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1，龍溪大道是龍橋大道

龍溪大道是龍溪大道，廣州沒有龍橋大道。

龍溪大道是龍橋大道

2，東莞龍溪大橋外地大貨車可以走嗎

應該是不允許走的，東莞的龍溪大橋大貨車是禁止通行的，外地的大貨車是不能夠通過的

東莞龍溪大橋外地大貨車可以走嗎

3，東莞橋頭至博羅龍溪龍橋大橋什么時候修好

你說的是不是剛出橋頭那個橋呀，那個橋是修好了的呀，不可以通大車

東莞橋頭至博羅龍溪龍橋大橋什么時候修好

4，龍溪橋到大理古城怎么做公交車

本數據來源于百度地圖，最終結果以百度地圖最新數據為準。公交線路：三塔專線 → 古城c2路，全程約9.8公里1、從龍溪步行約7.3公里,到達一塔路口站2、乘坐三塔專線,經過3站, 到達水碓村站3、乘坐古城c2路,經過3站, 到達古城北門站4、步行約30米,到達大理古城

5，龍溪河在哪里

成都西北岷江河流的最大支流之一—龍溪河位于上風上水寶地的龍池鎮境內

重慶市梁平縣

大溪河,永安人民親切地稱她作母親河,它位于永安市中心,是本市最大的一條河。

6，惠州龍溪大橋封閉大貨車怎么要道

龍溪東江大橋“病危”管制通行車輛限寬2.2米 3月21日，博羅縣公安局在博羅縣政府信息網上發布公告稱，S255線龍溪東江大橋因長期超負荷承重，已產生嚴重病害，經檢測和專家評定，該橋被評定為四類危橋。為避免引發重大安全事故，經惠州市人民政府批準，決定從2011年3月24日起對S255線龍溪東江大橋實施交通管制。管制期間，所有大型客貨車輛禁止進入龍溪東江大橋，公路部門將在橋的兩端設置限制裝置。 3月29日上午，記者在龍溪東江大橋采訪注意到，該橋有上百個大橋墩支撐，橋中心位置的個別橋墩出現嚴重裂縫。橋底多處鋼筋裸露，修補過的地方木板脫落嚴重，大小不等的裂縫清晰可見。采訪中，龍溪當地居民說，對于該橋的危險度，他們都是非常清楚的，開車經過該橋，大家都開著車窗，生怕橋梁坍塌，好從車窗逃生。

7，黨政信箱關于龍溪大橋封閉什么時候開始

回文單位：交通運輸局辦理時間：2012-03-07處理結果：網友“李華”：您好，感謝您對我縣交通事業的關心！龍溪大橋的維修加固工作是由縣公路局負責組織實施，請向縣公路局咨詢，謝謝。回文單位：博羅縣府辦辦理時間：2012-03-05處理結果：由交通運輸局辦理。

8，凈信寺的其他相關

另據現寺主滌冰和尚介紹說：此廟自古以來夏日寺內無蚊蠅。民間也傳說，唐時的醫圣藥王孫思邈的后世傳人陸仲遠曾居此專研、實踐其師的《千金要方》和《千金翼方》，行醫鄉里，并結合自己的實踐、心得潛心編撰了一部《千金圣慧方》惠澤后人。又說陸仲遠不忘師恩，將其師的圣像——俗稱“藥王菩薩” 供奉在大殿之上日夜朝拜。自此后，四周的蚊蠅也懾于藥王爺的法力不敢進入寺內。藥王菩薩至今尚供奉寺內。　凈信寺的神奇還在于其獨特的地理位置。廟門出向西側是逶迤南去，壁立千仞，峰巒交錯的“筆架山”脈——九華山后山；廟門出向東側的山體失勢，腳下是一馬平川的村舍農田；背靠山勢平坦的“平山頂”；位置山腰“橫排”——當地人因此又稱廟址為“排上”。按懂風水的老者說法：此為“太師椅”狀，是個風水地，暗合左青龍，右白虎。只不過右白虎——筆架山過于高峻險惡；而左側輪空，青龍缺勢，于是當年希坦和尚在修葺擴建寺廟時在寺廟的左前方建一七級石塔。塔高五米，略向南傾，微呈“s”狀，形同兵器譜上的蛇形劍，立于危巖之上，名曰：青峰。遠觀青峰塔恰似一柄直刺天空的“青龍”與左側“白虎”確具分庭抗禮之勢。又傳說凈信寺廟址“排上”，暗合“竹排”。而凈信寺的西側泉潴峰側有一終年不進陽光的山溝——陰洼。泉潴峰頂有一天泉，清澈甘冽，泉水四時不竭，溢流成溪，順“陰洼”而下經凈信寺，向東南方向流去，名“龍溪”。因“竹排”極易被水流失，犯凈信寺“流逝不保”之忌，故立青峰塔以鎮之，寓青峰塔為定“排”的“篙”。當然這都是些傳說和不足信的迷信說法，不過在當時的時代和文化背景下，不排除有這種建造思想的可能。但有一點我們可以肯定，就凈信寺環境布局和寺內柁梁上的石刻以及“歪門”來看，在宋代時，外來宗教文化在與中國傳統道教文化碰撞中已有了明顯的本土化和世俗化痕跡。凈信寺還有一個迷，那就是“彎橋”。彎橋不叫“彎橋”，而叫“龍溪橋”，又稱“凈信橋”。也是詩僧希坦建于宋寶慶年間(公元1226年)，雙孔石板平橋。橋的怪異處是橋身呈箭頭狀，即“>”形。如果把龍溪看作箭桿，龍溪橋看作箭頭，恰似一枝直指前方蓄勢待發的弦上“箭”了。而古橋、古塔和古寺又呈一個神秘的三角犄勢。其中的究竟寓意何在，恐怕只有當年的希坦知道了。自古寺院多莊田。或是官府賜予的“口分田”；或是信士的“施田”；或是寺院用香火所得“購置田”。可凈信寺的莊田卻是犯沙門戒律所得：清嘉慶二十二年九月日寺內和尚廊法與當地財主打賭，“贏”“金長茂水田壹畝計十六丘”，且言明其“子孫不得執回”，“刊碑永遠此據”等。此碑刻至今還鑲在寺門沿右下側。凈信寺的確是個“風水寶地”。因得天獨厚的自然環境，這里還孕育過奇特的天象：曾有本地香客和游人兩次在凈信寺目睹了蓮花峰峰頂出現海市蜃樓。一次發生在2000年農歷正月十六下午三時；一次發生在同年5月11日的上午十時左右。兩次出現均為雨霽放晴，據目擊者說，蓮花峰上空，云霓之上又顯“蓮花”，兩朵“蓮花”互為呼應，蔚為壯觀。

9，東莞龍溪大橋地理位置屬于什么方向

我教你，龍溪大橋確實限高。你南城出發可走東江大道往石龍石排方向行駛，過石龍在石排燕窩上羅浮山東江大橋，過了東江大橋就是博羅范圍。過橋后右轉往園洲方向行駛，到園洲大道后往馬嘶、龍溪、博羅方向行駛約10多公里就到了。值得注意的是從馬嘶到龍溪這段路是沿東江邊走的，重型車比較多，但是不長只有幾公里，出東江加油站就是龍溪的龍橋大道了，往左是龍溪鎮區、博羅方向，往右是橋頭，龍溪大橋。

10，常平漱舊到橋頭龍溪大橋最佳路線怎么走

本數據來源于百度地圖，最終結果以百度地圖最新數據為準。駕車路線：全程約1315.2公里起點：常平鎮漱舊村計劃生...1.東莞市內駕車方案1) 從起點向正南方向出發，沿漱舊圍面前路行駛20米，右轉進入村政路2) 沿村政路行駛190米，在第1個出口，右轉進入漱舊市場東路3) 沿漱舊市場東路行駛130米，過右側的瑞鑫百貨約150米后，右轉進入常馬路4) 沿常馬路行駛2.0公里，右轉進入東深路5) 沿東深路行駛2.3公里，朝S20/虎門/惠州/潮莞高速方向，稍向右轉上匝道2.沿匝道行駛1.2公里，直行進入潮莞高速3.沿潮莞高速行駛26.3公里，朝惠州西/江西/河源/深圳方向，稍向右轉進入鎮隆互通一號橋4.沿鎮隆互通一號橋行駛2.9公里，過交架橋約390米后，直行進入長深高速5.沿長深高速行駛2.8公里，朝河源/仲愷/梅州/江西方向，稍向右轉上匝道6.沿匝道行駛1.1公里，直行進入長深高速7.沿長深高速行駛114.4公里，朝南昌/贛州/和平/黃龍巖景區方向，稍向右轉進入龍河高速8.沿龍河高速行駛100.5公里，直行進入大廣高速9.沿大廣高速行駛42.5公里，朝小江/尋烏方向，稍向右轉上匝道10.沿匝道行駛640米，直行進入尋全高速11.沿尋全高速行駛98.5公里，朝瑞金/尋烏方向，稍向右轉上匝道12.沿匝道行駛2.0公里，直行進入濟廣高速13.沿濟廣高速行駛292.9公里，朝鷹潭/南昌/撫州方向，稍向左轉上匝道14.沿匝道行駛2.0公里，直行進入濟廣高速15.沿濟廣高速行駛5.0公里，直行進入福銀高速16.沿福銀高速行駛680米，朝鷹潭/安慶/杭州方向，稍向右轉上匝道17.沿匝道行駛1000米，直行進入濟廣高速18.沿濟廣高速行駛99.4公里，朝上海/上饒方向，稍向右轉進入鷹潭樞紐立交橋19.沿鷹潭樞紐立交橋行駛920米，直行進入滬昆高速20.沿滬昆高速行駛246.5公里，朝千島湖/杭州(南)/麗水/溫州方向，稍向右轉進入呂塘角樞紐21.沿呂塘角樞紐行駛1.2公里，直行進入杭新景高速22.沿杭新景高速行駛35.7公里，稍向右轉進入八畝丘樞紐23.沿八畝丘樞紐行駛980米，直行進入杭新景高速24.沿杭新景高速行駛73.3公里，直行進入長深高速25.沿長深高速行駛58.9公里，朝寧波/湖州/嘉興/G2501方向，稍向右轉進入杭州南樞紐26.沿杭州南樞紐行駛1.2公里，直行進入長深高速27.沿長深高速行駛34.2公里，朝湖州/南京/G25/德清方向，稍向右轉進入南莊兜樞紐28.沿南莊兜樞紐行駛470米，直行進入長深高速29.沿長深高速行駛53.9公里，在湖州南/鹿山/G104出口，稍向右轉進入湖州南互通30.沿湖州南互通行駛1.2公里，右前方轉彎進入京福線31.內駕車方案1) 沿京福線行駛2.7公里，直行進入杭長橋南路2) 沿杭長橋南路行駛2.2公里，朝長興/G25方向，稍向左轉進入杭長橋中路3) 沿杭長橋中路行駛1.3公里，朝紅豐路方向，進入紅豐路4) 沿紅豐路行駛410米，左前方轉彎進入龍溪南路5) 沿龍溪南路行駛670米，直行進入龍溪北路6) 沿龍溪北路行駛130米，調頭進入龍溪北路7) 沿龍溪北路行駛130米，直行進入龍溪南路8) 沿龍溪南路行駛60米，到達終點終點：龍溪大橋

11，龍溪東江大橋是重修還是再造

從地圖上看企石有個新大橋過博羅縣，不知道是建好了還是規劃，我沒有去看過。誰能提供一下情報？不知道如果建了那座橋是否意味著龍溪大橋就保持原樣了？用那座橋代替？

都在建造當中,還不到一半,是橋連馬西的

還是老樣子，沒開工

由于多年抽取沙石,致使東江加深,水流壓力對橋基大,因為保護東江大橋,所以重型車輛禁行.

12，三峽人家有哪些一定要去的旅游景點

　　在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸旅游景點吧，以下是我精心整理的三峽人家有哪些一定要去的旅游景點，僅供參考，希望能夠幫助到大家。　　湖北　　三峽人家有哪些不能錯過的旅游景點——1、燈影峽　　又稱明月峽。峽雖不長，但景致不凡，可謂無峰非峭壁，有水盡飛泉。峽壁明凈可人，純無雜色，如天工細心打磨而出。當明凈的天宇映襯著這明凈的峽壁時，酷似一副水墨國畫，崖壁映入江水中，靜影澄碧;江水瑟瑟，更添明麗之趣。若晚間過此，月懸西山，月光之下的山光水色形成的那種境界，難以言喻。所謂明月峽由此得名。而燈影峽則是以形取景得名。船左方(南岸)的馬牙山上有四塊奇石，酷似《西游記》唐僧師徒四人西天取經滿載歸來的生動形象：手搭涼蓬、前行探路的孫悟空;捧著肚皮、一步三晃的豬八戒;肩落重擔、緊步相隨的沙和尚;安然坐騎、合掌緩行的唐僧。形象逼真、栩栩如生、惟妙惟肖。每當落霞晚照，從峽中遠望，極似皮影戲(當地人叫燈影戲)中人物，故名為燈影峽。　　三峽人家有哪些不能錯過的旅游景點——2、燈影石　　是西陵峽的標志性景觀之一。燈影石中最負盛名的是沙僧石，被譽為“萬里長江第一石”。它矗立在懸崖絕壁之巔，呈蘑菇狀，重達100余噸，底部的承重截面僅200余平方厘米，平均每平方厘米承載近半噸的重量，當年郭沫若先生游歷燈影峽時，曾題詩贊嘆：“唐僧師徒立山頭，燈影聯翩豬與猴”。　　三峽人家有哪些不能錯過的旅游景點——3、明月灣　　浩浩長江奔涌至石牌河段時，在這里向左急轉彎110度(內彎70度)，改向東去，形成一個巨大的月牙形，謂之“長江三峽第一彎”。當年郭沫若先生在過石牌遠眺第一灣時，發出了“山塞疑無路，灣回別有天”的感嘆。　　三峽人家有哪些不能錯過的旅游景點——4、石令牌　　石牌在當地人心目中被為圣物，是祈福納祥之所，終年香火不斷。據《東湖縣志》載：江南有巨石橫六七十丈，如牌筏，故名石令牌，石牌地名即由此而來。牌高32米，頂部寬12米，底部寬13米，厚約4米，重達4300余噸，遠觀之雄偉壯觀，氣勢非凡。五代后周時期，峽州州治一度設于石牌，南宋建炎(公元1127-1130年)年間，峽州夷陵郡“移治石鼻山，紹興五年(公元1135年)復舊”，在石牌設治達六、七年之久。　　湖北　　三峽人家有哪些不能錯過的旅游景點——5、黃龍瀑　　三峽罕見的瀑布群落，黃龍瀑氣魄宏大，奔騰咆哮，四季長流，水質清澈，源頭活水來自地下溶洞。　　三峽人家有哪些不能錯過的旅游景點——6、琴鷹瀑　　琴鷹瀑溫柔嫻靜，水流若絲絲琴弦，似天幕垂簾;山形若雄鷹展翅，欲振臂高飛。　　三峽人家有哪些不能錯過的旅游景點——7、燈影洞　　西陵第一洞燈影洞，燈影洞幽深狹長，長約1500米，洞內巖溶地貌景觀奇特，洞道地形多變。洞內的“五色奇音石”是燈影洞最絕妙的景觀，它色彩豐富，呈黑、白、黃、灰、綠五色交織，色景明晰，用手敲擊，可聞鳴鑼擊鼓之聲，令人嘆為觀止，洞內一條落差達30米的地下河，水流或緩緩無聲，或狀如洪鐘，或潺潺悅耳，或悠如琴鳴，行走在這夢幻般的地下世界，令人心醉神迷。　　三峽人家有哪些不能錯過的旅游景點——8、巴王寨　　這是2000年前留下的一個寨落，這是一座巴人的堡壘：用巨大的巖石和原木壘成的堡壘，彪悍的巴人終究沒能用厚厚的城墻阻擋住歷史前進的腳步，歷史終究選擇了民族的團結和融合避免了社會的分崩離析…… 　　這是一段情話：一段跨越時空纏綿，最后一個巴王和三峽最美的女人——鄂水娘為您講述的一個凄美的愛情故事。淳厚的親情與純樸的愛情糾纏不清，利刃的寒光撥開三峽厚重的云霧，喧囂歸于平靜…… 　　這是一首史詩：一首用鋤和犁、刀和劍譜寫的壯麗史詩;一個弱而和、和而強、強而戰、戰而弱的輪回。在生命的叢莽深處，用寬厚而深沉的聲音隨三峽的濤聲吟唱…… 　　湖北　　三峽人家有哪些不能錯過的旅游景點——9、龍進溪　　乘著古老的三峽帆船，在搖曳的槳櫓聲中進入三峽人家碧綠的江面、寧靜的山水、蒼翠的草木，到處是蔥蔥籠籠的生命，彌漫著植物的氣息，古帆船靜泊水中，吊腳樓掩映竹林，石拱橋亙古典雅，水車在水里轉動，猿聲在兩岸啼鳴，小鳥在天空飛翔，雞鴨鵝成群結隊，山民們怡然自得，過著原始古樸的生活，唱著心中想的情歌，吹一首優美的土笛，喊一聲高亢的號子，舞蹈還是那么的雄勁，山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚，走進三峽人家，就走進夢中那個遙遠的家園，而龍進溪，就是家園里最具詩意的。　　在龍進溪溪水與長江的交匯處，幾只古帆船迎風而立，小漁船撒開了漁網，初峽亭精巧別致，在近溪的一邊，一道水壩已筑起，截住了清幽的溪水，溪水碧綠，林木蒼翠，斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上，幾只小漁船靜靜地泊在橋下，如夢似幻，令人如癡如醉。　　龍進溪，一處天人合一的陽光下的風景，一段原始古樸的記憶碎片，一次已經記憶忘卻的民風習俗記錄，一個勾起人夢回時想家、想母親的地方…… 　　三峽人家有哪些不能錯過的旅游景點——10、長江號子　　滾滾長江，巍巍三峽，流傳著一首古老的歌，這就是被人稱作為千古絕唱的《船工號子》。木船是古來三峽最重要的交通工具，行旅運輸主要依賴木船，因而有很多人以拉纖劃船為職業，而三峽一帶水域又灘多浪急，在緊張的劃船過程中，人們為了相互配合協調，自然產生眾多的勞動號子。　　《船工號子》按船上的作業分為：拖杠號子、扳躺號子、搖櫓號子、推橈號子、拉纖號子等。除“數板”和拉纖號子可以容納歌詞以外，其余多為勞動呼喊聲，一般都是一連串的語氣詞的變換交迭，用這些語氣詞的急徐快慢長短抑揚的變化來協調船工的動作。　　湖北　　三峽人家有哪些不能錯過的旅游景點——11、土家婚嫁浪漫情韻　　滾滾的江水奔流不息，千年的習俗流傳不衰，三峽兒女在長期生活中形成了一套具有濃郁峽江風情的婚嫁迎娶儀式，在歡快的鑼鼓聲中，您可坐上花轎，在悠悠顫顫的花轎中當一回新郎倌……這是三峽人家的又一道亮麗風景線游客能夠親身參與體驗的、原汁原味的土家婚禮。　　溪水潺潺，流水淙淙，一群山里妹子背著山貨，來到溪邊，唱起了“我從山里來”的情歌，尋找自己的意中人。她們情話綿綿，拿著繡球左顧右盼，前看后看，想投到自己的意中人身上，一番觀察之后，將繡球拋向觀眾席，臺下頓時響起熱烈的掌聲! 　　觀看的游客中，有手腳麻利的小伙子搶到了繡球，成為今天這場婚禮的主角之一，他被一群天真爛漫的土家姑娘簇擁自側門上樓。緊接著，鼓樂齊鳴，被裝扮一新的新郎倌，背著搭著紅蓋頭的新娘，一步三搖，來到臺下與客人見面，臺上臺下頓時歡呼一片… 　　最激動人心的時刻開始了!“媒婆”一手牽著嬌羞的新娘子，一手牽著憨厚的新郎倌，熱熱鬧鬧地張羅著這場婚禮。時而合著鑼鼓嗩吶，夸張地扭著腰身走十字步，時而扮著鬼臉搖著蒲扇，尖細嗓音妙語連珠……而新郎新娘一起喝下滿懷喜悅的那杯交杯酒，則把婚禮推向了高潮。　　在這場原汁原味的土家婚嫁中，無論是十姐妹 “哭嫁”、還是從閨房里拋下的繡球、吹鼓手有板有眼的演奏，都取材自三峽土家人的日常生活。它既是千百年來土家婚嫁習俗的縮影，也是三峽藝術寶庫里的一顆璀璨明珠。勤勞勇敢的三峽兒女，世世代代繁衍生息在峽江兩岸，峽谷藏不住自在的日子，背簍裝不完生活的清香，他們的日子，是山歌揉成的日子，他們的生活，充滿愛情的甜蜜… 　　三峽人家有哪些不能錯過的旅游景點這個問題就為大家介紹到這里了，最后我提醒各位旅客，出門旅行安全是最重要的，盡量不要自己一人外出旅行，和家人一起是個不錯的選擇，在保證安全的同時還可以增進家人的感情。　　三峽旅游景點大全　　燈影石　　四塊兀立山巔的奇石，酷似《西游記》中唐僧師徒西天取經的形象，每當夕陽西照，晚霞映襯峰頂時，遠遠望去，它們仿佛燈影戲幕上的`人物造型，惟妙惟肖，“燈影石”即由此得名。當年郭沫若先生游歷燈影峽時，曾題詩贊嘆：“唐僧師弟立山頭，燈影聯翩豬與猴”。燈影石中最負盛名的是沙僧石，被譽為“萬里長江第一石”。它矗立在懸崖絕壁之巔，呈蘑菇狀，重達100余噸，底部的承重截面僅200余平方厘米，平均每平方厘米承載近半噸的重量，堪稱世界奇觀。　　巴王寨　　巴王宮，一個用石頭和泥土建成的寨子，一個用巨石和原木壘成的城堡，它記錄著一個民族從發展壯大到衰落的歷史，一個部落首領燦爛的生命歷程。這里房前屋后雞犬相聞，鴨鵝嬉戲，古老的農耕稼柞用具一應俱全，屋頂炊煙裊裊，屋內茶香泗溢臘味滿堂。　　黃龍瀑　　走過精巧別致的“甘液亭”，黃龍瀑的吶喊已如雷貫耳了。跳水橋前的深潭之上，一股瀑流如水簾般從洞口上方傾瀉而下，似洞天福地一般。過水簾洞，立于平臺之上，黃龍瀑的雄壯氣勢就呈現在眼前了，水流從對面山崖中的一個山洞流出，呈扇形展開，傾瀉而下，一路高歌猛進，墜入崖下的深潭，聲如洪雷，響徹山谷，恰似一名奔放豪邁的峽江漢子。　　龍進溪　　清幽的溪谷向我們露出了燦爛的笑容，她是三峽人家風景區最具風情的景區之一。溪口一座青瓦長廊石橋，掩映在搖曳的枝葉中，襯托出一種古樸幽深的意境。橋下一灣清水，清澈見底，波平紋靜，目之所視，溫順如處。正對溪口的江北山崖上，一條帶狀石嶺從山頂蜿蜒而下，快臨江時向上高高翹起，活象一條巨龍，而看那龍頭所向，似要跳進南岸的清溪，回巢歇息去了。龍進溪因此而得名。　　獼猴山　　三峽人家的猴子具有猴群多不怕人的優點。它們與人相親，和諧相處，成為景區獨具一格的活風景。它們居住在溪谷兩岸，在藍天、白云、溪澗、森林中悠然地生活著。渴了喝山泉水、熱了到潭中洗澡、餓了吃樹葉。在懶散的陽光下，常見母猴抱著小猴嬉戲，在宛若沙發的卵石上，躺著進行陽光浴，互相享受著清理毛皮和按摩的美好時光。　　甘液亭　　沿著龍井溪逆向上行，不遠處就是甘液亭了。甘液亭，顧名思義，因其內有泉眼四季不涸得名，而泉水清涼甘洌并富含硒等微量元素，是優質的天然礦泉水。　　溪邊人家　　在竹林掩映之中，一排吊腳樓沿溪而建，這就是“溪邊人家”了。它們依山傍水，一半著陸，一半入水，在群山的環繞下，伴著青山綠水、斜陽草樹、霧靄煙雨，如詩如畫。　　琴鷹瀑　　泉水自崖頂飛落時，被那凸凹嶙峋的巖石撕扯成無數細小如簾的水珠，飄飄灑灑，好似絲絲琴弦垂掛九天，自天際漫舞而下，微風吹來，琴弦拂動，好似在演繹一段似水柔情般的愛情故事，故名“琴瀑”。從山崖的走勢來看，瀑布中間的巖石與兩面山崖連成一體，似一只展翅欲飛的雄鷹，故又叫“琴鷹瀑”。　　邀月亭　　因李白著名詩句“舉杯邀明月”而得名，在高高的涼亭上擺上一壺美酒，舉杯向上，邀請明月，與山下的明月灣相對，變成了奇妙的美景。沉醉在江天一色的美景里，不是天堂勝似天堂。穿過“八面來風”，眼前的孤峰上一座亭子突兀而立，聳入云端，這便是“邀月亭”。　　石令牌　　據《東湖縣志》也就是現在的宜昌縣志記載：“江南有巨石橫六七十丈，立萬仞之勢，如牌筏，因名石牌”。石令牌高達32米，頂部寬12米，底部寬13米，厚約4米，重達4300余噸。它直如刀刃，通體純白，有壁立萬仞之勢，讓人不敢接近。　　石牌要塞　　楊家溪所在的石牌方圓70平方公里，地勢險要、易守難攻是古往今來兵家必爭之地，距宜昌城僅30余里，自日軍侵占宜昌后，石牌便成為拱衛陪都重慶的第一道門戶，戰略地位極為重要。　　明月灣　　以黑石林為旅游主體，其景觀石頭各異，千姿百態、山、石、水相影，綠樹山花遍地，身臨其境，讓人流連忘返。在杏林大觀園的中央地帶有一處長800米，寬30~80米的黑石箐，呈石林狀態，石塊千奇百怪、婀娜多姿。傳說這塊小石林是八仙斗法所造。因此林中能找到形態逼真酷似的鐵拐石、毛驢石、一指擎天石、花籃石、洞簫石、玉帶峰等;又有傳說，藥師佛阿波多羅密曾在此托夢，指導彝家頭人阿古木斯學習醫道，濟世救人。因此石箐中遍布千種草藥，引來鳥語花香，成為古滇國縱橫千里少有的“仙境。

13，三峽人家導游詞

　　作為一名樂于為游客排憂解難的導游，可能需要進行導游詞編寫工作，借助導游詞可以更好地宣傳景點，引導游客觀光游覽。那么優秀的導游詞是什么樣的呢？下面是我為大家整理的三峽人家導游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。三峽人家導游詞1 　　各位游客，告別奔放纏綿的情侶瀑，前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香，就讓我們去品味溪邊人家頗具特色的“一匹罐”大葉茶吧！走進吊腳樓的茶室，一種農家淳樸的氣息撲面而來，茶室內擺放著八仙桌，木椅子，桌上放著大碗，碗里的茶色金黃，清香四溢，讓人飄飄欲仙。這種大葉茶茶色頗似紅茶，但與紅茶迥然不同。它是由三峽地區著名的“一匹罐”泡制而成。為什么叫“一匹罐”呢？它采自峽江的高山半高山地帶，葉片肥大，泡茶時，往往一個茶罐里只需放一匹茶葉，浸泡出來的茶汁也非常濃烈，還可反復加水3至4次。且這種茶葉只有用土罐浸泡出來的茶葉味道才更醇厚，故名“一匹罐”。“一匹罐”茶香氣濃烈，清心潤肺，是炎炎夏日解渴止暑的上優茶葉，茶汁過夜不餿，味道卻愈加純正，故頗受人們的歡迎。說起它，還有一個傳說：傳說南海觀世音助唐僧師徒四人到西天取經路過西陵峽時，見峽江兩岸山青水茂，可是百姓都異常窮苦，于是大發慈悲之心，從空中撒下了一些仙界的大葉茶種，大葉茶從此遍布峽州。這個故事稱大葉茶是“神來之物”，足見它是歷代推崇的上乘之茶。　　各位朋友，品嘗了“一匹罐”，聽了傳說故事，大家感覺如何呢？如果大家想買一點帶給家人的話，樓下的攤點上有賣的，非常便宜，大家可去選擇購買。　　朋友們，在竹林掩映之中，一排吊腳樓沿溪而建，這就是“溪邊人家”了。它們依山傍水，一半著陸，一半入水，在群山的環繞下，伴著青山綠水、斜陽草樹、霧靄煙雨，如詩如畫。吊腳樓上吊著大蒜、包谷、紅辣椒、蓑衣、斗笠。屋頂飄出裊裊炊煙，門前的溪水里，鴨鵝嬉戲，吊腳樓下小狗“汪汪”的叫著，好像在說“歡迎歡迎”。吊腳樓前的大石頭上，幾位山里妹子在捶洗衣服，唱起了熱烈纏綿的情歌，棒棰捶在石板上，發出清脆的響聲，似在演奏一曲深情的戀歌。　　各位朋友，溪邊人家正在舉行“娶親”儀式，我們也去湊湊熱鬧吧！　　吊樓上，姑娘正在哭嫁，依依不舍家中親人，一時半刻還不能出來。借此機會，我給大家介紹一下三峽人家的婚俗儀式。姑娘出嫁前，一般要“哭嫁”，“哭嫁”是一門傳統的技藝，哭的越悲慘越感人。姑娘一般要從十二、三歲開始學“哭嫁”，還要專人進行教哭，教的人大多是哭嫁優秀者。在漫長的歲月中，哭嫁是一種美，一種智慧，哭得動聽、哭得悲戚、哭得感人，其形式又多種多樣，新娘一般在婚前一個月開始哭嫁，內容為對骨肉分離的眷念，悲中有喜，喜中有悲，亦悲亦喜，愛恨交織，是豐富的人情美和人性美，是一種特有的審美方式和價值取向。　　三峽人家“娶親”別具一格。新郎迎親，媒人在前，一隊人鳴鑼，一隊人執銃，先向舅家送上厚禮一份，名曰“代還骨種”，攔門禮獨有特色，男女雙方各請一位能說會道的人當總管，男方總管（也稱路督管）率領迎親隊伍到女方門口，女方則在大門時擺放一張桌子，雙方總管對歌，（三峽人家愛歌舞，剛學會說話就能唱歌，剛學會走路就能跳舞，歌舞凝聚著三峽人家的生活），若男方總管贏，便可進門迎親，若女方總管贏，則從桌子下面爬過去。　　新娘出嫁時，鳳冠霞帔，纓絡垂旒，云帶蟒袍，下面百花裥裙，大紅繡鞋，由娘家的兄長用七尺紅棱作“背親帶”，攔腰將新娘背起，嫂嫂打開新郎送來的紅傘，將新娘遮住送上花轎，這叫“遮露水”，親兄弟要站在轎子兩旁，意為“守護”，娘家總管提兩壺美酒，在周圍灑酒，意為“辭行酒”。這時新娘要唱“哭上轎”。上路后，圍鼓響手雙吹雙打，轎前轎后，前護后擁，陪嫁隨之，如遇到迎親隊伍，兩位新娘互換一只露水鞋，以示姊妹友誼，新娘進新房要猛踩一下門檻，拜天地后要搶坐新床，俗稱“守床”，其坐床習慣是男左女右，以床的中線為界，有心計的新娘常搶坐在床的中線上，以象征日后的地位，新郎也不甘示弱，彼此互不相讓，直到揭蓋頭，新娘嫣然一笑，鬧新房對歌歡聲，直至深夜。　　婚后三天回門，一切如常，恰如三春花事過，隨來的四月五月天氣，仍是新竹新荷，只覺人世水遠山長。哭嫁”、“娶親”是三峽人家繁衍生命的儀式，是對生命的向往、對生命的重視、是人類永恒的主題。　　各位朋友，鑼鼓已經敲響，娶親儀式即將開始了，新娘有許多嫁妝，需要人手去挑去扛，讓我們也過一把癮，去扛嫁妝，加入到娶親隊伍中去吧！　　作別溪邊人家，魂兒卻丟在了吊樓里。置身這一方彌漫著風情的山水間，無須說話，就象溪谷里點綴的一條漁船，一個棒棰，甚或一只鴨，那種融合，只須用心體會。　　返回龍溪橋，依依不舍的感覺逐漸浸染了整個身心，潛意識里的那種騷動與渴望，在這條風情的溪谷里得到滿足，那段漸已逝去的歲月，在這里重被拾起。　　漫步溪邊人家，既是心靈的放松，更是風情的體驗，是令人魂牽夢繞的生命靈魂之旅。　　各位朋友，現在我們要告別龍進溪了，請大家把笑聲留在這里就行了，心和魂可一定要帶走喲。三峽人家導游詞2 　　朋友們，我們的游船靠岸了，咚咚的鼓聲敲響了三峽人家的熱情和豪放，清幽的溪谷向我們露出了燦爛的笑容，請大家先按捺一下自己急切的心情，注意下船安全。　　各位朋友，我們眼前的這條清溪叫龍進溪，她是三峽人家風景區最具風情的景區之一。溪口一座青瓦長廊石橋，掩映在搖曳的枝葉中，襯托出一種古樸幽深的意境。橋下一灣清水，清澈見底，波平紋靜，目之所視，溫順如處。正對溪口的江北山崖上，一條帶狀石嶺從山頂蜿蜒而下，快臨江時向上高高翹起，活象一條巨龍，而看那龍頭所向，似要跳進南岸的清溪，回巢歇息去了。龍進溪因此而得名。　　龍進溪里，溪水碧綠，波光粼粼，林木蒼翠，枝繁葉茂。小路縱橫交錯，雞鳴狗叫相聞；古帆船靜泊水中，吊腳樓掩映竹林，水車“咿咿呀呀”在水中轉動，山民們怡然自得，自由自在，與世無爭，過著原始古樸的生活，唱著心中想唱的情歌，吹一段古樸的下里巴人曲，喊一支高亢的峽江號子。舞蹈還是那么野性，菜肴還是那么地道，山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚。走進這條清幽的溪谷，真有一種“步入桃源不知歸”的醉意。三峽人家導游詞3 親愛的各位游客朋友：　　大家好！很高興在這邊緣分的天空下與大家相識，為大家服務。首先，作個簡單的自我介紹，我姓胡，大家可以叫我小胡，在接下來的游覽中大家有什么問題可以問我，我很樂意幫助大家，在此我衷心的祝愿峽江的青山綠水能給大家帶來一份好心情，也希望三峽人家能給大家一種別樣的風情體驗。　　我們的車正在開向胡金灘碼頭，接下來小胡為大家簡單的介紹一下三峽人家。三峽人家風景區位于以險著稱的西陵峽境內，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸，面積14平方公里。它是環壩集團歷經十多年精心打造的創新型景區，它既是大型的三峽自然風景區，一肩挑兩壩，一江攜兩溪，石、瀑、洞、泉等元素在14平方公里內完美組合。它又是大型三峽文化主題公園。古老的.地質文化、巴人文化、楚國文化、土家文化、碼頭文化、軍事文化構成三峽人家的歷史人文景觀。它更是一個正在時時拍攝的三峽影視基地，一百多名演員，穿著不同時代的服飾，演繹著不同的歷史。常言說，百聞不如一見，現在就讓我帶領大家一起去體驗一場充滿色彩的大型生態文化之旅吧！　　各位朋友，眼前這四塊崢嶸的巖石，酷似《西游記》中唐僧師徒四人西天取經的生動形象，每當夕陽西照，幾十塊石頭倒映在深藍色的天幕上如演燈影戲一般，故得名燈影石。它是燈影峽標志性的建筑物體，您看豬八戒捧著肚皮一步三搖，沙和尚肩負經囊，緊步相隨，唐僧岸然端坐，合掌閉目。若您欣賞的角度適當，真是惟妙惟肖，活靈活現。在燈影峽中，最負盛名的是具有“萬里長江第一石”之譽的沙僧石，它呈蘑菇云狀，重達100多噸，底部支撐僅200余平方厘米。平均每平方厘米承載0.5噸的重量。如此單薄的身軀歷經數千萬年的滄海桑田，竟能安然無恙，堪稱世界奇觀，千百年來，雷電擊不到它，狂風搖不動它，暴雨沖不毀它，它兀立于石牌之巔。飽經滄桑，閱盡人間萬事，顯示著神奇的陽剛之美。因而有“萬里長江第一石”的美稱。當年郭沫若先生游歷三峽，見此奇石贊頌不已，寫下“唐僧師徒立山頭，燈影聯翩豬與猴”的著名詩句，從山下仰望，似乎只要用手輕輕一撥，沙僧石就會跳動起來。如此神奇的巨石，被各地的攝影家們從不同角度拍下姿態萬千的照片，流傳甚廣，成為長江三峽的標識之一，有人估算，沙僧石的無形資產已達億元人民幣。　　我剛剛給大家介紹唐僧師徒的時候，就有朋友問怎么不見了悟空的身影，其實悟空真在履行他的職責，在前面為師弟們探路，大家請往對面山崖看，孫悟空正手搭涼蓬，左右張望，用它那雙火眼金睛尋找前進的道路。　　各位朋友，燈影石如此神奇請大家不要錯過與他們合影的機會。　　朋友們，正如西游記主題曲所唱的那樣：敢問路在何方？路在腳下，今天大家一路上尋幽谷、談溶洞、登山頂，克服了不少困難，也大開眼界。下面還有一段游程，就讓我們“踏平坎坷成大道”踏上新的征程！　　從燈影石取經歸來我們現在來到的就是龍進溪了。在龍進溪水與長江的交匯處，幾只古帆船迎風而立，小漁船撒開了漁網，初峽亭精巧別致，在近溪的一邊，一道水壩已筑起，截住了清幽的龍溪水，使溪水抬高了1-2米，溪水碧綠，林木蒼翠，斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上，幾只小漁船靜靜地泊在橋下，“龍溪橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”，如夢似幻，令人如癡如醉。世世代代生息于峽江的人們，以一種靠山吃山、靠水吃水的執著，形成了一種獨特的生存方式和勞動習慣，這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上，常年以打魚為生，在水上流動，和風浪搏擊，與漁船為伴，形成了“水上人家”。現在漁民生活雖然改善了，但這種古老的習俗卻長久地保存了下來，年輕一代仍然撒網捕魚，風里來雨里去，延續著這種古老的漁文化。　　大家請看前面的幾艘古帆船，過去它是峽江最重要的交通工具，也是三峽地區古老滄桑的歷史見證。大家可能已經看到了，每條帆船上都裝有兩個烏蓬，比較矮的那個烏蓬里面是臥室，供主人睡覺休息之用，立于船頭比較高的另一個烏蓬是為主人推橈、搖櫓時遮風擋雨之用。過去，峽江一帶灘多水險，暗礁密布，航道險惡，加之沒有現代化的動力設備，在江上行船則極其艱難。為此三峽人充分利用聰明才智，設計了風帆，巧借自然之力，利用風力推動船只前行。順水順風時，升起風帆，利用風力鼓動風帆帶動船只前進，則可安全順利到達目的地，成語“一帆風順”即由此而來；逆水行船時則要降下風帆，利用人力拉動船只前進。一邊用人在船上推橈，一邊用人在江邊拉纖，兩方齊心協力，才能讓船只前進。由此船工拉纖便應運而生，成為三峽地區獨具特色的風景線。留意一下峽江兩岸的峭壁，和江灘的礁石，你就會發現那上面一道道深邃而光滑的石糟，那是纖夫們拉纖時的纖索勒刻下來的，那是一代一代峽江人留下來的生活的痕跡。“可憐牽船人，水濕半頭褲，一步千滴汗，雙手攀石路。”“三尺白布四兩麻，腳蹬石頭手扒沙。一步一滴辛酸淚，恨得要把天地砸。”這是流傳在三峽地區的歌謠，是峽江纖夫自己的吶喊。長長的纖繩勒在纖夫赤裸的背，拉動著飄搖在波濤中的木船，江帆拉斷了桅桿，船工手中的櫓也折斷了，船卻依舊在灘前的急流中徘徊，有時乘船的旅人不得不舍舟登岸，踏上遙遠而坎坷的纖道，伸出手去拉一把纖繩……沒有人考究這歷史有多長，有了長江，有了舟楫，拉纖也許就相伴而生了，這勞動的習俗就沿襲下來。峽江人那執著頑強的抗爭精神足可與高山峽谷媲美。　　船工們在拉纖時，為協調用力和減輕疲勞，便喊起了船工號子，高亢激昂的峽江號子，回蕩在高山峽谷之間，時而雄渾高昂，時而蒼涼悲壯，仿佛生命的吶喊，顯示了船工與大自然抗爭的偉力，更是船工悲苦生活的真實寫照。船工們在拉纖時，凄苦而悲涼，偏偏兩岸又時時傳來啾啾不住，哀囀不絕的青猿啼叫，猶如重傷口上撒把鹽，越發激起纖夫們的無限凄苦哀愁，使纖夫們禁不住摧肝裂膽，淚濕衣襟。北魏酈道元《巴東漁者歌》寫道：“巴東三峽巫峽長，猿啼三聲淚沾裳”；宋代歐陽修任夷陵縣令時也留下：“萬樹蒼煙山峽暗，滿江明月一猿哀”的詩句，表達了同樣的感受。　　好了，朋友們，三峽人家之旅到此就要結束了，雖然在這短暫的相識之后說再見會有很多不舍，但天下沒有不散的宴席，感謝大家一路上的支持與合作，在此過程中小胡如果有什么做的不好的地方，請大家批評指正，讓我從你們這里學會成長，最后衷心的祝愿大家心想事成，萬事如意！