”(我忘了那位著名人士是怎么說(shuō)的了)但關(guān)于這方面，你可以去查查毛主席的論斷“新中國(guó)能跳出歷史興亡的怪圈”——也就是民主,②初唐統(tǒng)治者從隋朝之死教訓(xùn)得知，勤于政事，清正廉明，政治清明,歷史的啟示:①必須正確認(rèn)識(shí)人民力量的偉大，并使之有效地為社會(huì)做出貢獻(xiàn),總之“歷史教訓(xùn)意味著人類(lèi)沒(méi)有從歷史教訓(xùn)。
原因:①隋朝的政治制度和經(jīng)濟(jì)繁榮為唐朝加強(qiáng)中央集權(quán)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了條件。②初唐統(tǒng)治者從隋朝之死教訓(xùn)得知，勤于政事，清正廉明，政治清明。比如唐太宗李世民在位期間，善于用人，善于納諫，實(shí)行三省六部和科舉制度的政策措施，為初唐的繁榮局面奠定了基礎(chǔ)。③初唐皇帝大力發(fā)展生產(chǎn)。④人民安居樂(lè)業(yè)后的辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財(cái)富，對(duì)初唐的繁榮作出了直接貢獻(xiàn)。歷史的啟示:①必須正確認(rèn)識(shí)人民力量的偉大，并使之有效地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。②政治清明、社會(huì)穩(wěn)定的環(huán)境是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的重要保證和必要前提。③統(tǒng)治者的個(gè)人行為至關(guān)重要。
總之“歷史教訓(xùn)意味著人類(lèi)沒(méi)有從歷史教訓(xùn)！”(我忘了那位著名人士是怎么說(shuō)的了)但關(guān)于這方面，你可以去查查毛主席的論斷“新中國(guó)能跳出歷史興亡的怪圈”——也就是民主。這將給國(guó)家的發(fā)展帶來(lái)重要的(根本的)力量。只有國(guó)內(nèi)發(fā)展，國(guó)家才能更好地參與國(guó)際事務(wù)。國(guó)際和平與發(fā)展秩序的維護(hù)不能只靠希望，需要實(shí)力。中國(guó)也致力于促進(jìn)和維護(hù)世界和平。這些都是對(duì)中華民族和平崛起的補(bǔ)充。
3、西晉短期而亡的歷史 教訓(xùn)是什么?西晉缺乏穩(wěn)定而持續(xù)的統(tǒng)治集團(tuán)是致命傷。比如西漢時(shí)期，從惠帝、呂后、文婧到漢武帝，六七十年推行無(wú)為而治的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)政策，國(guó)家恢復(fù)元?dú)猓斐闪恕拔逆褐巍钡木置妫@是西晉社會(huì)大腐敗，歷史上有名的，腐敗一直是個(gè)問(wèn)題，但像西晉這種自上而下、大規(guī)模的惡性腐敗卻很少見(jiàn)。
