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1，臺山水步鎮(zhèn)長是誰

李振潤！

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2，廣東省江門市臺山市水步鎮(zhèn)群厚管理區(qū)中山路郵編是什么

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3，臺山哪家黃鱔飯最正宗具體地址呢

明珠黃鱔飯店還行，就是同和鎮(zhèn)新廣從路永泰路的那個做的不錯，還有東興黃鱔飯店都是不錯的啊！耀江餐廳也不錯哦，就是在斗山市場里面的那家，老板給的很多，味道不錯

水步鎮(zhèn) 老牌建華黃鱔飯地址：江門臺山水步鎮(zhèn)沙坑睇牛山村（彭沙坑）拿手好菜：水步黃鱔飯、白云豬手、臺山五味鵝

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4，臺山水步永寧村近況

正常小康生活。根據調查臺山水步永寧村結果得知，臺山水步永寧村位于臺山市水步鎮(zhèn)步溪村委會附近，截止2022年7月25日該村處于正常生活水平，人均工資為6942元/月，是一種小康水平的工資范圍，且該村已經被納入文明代表村會。

5，臺山市和臺城鎮(zhèn)是同一個地方嗎

臺山市區(qū)位于臺城街道辦事處(原臺城鎮(zhèn)，現(xiàn)在是街道辦)。所以從外地坐車說到“臺山”和“臺城”，目的地是同一個地方。

不是，他們的關系是臺城是臺山市屬下的一個鎮(zhèn)，臺城算是臺山里最繁華的鎮(zhèn)了，是中心城鎮(zhèn)。臺山市的屬下的鎮(zhèn)有：臺城鎮(zhèn)，水步鎮(zhèn)，大江鎮(zhèn)等。

臺山市區(qū)位于臺城街道辦事處(原臺城鎮(zhèn)，現(xiàn)在是街道辦)。所以從外地坐車說到“臺山”和“臺城”，目的地是同一個地方。

6，臺山市水步鎮(zhèn)潮興里的古橋有多少年

已有400多年。橋建造時,均使用的花崗石材,石板彼此間沒有石灰沙漿等輔助性建筑材料構筑的痕跡,至今已有400多年屹立不倒。后來河水改道，現(xiàn)已成為旱橋，琴溪水從西橋頭一側繞過。1994年洪水把西橋頭沖坍，后由臺山市政府撥款修復加固，恢復原貌。

7，水步是個什么地方

水步鎮(zhèn)位于廣東省臺山市北部交通咽喉，是臺山市工業(yè)重鎮(zhèn)，面積110.9平方公里，現(xiàn)轄20個村委會和1個居委會，人口4.9萬人，外來人口1萬多人。旅外鄉(xiāng)親6萬多人，分布世界56個國家和地區(qū)，是著名的僑鄉(xiāng)。　　多年來，鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府貫徹落實“工業(yè)強鎮(zhèn)，第三產業(yè)旺鎮(zhèn)，農業(yè)穩(wěn)鎮(zhèn)”的發(fā)展戰(zhàn)略，綜合實力不斷增強，是珠江三角洲重點工業(yè)衛(wèi)星鎮(zhèn)和廣東省鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)百強鎮(zhèn)。2004年全鎮(zhèn)工業(yè)總產值達25億元，比上年增長2%；農業(yè)總產值0.99億元，比上年增長2%，地方財政一般預算收入達1054萬元，增長2.18%；出口創(chuàng)匯1600萬美元。

8，廣東江門臺山市水步鎮(zhèn)三臺大道北1號郵編是什么

廣東富華重工制造有限公司通訊地址：江門市江門臺山市水步鎮(zhèn)三臺大道北1號郵政編碼： 529200電話： 0750-5966968傳真： 0750-5966964公司網站： http://www.fuwa.cn

9，水步鎮(zhèn)在臺山嗎

水步鎮(zhèn)（Shuibu Zhen）位于臺山市北部，距市區(qū)9千米，面積103平方千米，人口4.7萬人，外來人口1萬多人，轄20個村委會和1個居委會。　　代碼 440781101：～001水步圩居委會～201蘆霞村～202獨岡村～203岡寧村～204聯(lián)興村～205荔枝塘村～206下洞村～207甘邊村～208灌田村～209大嶺村～210橫塘村～211步溪村～212長塘村～213喬慶村～214天獅坡村～215新塘村～216井崗村～217長坑村～218茅蓮村～219羅邊村～220密沖村　　沿革明清時期屬文章都。民國時期屬第二區(qū)、第四區(qū)。1950年屬臺山縣第十三區(qū)，1958年與大江鄉(xiāng)合建紅旗公社，1961年析設水步公社，1984年改區(qū)，1986年撤區(qū)建鎮(zhèn)。1997年，面積96.3平方千米，人口5萬，鎮(zhèn)府駐水步圩，轄蘆霞、獨岡、岡寧、荔枝塘、聯(lián)興、鐵爐炕、下洞、甘邊、灌田、大嶺、橫塘、步溪、長塘、青龍、喬慶、井尾、群厚、天獅坡、新塘、水基坑、井崗、長坑、茅蓮、羅邊、水步圩25個管理區(qū)（村委會）。

水步鎮(zhèn)（Shuibu Zhen）位于臺山市北部，距市區(qū)9千米，面積103平方千米，人口4.7萬人，外來人口1萬多人，轄20個村委會和1個居委會。

10，水步鎮(zhèn)中鎂科技有限公司到江門高鐵站怎么坐公交車

1、首先水步鎮(zhèn)鎂科技有限公司步行3公里到步溪路口公交站，乘坐臺山811路公交到到蘿星新村。2、其次從蘿星新村步行76米到公益站，并乘坐開平610路公交，到水口客運站，然后同站換乘，鶴山571路公交到文明酒店公交站，再從文明酒店公交站步行649米到鶴山車站，并乘坐K333路公交到江門站公交站。3、最后再次從江門站公交站步行1.9公里到江門高鐵站。全程一共需要四小時四十五分鐘即可到達。

11，臺山市到水步鎮(zhèn)多少公里

駕車路線：全程約11.3公里起點：臺山市1.從起點向正東方向出發(fā)，沿中山三巷行駛60米，左轉進入學宮路2.沿學宮路行駛130米，左轉進入環(huán)北大道3.沿環(huán)北大道行駛960米，直行進入環(huán)島4.沿環(huán)島行駛20米，在第1個出口，右前方轉彎進入橋湖路5.沿橋湖路行駛3.3公里，直行進入新寧大道6.沿新寧大道行駛1.6公里，過西安約130米后，直行進入S2737.沿S273行駛4.6公里，右轉8.行駛150米，左轉9.行駛370米，到達終點(在道路左側)終點：水步鎮(zhèn)

12，有關于廣東臺山水步鎮(zhèn)牛肉節(jié)的資料

每年重陽節(jié)，臺山人都會迎來一個熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日——水步牛肉節(jié)。自從去年水步鎮(zhèn)政府正式舉辦第一屆大規(guī)模的牛肉節(jié)以來，這一傳承了100多年的民間傳統(tǒng)開始逐步走上規(guī)模化和規(guī)范化的道路。　　但是，規(guī)模化也好，規(guī)范化也好，水步牛肉節(jié)有待改進的地方還很多。不可否認，水步牛肉節(jié)是一個很有價值的獨特品牌，但民間對其價值的認知和挖掘，還停留在簡單的層面。從今年的第二屆的舉辦情況來看，水步牛肉節(jié)可謂喜憂參半。　　現(xiàn)場　　各類商家聞風而動　　10月22日，記者和幾位朋友來到水步山口圩，只見滿眼皆是竹木搭架起的簡易布篷，五顏六色的篷布和橫七豎八的結構，使場面顯得略為凌亂。牛肉節(jié)街市綿延七八百米，除牛肉外，水果、玩具、酒類、飲料等各種商品應有盡有。　　在一條小河邊，幾個人正在用繩子捆住一頭牛的頭部，準備宰殺。不遠處，一對四川夫婦蹲在地上饒有興致地觀看。男的告訴記者：“我們在臺山打工，很早就聽說有這樣一個好玩的節(jié)日。”記者看到，山口圩的街上，三三兩兩的年輕人開著摩托車或小車，搭載各自的女友，不時悠哉游哉地穿梭而過，似乎趕趕牛肉節(jié)的圩市也是件很浪漫的事。　　在沿街而搭的檔口中，農村家庭常用的長條木凳和方桌一字排開，儼然鄉(xiāng)間喜宴的現(xiàn)場，不過，現(xiàn)場的衛(wèi)生狀況確實堪憂，不少城里來的游客看來看去，終究沒有敢走進去吃上一頓。　　一個來自沖簍的肉檔老板告訴記者，他已經在此擺賣了5天。“這里的老板來自臺山各地，牛是自己帶過來的。我的牛養(yǎng)了一年，一天賣3頭左右，高峰期可以賣5頭。”據他介紹，賣肉的檔口日租費為150元，老板們都覺得貴了一點，不過，記者略為計算即知，按他的介紹，這里的鮮牛肉售價每公斤50元，一天賣3頭，5天賺個幾萬元沒問題。　　在一家飲食檔口，老板告訴記者，牛腩蘿卜20元一份，炒牛肉30元一份，只有0.4公斤牛肉。記者看到，此時正值午飯時間，但該檔口食客不多，只有四五張臺有客人在吃飯。老板說，晚上人才多，20多桌可以全部坐滿。　　一個水步的本地老板說，他養(yǎng)了60多頭牛，今年第一次參加牛肉節(jié)，10月21日才開始賣，第一天賣了一頭牛，第二天到午飯時，一頭牛已經賣得七七八八，只剩下一二十公斤牛肉。這位老板稱，相信后面幾天生意會更好。他告訴記者，以前沒那么早開節(jié)，現(xiàn)在太早了。“太早不好，分散了人流，節(jié)日氣氛不夠熱鬧。”他甚至告訴記者：“我們也覺得在這里吃不太衛(wèi)生。”　　在此設攤銷售的貴州醇酒廠廣州公司業(yè)務主管羅遠方告訴記者，他們的檔口約18平方米，1800元9天全包。“我們自九月初一就過來了，想趁人流大帶動銷售，但最主要的目的是宣傳品牌。”據介紹，該公司去年第一次前來參加牛肉節(jié)，因為感覺效果比較好，所以今年又來了。“我們從廣州來的，公司在江門有辦事處，去年在考察臺山市場時發(fā)現(xiàn)有這樣一個牛肉節(jié)，所以嘗試著參加了。”去年，他們在水步牛肉節(jié)期間的銷售額有2萬多元。　　隱憂　　商業(yè)味道掩蓋了人文傳統(tǒng)　　毋庸諱言，在水步牛肉節(jié)熱鬧的表象背后，還真實地存有一些值得冷靜反思的東西，比如組織管理，比如環(huán)境衛(wèi)生，比如文化內涵，等等。　　記者在GOOGLE和百度搜索引擎里查找“牛肉節(jié)”，在400多萬條搜索結果中，只發(fā)現(xiàn)世界上僅有美國牛肉節(jié)、臺灣臺南縣清燙牛肉節(jié)以及臺山水步牛肉節(jié)，而且，其中絕大部分搜索結果都是有關臺山水步牛肉節(jié)的。這說明牛肉節(jié)在全世界還不是一個泛濫成災的毫無特色的民間節(jié)日，至少在中國內地，水步牛肉節(jié)具有唯一性，這就是文化價值和市場價值所在，但正是因為水步牛肉節(jié)難得地具備了這種價值，對其呵護就顯得尤為重要。　　按照一些學者的說法，傳統(tǒng)節(jié)日遺產，是指人類在歷史上創(chuàng)造并以活態(tài)形式傳承至今的，具有重要歷史價值、藝術價值、文化價值以及科學價值的傳統(tǒng)節(jié)慶活動。傳統(tǒng)節(jié)日在傳承一個民族飲食文化、服飾文化、文學藝術、傳統(tǒng)道德等方面，發(fā)揮著極其重要的作用。　　以這個定義來衡量，水步牛肉節(jié)甚至都可以視作一項傳統(tǒng)的節(jié)日遺產了，然而，正如前文所言，組織管理上的粗泛，環(huán)境衛(wèi)生上的滯后，文化內涵上的冷落，已經成為水步牛肉節(jié)的硬傷。　　當然，作為一項民間活動，摻雜了太多的政府行為顯然會弱化其民間韻味，但這并不意味政府就無可作為，比如，政府可以在宣傳推廣方面精心策劃。至于環(huán)境衛(wèi)生，這更是有待政府監(jiān)督才可完善的；在一片叫好聲中，抨擊水步牛肉節(jié)市場環(huán)境衛(wèi)生的言論也不難聽聞，這樣的認知如果放任蔓延，必將毀掉水步牛肉節(jié)。　　其實，水步牛肉節(jié)最應注意的問題，是文化內涵頗受冷落的問題。該節(jié)的起源，原本和中國的傳統(tǒng)人文道德——敬老緊密相關，但發(fā)展到現(xiàn)今，已經過分商業(yè)化，成為純粹的市場促銷了。　　對于一個人而言，虛有其表而缺乏內涵，則其魅力難以持久；對于水步牛肉節(jié)來說，片面追求商業(yè)利潤，漠視人文傳統(tǒng)的淡去，這個節(jié)日就將有形無神，行而不遠。　　建言　　多方參與共筑牛肉節(jié)品牌　　作為一項傳統(tǒng)民間節(jié)日，水步牛肉節(jié)在當?shù)厝搜壑写碇陨淼奈幕瘋鹘y(tǒng)，代表著美好遙遠的過去；在外來游客的眼里，它又是一種特殊的旅游產品，是一種文化消費品。從這個角度來說，發(fā)揚光大水步牛肉節(jié)，一方面是為了留住傳統(tǒng)，確保傳統(tǒng)的文化記憶得以代代相承，另一方面也是為了合理地利用傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)服務于現(xiàn)實。這是一個綜合性的文化工程，絕不是放任民間自由發(fā)展即可成就的，因此，各種社會力量均須參與其中。　　政府部門大有可為。政府的干預可以有多種形式，把節(jié)日定為法定假日可以說是最為適中的一種。這樣，一方面可以為人們過節(jié)慶祝提供時間保證，另一方面又把節(jié)日的具體實施放手給民間，從而避免了過多干預之嫌。　　此外，為了保持水步牛肉節(jié)的地方性和鄉(xiāng)土特色，政府應注意和民間組織聯(lián)袂操辦，以避免搞形式主義和機械化，把節(jié)日辦得有聲有色。　　政府的長處是組織管理，但搞好一個文化性極強的傳統(tǒng)活動，僅有組織管理肯定不夠，它還必須有專業(yè)人士的參與。文化學專家、民俗學家和精通地方文化的當?shù)厝耸浚胸熑巍⒂辛x務參與到水步牛肉節(jié)的策劃和設計中來，對節(jié)日的內容、程式和風格進行安排和調控，以保證節(jié)日的文化含量和文化效應。　　還有一點很重要——媒體的宣傳不可忽視。媒體的渲染不僅能提高節(jié)日的公共性和公開性，而且還能起到引導過節(jié)方式的作用。無論是正面的還是負面的報道，對于水步牛肉節(jié)來說，最終都是一種促進，都是一種彰顯。　　參照　　放眼全球為我所用　　伴隨著現(xiàn)代化進程的加快，傳統(tǒng)與現(xiàn)代越來越脫節(jié)，在現(xiàn)代商業(yè)文明的猛烈沖擊下，文化危機感成為一種越來越普遍的共識。與水步牛肉節(jié)相仿的是，世界各地人民在文化危機感的驅動下，拼命地挖掘節(jié)日遺產、復興傳統(tǒng)文化。在歐洲的傳統(tǒng)復興運動中特別受到青睞的，其實并不是正統(tǒng)的宗教性節(jié)日，而是一些經過加工改造后的、帶有地方鄉(xiāng)土特色的傳統(tǒng)節(jié)日，比如歐洲各國的狂歡節(jié)、德國的啤酒節(jié)和圣-馬丁節(jié)（St.Matin）等。行文至此，作為臺山人，我們應受到啟發(fā)和鼓舞：水步牛肉節(jié)完全具備聞名于世的潛質。　　以上是理論上的參照，在實際操作層面上，水步牛肉節(jié)同樣可以放眼全球，學習、吸收其他地方的一些做法，比如臺灣臺南縣的清燙牛肉節(jié)，就很值得水步人借鑒。　　清燙牛肉節(jié)是臺南縣一年一度的大型產業(yè)文化活動，該節(jié)1993年于臺南虎頭埤舉辦，廣獲好評；接下來1994年至1996年連續(xù)3年，該節(jié)與善化啤酒廠合辦“清燙牛肉啤酒節(jié)”，清涼、獨特研發(fā)的芒果啤酒配上新鮮可口的清燙牛肉，不僅是老饕們的最愛，更已成為臺灣地道的美食經典。　　臺南縣為養(yǎng)牛大縣，且善化肉品市場擁有南部地區(qū)最現(xiàn)代化的合法肉牛屠宰場，先天優(yōu)勢造就該縣特色小吃清燙牛肉，為臺北等市、縣觀光客向往的小吃。“方便觀光客一到臺南縣就能吃到該縣特色小吃清燙牛肉，并為清燙牛肉業(yè)者作一系列行銷廣告，吸引觀光客至該縣消費品嘗，為業(yè)者帶來商機”，這是臺南縣清燙牛肉節(jié)活動的主要目的。　　為宣揚清燙牛肉飲食文化，臺南縣規(guī)定業(yè)主必須取得證照，符合衛(wèi)生標準，進而期待品質規(guī)格化。為達到這一要求，縣政府有幾項措施與活動同時推出：開展清燙牛肉優(yōu)良店家評選及牛肉大餐、清燙牛肉創(chuàng)意料理展示。　　多路人馬　　“護航”牛肉節(jié)　　“每年的水步牛肉節(jié)都會迎來巨大的人流量，為了確保牛肉節(jié)安全有序地進行，水步鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府臨時組建了安全生產、交通安全、食品及衛(wèi)生安全等多個保障小組。”水步鎮(zhèn)黨委委員、分管社會綜治辦工作的關海建對記者說。　　關海建介紹，近年來，水步牛肉節(jié)通過口碑相傳，已經越來越被人所知曉，重陽節(jié)期間，除了大量臺山本地人到水步來吃牛肉、買牛肉之外，珠三角地區(qū)的很多人也紛紛慕名前來。以往的牛肉節(jié)僅僅舉辦兩三天，而今年的牛肉節(jié)則拉得很長，從農歷九月初一至初九。“牛肉節(jié)剛開始的幾天，人流量還不算大，每天最多兩三萬人，但是初六至初九這幾天，人流量就明顯增加，如果不實行交通管制，肯定會出現(xiàn)混亂。”關海建說。為此，水步鎮(zhèn)聯(lián)合交警部門在人流量高峰期實施了交通管制，所有參加牛肉節(jié)的車輛一律不能開到現(xiàn)場，必須提前停好車，徒步進入。　　由于牛肉節(jié)舉辦地是臨時搭建起來的一塊場地，所有飲食檔口也都是臨時的，用電用氣問題必須妥善解決好。供電部門為牛肉節(jié)提供了專用的電線，安監(jiān)部門也統(tǒng)一檢查了煤氣瓶的放置和安全使用問題等。　　據了解，水步牛肉節(jié)的一大特色就是現(xiàn)場宰牛，送到這里的牛有來自臺山本地的，也有珠三角其他地區(qū)的。為了保證牛肉安全，水步鎮(zhèn)還組織了畜牧站、衛(wèi)生院的工作人員對每頭牛進行檢驗檢疫，健康的牛才能進行屠宰。　　巨大的人流量和10多個臨時飲食檔口，每天都會產生大量的垃圾。如何妥善處理這些垃圾，也成為一個重要問題。關海建介紹，水步鎮(zhèn)專門抽調了環(huán)衛(wèi)工人，每天及時將垃圾清理運走，并及時處理。　　據介紹，隨著牛肉節(jié)的品牌越來越大，每年這個時間前往水步的人流量都在不斷增加，很多人從中看出了不少商機，開始在前往牛肉節(jié)現(xiàn)場的路上擺賣各類商品。關海建介紹，隨著牛肉節(jié)越做越大，政府也希望逐步將其規(guī)范，不斷擦亮這個重要的民間習俗活動的品牌。============================================水步牛肉節(jié)的由來　　水步牛肉節(jié)原本屬純粹的民間節(jié)日，后經媒體連續(xù)多年的跟蹤報道，水步鎮(zhèn)山口墟重陽牛肉節(jié)聲名鵲起。去年10月1-7日，水步鎮(zhèn)正式舉行大規(guī)模的首屆中國水步牛肉節(jié)，以打響牛肉美食品牌。　　在首屆牛肉節(jié)期間，水步鎮(zhèn)政府將牛肉節(jié)進行重新策劃，統(tǒng)一包裝，舉行首屆山口墟牛肉節(jié)，旨在將重陽節(jié)吃牛肉這個傳統(tǒng)民俗文化活動，推廣到全省、全國乃至世界。　　水步鎮(zhèn)山口墟是牛肉節(jié)故事發(fā)祥地，距今已經有110多年歷史。相傳清光緒乙末年，水步橫水族人在龍國村側興建北帝廟，重陽節(jié)這天在山中墟宰一頭牛為工匠加菜，剩下的牛肉則由眾人自由購之。有一大江鎮(zhèn)沙浦人蔡氏買了一兩公斤牛肉回家，其母適患重病，危在旦夕，拼死吃了幾塊牛肉，吃后病癥減輕，不久就好了。　　此奇事遠近相傳。次年九月初九興墟，專賣牛肉。且買得牛肉者，還提著從北帝廟院子正門入側門出才回家，以求消災避禍。從此之后，九月初九牛肉節(jié)成為地方民俗。