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1，王之煥到底是哪個煥
2，古詩三百首王之煥是哪個朝代的
3，王之煥的詩誰知道
4，王之煥涼州詞
5，王之煥的故事
6，王之煥的資料

1，王之煥到底是哪個煥

王之渙

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王之煥到底是哪個煥

2，古詩三百首王之煥是哪個朝代的

唐朝的王之渙(688—742)，是盛唐時期的詩人，字季凌，漢族，并州（山西太原）人。祖籍晉陽(今山西太原)，其高祖遷今山西絳縣。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工制曲歌唱。名動一時，常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風光著稱。代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”。更是千古絕唱。------------------------------------------------------百度百科

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唐朝

王之煥是唐朝的

古詩三百首王之煥是哪個朝代的

3，王之煥的詩誰知道

王之渙，并州人，其兄之咸、之賁皆有文名。天寶間，與王昌齡、崔國輔、鄭昈聯(lián)唱迭和，名動一時。其詩用詞十分樸實，然造境極為深遠，令人裹身詩中，回味無窮。詩六首，其中《登鸛雀樓》、《涼州詞二首》（其一）和《送別》三首皆著名，又尤以前兩首最膾炙人口，可謂“皤發(fā)垂髫，皆能吟誦”；詩中的“欲窮千里目，更上一層樓”和“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”都是流傳千古的佳句，也正是這兩首詩給詩人贏得了百世流芳的顯著地位。登鸛雀樓白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。送別楊柳東風樹，青青夾御河。近來攀折苦，應為別離多。涼州詞二首黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。漢家天子今神武，不肯和親歸去來。宴詞長堤春水綠悠悠，畎入漳河一道流。莫聽聲聲催去棹，桃溪淺處不勝舟。九日送別薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。今日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛。

王之煥的詩誰知道

4，王之煥涼州詞

三種情感：蕭索感、荒涼感和思鄉(xiāng)之情感。“孤”字大體的三重解釋：景致蕭索；地處荒涼；還有駐守者心理上的孤單。孤城因其背景的遼闊，更反襯出它的蕭索；背景的雄奇，更反襯出它的荒涼。 “ 孤城 ” 中人的感受，尤其如此。這 “ 孤城 ”顯然不是居民點，而是駐防地。住在這里的征人，大約正是沿著萬里黃河白云間，來此戍守邊疆的。久住 “ 孤城 ” ，能無思家懷鄉(xiāng)之情？這就引出了三四句。羌笛吹奏的不是別的，而是 “ 愁殺行客見 ” 的《折楊柳曲》，其思家懷鄉(xiāng)之情已明白可見。妙在不說思家懷鄉(xiāng)，而說 “ 怨楊柳 ” 。 “ 怨 ” 甚么呢？從結(jié)句看，是怨楊柳尚未發(fā)青。李白《塞下曲》 “ 五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看 ” ，有助于加深對這個 “ 怨 ” 字的理解。詩意很婉曲：聞《折楊柳曲》，自然想到當年離家時親人們折柳送別的情景，激起思家之情；由親人折柳的回憶轉(zhuǎn)向眼前的現(xiàn)實，便想到故鄉(xiāng)的楊柳早已青絲拂地，而 “ 孤城 ” 里還看不風一點春色，由此激起的，仍然是思家之情。

三種情感：蕭索感、荒涼感和思鄉(xiāng)之情感.還表現(xiàn)了守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士們凄怨而悲壯的情景。激起思家之情；由親人折柳的回憶轉(zhuǎn)向眼前的現(xiàn)實，便想到故鄉(xiāng)的楊柳早已青絲拂地，而 “ 孤城 ” 里還看不風一點春色，由此激起的，仍然是思家之情。

第一種：勸將士不要傷心2：對朝廷的不滿3：感慨將士們的遭遇第一種是：空曠第二種：孤獨第三種：凄苦

5，王之煥的故事

王之渙　　邊塞詩人--王之渙　　王之渙(688—742)，是盛唐時期的詩人，字季陵，祖籍晉陽(今山西太原)，其高祖遷今山西絳縣。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工制曲歌唱，名動一時，常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風光著稱。　　他從小就很講究義氣，喜歡幫助弱小，時常和豪俠子弟交往，一邊飲酒一邊談論劍術(shù)，青史上記載的許多俠客，都是他模仿的對象。也因為太入迷了，整天和權(quán)貴子弟縱酒談樂，不務正業(yè)。這樣的生活持續(xù)一段時日，直到中年，一事無成，才悔悟先前的頹廢無知，從此立志向?qū)W，專心於文章寫作。他有兩個文章寫得很出色的哥哥，王之咸、王之賁，在他們的指導下，王之渙不久就掌握了讀書的方法，作起文章也不輸兩位兄長，令人刮目看。由於天性豪邁，對於參加科場考試一點興趣也沒有，學成后到處拜訪名人。他擔任過主管文書簿記的小官，后來因受誹謗而辭職，過著游山玩水的生活，訪尋黃河南北的名勝古跡。　　有關(guān)他的事跡不多，但「旗亭」宴飲一事，可是流傳千古的美談，提到王之渙，就不能不說旗亭故事。故事是這樣開始的：唐朝開元年間，王昌齡、高適、王之渙三個人名氣都很大，誰也不輸誰，誰也不服誰。有一日，天氣冷下著小雪，三位詩人來到旗亭，小有名氣的歌妓，奏起了各種樂器助興，曲曲動聽，都是當時最流行的歌曲。一向?qū)υ姼桀H自負的王昌齡，這時開口說：「我們?nèi)烁鲹碛性娒l也不服誰，到底那個人最好？每每爭執(zhí)不下而難以定奪，何不趁著這次聚會，暗地里觀看那些歌妓的演唱，看她們所吟唱的詩是誰寫的，誰最多，誰就是第一名，以此類推，你們意下如何？」高適和王之渙對自己充滿信心，便一口答應。話才說完，就有一位歌妓打著節(jié)拍唱著：「寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦谩?a href="/tag/12180.html" target="_blank" class="infotextkey">洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」唱的是王昌齡的詩句，王昌齡立刻在墻上畫一，并且說著：「絕句一首。」沒多久另外一位歌唱著：「開篋淚沾臆，見君前日書。夜臺何寂寞，猶是子云居。」還未唱完，高適就學王昌齡在墻壁上橫手一畫，說：「是小弟的絕句。」不久又上來一位唱道：「奉帚平明金殿開，強將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。」「又是我的！」王昌齡在墻上畫上第二畫。王之渙自以為得名很久了，不料接連落空，心里不是滋味，趕忙站起來他邊說邊指著其中最年輕俊美的說：「那位梳著雙髻，云鬢像秋水，現(xiàn)在正紅得發(fā)紫的歌妓，你們看到?jīng)]有？」高適和王昌齡都點了點頭，王之渙繼續(xù)說：「看她所唱的，一定是我的詩歌」過了一陣，終於輪到那位他們等待的人了，她輕展歌喉，聲如黃鶯，唱道：「黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山，羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。」正是王之煥的詩。

6，王之煥的資料

王之渙王之渙，或作王之奐，字季凌，盛唐著名詩人，至今享有盛譽。如此名流，新舊《唐書》均無傳，《唐才子傳》所記也甚簡。幸唐人靳能所作《唐故文安郡文安縣太原王府君墓志銘并序》的發(fā)現(xiàn)，提供了王之渙的一些情況。《唐才子傳》說王之渙為薊門人，或因他少有俠氣、從五陵年少游、擊劍悲歌的性格而臆猜，靳能墓志銘記載，之渙“本家晉陽，宦徙絳郡”，則晉陽（今太原）為其原籍，家居絳州（今山西新絳縣）。墓志銘說王之渙卒于天寶元年（ 742年）二月，享年55歲，推之可知生于武后垂拱四年（688年）。王之渙出身于太原王家，為當時望族。他的五世祖王隆之為后魏絳州刺史，可能因此而移家絳州的。曾祖王信，隋朝請大夫、著作郎，入唐為安邑縣令。祖王表，唐朝散大夫、文安縣令。父王昱，鴻臚主簿、浚儀縣令。從曾祖到父親，雖然皆為官，但均為小官。王之渙出身于普通仕宦之家，排行第四，自幼聰穎好學，年齡還不到 20 歲，便能精研文章，未及壯，便已窮經(jīng)典之奧。不知何故，王之渙未走科舉之途，而以門子調(diào)補冀州衡水主簿。任衡水主簿時，王之渙父母均已去世，衡水縣令李滌將三女兒許配給他。王之渙與李氏的婚姻，可能還有一段羅曼史。開元十年（ 722年）兩人結(jié)婚時，王之渙是已婚并且有孩子之人，年已35歲，而李氏年方二九，比王之渙小17歲，正是妙齡女子。縣令的千余，嫁給父親部屬、35歲又已婚的小小縣尉，頗耐人尋味。這一定是為王之渙的才華所傾倒。王之渙才高氣盛，不愿為了衡水主薄的卑職而折腰，加上有人誣陷攻擊，他便憤然辭官而去，“遂化游青山，滅裂黃綬。夾河數(shù)千里，籍其高風；在家十五年，食其舊德。雅談珪爵，酷嗜閑放。”在家過了15年閑散自由的生活。后來他的親朋好友覺得他這樣一直沉于下層，不是辦法，便勸他入仕。后來補文安郡文安縣尉，仍是一不起眼之小職。他在職風清白著稱，理民以公平著稱，頗受當?shù)匕傩辗Q道。誰料不久，他竟染病不起，以55歲之壯年，卒于官舍。靳能在墓志銘中稱王之渙“孝聞于家，義聞于友，慷慨有大略，倜儻有異才”，可謂對王之渙一生的完美概括。李氏嫁給王之渙后，兩人恩愛。王之渙在家賦閑 15 年，李氏安貧樂素，跟他過著清苦的生活。王之渙再入宦場，生活剛有了轉(zhuǎn)機，卻染病身亡，使李氏不到40歲而守寡。王之渙死后六年，李氏也因病而死。因正之渙有前妻，兩人竟不能合葬。因史料關(guān)系，后世對王之渙身世所知甚少，但他作為一個名詩人，卻幾乎盡人皆知。他那首膾炙人口的《涼州詞》，即“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)”，歷代被人們廣為傳誦，被章太炎先生稱為“絕句之最”。《登鶴雀樓》中的“欲窮千里目，更上一層樓”，更為千古名句。王之渙的詩流傳下來的甚少，今可見者只有六首，而此六首，足使王之渙詩名與宇宙共存。王之渙詩名，不但后世萬分景仰，即他在世時，便已聲震海內(nèi)。他常與王昌齡、高適、崔國輔、暢當?shù)让娙私挥危髦姟皞骱鯓氛拢荚谌丝凇薄Ｌ拼訓|（今山西省永濟）人薛用弱《集異記》所載“旗亭畫壁”故事，便可說明當時人們對王之渙詩名的崇拜。開元中，王之渙與王昌齡、高適齊名。一日天寒微雪，三人共來旗亭小飲，正好有10多個梨園伶官和四位著名歌妓也來此會宴，他們?nèi)吮阍谂赃呉幻婵净鹨幻嬗^看。王昌齡提議說，我們各擅詩名，究竟誰勝于誰，今天我們可看她們所唱誰的詩多，誰便為優(yōu)者。第一個歌妓唱的是王昌齡的“一片冰心在玉壺”，王昌齡在壁上為自己畫了一道。第二個唱的是高適的“開篋淚沾臆”，高適也為自己畫了一道。隨后王昌齡又添得一道。王之渙說，這幾位為普通歌妓，唱的都是下里巴人。應看那位最佳的歌妓唱的是誰的詩。若唱的不是我詩，剛終身不敢與你們二位爭衡了。待那名妓唱時，果然為王之渙之詩，三人不覺開心笑起來。諸伶因他們大笑而見問，知是王之渙等，非常高興，即拜請他們?nèi)讼Ｆ焱ぎ嫳冢斐傻涔省Ｔ诉€編成雜劇上演。從此可見當時王之渙詩名之盛。如此有才華之人，可惜終不見用，天也不假其年。這也是一切有才華的正直知識分子的常見結(jié)局。他的詩雖只流傳下六首，但這寥寥數(shù)首，確為我國古典文學寶庫的精華。