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1，睦洲是江門地區的嗎有誰知道的能告訴我嗎

是啊~~

睦洲是江門地區的嗎有誰知道的能告訴我嗎

2，宋代的秀州宣州睦州是現在的什么地方

宣州，即今安徽省宣城市宣州區睦州，即今浙江淳安秀州，即今浙江嘉興

宋代的秀州宣州睦州是現在的什么地方

3，睦洲在哪里

廣東省江門市新會區

睦洲在哪里

4，水滸傳中宋江打方臘時提到的睦州是現在的什么地方

睦州今理建德縣。春秋時屬吳，后屬越，又屬楚。秦為鄣郡地。漢為丹陽郡地。后漢以后并屬吳郡。梁陳為新安郡。隋平陳，廢郡，后置睦州；以俗阜人和、內外輯睦為義。煬帝置遂安郡。有仙壇山。大唐置睦州，或為新定郡。領縣六：

5，水滸傳在攻打睦州的戰斗中痛失一只手的人是誰

是行者——武松在攻打睦州的戰斗中,痛失一只手

武松唄....

6，歷史上睦州婁州現在那個地方

睦州就是現在的淳安。隋仁壽三年(603),以新安故城置睦州,治新安縣。大業三年(607),改睦州為遂安郡,改新安縣為雉山縣,仍為郡治。唐武德四年(621),復遂安郡為睦州。婁州就是現在的張家界市。是湖南省轄地級市，原名大庸市，位于湖南西北部。

7，九子沙屬三江還是睦州

三江

大敖

三江

8，唐代睦州在哪里

睦州，古代地名。隋仁壽三年（603），以新安故城置睦州，治新安縣（今杭州淳安）。隋大業三年（607），改睦州為遂安郡，桐廬縣來屬，改新安縣為雉山縣，仍為郡治。唐武德四年（621），復遂安郡為睦州。同時在桐廬置嚴州，州治桐廬（今浙江桐廬），分金華復置建德縣歸屬嚴州管轄。神功元年（697），睦州治由雉山移建德（今杭州建德）。唐光化三年(900年)桐廬屬杭州。所以唐代的睦州就是現在的淳安、建德、桐廬三縣。

9，廣東省江門市新會區睦洲鎮的郵編是多少

郵編查詢529143 廣東省江門市新會區睦洲鎮529143 廣東省江門市新會區睦洲鎮大橋街529143 廣東省江門市新會區睦洲鎮新興街529143 廣東省江門市新會區睦洲鎮江睦路

郵編查詢 529157 廣東省江門市新會區羅坑鎮

10，唐宋時期的兩浙十四州指哪十四州

兩浙十四州，當時吳越王錢鏐安居十四州，唐朝以前浙東與浙西是獨立的兩個互不相屬的區域。浙東道以越州（今紹興）為中心；浙西道以蘇州為中心。杭州在當時只是一個來在兩大州之間的三等小州，經常遭受錢塘江潮水泛濫之災，地瘠人稀；臨安更是這個三等小州屬下的邊鄙小縣。只有錢氏建立吳越國，以杭州為國都，在臨安建軍府，橫跨浙東浙西，兼有兩浙，統轄蘇州、越州，后擴至福州等十四州軍，杭州與臨安的地位才突然超升。唐代時已把郡改為州。從北往南，當時兩浙共有13個州：潤州（治所今鎮江）、常州、蘇州、湖州、杭州、臺州、溫州、衢州、越州（治所今紹興）、明州（治所今寧波）、睦州（治所今建德）、括州（后改處州，治所今麗水）。當時的詩人貫休和尚曾經獻給錢镠一首《獻錢尚父》，內有名句“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州”，不過如前面所說的，兩浙全境只有十三個州，而且潤州和常州還不在吳越統治之下，當然吳越國自己還是認為潤、常是自己的地盤，因為錢镠做過唐朝的鎮海軍節度使，而鎮海軍節度使的駐地就是潤州。但是，到了吳越國的中期，兩浙倒真的變成了“十四州”，原因是：蘇州又拆分了！公元940年，吳越在蘇州東、南的幾個縣建立了秀州，州府設在嘉興縣。加了秀州后，就是名副其實的成為十四州。雖說兩浙十四州成真，但總歸有兩個州在他人治下，名不副實畢竟是件惱人的事情，于是吳越國一直在窺視鄰國南唐的變化，等到公元974年，宋軍大舉進攻南唐時，吳越軍終于“收復”了常州和潤州，并在次年，和宋軍一起攻下了南京。錢弘俶納土歸宋后，中國又回到了“大一統”的歷史軌跡上，宋朝除了把唐朝的“道”改成“路”以外，一切如舊。于是兩浙道，變成了兩浙路。（十四州）宋兩浙路計轄二府十二州（平江府、鎮江府，杭州、越州、湖州、要州、明州、常州、溫州、臺州、處州、衡州、嚴州、秀州），統稱十四州（見《宋史·地理志悅》）自從秀州從蘇州分出以后，兩浙的大部分區劃已經固定，特別是南部的州府的邊界穩定了超過900年。但是名字還在變來變去，像方臘起義以后，宋廷為了“教訓”當地的“暴民”，把睦州改成了嚴州。到南宋時，蘇州變成了平江府，秀州變成了嘉興府，杭州變成了臨安府，越州變成了紹興府，明州變成了慶元府。（十四州）宋兩浙路計轄二府十二州（平江府、鎮江府，杭州、越州、湖州、要州、明州、常州、溫州、臺州、處州、衡州、嚴州、秀州），統稱十四州（見《宋史·地理志悅》）簡單介紹了一下當時背景，以上，希望對你有所幫助。

11，江門市新會區新沙工業區屬于睦州地區嗎

是的，屬于睦州管轄。一個比較偏僻的工業區，企業不多，。但有幾個大廠。

屬睦州鎮管轄離江門市區大約15公里

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睦州鎮管轄

12，新安江畔的千年古鎮歷史上與杭州頗有淵源知道的游客卻并不多百度

來到建德的第一站，我們先到了這座千年古鎮—梅城，這是新安江畔的一座歷史古鎮，可能很多人對于梅城并不熟悉，但這里卻是建德最具歷史的地方，曾是古嚴州府治所在地。“天下梅花兩朵半，北京一朵、南京一朵，嚴州半朵。”這就是對于梅城的美譽，梅城因古嚴州府城墻沿江一段雉堞砌筑成梅花形，故得此名。追溯歷史，三國吳黃武四年（225）置建德縣，梅城即為縣治；唐神功元年（697），睦州州治由雉山（今淳安）遷至梅城；再此后直至1959年，梅城一直都是州、府、路、專署所在地，擁有著1700多年的歷史。游覽梅城先從城墻部分開始，目前保留修繕了沿江部分的城墻，可以爬上城墻行走觀光，一段段城墻，一座座城門口，穿越歷史，眺望遠方，如今都是安然的屹立在這新安江畔。梅城古鎮所在，山青水秀人杰地靈，背靠烏龍山、面朝三江口，新安江、蘭江、富春江匯合于此，依山傍水、風光秀麗、環境舒適，古鎮安然，冬季的午后，陽光暖暖的灑下。唐朝大詩人孟浩然有首名作《宿建德江》，詩云：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。”，建德江指的便是現在建德境內的新安江。站在城墻上，旁邊就是新安江，中間隔著濱江綠步道，眺望新安江，靜謐的江水、遠處是古老的高塔，山巒綿延，風景如畫，不知不覺的沉醉其間，這或許就是千年古鎮的魅力吧。原來建德竟然還隱藏著這樣一座千年古鎮，可能很多杭州本地人對其都是知之甚少。梅城是古嚴州府治所在，因嚴州已經不復存在，故而慢慢的被人們所淡忘，古嚴州府所管轄的區域相當于現在的建德市、桐廬縣以及淳安縣，而后均并入杭州。嚴州府的前身是睦州，而睦州再往前就是建德縣，三國吳黃武四年（225年），置建德縣，縣城所在就是如今的梅城，建德這個名字也就是從那個時候開始的，以殘暴聞名于史的吳末帝孫皓就曾封為建德侯。隋仁壽三年（603年），隋文帝楊堅在南朝新安郡的基礎上設睦州，隋煬帝楊廣改為遂安郡，治所在雉山縣。唐武德四年（621年），唐高祖李淵又恢復了睦州的建置。武后萬歲通天二年（696年），睦州的治所從雉山遷至建德縣。經過了五代十國再到北宋，睦州幾乎沒有什么變化，北宋稱為睦州新定郡。北宋末期發生了一件歷史大事—方臘起義，方臘今淳安人。宋徽宗宣和二年（1120年），因不堪北宋的殘暴統治，方臘組織發動了起義，兩個月的時間，便攻克了睦州，聲勢浩大，震動朝野，北宋調集重兵實施鎮壓，宣和三年（1121年），方臘等人被俘獲，而后送至汴梁被殺害。同年，宋徽宗因戰亂將睦州改為了嚴州，南宋滅亡前夕的咸淳元年（1265年），剛繼位的宋度宗趙禥將嚴州升為建德府，因為嚴州曾是宋高宗趙構和宋度宗的潛邸。元朝設建德路，明洪武八年（1375年）設嚴州府，之后的明清五百多年的歷史里一直都是嚴州府，雖然名稱一直在變化，但梅城一直都是區域政治中心的所在。嚴州占據新安江上游，地處杭、金、衢三地交界處，戰略位置非常重要，更是杭州的上游門戶，明朝開國皇帝朱元璋在攻取浙江時，便是先打下嚴州，派重兵駐守此地，扼住敵之咽喉要塞，然后再攻克周邊地區，可見嚴州在古代的地位不一般，嚴州府西接徽州府，從徽州走水路至杭州，是最為便捷的通道。在城墻上行走，回望歷史，沉淀的嚴州別有一番風情。每隔一段距離的城門樓依然威嚴壯觀，走下城墻從主城門進入古鎮內，目前修繕完好的是中間的一條主街，周邊還在慢慢的修復整治當中。走進梅城古鎮內，更近距離的感受這座千年古城，主街還算寬敞，應該是保持著原貌沒有多大的改動，可見曾經的梅城是多么的繁華，數十米高的石雕牌坊分立其間，威嚴大氣。兩側是商鋪，二層、三層、四層、五層不等的樓房緊緊相連，雖然參差不齊，卻非常的和諧，不顯雜亂。青磚黑瓦馬頭墻，梅城的建筑頗具徽派建筑的精華，其實也不難想到，曾經的嚴州府便是與徽州府所接壤，安徽省的“徽”便是由此而來，徽州更是徽州文化的集中地，也是徽派建筑的發源地，那么梅城做為嚴州府治所在地，這里的樓房傳承徽派建筑特色，自然也是不足為奇的。如今的建德市區與梅城古鎮相隔幾十公里，這可能也是人們淡忘梅城的重要原因之一吧。其實關于梅城，他也曾多次出現在中國著名的古典小說內，包括《水滸傳》、《儒林外史》、《官場現形記》、《金瓶梅》等都曾描述過梅城的人文山水。古鎮內的牌坊一定會讓你印象深刻，沿著主街依次排開，望不到盡頭，非常的壯觀，其實不止主街，旁邊所延伸的支路依然還有許多的牌坊，到底有多少座，我也沒有數清楚，看著這些滄桑的古跡，那是歷史變遷的見證，同時具有極高的歷史研究價值，都值得我們細細品味，逐一地去了解，梅城的故事可能就藏在其中吧。除了前文提到的孟浩然，其實謝靈運、李白等文人騷客都曾游歷過梅城的山水，又比如像杜牧、范仲淹、陸游、劉長卿等文人也都在此任職為官，深入梅城小鎮，你會發現這是一座有底蘊的古鎮。古鎮適合漫步游走，放松身體，靜下心來，緩緩前行，踩著青石板，遠處是城門，再望是遠山，身處梅城，感受歷史的歲月變遷。古鎮免費對外開放，目前游客還并不是很多，感興趣的話一定要趁早來。如果肚子餓了，不妨品嘗一下梅城的特色小吃，嚴州燒餅、嚴州干菜鴨、梅城手工面、臭豆腐玉米粿等等，都是別具地方風味的美食。古鎮不算大，目前可以游覽的部分就是城墻和一條主街，全程大概需要兩個小時吧。梅城的歷史很悠久，你曾今是否聽說過，不妨來這里看一看吧！

13，方臘者睦州青溪人也語文文言文閱讀

宋史方臘傳【原文】方臘者，睦州青溪人也。世居縣堨村，托左道以惑眾。初，唐永徽中，睦州女子陳碩真反，自稱文佳皇帝，故其地相傳有天子基、萬年樓，臘益得憑籍以自信。縣境梓桐、幫源諸峒皆落山谷幽險處，民物繁夥，有漆楮、杉材之饒，富商巨賈多往來。時吳中困于朱勔花石之擾，比屋致怨，臘因民不忍，陰聚貧乏游手之徒。宣和二年十月，起為亂，自號圣公，建元永樂，置官吏將帥，以巾飾為別，自紅巾而上凡六等。無弓矢、介胄，唯以鬼神詭秘事相扇訹，焚室廬，掠金帛子女，誘脅良民為兵。人安于太平，不識兵革，聞金鼓聲即斂手聽命，不旬日聚眾至數萬，破殺將官蔡遵于息坑。十一月陷青溪，十二月陷睦、歙二州。南陷衢，殺郡守彭汝方；北掠新城、桐廬、富陽諸縣，進逼杭州。郡守棄城走，州即陷，殺制置使陳建、廉訪使趙約，縱火六日，死者不可計。凡得官吏，必斷臠支體，探其肺腸，或熬以膏油，叢鏑亂射，備盡楚毒，以償怨心。警奏至京師，王黼匿不以聞，于是兇焰日熾。蘭溪靈山賊朱言吳邦、剡縣仇道人、仙居呂師囊、方巖山陳十四、蘇州石生、歸安陸行兒皆合黨應之，東南大震。發運使陳亨伯請調京畿兵及鼎、澧槍牌手兼程以來，使不至滋蔓。徽宗始大驚，亟遣童貫、譚稹為宣撫制置使，率禁旅及秦、晉蕃漢兵十五萬以東，且諭貫使作詔罷應奉局。三年正月，臘將方七佛引眾六萬攻秀州，統軍王子武乘城固守，已而大軍至，合擊賊，斬首九千，筑京觀五，賊還據杭。二月，貫、稹前鋒至清河堰，水陸并進，臘復焚官舍、府庫、民居，乃宵遁。諸將劉延慶、王稟、王渙、楊惟忠、辛興宗相繼至，盡復所失城。四月，生擒臘及妻邵、子毫二太子、偽相方肥等五十二人于梓桐石穴中，殺賊七萬。四年三月，余黨悉平。進貫太師，徙國楚。【譯文】方臘，是睦州青溪縣人。世代居住在縣里堨村，假托旁門左道來迷惑大家。當初，唐代永徽年間，睦州女子陳碩真謀反，自稱文佳皇帝，所以當地相傳有天子基、萬年樓，方臘更得以憑籍這些東西來樹立自己的威信。縣境里的梓桐、幫源幾個峒都坐落在山谷幽深地勢險要之處，物產豐富，有豐富的漆楮、杉材，富商巨賈很多往來其間經商。

方臘是睦州青溪縣的人。

14，第一百一十七回睦州城箭射鄧元覺烏龍嶺神助宋公明3

且說鄭魔君那廝，又引兵趕將來，宋軍陣內，李逵、項充、李袞三個見了，便舞起蠻牌、飛刀、標槍、板斧，一齊沖殺入去。那鄭魔君迎敵不過，越嶺渡溪而走。三個不識路徑，只要立功，死命趕過溪去，緊追鄭彪。溪西岸邊，搶出三千軍來，截斷宋兵。項充急回時，早被岸邊兩將攔住。便叫李逵、李袞時，已過溪趕鄭彪去了。不想前面溪澗又深，李袞先一交跌翻在溪里，被南軍亂箭射死。項充急鉆下岸來，又被繩索絆翻，卻待要掙扎，眾軍亂上，剁做肉泥。可憐李袞、項充到此，英雄怎使!只有李逵獨自一個，趕入深山里去了。溪邊軍馬隨后襲將去，未經半里，背后喊聲振起，卻是花榮、秦明、樊瑞三將，引軍來救，殺散南軍，趕入深山，救得李逵回來，只不見了魯智深。眾將齊來參見宋江，訴說追趕鄭魔君，過溪廝殺，折了項充、李袞，止救了李逵回來。宋江聽罷，痛哭不止。整點軍兵，折其一停。又不見了魯智深，武松已折了左臂。宋江正哭之間，探馬報道：“軍師吳用和關勝、李應、朱仝、燕順、馬麟，提一萬軍兵，從水路到來。”宋江迎見吳用等，便問來情。吳用答道：“童樞密自有隨行軍馬，并大將王稟、趙譚，都督劉光世又有軍馬，已到烏龍嶺下。只留下呂方、郭盛、裴宣、蔣敬、蔡福、蔡慶、杜興、郁保四，并水軍頭領李俊、阮小五、阮小七、童威、童猛等十三人，其余都跟吳用到此策應。”宋江訴說：“折了將佐，武松已成了廢人，魯智深又不知去向，不由我不傷感。”吳用勸道：“兄長且宜開懷，即日正是擒捉方臘之時，只以國家大事為重，不可憂損貴體。”宋江指著許多松樹，說夢中之事，與軍師知道。吳用道：“既然有此靈驗之夢，莫非此處坊隅廟宇，有靈顯之神，故來護?兄長。”宋江道：“軍師所見極當，就與足下進山尋訪。”吳用當與宋江信步行入山林，未及半箭之地，松樹林中，早見一所廟宇，金書牌額，上寫：“烏龍神廟。”宋江、吳用入廟上殿看時，吃了一驚，殿上塑的龍君圣像，正和夢中見者無異。宋江再拜懇謝道：“多蒙龍君神圣救護之恩，未能報謝，望乞靈神助威。若平復了方臘，敬當一力申奏朝廷，重建廟宇，加封圣號。”宋江、吳用拜罷，下階看那石碑時，神乃唐朝一進士，姓邵名俊，應舉不第，墜江而死，天帝憐其忠直，賜作龍神。本處人民祈風得風，祈雨得雨，以此建立廟宇，四時享祭。宋江看了，隨即叫取烏豬白羊，祭祀已畢。出廟來再看備細，見周遭松樹顯化，可謂異事。直至如今，嚴州北門外，有烏龍大王廟，亦名萬松林。古跡尚存，有詩為證：忠心一點鬼神知，暗里維持信有之。欲識龍君真姓字，萬松林下讀殘碑。且說宋江謝了龍君庇?之恩，出廟上馬，回到中軍寨內，便與吳用商議打睦州之策。坐至半夜，宋江覺道神思困倦，伏幾而臥，只聞一人報曰：“有邵秀才相訪。”宋江急忙起身，出帳迎接時，只見邵龍君長揖宋江道：“昨日若非小生救護，義士已被包道乙作起邪法，松樹化人，擒獲足下矣。適間深感祭奠之禮，特來致謝，就行報知睦州來日可破，方十三旬日可擒。”宋江正待邀請入帳再問間，忽被風聲一攪，撒然覺來，又是一夢。宋江急請軍師圓夢，說知其事。吳用道：“既是龍君如此顯靈，來日便可進兵，攻打睦州。”宋江道：“言之極當。”至天明，傳下軍令，點起大隊人馬，攻取睦州。便差燕順、馬麟守住烏龍嶺這條大路，卻調關勝、花榮、秦明、朱仝四員正將，當先進兵，來取睦州，便望北門攻打。卻令凌振施放九廂子母等火炮，直打入城去。那火炮飛將起去，震的天崩地動，岳撼山搖，城中軍馬，驚得魂消魄喪，不殺自亂。且說包天師、鄭魔君后軍，已被魯智深殺散，追趕夏侯成，不知下落。那時已將軍馬退入城中屯駐，卻和右丞相祖士遠、參政沈壽、僉書桓逸、元帥譚高、守將伍應星等商議：“宋兵已至，何以解救?”祖士遠道：“自古兵臨城下，將至濠邊，若不死戰，何以解之?打破城池，必被擒獲，事在危急，盡須向前!”當下鄭魔君引著譚高、伍應星并牙將十數員，領精兵一萬，開放城門，與宋江對敵。宋江教把軍馬略退半箭之地，讓他軍馬出城擺列。那包天師拿著把交椅，坐在城頭上，祖丞相、沈參政并桓僉書皆坐在敵樓上看。鄭魔君便挺槍躍馬出陣，宋江陣上大刀關勝，出馬舞刀，來戰鄭彪。二將交馬，斗不數合，那鄭彪如何敵得關勝，只辦得架隔遮攔，左右躲閃。這包道乙正在城頭上看了，便作妖法，口中念念有詞，喝聲道：“疾!”念著那助咒法，吹口氣去，鄭魔君頭上滾出一道黑氣，黑氣中間顯出一尊金甲神人，手提降魔寶杵，望空打將下來。南軍隊里，蕩起昏鄧鄧黑云來。宋江見了，便喚混世魔王樊瑞來看，急令作法，并自念天書上回風破暗的密咒秘訣。只見關勝頭盔上，早卷起一道白云，白云之中，也顯出一尊神將，紅發青臉，碧眼撩牙，騎一條烏龍，手執鐵錘，去戰鄭魔君頭上那尊金甲神人，下面兩軍吶喊，二將交鋒。戰無數合，只見上面那騎烏龍的天將，戰退了金甲神人。下面關勝，一刀砍了鄭魔君于馬下。包道乙見宋軍中風起雷響，急待起身時，被凌振放起一個轟天炮，一個火彈子，正打中包天師，頭和身軀，擊得粉碎，南兵大敗。乘勢殺入睦州。朱仝把元帥譚高一槍戳在馬下，李應飛刀殺死守將伍應星。睦州城下，見一火炮打中了包天師身軀，南軍都滾下城去了。宋江軍馬，已殺入城，眾將一發向前，生擒了祖丞相、沈參政、桓僉書，其余牙將，不問姓名，俱被宋兵殺死。宋江等入城，先把火燒了方臘行宮，所有金帛，就賞與了三軍眾將，便出榜文安撫了百姓。尚兀自點軍未了，探馬飛報將來：“西門烏龍嶺上，馬麟被白欽一標槍標下去，石寶趕上，復了一刀，把馬麟剁做兩段。燕順見了，便向前來戰時，又被石寶那廝一流星錘打死。石寶得勝，即日引軍乘勢殺來。”宋江聽得又折了燕順、馬麟，扼腕痛哭不盡。急差關勝、花榮、秦明、朱仝四員正將迎敵石寶、白欽，就要取烏龍嶺關隘。不是這四員將來烏龍嶺廝殺，有分教：清溪縣里，削平哨聚賊兵; 幫源洞中，活捉草頭天子。直教宋江等：名標青史千年在，功播清時萬古傳。畢竟宋江等怎地迎敵，且聽下回分解。

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