在饒州建福寺拜訪宋元崇岳，參加曹元道生后，悟出了玄旨,意思是道總是保持一個空心的狀態，然后萬物就出來了,畢淵曰:“此書用以解字，書皆謂之沖,沖，但用它或它不盈利，還有一句破句“道，沖，用它或它不盈利”:路就像一個空杯子，但倒進去的水永遠不會溢出來,老子說:‘以道為杯,淮南子也叫沖吧。

(1169 ~ 1250)宋代林佶派僧人。四川蓬溪人，本姓荀。我對文字著迷。也就是說，年輕人從來不在一個群體里，長文士也不是第一，所以去了子洲苗諾寧，去了成都讀書，去了經學。在饒州建福寺拜訪宋元崇岳，參加曹元道生后，悟出了玄旨。慶元三年(1197年)六月，崇岳主持杭州靈隱寺，并跟隨。嘉定十二年(1219)，老師為嘉興天寧寺方丈。此后不久，他搬到嘉禾光孝寺。當老師的名字在法庭上聽到，忠誠的國王魏邀請他主持蔣山，住了十三年。后移至明州天通山，還主持通州育山，諸人匯聚，成為道觀一世，淳佑四年(1244年)主持杭州靈隱寺，不久退居金陵。我在臨安景山住了八年。十年沉默五月，壽命八十二。金陵山埋骨。繼承人有單純善良、單純翁、倔強偏激行、月壇致遠等。

錢案:《崇》，傅儀寫為《志》，是崇的古文。培養皿部:“杯子空了。老子說:‘以道為杯。’《郭忠書·單于簡(二)》中的“崇”字，引自古兒作○。畢淵曰:“此書用以解字，書皆謂之沖。淮南子也叫沖吧？“蓋子里的空叫杯子，杯子里裝的是東西。所以莊子在《帝王篇》中說，“杯多不能勝。“滿就是滿，就是過剩。故‘滿’云:‘盈，溢。沖，但用它或它不盈利，還有一句破句“道，沖，用它或它不盈利”:路就像一個空杯子，但倒進去的水永遠不會溢出來。

Chong，有兩種說法。一種是水往上涌的感覺，一種是用“杯”來打發節日，一般指空心器皿，意思是道總是保持一個空心的狀態，然后萬物就出來了。雖然出來了，但永遠是空的，所以“滿是用”，永遠是滿不著的，這句話的意思是，如果有能力放空自己，我們可以學到很多東西，但是我們要明白，我們要學的是學習能力本身，因為你學的東西隨時可能被替換，你學的東西也可能隨著條件的變化而變化，但是只要你掌握了學習能力，你總能學到新的知識。保持虛空，不斷尋求新的靈感和知識，以求進步，是人的一種智慧，俗話說，謙虛使人進步，驕傲使人落后。效益不大，虧損滿滿，要保持空心，還要協調好投入和產出的關系。我們不僅要輸入，還要學會輸出，如果我們進不去，出不去，那就太滿了。如果我們不把它拿出去曬太陽，它會變壞，發霉和發臭，輸出多了，自然就空了，空了就能裝更多的新東西。所以保持空杯心態是有益的。