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東方式插花,東方式插花和西方式插花有何異同

來源:整理 時間:2023-03-30 17:41:28 編輯:好學(xué)習(xí) 手機版

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1,東方式插花和西方式插花有何異同

東方式插花講究自然隨性,花材多樣化,包括各種野花;西方式插花講究對稱和造型,花材多為栽培品種。

東方式插花和西方式插花有何異同

2,東方式的插花

1.東方插花的藝術(shù)特點 (1).重視已經(jīng)和思想內(nèi)涵的表達(dá),體現(xiàn)東方匯花"意在筆先,畫盡意在"的構(gòu)思特點,使得插花作品不僅僅具有裝飾的效果,而且達(dá)到"形神兼?zhèn)?的藝術(shù)境界. (2)以線條造型為主,追求線條美.充分利用植物材料的自然姿態(tài),吟采取時,抒發(fā)情感,表達(dá)意境. (3)在構(gòu)圖上崇尚自然,采用不對稱式構(gòu)圖法則,講究畫意,布局上要求主次分明,虛實相同,俯仰相應(yīng),顧盼相互. (4)注重花材的人格化意義,賦予作品以深刻的思想內(nèi)涵,用自然的材料來表達(dá)作者的精神境界,非常重視花的文化因素. (5)色彩以清淡,素雅,單純?yōu)橹?提倡輕描淡寫. (6)表現(xiàn)手法上多以三個主枝作為骨架,高,低,俯,仰構(gòu)成各種形式,如直立,傾斜,下垂等.

東方式的插花

3,東方插花的表現(xiàn)手法以什么為主

東方:注重線條、講究意境、色彩樸素。西方:注重幾何豐滿造型、色彩艷麗、花數(shù)量多,以多取勝。
學(xué)習(xí)插花的方法與插花創(chuàng)作步驟 插花雖人人喜愛,也人人可為之。但要插得好,則要懂得一些理論和技能,并有一定的方法和步驟。否則就像往筆筒里插筆一樣,既無情趣更無韻味,根本稱不上“藝術(shù)”。 (一)學(xué)習(xí)插花的方法 1.學(xué)習(xí)插花的有關(guān)理論 插花的理論知識包括花材知識和造型原理知識。此外,還可學(xué)些詩詞、書法、繪畫等文化藝術(shù)修養(yǎng)的知識,以提高自己的創(chuàng)作和鑒賞能力。只有不斷提高自身的文化素質(zhì),才能不斷豐富作品的內(nèi)涵,表達(dá)美的意境。 2.親自實踐 親自實踐包括投入到大自然觀察一草一木和動手插作兩個方面。學(xué)習(xí)花材知識不能只限于書本,必須邁開雙腳走到大自然中去,親近、了解花材,才能領(lǐng)會花材的風(fēng)姿神韻,更好地去表現(xiàn)它們。動手插時可先臨摹基本花型,推敲各枝條的角度、位置,領(lǐng)會造型原理中的理論和構(gòu)圖特點,練習(xí)修剪、彎曲和固定技能。插花的技巧不是一次兩次就能奏效的,必須多多實踐,才能一點點加深體會,不斷提高,創(chuàng)作出自己的作品。 3.善于總結(jié)和吸收經(jīng)驗,努力提高 每次作品插完后,不斷總結(jié)自己的體驗,還可請別人提出批評,聽取別人的評論。這些評論往往是無價之寶,令人得益匪淺。同時也不要放過觀摩別人作品的機會,吸收別人的長處,啟迪思路。久而久之,你必能暢游于插花藝術(shù)領(lǐng)域,享受創(chuàng)作的無限樂趣。 (二)插花創(chuàng)作步驟 1.立意構(gòu)思 插花時必須先構(gòu)思后動手。否則拿著花材也無從下手。立意就是明確目的,確立主題。可從下面幾方面著手。 a.確定插花的用途 是節(jié)日喜慶用,還是一般裝飾環(huán)境用,是送禮還是自用等。根據(jù)用途確定插花的格調(diào),是華麗還是清雅。 b.明確作品擺放的位置 環(huán)境的大小、氣氛,位置的高低,是居中還是靠拐角處等,根據(jù)位置以選定合適的花型。 c.作品想表現(xiàn)的內(nèi)容或情趣 是表現(xiàn)植物的自然美態(tài),還是借花寓意,抒發(fā)情懷,或是純造型。 2.選材 根據(jù)以上的構(gòu)思選擇相應(yīng)的花材、花器和其他附屬品。 花材的選用,古人雖有將花分成等級,幾品幾命,或分什么盟主、客卿、使命,但這都只是把人的意志強加給花而已。花無分貴賤,全在巧安排,只要材質(zhì)相配,色彩協(xié)調(diào),可任由作者喜愛和需要去選配,沒有固定的模式。 3.造型插作 花材選好后,開始運用三項基本技能,把花材的形態(tài)展現(xiàn)出來。在這一過程中應(yīng)用自己的心與花“對話”,邊插過看,捕捉花材的特點與情感,務(wù)求以最美的角度表現(xiàn)。有時往往超出了最初的設(shè)想,只要把人們的注意力引導(dǎo)到你想要表達(dá)的中心主題上,讓主題花材位于顯眼之處,其他花材退居次位。這樣,作品才易被人接受,獲得共鳴。 4.命名 作品命名也是作品的一個組成部分。尤其是東方式插花,賦上題名使作品更為高雅,欣賞價值也隨之提高。 5.清理現(xiàn)場,保持環(huán)境清潔 這是插花不可缺少的一環(huán),也是插花者應(yīng)有的品德。日本人插花都先鋪上廢報紙或塑料布,花材在墊紙上進(jìn)行修剪加工,作品完成后把墊紙連同廢枝殘葉一起卷走,現(xiàn)場不留下一滴水痕和殘渣。這種插作作風(fēng)值得發(fā)揚和學(xué)習(xí)。

東方插花的表現(xiàn)手法以什么為主

4,東方式插花的要點是什么

一、自然之“真” 東方式插花崇尚自然,以自然美為最佳的藝術(shù)追求和表現(xiàn)。 講求“物隨原境”,“形肖自然”,“雖由人作,宛自天開“ 袁宏道:使觀者疑花叢生于碗底方妙 二、人文之“善” 受儒家以“善”為宗旨的美學(xué)思想的影響,對花卉賦予了美好的象征含義,講求材必有意,意必吉祥 用象征、寓意、諧音的技巧,以借花明志、對花舒懷,并給作品賦以某種命題,使作品展現(xiàn)一種特定的意境,這是傳統(tǒng)東方插花所特有的風(fēng)格。 。 三、藝術(shù)之“美” 包括素材美、布局美、色彩美、造型美、構(gòu)思美和整體藝術(shù)美 素材美:善用木本花材,突出線條造型。 布局講求畫理書法,如“畫苑布置為妙” 。 色彩創(chuàng)意追求統(tǒng)一和諧,艷而不俗、雅而不淡 造型上不求規(guī)則化,任由發(fā)揮,以達(dá)明示主題為度 追求整體藝術(shù)美四、“圣”潔之尊 東方人認(rèn)為花卉是神圣的,以一種崇敬的心惰去對待她,以花悟道、修身養(yǎng)性,使插花也有一種神圣感 。 講求“心正花正”,進(jìn)而“花正心正”。以自然之美來正人之心態(tài),來怡情娛趣,這是真正的藝術(shù)境界。 二 東方傳統(tǒng)插花藝術(shù)的創(chuàng)作理念與法則 一、符合植物自然生長規(guī)律 1.起把緊:插花時,各枝條的基部插口應(yīng)集中靠攏,如一株生長著的植物,以顯示其自然生機。 2.表現(xiàn)花材自然美:如竹子的美在于其挺拔剛勁的氣勢,若創(chuàng)作中傾斜使用,就喪失了她的內(nèi)涵美。 3.花型也符合植物自然形態(tài)。 二、借鑒同類藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)手法 1:重視線條的應(yīng)用 常用木本枝條作為主要花材,運用枝條的不同線條形態(tài)表現(xiàn)不同的外延美與內(nèi)涵美,使作品更加生動活潑,更富于藝術(shù)表現(xiàn)力。 2:高低錯落,參差有致 插花的位置安排不可太均勻?qū)ΨQ、平齊成列,要高低俯仰,前后伸展,有所變化 。 3:虛實結(jié)合,剛?cè)嵯酀? A.疏密有致 插花材料之間不可密不透風(fēng),也不要平均間隔.要上疏下密、上散下聚。 B.濃淡適宜 花色太濃時宜用淺色小花使之淡化,材質(zhì)太硬太重時,則宜加些輕柔的枝葉使之柔和。 C.留空白 如盆景式插花,一側(cè)布置插花,另一側(cè)大片留下空白,使人有觀賞和想像的余地 。空白出余韻 。 4:呼應(yīng)關(guān)系 注意花材的方向性,使材料在俯仰之間、顧盼之間互相聯(lián)系,互相滲透,渾然融為一體,從而生機勃勃,開合自如。 5:對比關(guān)系 通過對比,可以使素材之間互相比較,各自突出,或使作品的精華部分得以強調(diào)。有對比才能使構(gòu)圖顯得生動活潑,不致平鋪直敘。對比有高低、疏密、大小、虛實、色彩的對比等等。 6賓主關(guān)系 插花時要確立賓主關(guān)系,可使主題更為集中,避免因主次不明而造成散漫。 主,是作品的中心內(nèi)容。而賓則處于襯托的地位,無論從色彩、趨向,都是把主擺在顯要的地位為目的。 三、講求意境,寓意于花,更賦命題 1:意境 注重花材所表達(dá)的內(nèi)容美,即意境美。講究借物寓意,以形傳神,內(nèi)涵豐富多彩,意境含蓄深遠(yuǎn),耐人尋味和遐思,表現(xiàn)詩情畫意,以秀麗多姿、清雅絕俗見長,這是西方插花乃至于其他插花中所沒有的。 2:寓意于花 人們賦予花木象征的含義,以借花言志或抒發(fā)情懷,寓教于花。故有所謂花意與花語。花木象征含義的由來有 : 1.以花名的諧音定意 2.以花木的形象定意 3.以花木的生長習(xí)性定意 4.按傳說、時令定意
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