)）；河南拓城（據(jù)考古發(fā)現(xiàn)有炎帝活動(dòng)痕跡）。

炎帝作為上古時(shí)期的部落首領(lǐng)，傳說(shuō)色彩濃厚，相傳炎帝牛首人身，他親嘗百草，發(fā)明了草藥治病；他發(fā)明刀耕火種創(chuàng)造了翻土的農(nóng)具，教子民種植糧食；他還帶領(lǐng)部落子民創(chuàng)造了陶器和炊具等生活主要用品。傳說(shuō)他帶領(lǐng)部落與黃帝部落結(jié)盟，共同擊敗了蚩尤，從歷史記載中可以追尋到炎帝之身影，炎帝征戰(zhàn)、活動(dòng)和勢(shì)力范圍是比較大的。很有可能在連山、株洲、隨州、高平以及拓城等地方活動(dòng)過(guò)，

2、河南的省會(huì)為什么會(huì)在鄭州？

省會(huì)確定是綜合考慮一一.像河南、東開(kāi)封，西洛陽(yáng)、北新鄉(xiāng)、南漯河、都不如鄭州區(qū)位適宜。交通隴海、京廣樞紐站丨，相比河南各縣、市到鄭州交通快捷方便，鄭州正處黃河南邊地理開(kāi)闊建設(shè)有利、像亞州最大百余條軌道編組站非鄭州莫屬，加上鄭州新建省會(huì)城市更利規(guī)劃建設(shè)、綜合以上多種因素、河南省會(huì)設(shè)鄭州是科學(xué)選擇。(也帶動(dòng)和新建大專院校給鄭州利好)。