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孟子中的成語,誰有孟子中的成語

來源:整理 時間:2024-01-23 20:58:43 編輯:好學習 手機版

本文目錄一覽

1,誰有孟子中的成語

孟母三遷
色厲內荏

誰有孟子中的成語

2,與孟子有關的成語有哪些

明察秋毫緣木求魚(《梁惠王章句上》) 揠苗助長出類拔萃(《公孫丑章句上》 為富不仁一傅眾咻(《滕文公章句上》) 自暴自棄好為人師(《離婁章句上》) 左右逢源夜以繼日(《離婁章句下》) 集大成者金聲玉振(《萬章句下》) 一曝十寒專心致志(《告子章句上》) 生于憂患,死于安樂(《告子章句下》) 言近旨遠同流合污(《盡心章句下》) 出爾反爾(《梁惠王章句下》 ) 綽綽有余(《公孫丑章句下》) 自怨自艾(《萬章句上》) 不言而喻(《盡心章句上
。。。
明察秋毫緣木求魚出類拔萃為富不仁一傅眾咻
孟母三遷 與孔子有關的成語故事 (1)至圣先師 (2)有教無類 (3)見賢思齊 (4)慎終追遠 (5)舉一反三 (6)溫故知新 (7)見義勇為 (8)怨天尤人

與孟子有關的成語有哪些

3,孟子的書中成語

《孟子》中的語言,包括用以幫助說理的比喻、寓言等,多為后人引用,并逐漸化為成語。《梁惠王上》不遠千里,五十步笑百步,明察秋毫,始作俑者,緣木求魚,引領而望,挾泰山以超北海,寡不敵眾《梁惠王下》妻離子散,匹夫之勇,出爾反爾,與民同樂,顧左右而言他,水深火熱,救民水火,簞食壺漿,流連忘返《公孫丑上》揠苗助長,事半功倍,出類拔萃,與人為善,解民倒懸,具體而微,心悅誠服,反求諸己《公孫丑下》彼一時,此一時(此一時,彼一時),得道多助,失道寡助,地利人和,舍我其誰,綽綽有余《滕文公上》為富不仁,守望相助《滕文公下》父母之命,媒妁之言,亂臣賊子,吊民伐罪《離婁上》為淵驅魚,自暴自棄,不虞之譽,不孝有三,無后為大,手舞足蹈,順天者存,逆天者亡《離婁下》赤子之心,好為人師,不為己甚,左右逢源,夜以繼日《萬章上》自怨自艾,先知先覺《萬章下》卻之不恭,知人論世《告子上》專心致志,一暴十寒,舍生取義,杯水車薪《告子下》以鄰為壑 拒人千里《盡心上》獨善其身,習焉不察,不言而喻,引而不發,仁民愛物,當務之急,一毛不拔《盡心下》盡信書,不如無書,茅塞頓開,言近旨遠,同流合污

孟子的書中成語

4,出自孟子的成語有哪些

安富尊榮 安宅正路 拔苗助長 百世師 飽食暖衣 抱關擊柝 杯水車薪 彼一時,此一時 必由之路 勃然變色 不經之談 不愧不作 不忘溝壑 不違農時 不為已甚 不肖子孫 不言而喻 不以規矩,不能成方圓 不虞之譽 不遠千里 不遠萬里 不知世務 采薪之憂 藏怒宿怨 惻隱之心 曾經滄海 陳善閉邪 成仁取義 乘時乘勢 持籌握算 赤縣神州 赤子之心 充類至盡 出爾反爾 出類拔萃 創業垂統 春風化雨 春秋無義戰 綽有余裕 辭富居貧 辭尊居卑 此一時,彼一時 存心養性 寸木岑樓 大而化之 大旱望云霓 大旱云霓 簞豆見色 簞食壺漿 旦旦而伐 當務之急 倒懸之急 倒懸之危 得道多助,失道寡助 得其所哉 登山小魯 地丑德齊 地利人和 吊民伐罪 東墻處子 動心忍性 洞察秋毫 獨夫民賊 獨善其身 獨行其道
【好為人師】 [出處]“人之患在好為人師。”(《離婁》) <釋義>不謙虛,好在別人面前以教育者自居。 【亂臣賊子】 [出處]“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼?!保ā峨墓罚? <釋義>儒家指不忠不孝的人。后泛指造反作亂,破壞統治秩序的人。 【引而不發】 [出處]“君子引而不發,躍如也?!保ā侗M心》) <釋義>比喻做好準備,待機行事。亦常用以比喻善于啟發引導或善于控制自己。 【專心致志】 [出處]“今夫奕之為數,小數也;不專心致志,則不得也?!保ā陡孀印罚? <釋義>一心一意,精神集中。 【自怨自艾】 [出處]“三年,太甲悔過,自怨自艾?!保ā度f章》) <釋義>悔恨自己的錯誤。 【具體而微】 [出處]“冉有、閔子、顏淵則具體而微?!保ā豆珜O丑》) <釋義>大體具備,只是規模小些。 【匹夫之勇】 [出處]“夫撫劍疾視曰:彼惡敢當我哉!此匹夫之勇,敵一人者也?!保ā读夯萃酢罚? <釋義>指毫無智謀,單憑一己之力蠻干的勇氣。

5,孟子中的成語及其解釋

與孟子有關的成語常見的 孟子 成語 1、安富尊榮:謂身安國富,而保其尊榮。語出《孟子·盡心上》:“君子居是國也,其君用之則安富尊榮?!弊ⅲ壕幽苁谷嘶涞赖拢破淞曀祝戆矅欢F渥饦s。 2、抱關擊柝:謂守門者及警夜者。皆位卑祿薄之吏。語出《孟子·萬章下》:“辭尊居卑,辭富居寡,惡乎宜乎,抱關擊柝?!弊ⅲ恨o尊富者,安所宜乎,宜居抱關擊柝監門之職也。柝,門關之也。本擊椎之也,或曰,柝,行夜所擊木也。疏:抱關擊柝之職,乃監門之木以警寇也。《荀子·榮辱》:“抱關擊柝,而不自以為寡。”集辭:抱關,門卒也。擊柝,擊木所以警夜者。 3、杯水車薪:謂一杯水,救一車燃燒的柴,喻無濟于事。語出《孟子·告子》:“今之為仁者,猶以一杯水,救一車薪之火也?!薄度蔟S三筆》卷第十五:“孟子曰:仁之勝不仁也,如水勝火,今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也,不熄則謂之水不勝火也。予讀文子,其書有云:水之勢勝火,一勺不能救一車之薪,金之勢勝木,一刃不能殘一林,土之勢勝水,一塊不能塞一河。文子,周平王時人,孟氏之言,蓋本于此?!? 4、彼一時此一時:謂時雖有彼此之異,皆為圣賢出而名世之時,語出《孟子·公孫丑下》:“孟子去齊,充虞路問曰:夫子若有不豫色然,前日虞聞諸夫子曰,君子不怨天,不尤人,曰,彼一時,此一時也。五百年必有王者興,其間必有名世者,由周而來,七百有余歲矣,以其數則過矣,以其時考之則可矣?!弊ⅲ罕饲笆ベt之出,是有時也,今此時亦是其一時也,五百年有王者興,有興王道者也,名世,次圣之才,物來能名正一世者,生于圣人之間也,七百有余歲,謂周家王跡始興,大王文王以來,考驗其時,則可有也。集疏:正義趙氏以彼一時,為前圣賢興,王道之時,此即今也。此一時,為孟子之時。《漢書·東方朔傳》:“彼一時也,此一時也,豈可同哉?!苯裱?a href="/tag/585195.html" target="_blank" class="infotextkey">時間空間之不同。 5、不愧不怍:謂人光明磊落,心無愧疚。怍,慚愧。語出《孟子·盡心上》:“仰不愧于無,俯不怍于地?!鼻濉ぱρ兑黄霸娫挕啡模骸霸姷乐恍乙踩绱?,尚欲不愧不怍,侈言于人曰:近體我薄為之,作詩庶幾擬古?!? 6、不為已甚:謂不做過分的事。為,做。已甚,過分。語出《孟子·離婁下》:“仲尼不為已甚者?!彼巍ど塾骸逗挂鳌罚骸安怀黾韧?,不為已甚事?!? 7、不違農時:謂不違背農作物耕作的時間。語出《孟子·梁惠王上》:“不違農時,谷不可勝食也?!? 8、不屑教誨:謂不愿意去教導。語出《孟子·告子下》:“教亦多術矣,予不屑之教誨也者,是亦教誨之而已矣。” 9、不言而喻:謂意在言外的譬喻,已明白之意,事的淺顯者,不待言釋已可曉悟。語出《孟子·盡心上》:“君子所性,仁義禮智根于心,其生色也,晬然見于面,盎于背,施于四體,不言而喻。”《晉書·應貞傳》:“貽宴好會,不常厥數。神心所授,不言而喻。” 10、不虞之譽:謂所得名譽初非意料所及。語出《孟子·離婁》:“有不虞之譽,有求全之毀?!弊ⅲ翰欢绕鋵⒂忻u而得者,若尾生本與婦人期于梁下,不度水之卒至,遂至沒溺,而獲守信之譽。

6,論語孟子中的經典成語

哀而不傷 [āi ér bù shāng][出自:《論語·八佾》:“子曰:《關雎》樂而不淫,哀而不傷。 解釋: 哀:悲哀;傷:傷害。憂愁而不悲傷。比喻做事沒有過頭也無不及。 愛禮存羊 [ài lǐ cún yáng][出自:《論語·八佾》:“子貢欲去告朔之餼羊,子曰:賜也,爾愛其羊,我愛其禮?!?解釋: 由于愛惜古禮,不忍使它廢弛,因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護根本而保留有關儀節。 愛素好古 [ài sù hào gǔ][出自:《老子》:“見素抱樸,少私寡欲。”《論語·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,竊比于我老彭?!?] 解釋: 指愛好樸質,不趨時尚。 愛之欲其生,惡之欲其死 [ài zhī yù qí shēng,wù zhī yù qí sǐ][出自:《論語·顏淵》:“愛之欲其生,惡之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也?!?解釋: 喜愛他時,總想叫他活著;討厭他時,總想叫他死掉。指極度地憑個人愛憎對待人。 安老懷少 [ān lǎo huái shào][出自:《論語·公冶長》:“子路曰:原聞子之志。子曰:老者安之,朋友信之,少者懷之?!?解釋: 尊重老人,使其安逸;關懷年輕人,使其信服。 安富尊榮 [ān fù zūn róng][出自:《孟子·盡心上》:“君子居是國也,其君用之,則安富尊榮?!?解釋: 安:安逸;富:富有;尊:尊貴;榮:榮耀。安定富足,尊貴榮華。也指安于富裕安樂的生活。 拔苗助長 [bá miáo zhù zhǎng][出自:《孟子·公孫丑上》:“宋人有閔其苗之不長而揠之者,茫茫然歸,謂其人曰:今日病矣,予助苗長矣。其子趨而往視之,苗則槁矣?!?解釋: 比喻違反事物發展的客觀規律,急于求成,反而壞事。 杯水車薪 [bēi shuǐ chē xīn][出自:《孟子·告子上》:“今之為人者,猶以一杯水救一車薪之火也?!?解釋: 用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小,解決不了問題。 彼一時,此一時 [bǐ yī shí,cǐ yī shí][出自:《孟子·公孫丑下》:“彼一時,此一時也。五百年必有王者興,其間必有名世者?!?解釋: 那是一個時候,現在又是一個時候。表示時間不同,情況有了變化。 必由之路 [bì yóu zhī lù][出自:《孟子·告子上》:“仁,人心也;義,人路也?!彼巍ぶ祆渥ⅲ骸傲x者行事之宜,謂人之路,則可以見其為出入往來必由之路,而不可須臾舍矣。” 解釋: 由:經由。必定要經過的道路。泛指事物必須遵循的規律或做事必須遵守的法則。
<>中的溫故知新 見賢思齊 任重道遠 死而后已 己所不欲,勿施于人
論語有朋自遠方來,不亦樂乎 犯上作亂 巧言令色 吾日三省吾身 言而有信 溫良恭儉讓 和為貴 一言以蔽之 三十而立 四十不惑 五十而知天命 從心所欲(隨心所欲) 溫故知新 知之為知之,不知為不知 見義勇為 是可忍,孰不可忍 既往不咎 盡善盡美 朝聞夕死 君子喻于義,小人喻于利 見賢思齊 父母在,不遠游 朽木不可雕 聽其言,觀其行 無欲則剛 不恥下問 三思而后行 愚不可及 輕裘肥馬 文質彬彬 學而不厭,誨人不倦 舉一反三 臨事而懼 三月不知肉味 生而知之 三人行必有我師 君子坦蕩蕩,小人長戚戚 人之將死,其言也善 任重道遠 死而后已 不在其位,不謀其政 空空如也 循循善誘 欲罷不能 逝者如斯 食不厭精,膾不厭細 登堂入室(升堂入室) 過猶不及 克己復禮 非禮勿聽 己所不欲,勿施于人 死生有命,富貴在天 四海之內皆兄弟 成人之美 察言觀色 以文會友 名正言順 一言興邦 欲速則不達 臨危授命(見危受命) 以德報怨 怨天尤人 仁人志士 殺身成仁 工欲善其事,必先利其器 人無遠慮,必有近憂 下不忍則亂大謀 當仁不讓 有教無類 道不同不相為謀 分崩離析 血氣方剛 殺雞焉用牛刀 色厲內荏 道聽途說 患得患失 飽食終日,無所用心 四體不勤,五谷不分 學而優則仕 天下歸心孟子1、五十步笑百步 2、得道多助,失道寡助 3、天時不如地利,地利不如人和 4、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。 5、天將降大任于是人也,必先……曾益其所不能 6、生于憂患,死于安樂 7、舍生取義 8、庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩 9、王顧左右而言他 10、拔苗助長 11、盡信書,則不如無書 12、以其昏昏,使人昭昭 13、魚和熊掌不可兼得
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