如果按陪都尤其是第一陪都來杜預(yù)所說的是殷墟是朝歌也不錯，畢竟朝歌不僅是殷朝的地方而且還是第一陪都嘛。淇縣人民不能接受的是，朝歌就是淇縣的古稱，在漢太祖時還設(shè)立了朝歌縣，朝歌被定為朝歌之前就是沬邑，別看又是神話電視劇，又是神話小但說的朝歌是首都也不算太大的錯誤。

1、朝歌是現(xiàn)在的哪里？

我國的歷史是比較悠久的，文化也十分燦爛，雖然時間已經(jīng)過去了幾千年，可是在如今很多座城市當(dāng)中都能找到歷史的影子，至今還存在著不少歷史古都遺址，例如洛陽，西安，開封，南京等等。大多都是唐代的古都，如果年代更為久遠的話，可以追溯到商朝，商朝古都朝歌的遺址，如今也是真實存在的，那么具體在哪座城市呢？曾經(jīng)的商朝都城朝歌在如今的河南淇縣，朝歌還有著另外兩個名字，一個叫做沫鄉(xiāng)，一個叫做沫邑，朝歌在商朝的晚期作為都城，

淇縣是位于河南省鶴壁市的一個下轄縣，是一座遠近聞名的中原歷史文化名城，這里的文化很燦爛，也是眾多姓氏文化的重要發(fā)源地。旅游資源也比較豐富，非常適合大家來游玩，那么具體都有哪些景點呢？商紂王陵，紂王的墓位于淇縣城東淇河旁邊，該景點也是河南省的一個文物保護單位，在歷史上，紂王與周武王大戰(zhàn)失敗之后，在鹿臺自焚，周武王比較仁義，將紂王葬在了這里，據(jù)說在紂王墓的附近還有妲己墓，

淇縣的云夢山也是一個好去處，這是一個國家4A級旅游風(fēng)景區(qū)，云夢山屬于太行山脈，自然環(huán)境很不錯，同時這里還是一個求學(xué)勝地，鬼谷子，孫臏，蘇秦都在這里求學(xué)過，整個地方文化氛圍也很濃厚，適合帶上小孩來參觀。淇縣中的淇園也相當(dāng)不錯，這是我國第一座王家園林，具有著很獨特意義，是一個踏青散步好去處，淇園的景色很美，不少文人墨客都在這里留下了詩詞，如果感興趣的可以來這里參觀游玩，

2、紂王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇縣，怎么殷墟遺址在安陽？

朝歌就是殷墟，這可是詩圣杜甫的祖先杜預(yù)的研究成果。然而，孟子教導(dǎo)我們盡信書不如無書，同時我也認為全信的話就是愚魯，于是在下覺得杜預(yù)說的也是模棱兩可，我今天就把這個模棱兩可變成一錘定音。最初我也曾認為杜預(yù)說得對，可對比神話影視、歷史文獻，我發(fā)現(xiàn)“紂王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇縣，怎么殷墟遺址在安陽？”這真是一個燒腦的問題，這不僅是一個神話與歷史相矛盾的問題，更是歷史與歷史相矛盾的地方。

《左傳·定公四年》載：“命以康誥而封于殷虛，”杜預(yù)注曰：“殷虛，朝歌也。”倒不是杜預(yù)把殷墟說成殷虛，因為左丘明記錄的也是殷虛，其實這里的殷虛是通假字，通假的字正是殷墟，我們還是從商紂王的朝歌說起吧，這里面也有很多顛覆你觀念的真相。很多人知道朝歌這個地方，還都是得益于大型古典神話連續(xù)劇《封神榜》，不過，《封神榜》犯了一個發(fā)音的錯誤，這個錯誤倒不像把”耄耋（maodie）”說成“耄耋（maozhi）”那么嚴重，但依然不能讓淇縣人民接受。

不過之前最不能接受的應(yīng)該是浚縣人民，而現(xiàn)在最不能接受的是鶴壁開發(fā)區(qū)的人民，這個問題就連《封神榜》里的演員都把朝歌（zhaoge（朝歌（chaoge）。《封神榜》這部電視劇影響很大，很多人都把朝歌（chaoge）當(dāng)成了正宗發(fā)音，淇縣人民不能接受的是，朝歌就是淇縣的古稱，在漢太祖時還設(shè)立了朝歌縣，朝歌被定為朝歌之前就是沬邑。

那為什么之前為什么浚（xun）縣人民不能接受呢？朝歌的確是淇縣的古稱，但商紂王的宮殿，尤其是“天子死社稷”地——鹿臺并沒有在淇縣，而在浚縣，漢高祖劉邦在河南省鶴壁市還成立了一個縣叫黎陽縣，黎陽是什么意思呢？很明顯是黎明的太陽。而朝歌又是什么意思呢？大抵是對著朝陽而歌唱，據(jù)《淇濱文史資料》考證，商紂王的殉國地鹿臺就在今天的鶴壁市淇濱開發(fā)區(qū)鉅橋鎮(zhèn)劉寨社區(qū)、王寨社區(qū)之間。

鹿臺其實是個錯別字，其正確用字則為廩臺，廩生是廩膳生員，廩臺其實就是商紂王的糧倉。明朝“嘉靖七年歲次”的石碑記載的今天鉅橋鎮(zhèn)唐莊社區(qū)原名為宮堂村，這里的宮堂就是商紂王的宮殿所在地，然而，個人認為在今天浚縣衛(wèi)賢鎮(zhèn)前后公堂才是真正的商紂王的宮殿所在地，公堂村本為宮堂村，宮堂是宮議堂的簡稱，我私下認為，前公堂當(dāng)為前宮堂，是商紂王的辦公所在地；后公堂應(yīng)是后宮堂，是商紂王寢殿后宮所在地。