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　　楷書的魅力，一起來體會一下，其中下面是我為你整理的楷書書法作品，希望能幫助到你! 　　楷書書法作品欣賞　　楷書書法作品圖片1 　　楷書書法作品圖片2 　　楷書書法作品圖片3 　　淺談楷書藝術魅力　　文人或是作家書法在當今大文化背景下，已日趨形成中國書法的一壁江山。作家里的書法家，其書法作品有著鮮明的文人特點，不管從哪個角度欣賞，都帶有很濃的文氣，這是區別于專業書法家顯著的地方。　　回顧歷史，不往遠說，活躍在文壇的現當代作家，就有很多人可以書寫出非常棒的書法作品，其功底深厚，舒緩勁健，力透紙背，完全可與書法家們比肩而論，或就是名副其實的書法家。魯迅、郭沫若、茅盾、葉圣陶、沈從文、老舍、姚雪垠、周而復、孫犁、李準、劉征、趙長青、黎晶等人，都能在文學以外，打造一個豐富多彩的書法世界。　　作家沒有理由拒絕或是遠離書法。書法，乃中國文化之瑰寶，在中國已沿襲了五千多年，是歷朝歷代文人們特別鐘愛的。書法來源于文字，文字滋養著書法。作家愛書法，應該說自打有文字的那天起，就決定了這樣一個骨肉關系。作家為什么愛書法?準確說，愛書法的作家們為什么對書法癡迷，我個人認為至少有以下幾點理由：一是中國傳統文化最基礎的要素所決定的。文學與書法歸屬于我國一脈相承的文與字所構成的璀璨的“文字文明”，文學與書法同道同源，習文者潛具書法的基因。二是可以光鮮和潤澤作家的由內到外的藝術氣質與多維形象，使作家的藝術特質之外延更加唯美完善，繼而可使作家更加自信和豁達。　　同時有效提升其藝術美譽，延展藝術領域，灌注藝術實力。三是跨藝術界有利于吸吮更豐美的藝術營養，還可結交大批書法界的朋友，以文會友，以書會友，使文學與書法撞擊出更絢麗的藝術火花。四是實現“以書養文”，即以作家的書法作品補養作家的文學創作。目前我國能靠寫作拿到版稅的作家寥寥無幾，大多數的出版物不但不掙錢，反而要掏自己的腰包，于是以書法補養文學創作無疑是一個好模式。隨著我國書法市場的發育和完善，作家們特別是名作家們比較上檔的書法作品能獲得較可觀的收入，從而達到文學與書法互惠發展的效果。當然大部分作家并不是為了收入，他們有的是陶冶情操，有的是以書法抒發自己的藝術情感，還有很多人心向公益事業，有人有單位求他們的字，他們的心理就會獲得極大的滿足，分文不取。　　作家書法已成為中國書法領域不可或缺的重要組成部分。現實中有些人就喜歡作家的書法作品，當問他們為什么就喜歡作家的書法作品，他們說的更多的是感覺：感覺作家的書法有作家的味道，有作家的深邃，有作家的靈動。

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　　唐代是楷書的中興時代，楷書由六朝時期的趣味勝過法則進入了一個新的階段。下面我帶給大家的是隸書毛筆書法，希望你們喜歡。　　楷書鋼筆書法字體圖片大全欣賞　　楷書鋼筆書法字體圖片1 　　楷書鋼筆書法字體圖片2 　　楷書鋼筆書法字體圖片3 楷書鋼筆書法字體圖片4 楷書鋼筆書法字體圖片5 　　唐代的楷書　　唐代是楷書的中興時代，楷書由六朝時期的趣味勝過法則進入了一個新的階段。唐代政治、經濟、文化發達，但印刷術尚未盛行，大量的文件、書籍全都靠抄寫，所以楷書藝術極為繁榮，成為書學鼎盛的時代，也是中國書學集大成的時代。　　唐前期楷書　　唐代書家之眾多，書法作品之浩繁，影響之深遠，都前所未有，特別是楷書的發展，更是被唐人發揮到了極致，法度純熟、規格森嚴，成為千古典型。　　唐代初期有歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷四大家，又有以陸柬之換薛稷的四家之說。　　歐陽詢，字信本，《舊唐書》說：“詢初學王羲之書，后更漸變其體，筆力險勁，為一時之絕。”歐陽詢取法王羲之之楷則，又行以隸法，晚年字形修長，筆勢方而遒勁，人們常形容他的字“森森然，如武庫之矛戟。”其代表作《九成宮》等碑刻為歷代所推崇，另外，其子歐陽通，亦能學其家書，有《道因法師碑》，極險勁橫軼。　　虞世南，字伯施。幼時從智永學書，其書圓潤，外柔內剛，有《孔子廟堂碑》留世，其字疏朗圓潤，秀麗典雅，古樸蘊藉，一派平心淳和的意象。　　褚遂良，字登善。褚字研華遒逸，在歐、虞外樹之新則，有《孟法師碑》《雁塔圣教序》等著名碑刻，后來的顏真卿，柳公權就是在褚遂良的基礎上在創新的。　　除上述之外的楷書家及楷書精品，還有敬客的《王居士磚塔銘》，傳鐘紹京的小楷《靈飛經》以及草書家張旭的楷書作品《郎官石記》等。　　唐后期楷書　　最重要的書法大家是顏真卿。　　顏真卿，字清臣。其楷書一反初唐書風，行之以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣度恢宏，這種風格也體現了大唐帝國的繁盛的風度，并與他個人高尚的人格相契合，書法美與人格美融為一體，其楷書作品有很多，《勤禮碑》《多寶塔碑》《顏家廟碑》，傳世楷書墨跡《自書告身》，顏真卿的書法開一代新風，是漢唐雄風典型的體現，對后世書法藝術的發展產生了深遠的影響，如柳公權、蘇軾、黃庭堅、等書法大家都是學顏的，顏真卿是繼王羲之之后最有影響力的書法家。　　唐末除顏真卿外還有柳公權，柳公權字誠懸，其字取法顏字，但稍瘦挺一些，故稱“顏筋柳骨”。其書能兼歐之勁健，顏之遒媚，又能耿介獨立，不步前人后塵，有《神策將軍碑》流傳。　　在顏、柳系統之外的唐后期還有徐浩，其代表作《不空和尚碑》圓勁厚重可觀。另外，在唐人寫經當中，也有許多楷書的精品。

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　　顏體是書法家顏真卿創作的書法字體，它對我國書法的影響甚大。現如今，顏體的正楷書法字體受到許多人的學習與臨摹，對我國書法的發展有一定的促進作用。下面是我整理的顏體正楷字體書法作品高清圖片。　　顏體正楷經典的書法作品欣賞　　也稱“正書”、“真書”、“楷書”。字體名。由隸書過渡而來，始于東漢末年，魏晉南北朝時趨于成熟，唐代達到巔峰，迄今通行全國。形體方正，筆畫平直，可作為楷模，故稱。楷書盛行于六朝，至唐代出現了繁榮局面，達到了高峰。這種字體至今還是初學書法的關鍵。　　顏體正楷好看的書法圖片　　正楷字美觀大方，一點一滴，一撇一捺，從頭至尾，有始有終，方方正正。而要做到這一點，貴在堅持，持之以恒。既培養了恒心，又鍛煉了韌性，整篇文檔堅持一筆一劃的寫下來，既賞心悅目，又優雅大方。做人也要如此，要注意整體，堅持長時間的勉勵自己如寫字一樣去做人，一個字一個字去認真的寫，一步一步去踏實的走，等走過一段路了，你回回頭，會發現就猶如寫的字一樣，一筆一畫，一言一行日常的積累，最終換來的是整體賞心悅目的大方與經典。　　正楷的源流和變遷　　古代并無真書、正書、楷書之稱。唐朝以前，對正書稱為“隸書”、“八分”、“今分”、“今隸”。據考楷書乃王次仲創始。蔡希綜說：“上谷王次仲，以隸書改為楷書，又以楷法變八分。”但王生于何時，古代傳說不一。唐朝張懷瓘說，是秦始皇時代人，王愔以為漢朝章帝時人，蕭子良以為漢末靈帝時人。由于古代記載不祥，很難肯定。今據推論，王生于漢朝，但王書正楷字體現無實物可考，他所書正楷是否與今完全相同，尚有疑問。現存古代最早的正楷碑帖，是魏朝(東漢末三國時期)鍾繇[yóu 與由同音](元常)所書，所以現行正楷書法，實由鍾繇開始。正楷創始后，晉朝王羲之(逸少)跟衛夫人學習楷書，并學習鍾繇，張芝等書法從而改進成為筆畫清圓、結構端正的正楷字體，同時王又另創一種自然清新，筆勢流動，變化多姿的行書，清乾隆帝稱：“千古妙跡，古來楷法之精，未有與之匹者。”王羲之繼承鍾繇書法并加改進，奠定了我國正書，行書的基礎，從而成為漢字現行正、行、草書的模范此后，王獻之(子敬)在其父羲之教導下，繼續研究改進而另創一種正體，并創造一種非行非草的所謂“破體”，唐朝張懷瓘[guàn與冠同音]在書議中說：“字敬才高識遠，行草之外更開一門” 　　正楷書法在唐朝有很大發展，在初期歐陽詢另創一種筆力剛勁峻拔，筆畫清朗爽勤，結體遒密峻整的字體同時，虞世南又創一種字體峻整、筆力險勁、筆畫圓潤，結構疏朗的字體再有褚遂良，又創一種筆法方圓具備、筆畫瘦勁，結構疏朗的字體。他們三人同時齊名，對唐朝初期正楷書法的興盛起了重大作用。　　唐朝中期有李邕，顏真卿等。顏先學褚遂良書法，后摹仿六朝穆于容書法，從而改變成為筆畫肥厚圓潤，結構嚴整剛健的字體，獨創一格，另成一家。　　唐朝末期有孫過庭，柳公權等。柳吸取歐顏二體之優點，用筆方圓兼使，另成一種筆面清勁，結構疏朗的字體。　　宋朝，書法家亦很多，如蘇軾[shì與似同音](蘇東坡)，黃庭堅，米芾[fú與孚同音]，蔡襄，范仲淹、趙構(宋高宗)、岳飛等，其中書法較優者是蘇軾，他所寫字體亦重肥厚，結構茂密，有其獨特之處。　　元朝書法名家不多，聞名者僅趙孟頫一人。趙非常愛好王羲之書法，他反復臨摹樂毅論，黃庭經，蘭亭序等帖，收效很大，所寫正書，筆畫清秀，結構端正，卻有鍾，王筆意。　　明朝書法家較多，有董其昌，文征明，祝允明等，但無獨特創造。其中董較突出，所書正楷字體，俊骨逸韻，結體開朗。　　清朝書法名家不多，當時大家摹仿歐，趙，董體，惟無新的創造，僅清乾隆帝，劉墉，永瑆(成親王)，翁同龢等有所建樹。其時因晉帖唐碑多巳損壞，不能滿足學習需要以，所以鄧石如，包世臣，康有為等竭力提倡改學魏碑，致在清朝正楷書法并無新的貢獻。

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嗯，歐體講究的是橫平豎直，斬釘截鐵，很有力度。特別的九成宮。喜歡的話就臨一臨。我在推薦一下黃自元的九十二法，你可以和九成宮比較一下

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和毛筆字一樣橫式豎式扇面只是尺寸略小可以a4 a3 或者正常的信箋 1.條幅：以長宣紙全開及對開(半截或半折)，直書之作品為條幅。 2.楹聯：兩張對開條幅，分別書寫上下聯語者，亦稱對聯、對子或楹帖。 3.中堂：將料紙全開或比全開稍小而單獨或并掛于楹聯間之條幅。 4.斗方：將宣紙裁成八開左右大小(約1尺見方) 之體裁，稱之。 5.匾額：又稱橫披，條幅橫書裝框或刻于木板懸掛于壁上。 6.條屏：以中堂、條幅等尺幅相類之料紙，寫成一組作品，依詩文長短。 7.扇面：尺寸如扇形，有紈扇與折扇，亦可裝裱或軸成冊。 8.冊頁：將小幅作品裝裱以便翻閱，合之成冊，展開成冊故名冊頁，其內容或相互連貫，或單獨成立。 9.手卷：亦成橫軸，不便懸掛，只適合在書桌上舒展，觀后卷置之橫幅作品。

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