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觀書有感的詩意,觀書有感的詩意

來源:整理 時間:2023-03-12 17:32:16 編輯:好學習 手機版

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1,觀書有感的詩意

1、詩意  這是一首有哲理性的小詩。借助池塘水清因有活水注入的現象,比喻要不斷接受新事物,才能保持思想的活躍與進步。人們在讀書后,時常有一種豁然開朗的感覺,詩中就是以象征的手法,將這種內心感覺化作可以感觸的具體行象加以描繪,讓讀者自己去領略其中的奧妙。所謂"源頭活水",當指從書中不斷汲取新的知識。  2、《觀書有感》  半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。  問渠哪得清如許?為有源頭活水來。  3、譯文  半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開,清澈明凈,  天光、云影在水面上閃耀浮動。  要問池塘里的水為何這樣清澈呢?  是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。  4、賞析  半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊”,半畝的“方塘”不算大,只有半畝地的一個方方的池塘,但它像一面鏡子那樣地澄澈明凈,“一鑒”的“鑒”,就是“鏡”,照人的鏡子,“鏡”和“鑒”是一個意思。“半畝方塘”像一面鏡子那樣打開了。“半畝方塘”雖然不算大,但它卻像一面鏡子那樣地澄澈明凈,“天光云影”都被它反映出來了。閃耀浮動,情態畢見。作為一種景物的描寫,這也可以說是寫得十分生動的。這兩句展現的形象本身就能給人以美感,能使人心情澄凈,心胸開闊。  5、作者簡介  朱熹(1130.9.15~1200.4.23) 字元晦,一字仲晦,號晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、滄洲病叟、逆翁。漢族,南宋江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源)人。
第1句:大約半畝見方的池塘像一面鏡子一樣平展展地鋪開,第2句:天光云影在方塘內飄飄蕩蕩,第3句:池水清澈得幾乎能看見底,你要問它為何這樣清澈,第4句:原來時時刻刻都有源源不斷的活水注入.比喻:這首詩借景喻理,表面寫方塘,實際是寫讀書的感受
半畝方塘一鑒開, 天光云影共徘徊。 問渠那得清如許? 為有源頭活水來。 <<觀書有感>>是南宋大學問家朱熹的一首膾炙人口的名詩 原詩四句:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊;問渠那得清如許?為有源頭活水來。” 它實寫的是明麗清新的一派田園風光,反復讀上幾遍,會覺得愈讀愈愛讀!你看,半畝的一塊小水塘,在朱熹筆下是展開的一面鏡子(一鑒開),起筆就恬靜而幽雅得讓人立時展開了想像的翅膀。第二句更引起讀者遐想,這面“鏡子”中映照著天上徘徊的云影,可想那清澈的水面那么靜謐可愛了!作者在第三句提了個問題,這水為什么如此清澈呢?他高興地自問答道,因為源頭總有活水補充,一直不停地流下來。 這是一首有哲理性的小詩。人們在讀書后,時常有一種豁然開朗的感覺,詩中就是以象征的手法,將這種內心感覺化作可以感觸的具體行象加以描繪,讓讀者自己去領略其中的奧妙。所謂"源頭活水",當指從書中不斷汲取新的知識。
《觀書有感》 南宋 朱熹 半畝方塘一鑒開, 天光云影共徘徊。 問渠那得清如許? 為有源頭活水來。半畝大的方形池塘像一面鏡子被打開(:比喻一方書法作品展開), 天空的光彩和浮云的影子一齊映入水塘,不停地晃動(:比喻紙上的留白與書法線條相映成趣,飛揚生動)。 問那方塘的水怎么會這樣清澈(:這文學作品何以如此清新雋永呢)? 因為有永不干枯的水從源頭不斷流來,從而成了活水(:那是在于書寫者內心源源不斷的藝術靈感注入啊)!
半畝大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面打開的鏡子,藍天和白云的影子倒映在池面上,仿佛悠閑自在地來回走動。它怎么會這樣清澈?因為發源處不斷有活水流下來。 半畝方塘〔方塘:方形的水塘〕一鑒開〔一鑒開:像一面鏡子被打開。鑒,鏡子。古時候,鏡子用鏡袱蓋上,用時打開。〕, 半畝方塘像一面鏡子被打開。 將書比作半畝方塘。書是長方形的,所以說“半畝方塘”。“一鑒開”,以鏡子作比,形容方塘極其清澈。 天光云影共徘徊〔天光云影共徘徊:天光和云影一齊映入水塘,不停地晃動。〕。 天光和云影一齊映入水塘,不停地晃動。 寫清澈方塘中倒映的美好景致。“天光”“云影”,比喻書中的內容。 問渠〔渠:它,指水塘。〕那〔那:同“哪”,怎么。〕得清如許〔如許:如此,這樣。〕, 為〔為:因為。〕有源頭活水來。 問那方塘的水怎么會這樣清澈,因為有活水從源頭不斷流來。 前兩句寫景,后兩句議論。一問一答,形象地表達了詩人深切而獨特的讀書感受,暗含哲理。 這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比,形象地表達了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明鏡一樣,清澈見底,映照著天光云影。這種情景,同一個人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認識時的情形頗為相似。這首詩所表現的讀書有悟、有得時的那種靈氣流動、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界,正是作者作為一位大學問家的切身的讀書感受。詩中所表達的這種感受雖然僅就讀書而言,卻寓意深刻,內涵豐富,可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許,為有源頭活水來”兩句,借水之清澈,是因為有源頭活水不斷注入,暗喻人要心靈澄明,就得認真讀書,時時補充新知。因此人們常常用來比喻不斷學習新知識,才能達到新境界。人們也用這兩句詩來贊美一個人的學問或藝術的成就,自有其深厚的淵源。我們也可以從這首詩中得到啟發,只有思想永遠活躍,以開明寬闊的胸襟,接受種種不同的思想、鮮活的知識,廣泛包容,方能才思不斷,新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”,用以比喻事物發展的源泉和動力。
《觀書有感》(其一) 朝代:南宋 詩人: 朱熹 半畝方塘一鑒開, 天光云影共徘徊。 問渠那得清如許? 為有源頭活水來。①.方塘:方形的水塘,又稱半畝塘。②.渠:它。指方塘里的水。③.清如許:這樣清澈。④.為:因為。 2.這句是說天的光和云的影反映在塘水之中,不停地變動,猶如人在徘徊。⑤哪得:怎么會。 ⑥鑒:鏡子半畝大的方形池塘像一面鏡子被打開,藍天白云的影子倒映在吃面上,來回移動。請問這池塘里的水怎么會這樣清澈?因為有水從源頭不斷流來,從而成了活水。《觀書有感》 (其二) 朝代:南宋 詩人:朱熹 昨夜江邊春水生, 艨艟巨艦一毛輕。 向來枉費推移力, 此日中流自在行。(古文中,“艨艟”也可作“蒙沖”)昨天夜里江邊漲起了陣陣春潮,巨艦大船輕盈得如同一片羽毛。向來行駛要白費很多推拉氣力,今天卻能在江水中央自在順漂。

觀書有感的詩意

2,觀書有感詩意

昨夜江邊春水生,艨艟巨艦一毛輕。向來枉費推移力,此曰中流自在行。 宋代詩人作詩多議論,少形象,而朱熹這首《觀書有感》(又名《泛舟》)卻化議論為形象,啟人思索,頗富韻味。 這首詩通過形象的比興,寄托了一個深刻的哲理,讀之見情趣,思之覺深邃。字面上,它描繪了兩幅圖景:一幅是,日行月轉,地球上又一度春季到來,萬物復蘇,大地滋潤。江上的水漲起來了,巨船大艦在江上飄行,輕快如水漂鴻毛一般。這一比喻把由于水深而大船行駛也顯輕快,在江面上自由自在飄行的圖景描畫得清新可愛。另一幅是,冰凍山寒,江流緩細,多人推拉,一條小船也移動艱難。這兩幅圖,作者是采用逆轉法粘合在一起的。四句短詩,頗顯波瀾,一比一襯,形象鮮明。 這首詩中,既有時令感,又有動態感,具有勃勃生氣,顯然不是抽象說理。然而它卻確實蘊含哲理。細心的讀者會在詩人留下的空白處展開豐富的聯想。比如讀書,現在拿起大部頭著作越讀越有味,可當初才識字,看一篇文章又是多么艱難。讀書做學問,要日積月累,積聚雄厚的基礎,才讀得暢快,寫得得心應手,才會感到其樂無窮的妙趣,這不正與江上泛舟同理嗎?其實,不僅讀書做學問如此,做任何事情,要想駕馭自如,收到事半功倍的效果,哪一樣不需要不斷地積累堅實的基礎? 朱熹能寫出這樣的好詩,是同他的學問根底分不開的。他是位教育家、哲學家,他與程顥、程頤共創關于理氣關系的客觀唯心主義理學體系即“程 朱理學”。他勤奮好學,學問廣博,在經學、史學、文學等方面均有建樹。 《觀書有感》就是出自他親身體驗得出的獨特感受。
第1句:大約半畝見方的池塘像一面鏡子一樣平展展地鋪開,第2句:天光云影在方塘內飄飄蕩蕩,第3句:池水清澈得幾乎能看見底,你要問它為何這樣清澈,第4句:原來時時刻刻都有源源不斷的活水注入.比喻:這首詩借景喻理,表面寫方塘,實際是寫讀書的感受
昨夜江邊春水生,艨艟巨艦一毛輕。向來枉費推移力,此曰中流自在行。 宋代詩人作詩多議論,少形象,而朱熹這首《觀書有感》(又名《泛舟》)卻化議論為形象,啟人思索,頗富韻味。 這首詩通過形象的比興,寄托了一個深刻的哲理,讀之見情趣,思之覺深邃。字面上,它描繪了兩幅圖景:一幅是,日行月轉,地球上又一度春季到來,萬物復蘇,大地滋潤。江上的水漲起來了,巨船大艦在江上飄行,輕快如水漂鴻毛一般。這一比喻把由于水深而大船行駛也顯輕快,在江面上自由自在飄行的圖景描畫得清新可愛。另一幅是,冰凍山寒,江流緩細,多人推拉,一條小船也移動艱難。這兩幅圖,作者是采用逆轉法粘合在一起的。四句短詩,頗顯波瀾,一比一襯,形象鮮明。 這首詩中,既有時令感,又有動態感,具有勃勃生氣,顯然不是抽象說理。然而它卻確實蘊含哲理。細心的讀者會在詩人留下的空白處展開豐富的聯想。比如讀書,現在拿起大部頭著作越讀越有味,可當初才識字,看一篇文章又是多么艱難。讀書做學問,要日積月累,積聚雄厚的基礎,才讀得暢快,寫得得心應手,才會感到其樂無窮的妙趣,這不正與江上泛舟同理嗎?其實,不僅讀書做學問如此,做任何事情,要想駕馭自如,收到事半功倍的效果,哪一樣不需要不斷地積累堅實的基礎? 朱熹能寫出這樣的好詩,是同他的學問根底分不開的。他是位教育家、哲學家,他與程顥、程頤共創關于理氣關系的客觀唯心主義理學體系即“程 朱理學”。他勤奮好學,學問廣博,在經學、史學、文學等方面均有建樹。 《觀書有感》就是出自他親身體驗得出的獨特感受。
昨夜江邊春水生,艨艟巨艦一毛輕。向來枉費推移力,此曰中流自在行。 宋代詩人作詩多議論,少形象,而朱熹這首《觀書有感》(又名《泛舟》)卻化議論為形象,啟人思索,頗富韻味。 這首詩通過形象的比興,寄托了一個深刻的哲理,讀之見情趣,思之覺深邃。字面上,它描繪了兩幅圖景:一幅是,日行月轉,地球上又一度春季到來,萬物復蘇,大地滋潤。江上的水漲起來了,巨船大艦在江上飄行,輕快如水漂鴻毛一般。這一比喻把由于水深而大船行駛也顯輕快,在江面上自由自在飄行的圖景描畫得清新可愛。另一幅是,冰凍山寒,江流緩細,多人推拉,一條小船也移動艱難。這兩幅圖,作者是采用逆轉法粘合在一起的。四句短詩,頗顯波瀾,一比一襯,形象鮮明。 這首詩中,既有時令感,又有動態感,具有勃勃生氣,顯然不是抽象說理。然而它卻確實蘊含哲理。細心的讀者會在詩人留下的空白處展開豐富的聯想。比如讀書,現在拿起大部頭著作越讀越有味,可當初才識字,看一篇文章又是多么艱難。讀書做學問,要日積月累,積聚雄厚的基礎,才讀得暢快,寫得得心應手,才會感到其樂無窮的妙趣,這不正與江上泛舟同理嗎?其實,不僅讀書做學問如此,做任何事情,要想駕馭自如,收到事半功倍的效果,哪一樣不需要不斷地積累堅實的基礎? 朱熹能寫出這樣的好詩,是同他的學問根底分不開的。他是位教育家、哲學家,他與程顥、程頤共創關于理氣關系的客觀唯心主義理學體系即“程 朱理學”。他勤奮好學,學問廣博,在經學、史學、文學等方面均有建樹。 《觀書有感》就是出自他親身體驗得出的獨特感受。參考一下
昨夜江邊春水生,艨艟巨艦一毛輕。向來枉費推移力,此曰中流自在行。 宋代詩人作詩多議論,少形象,而朱熹這首《觀書有感》(又名《泛舟》)卻化議論為形象,啟人思索,頗富韻味。 這首詩通過形象的比興,寄托了一個深刻的哲理,讀之見情趣,思之覺深邃。字面上,它描繪了兩幅圖景:一幅是,日行月轉,地球上又一度春季到來,萬物復蘇,大地滋潤。江上的水漲起來了,巨船大艦在江上飄行,輕快如水漂鴻毛一般。這一比喻把由于水深而大船行駛也顯輕快,在江面上自由自在飄行的圖景描畫得清新可愛。另一幅是,冰凍山寒,江流緩細,多人推拉,一條小船也移動艱難。這兩幅圖,作者是采用逆轉法粘合在一起的。四句短詩,頗顯波瀾,一比一襯,形象鮮明。 這首詩中,既有時令感,又有動態感,具有勃勃生氣,顯然不是抽象說理。然而它卻確實蘊含哲理。細心的讀者會在詩人留下的空白處展開豐富的聯想。比如讀書,現在拿起大部頭著作越讀越有味,可當初才識字,看一篇文章又是多么艱難。讀書做學問,要日積月累,積聚雄厚的基礎,才讀得暢快,寫得得心應手,才會感到其樂無窮的妙趣,這不正與江上泛舟同理嗎?其實,不僅讀書做學問如此,做任何事情,要想駕馭自如,收到事半功倍的效果,哪一樣不需要不斷地積累堅實的基礎? 朱熹能寫出這樣的好詩,是同他的學問根底分不開的。他是位教育家、哲學家,他與程顥、程頤共創關于理氣關系的客觀唯心主義理學體系即“程 朱理學”。他勤奮好學,學問廣博,在經學、史學、文學等方面均有建樹。 《觀書有感》就是出自他親身體驗得出的獨特感受

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