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1，講道德的人是什么心

良心

講道德的人是什么心

2，講道德的人有心

講道德的人有(良 )心

講道德的人有心

3，道德的角度講

道德，就是不要害人，不要有意將自己的快樂建立在別人痛苦基礎之上。與人為善，能合作就合作，不要耍詭計排擠別人，算計別人，

“道德角度”看似一個很小的載體，作用卻不小。俗話說：“人活一張臉，樹活一張皮。”誰都不希望自己成為社區里不光彩的角色，道德的角度成為引導社區居民樹立正確榮辱觀的一種有效形式。

道德的角度講

4，在網絡生活中是否需要講道德怎么講

百度資料：構建網絡道德營造青少年健康發展空間青少年網絡道德體系的構建是一個系統的工程，需要與整體上建立青少年健康成長的教育體制統一起來——構建網絡道德營造青少年健康發展空間網絡由于大容量、互動性、隱秘性、易檢索的特點而深受青...

道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間關系的行為規范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來．人們就一直重視道德問題。

5，人為什么要講道德

其實道德這玩意要講,但大家都不知道為什么。有人類學家做過一個實驗,把3個猩猩關一個房子里(定為1,2,3號),再放一把香蕉在房子里,開始有猩猩去拿香蕉,實驗人員就用涼水使勁澆它們,如此幾次,它們都不敢拿香蕉了,然后把1號換走,換來另一只猩猩,它來了就看見香蕉了,就去拿,于是知道內情的2,3號就不讓拿,再然后就是新來的被痛揍。又把2號換走,新來的又是被很揍,而且頭回來的那家伙更是下了狠手,雖然它并不知道為什么不能動那香蕉。然后換走3號,同樣。以后不管怎么換猩猩,另外兩個總是會阻止新來的拿香蕉,而且還會揍它一頓,雖然它們都不知道為什么不能拿香蕉。所以研究員們得出結論:道德就上那個香蕉,雖然人們都不知道為什么,但都遵守,因為還有剩下人都看著你的!

第一，道德是一種思想水平的體現什么沒有道德，沒有思想？動物！你想不想做動物？這個你可以選擇，，所以你可以講道德也可以不講第二，所謂道，走的人多了，悟的人多了就是道，首先人要會找出自己的道，然后順應大家的道，有了經驗竅門，自然就成了有德之人，無論你是什么道，只要你能講出理來，那別人都覺得你還是講道德的人。第三，你總是有理，總是有道，總有自己的一套方法，獲得大部分人的認可，自然是好處大大的有，所以你最好講道德。呵呵你也可以不講啊動物嘛

有難度啊

因為是人的話就要講道德！

責任，為了全中國，為了全人類.

如果這個社會不存在“道德”的話，那你想想，世界會有多亂，人心會有多亂？有道德的人，能夠得到別人的尊重，利于自己的修養，提高自己的素質。首先問你一個問題，沒道德的人會不會得不到別人的贊賞，沒道德的人會不會得到別人另類的眼光？所以人當然要無條件講道德，就像講法律那樣！社會是有秩序的！

6，道德的含義和特點是什么

【道】—— 即是：規律。這是一種唯物主義的世界觀。與其相對應的，老子提出“順道而為”的方法論。用在即：有所為有所不為。---------------------------------------------------------------------【德】的命題是【道】的延伸之一，也就是積極方向上的“順道而為”。【德】的本質是【善】，故老子云：“上善若水。”具體表述就是：順道而為善就是【德】；順道而為惡就是【失德】。---------------------------------------------------------------------世界觀上，【道】—— 規律，無積極消極之分；方法論上，【順道而為】也沒有積極消極之分；上善若水，忘了這一句，為者就是【失德】了。道德是約定俗成的維護社會穩定、發展的口頭協定。特點是約束性差，范圍廣，時間長，作用小，依賴性強。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。

道德的含義是形而上學的中國哲學。是中國智慧和真理也即是科學真理與人文價值。道家首先把“道”提高到本體存在而論之，故此“可道”與“恒道”“可名”與“恒名”互為決定互為轉化的和諧辯證法。從而“處無為之事，行不言之教”把語言看成“意（意義），象（物象，表符號）”。道存在既為本體來自具體之中的本質。具體物象的屬性與關系名曰“德”，德者得也。所以“道法自然”道是“自然而然之性故”的法則（否定唯物主義滯之于物和否定唯心主義滯之于心），非自然而然的本性，也非自然而然客觀對象的法則。“與道合真”追求具體物象的屬性與關系的真實。道德是判斷一個行為正當與否的觀念標準。道德是調節人們行為的一種社會規范。按照孔子的思想，治理國家，要“以德以法”，道德和法律互為補充。同時，法律反映立法者的意志，順應民意的立法者制定的法律條文，反映了社會道德觀念在法律上的訴求。道德具有普適性，對整個社會的所有人，不論身份，全皆適用，道德面前人人平等。《大學》：“自天子以至庶人，一是皆以修身為本”。“人之有階級、等差，各國均不能免。他族之言平等，多本于天賦人權之說。吾國之言平等，則基于人性皆善之說。以禮之階級為表，而修身之平等為里，不論階級、等差，人之平等，惟在道德”。” 道德是人們評價一個人的一個尺度。一個人若違背社會道德，比如不仁不義、不忠不孝，那么人們就會給他負面的評價，造成他沒有好的名聲，從而對他形成一種來自周邊人群的社會壓力，約束他的行為。另一方面，對很多人來說，道德是個人良心的自覺遵守，無需周邊人群的社會壓力制約。人們對一個人的道德評判，主要來自于這個人所表現出來的言行。所謂“有言者不必有德”，口頭上標榜仁義道德的不必定真的有仁義道德，因此人們往往“聽其言而觀其行”然后作出評判。個人對道德的意見，對己對人，有寬容者，有苛求者。中國文化中多有提倡對自己嚴格、對他人寬恕的思想。子曰：“厚以責己，薄以責人。”韓愈：“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。”由此“道德”哲學是中國哲學的理論基礎，中華文化的之源泉，問題是必須正確，現代意義的詮釋，溝通今人，現本族文化服務于全人類。

恩，我想哈，職業道德里的服務含義和特點就是：你是服務生，別人是客人，是不同的，蛤。再講，其實我是來搗亂叻，

約定俗成的維護社會穩定、發展的口頭協定。特點是約束性差，范圍廣，時間長，作用小，依賴性強。

我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規范。特征是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間關系；它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。

7，以道德為話題的作文600字

外貌美并不重要，重要的是心靈的美;華麗的外衣并不是真正的美，道德才是最純樸的美。　　美在于心靈。一個人如果沒有道德，就如一個人沒有了靈魂，他心中只有仇恨，生活從此而改變;一個人如果擁有了道德，就擁有了一切，關愛、溫暖、快樂……生活因此而更加完美;人生就如一顆寶石，如果用道德鑲邊，就會更加燦爛奪目，光彩耀人。　　在班里發生了這樣一件事：在其中測試那天，我們都被緊張的氣氛淹沒著，空氣也凝固起來，時間一分一秒地過去。第二場考英語時，監考老師發現自己坐的凳子上不知誰吐了痰。是誰?這個同學失去了最純樸的美——道德，他丟失了一切。也許他沒在乎這件小事，隨意的，可從這件小事中卻反映出了大道德。他不單單毀壞了自己，也丟失了一顆無價珍珠——道德。　　美在于心靈。道德在人生旅途中是至關重要的：人生就像是一只船，道德便是船槳，只要擁有道德的人，船就會有前進動力，一步步到達成功的彼岸，到達人生的最巔峰;如果一個人沒有了道德，船也就沒有了前進的動力，慢慢地往后滑，越滑越快，最終回到原點，這個人的一生就沒有任何意義、任何價值，彷徨一世，暗淡而平靜，溫飽而平庸;如果我們要想成功，就要有奮斗目標，就好好拿穩這塊無價寶石，掌好這只船槳，不應該隨意虛擲，稍不留神它就離你而去，但重新找到它卻很難，就如大海撈針。　　有這樣一位60多歲的農場主，他種了600多公頃土地，盡管平時非常忙碌，但他堅持參加贊助青少年眼疾患者協會。除了每年捐款100美元外，還參加義務募捐活動，收入用來為青少年治療眼玻“人們最大的快樂來自于對別人的幫助。”這位老人既快樂了自己，也快樂了別人，這也是一種偉大的精神，更是一筆無法比擬的財富。擁有道德是快樂的，是美好的。　　小行為，大道德。的確，從一個人的言行舉止就能看出這個人的品質、思想如何，他是怎樣一個人。講道德是一種美，最純樸的美，它會給我們人生添加一道亮麗的風景線;我們每一個人都想完美，道德就是其中必不可少的一環，擁有道德眼前一片晴空;從生活的小事做起，從身邊的點滴做起，你會快樂一生，終身受用。　　我聽過這樣一個故事：一名店錄取員工，又許多大學生都來應聘，卻意義淘汰了。當輪到一名沒有大學生文化高、學歷偏低的年輕人時，他看到地面上有許多廢紙，便順手拿起扔進垃圾桶里。然而，正是因為這看似平凡的舉動是他被錄取，其他大學生看不起這小事，把道德遠遠拋在了一邊。從中我們看到了道德有時也會使你邁向成功的大門。看一個人并不是看他取得了什么，而是看他品質如何、道德如何，這樣的人才會成功，如果再有文化與知識，沒有道德的支撐也是沒有用的。　　永遠記住：美在于心靈，道德才是最純樸的美。

在這個社會中，有許多行為規范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們。就在我們走向柜臺時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來。我開始還認為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒站穩，就發話了：“請問一下養老保險怎么取？” 我可不高興了，明明是我們先來了，怎么讓他先辦起業務呢？而且這么大人了，先來后到這點道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓。媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎？媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：“你是不是有點不高興啊？”我用勁地點了點頭，氣憤地說出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來，對我說：“你這就不對了。雖然先來后到是規矩，但是他畢竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老愛幼是中華民族的優良傳統，也是一種道德的表現，所以我們必須要讓著他，尊敬他。”我這才點了點頭。媽媽的表情終于由嚴肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地搖了搖頭。這是，那位老人的事已經辦好了，正招呼我們過去。他這時向我們解釋：“剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了！”我笑著說：“沒關系！這不算什么！” 同時，我也看見了媽媽贊許的目光。可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。但是社會上還存在一些不道德的事情。最近，汶川發生了大地震，許多人為次慷慨解囊。但是，我在報紙上看見一條反面的新聞：“某地區奧運火炬手在繞過捐款箱后，把一只空的手放在箱子邊，什么也沒捐。” 這件事在社會上引起了軒然沒有錯，他們已經捐過了錢，只是幾位記者沒拍到照片，就讓他們空大波，指責聲，叫喊聲，責罵聲，不絕于耳。經事后調查，火炬手并著手再走了一邊。這件事讓火炬手很郁悶，人民很納悶，也讓社會充滿了疑問，這記者怎么這樣呢！我則感到很氣憤，媒體本是為人民服務，讓人民更加了解社會，卻報道出這么一條消息，又和報假新聞有什么區別呢！這是拿災區人們的利益開玩笑，是對火炬手的不尊重，是對社會的形象的嚴重損害！實事求是道德的基本表現，而這家媒體卻連這點道德都做不到，還怎么再談自己的信譽呢？這是道德負面的例子，通過這件事，給我們敲響了警鐘，做一個實事求是的人是道德的基本表現，我們要遵循它。道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人