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佛詞語,佛怎么組詞

來源:整理 時間:2022-12-20 16:32:40 編輯:好學(xué)習(xí) 手機版

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1,佛怎么組詞

佛山 佛教 佛羅倫薩 佛像 佛經(jīng) 佛學(xué) 佛寺 佛家 佛教徒 佛法 佛祖 佛門 佛手 佛光 佛塔 佛龕 佛事 佛珠 佛殿 佛堂 抱佛腳 老佛爺

佛怎么組詞

2,佛詞語 佛詞語有哪些

1、佛牙[fóyá]佛牙fóyá指釋迦牟尼火化后遺留下來的牙齒,佛教徒視為珍寶。 2、念佛[niànfó]念佛niànfó凈土宗信徒對阿彌陀佛名號的反復(fù)念誦,以此作為往生凈土的手段念佛niànfó信佛的人念“阿彌陀佛”或“南無阿彌陀佛”隔壁的毛奶奶吃齋念佛一輩子。 3、拜佛[bàifó]參拜神佛。 4、佛學(xué)[fóxué]佛教哲學(xué)。佛教的學(xué)問。 5、佛像[fóxiàng]佛之形像。廣義含菩薩、羅漢、明王、等像。其像雖有雕塑像、畫像(繪像)二種,然僅雕塑像稱佛像,畫像則稱圖像。 6、佛典[fódiǎn]佛教的經(jīng)典。 7、佛光[fóguāng]佛教徒指佛帶來的光明。 8、佛爺[fóye]對釋迦牟尼佛的尊稱。 9、抱佛腳[bàofójiǎo]諺語:“平時不燒香,急來抱佛腳”。原來比喻平時沒有聯(lián)系,臨時慌忙懇求,后來多指平時沒有準(zhǔn)備,臨時慌忙應(yīng)付。 10、佛號[fóhào]佛的名號,特指信佛的人念的“阿彌陀佛”名號:口誦。 11、佛手瓜[fóshǒuguā]瓜名。又叫隼人瓜﹑菜肴梨。葫蘆科,多年生草本,多作一年生栽培。葉濃綠,花黃色,瓜短圓錐形,形似佛手。原產(chǎn)墨西哥及西印度群島,我國冬季溫暖地區(qū)有栽培。嫩瓜作蔬菜,塊根可食用或作飼料。 12、佛珠[fózhū]佛珠,佛珠兒fózhū,fózhūr念珠,佛家用來入定的用品老尼手捻佛珠,道聲“阿彌陀佛”。

佛詞語 佛詞語有哪些

3,佛的組詞有哪些詞語

仿佛佛主佛珠佛教佛堂
成佛 頂佛 道佛 得佛 設(shè)佛 賧佛 仙佛 心佛 學(xué)佛 繡佛 轉(zhuǎn)佛 贊佛 依佛 佛宮 佛幡 佛發(fā) 佛典 佛殿

佛的組詞有哪些詞語

4,佛字的組詞有哪些

組詞,一種文學(xué)體裁,也叫聯(lián)章組詞,是指把二首以上同調(diào)或不同調(diào)的詞按照一定方式聯(lián)合起來,組成一個套曲,歌詠同一或同類題材的.一系列詞。下面是我給大家?guī)淼姆鹱值慕M詞有哪些,希望能幫到大家! “佛”字在開頭的詞語 佛頂菊、佛寶、佛缽、佛藏、佛草、佛場、佛乘、佛齒、佛出世、佛祠、佛道、佛道艾、佛得角、佛燈、佛地、佛弟子、佛諦、佛典、佛殿、佛袈裟、佛甲草、佛教、 佛教徒、佛戒、佛界、佛經(jīng)、佛境、佛扃、佛龕、佛口蛇心、佛口圣心、佛窟、佛臘日、佛蘭德斯美術(shù)、佛蘭芒人、佛蘭西、佛闌克、佛郎、佛郎機、佛郎機炮、佛郎嵌、佛老、佛貍、 佛貍祠、佛理、佛力、佛歷、佛戾、佛隴、佛廬、佛律、佛羅安國、佛羅里達半島、佛羅倫薩、佛羅倫薩大教堂、佛螺、佛幔、佛門、佛門弟子、佛面、佛面刮金、佛面竹、佛廟、 佛母、佛男、佛泥、佛盤、佛婆、佛氣、佛青、佛曲、佛人、佛日、佛傘、佛桑、佛剎、佛山市、佛舍、佛舍利 佛生日、佛氏、佛事、佛是金妝,人是衣妝、佛是金裝,人是衣裝、 佛逝國、佛手、佛手柑、佛手瓜、佛手蕉、佛手麥、佛書、佛樹、佛雙陸、佛說、佛寺、佛塔、佛壇、佛堂、佛天、佛頭、佛頭加穢、佛頭菊、佛頭青、佛頭石、佛頭著糞、佛圖、 佛圖戶、佛土、佛退、佛陀、佛位、佛肸、佛現(xiàn)鳥、佛像、佛心、佛心蛇口、佛心天子、佛性、佛性禪心、佛學(xué)、佛牙、佛牙舍利、佛眼、佛眼佛心、佛眼相看、佛爺、佛爺桌兒、 佛衣、佛儀、佛義、佛印、佛影、佛影蔬、佛宇、佛郁、佛院、佛證、佛旨、佛旨綸音、佛種、佛粥、佛珠、佛妝、佛桌兒、佛子、佛祖、佛座、佛座須、佛頂珠、佛豆、佛多、 佛耳草、佛發(fā)、佛法、佛法僧、佛幡、佛佛、佛高一尺,魔高一丈、佛閣、佛宮、佛骨、佛光、佛光袴、佛光寺、佛柜、佛國、佛果、佛海、佛汗、佛號、佛化、佛畫、佛歡喜日、 佛幌、佛會、佛慧、佛火、佛跡、佛記、佛偈、佛髻、佛家 “佛”字在中間的詞語 阿佛洛狄忒、阿彌陀佛(阿ē)、抱佛腳、不念僧面念佛面、不念僧面也念佛面、柏孜克里克千佛洞、不看佛面看金面、不看金面看佛面、不看僧面看佛面、大佛閣、 藏傳佛教(藏zàng)、赤佛堂、成佛作祖、定光佛杖、多佛爾海峽、格列佛游記、供佛花、皈依佛法、哈佛大學(xué)、訶佛詆巫、訶佛罵祖、呵佛罵祖、呵佛祖、見佛不拜、 急則抱佛腳、急來報佛腳、急來抱佛腳、揀佛燒香、金佛山、開佛光明、庫木吐喇千佛洞、克孜爾千佛洞、老佛爺、李佛子、潞佛子、臨時抱佛腳、綸音佛語、米洛斯的阿佛洛狄忒 念佛珠、泥多佛大、平時不燒香,急來抱佛腳、平時不燒香,臨時抱佛腳、千佛洞、千佛名經(jīng)、千佛山、千佛土、僧來看佛面、雀離佛圖、仁佛閣、蛇心佛口、神佛不佑、生佛萬家、 送佛到西天、送佛送到西、送佛送到西天、鐵佛傷心,石人落淚、臥佛寺、無佛處稱尊、西佛爺、熊佛西(1900—1965)繡佛長齋、選佛場、一佛出世、 一佛出世,二佛涅盤一佛出世,二佛涅槃一佛出世,二佛升天、一佛出世,二佛生天、依佛哪、浴佛會、浴佛節(jié)、浴佛日、浴佛水、旃檀佛像、周佛海(1897—1948)竹佛子、 做佛事 “佛”字在結(jié)尾的詞語 阿彌陀佛報身佛、唄佛、辟佛、報佛、辟支佛、長齋禮佛、長齋繡佛、成佛、得佛、大雄佛、道佛、頂佛、放下屠刀,立便成佛、放下屠刀,立地成佛、仿佛、番佛、 護身佛、灌佛、供佛、古佛、過去佛、后佛、和佛、活佛、即心即佛、即心是佛、見性成佛、見在佛、賈島佛、借花獻佛、樂山大佛、禮佛、老佛、空王佛、立地成佛、木佛、念佛、 彌勒佛、七佛 南無阿彌陀佛、泥佛、泥佛勸土佛、佞佛、青燈古佛、乞佛、求神拜佛、遶佛、燃燈佛、三世佛、如來佛、詩佛、設(shè)佛、神佛、生佛、睡佛、賧佛、送佛、嘆佛、 萬家生佛、威音王佛、無量佛、無量壽佛、悟佛、仙佛、心佛、繡佛、鹽水佛、學(xué)佛、一切諸佛、依佛、玉佛、浴佛、贊佛、轉(zhuǎn)佛

5,佛的成語有哪些

青燈古佛佛眼佛心生佛萬家送佛送到西佛是金裝人是衣裝佛頭著糞急來抱佛腳成佛作祖佛口圣心佛口蛇心揀佛燒香急則抱佛腳泥多佛大立地成佛蛇心佛口佛性禪心
佛字開頭的成語有哪些 :佛是金裝,人是衣裝、佛眼佛心、佛眼相看、佛口蛇心、佛頭著糞、佛頭著糞、佛是金妝,人是衣妝、佛頭加穢、佛口圣心、佛性禪心、佛心蛇口、佛高一尺,魔高一丈

6,含有佛字的詞語有哪些

  佛,fo,從人從弗。人表意,表示看不清楚;弗(fu)表聲,有"不正而使其正義“之義。佛,浮屠也,后簡化成一個字“佛”。下面我們用“佛”字組詞,請看示例。   含有“佛”字的詞語有哪些   佛塔   佛心天子   佛頭著糞   佛退   佛逝國   佛手   佛剎   佛海   佛性   佛教徒   佛光   佛出世   佛說   佛頂菊   佛老   佛陀   佛果   佛種   佛記   佛面竹   佛山   佛道艾   佛扃   佛桑   佛草   佛日   佛火   佛螺   佛生日   佛像   佛頂珠   佛頭加穢   佛座   佛門   佛畫   佛頭石   佛頭菊   佛圖戶   佛面   佛傘   佛雙陸   佛郎機   佛桌兒   佛家   佛眼佛心   佛缽   佛理   佛是金裝,人是衣裝   佛書   佛眼   佛祠   皈依佛法   克孜爾千佛洞   不看僧面看佛面   閑時不燒香,急來抱佛腳   成佛作祖   雀離佛圖   抱佛腳   念佛珠   一佛出世,二佛涅槃   多佛爾海峽   做佛事   一佛出世,二佛升天   僧來看佛面   呵佛罵祖   定光佛杖   千佛名經(jīng)   泥多佛大   鐵佛傷心,石人落淚   平時不燒香,臨時抱佛腳   繡佛長齋   綸音佛語   送佛送到西天   送佛送到西   不念僧面念佛面   著糞佛頭   急則抱佛腳   呵佛祖   仁佛閣   一佛升天,二佛出世   急來抱佛腳   無佛處稱尊   一佛出世   臥佛寺   一佛出世,二佛涅盤   老佛爺   浴佛節(jié)   訶佛罵祖   揀佛燒香   依佛哪   不看金面看佛面   西佛爺   急來報佛腳   選佛場   格列佛游記   供佛花   生佛萬家   平時不燒香,急來抱佛腳   阿佛洛狄忒   浴佛日   訶佛詆巫   浴佛會   詩佛   如來佛   繡佛   無量佛   賈島佛   仙佛   心佛   長齋繡佛   彌勒佛   辟支佛   活佛   送佛   轉(zhuǎn)佛   報身佛   七佛   后佛   見在佛   贊佛   放下屠刀,立便成佛   拜佛   設(shè)佛   得佛   禮佛   依佛   報佛   嘆佛   鹽水佛   立地成佛   放下屠刀,立地成佛   燃燈佛   長齋禮佛   青燈古佛   彷佛   萬家生佛   和佛   阿彌陀佛   頂佛   古佛   遶佛   番佛   護身佛   睡佛   供佛   見性成佛   乞佛   佞佛   浴佛   成佛   空王佛   唄佛   走殺金剛坐殺佛   關(guān)于佛教的簡單介紹   佛教距今已有兩千五百多年,是由古印度迦毗羅衛(wèi)國(今尼泊爾境內(nèi))王子喬達摩·悉達多所創(chuàng)(參考佛誕)。西方國家普遍認(rèn)為佛教起源于印度,而印度事實上也在努力塑造“佛教圣地”形象。   這使得很多人產(chǎn)生佛祖降生在印度的錯覺,這讓尼泊爾民眾一向不滿。 [1] 佛教也是世界三大宗教之一。佛,意思是“覺者”。佛又稱如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習(xí)佛教的目的即在于依照悉達多所悟到修行方法,發(fā)現(xiàn)生命和宇宙的真相,最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱,得到究竟解脫。   佛姓新稱喬達摩(S. Gautama, P. Gotama),舊稱瞿曇;因為他屬于釋迦(Sākya)族,人們又稱他為釋迦牟尼。   佛教觀點   否定宿命論   佛教否定宿命論,認(rèn)為人有命運,但是不鼓勵人聽天由命,而是希望人開創(chuàng)命運。佛教主張諸法因緣而生,因此命運也是因緣生法。壞的命運可以借著種植善因善緣而加以改變。命運既然可以因為行慈悲、培福德、修纖悔而加以改變,因此命運并不是必然如此不可更改的。再壞的命運也能透過種種的修持而加以改造。相反地,好的命運不知善加維護,也會失卻墮落,所謂居安思危,不能不戒懼謹(jǐn)慎! [6]   緣起論   《中論》說:“因緣所生法,我說即是空,亦名是假名,亦是中道義”。又說:“未曾有一法,不從因緣生,是故一切法,無不是空者。”即一切事物都是因緣和合而生,既然是眾緣所生,就是無自性的,就是空的。佛教認(rèn)為,因緣不具備的時候,事物就消失了,這樣的一種現(xiàn)象就是“空”。那么,什么是因緣呢?因者是主要的條件,緣者是輔助的條件,主要的條件和輔助的條件都不具備的時候,就沒有事物的存在。因此,任何事物的存在都需要具備主因和輔因。當(dāng)因緣具備的時候,事物就存在;因緣不具備的時候,事物就消失。   緣起論是般若思想的基礎(chǔ)。般若重視“緣起”。《佛說造塔功德經(jīng)》里有一個偈語:“諸法因緣生,我說是因緣;因緣盡故滅,我作如是說”。今天,我們不論站在什么立場上來看,這四句話都是對的,世界并不是神創(chuàng)造的,確實是由各種各樣的因緣、條件聚合而成的,這是佛教的根本道理,也是般若最核心的思想。“緣起”是我們理解般若思想的一個重點。 [7]   反對自殺   佛教認(rèn)為人身難得。眾生在無量劫的輪回中,獲得人身的機會如“盲龜值木”,極為難得。對修學(xué)佛法來說,人身無八無暇、有十圓滿,是學(xué)習(xí)佛法最好的善緣條件。無論我們報答父母的養(yǎng)育之恩,追求世間的幸福生活,還是修學(xué)佛法,追求出世間的解脫利益,都要依靠這極為難得的寶貴人身。   傳印會長指出,佛教既反對殺生,也反對自殺,更倡導(dǎo)護生。對自殺行為,佛陀有明確的呵責(zé)和禁止:“汝等愚癡,所作非法!豈不聞我所說慈忍護念眾生,而今云何不憶此法?”并制定戒律:“若自殺身,得偷羅遮罪。”因此,所謂“自焚不違背教規(guī)教義”的說法是完全沒有根據(jù)的。 [8]   反對末日邪說   末日傳言沒有任何佛教經(jīng)典依據(jù),佛教是給人信心、給人希望、給人歡喜的宗教,佛教徒不應(yīng)該輕易相信和傳播世界末日的說法。佛教宣稱每天都是好日。

7,佛教的詞語有哪些

不飲酒戒、不增不減、草木成佛、常寂光土、超佛越祖、超越三昧、稱名念佛、傳法灌頂、次第三觀、慈心三昧、大悲懺法、大悲闡提、大乘三系、
生活中的佛教用語西漢末年,佛教自印度傳入中國,至隋唐而大盛。佛經(jīng)本以梵文寫成,當(dāng)中有許多宗教術(shù)語和古印度的詞匯。佛教的經(jīng)籍被翻譯成漢語后,這些外來語亦漸漸融入漢語之中,成為日常詞匯的一部份。以下為你介紹一些常見的例子:1.浮屠:我們常說「救人一命勝造七級浮屠」,句中的「浮屠」原來解作佛塔,整句的意思是「救人性命,功德無量,遠(yuǎn)勝為寺廟建造七層佛塔」。其實,「浮屠」本是梵語buddha的音譯,意思即是「佛陀」,指釋迦牟尼。后來大概因「屠」字令人聯(lián)想到「屠宰」等意思不太好的詞語,所以漸漸被音近的「佛陀」取代。而「七級浮屠」的「浮屠」,梵語是buddhastupa,音譯后的略稱也是「浮屠」。所以,「浮屠」既可解作佛陀,亦可解作佛塔。2.剎那:「剎那」是梵語ksana的音譯,意思是一瞬間,古印度以「剎那」作為最短的時間單位。佛學(xué)著作之中,有說一彈指頃(頃即短時間)有六十剎那,又有謂一念有九十剎那,一剎那有九百生滅(生即發(fā)生,滅即消滅)。看來佛學(xué)中的「剎那」是可數(shù)的。「剎那」后來被廣泛運用,撇除佛學(xué)的涵義,它所表示的就是難以量化的極短暫的時間。3.世界:佛教《楞嚴(yán)經(jīng)》:「何名為眾生世界?世為遷流,界為方位,汝今當(dāng)知東、西、南、北、東南、東北、西南、西北、上下為界,過去、未來、現(xiàn)在為世。」佛家語中「世」即是時間,「界」是空間,「世界」所指的就是整個宏觀宇宙。「世界」成為常用語后,所指的只是自然界和人類社會的一切事物的總和。4.不二法門:「不二法門」現(xiàn)解作「唯一的途徑、方法」,原來這個詞語本是佛教用語。「不二」的意思是平等而無差異,是佛教的一種哲理;而「法門」就是指修行者入道的門徑。在佛教八萬四千個法門之中,「不二法門」是可以直接入道的、最重要的法門。除了以上的例子,「菩薩」、「羅漢」、「夜叉」、「舍利」等詞,甚至「恒河沙數(shù)」、「回頭是岸」等成語,也是出自佛經(jīng)。如果你想進一步了解這些詞語的意思,可以查查詞典,或翻看相關(guān)的書籍。

8,佛經(jīng)詞語有哪些

水中撈月,借花獻佛,曇花一現(xiàn),作繭自縛,現(xiàn)身說法,不二法門,真實不虛,皆大歡喜,天花亂墜,天女散花,天龍zd八部,極樂世界,勇猛精進,不可思議,循環(huán)往復(fù),八大金剛,大專慈大悲,出生入死,邪魔外道,心猿意馬,蒸沙成飯,鉆冰求酥,認(rèn)賊為子,得未曾有,不念舊惡,夢幻泡影、作如是觀,功德無量、善男信女、普度眾生、西方凈土、三生有幸、看破紅塵、在劫難逃屬、三災(zāi)八難、想入非非、晨鐘暮鼓、青燈黃卷、大徹大悟、步步生蓮
涅槃 彼岸 阿鼻地獄 輪回 。。。。。。。。很多
每一晝夜增減一臘縛。臘縛是印度的時間名稱。120剎那=1恒剎那。60恒剎那=1臘縛(約一分三時六秒)30臘縛為一牟呼栗多。極長有十八牟呼栗多,極短有十二牟呼栗多。這樣三十牟呼栗多為一晝夜。從夏至至冬至,計夜增一百八時臘縛,相當(dāng)于二百八十分鐘,約四小時四十八分。   剎那是佛教時間的最小單位。一百二十剎那為一怛剎那為一怛剎那量,六十怛剎那為一臘縛,三十臘縛為一須臾(牟呼栗多),三十須臾為一晝夜,三十晝夜為一月,十二月為一年。   成劫從風(fēng)起至地獄初生:成劫先起風(fēng)輪,其次水輪,然后金輪,成就器世界,至地獄中新生第一個有情,名成劫。壞劫后,成劫前,名空劫,時間與壞劫等亦二十劫。空劫后滿,由于有情共業(yè)增上,空中有微風(fēng)起是器世間成的開始。次即轉(zhuǎn)增成為風(fēng)輪,水輪、金輪乃至須彌山,梵王宮等,是為器世界的成立,成劫的二十劫中,初一劫成器世界,后十九劫成立有情世界。有情世界的成立是從上而下。最初有一有情從極光凈天命終,生大梵宮為大梵天,后諸有情亦從彼沒或生梵輔,或生梵眾,有生他化自在天宮,漸次下生人趣,北俱盧,西牛賀洲,東勝身洲,南瞻部洲,后生餓鬼,畜生乃至地獄中新生第一個有情,是為成劫完滿。 中劫從無量減至壽唯十次增至十八后增至八萬如是成已住名中二十劫成壞壞已空時皆等住劫:從成劫后有二十劫,名住劫。于二十劫中,最初人壽從八萬減至十,為第一劫,有減無增。次從十歲增至八萬歲,又從八萬歲減至十歲,如是經(jīng)十八次增減,為中間十八劫。后從十歲增至八萬歲,是最后一劫,有增無減。如是二十劫,即為成劫后的住劫。(亦名中劫)成劫后的壞劫,壞劫后的空劫,雖然不象住劫有人壽二十增減為中劫量,但其時量和住劫相等,各為二十劫。 八十中大劫在劫三無數(shù):成住壞空,各二十劫,合為八十劫,為一大劫量。經(jīng)中常說的三大阿僧祗劫,是將大劫累積十百千至不可統(tǒng)計的數(shù)量,為三無數(shù)劫。

9,帶佛的成語有哪些

1、借花獻佛 意思是用別人的花進獻給菩薩,比喻拿別人的東西做人情。2、送佛送到西 比喻做好事做到底。3、平時不燒香,急來抱佛腳 指的是遇事臨時慌忙應(yīng)付。4、放下屠刀,立地成佛 佛教認(rèn)為,人皆有佛性,作惡之人棄惡從善,即可成佛。后來發(fā)展成為勸導(dǎo)作惡之人停止作惡。5、不看僧面看佛面 出自《西游記》。形容寬容某人或某事。擴展資料:燒香禮佛是佛門的早晚常課,是平時積德修行的具體表現(xiàn)之一。如果平時恣意妄為,一旦到生死關(guān)頭或大難臨頭,匆忙求佛,自然難以解脫了。據(jù)宋·張世南《游宦紀(jì)聞》載:“云南之南一番國專尚釋教,有犯罪應(yīng)誅者,捕之急,趨往寺中,抱佛腳悔過,便貰(赦)其罪。”佛教以大慈大悲、普渡眾生為懷,雖是有罪而平時不燒香的人,只要他虔誠懺悔,止惡修善,還是可赦其罪,獲得安慰和解脫。又據(jù)宋·劉敞《中山詩話》載:王安古曾與沙門道因戲?qū)υ疲骸巴独嫌郎!钡酪驅(qū)υ疲骸凹眮肀Х鹉_。”王曰:“投老欲依僧是古詩一句”,道因云:“急來抱佛腳是俗諺全語”。后來比喻平時沒有準(zhǔn)備,事到臨頭才想辦法補救。如唐·孟郊《讀經(jīng)》詩:“垂老抱佛腳,教妻讀《黃庭》。”又如《水滸傳》第十六回:“正是急來抱佛腳,閑時不燒香。”參考資料:搜狗百科 平時不燒香,急來抱佛腳搜狗百科 送佛送到西搜狗百科 借花獻佛
1、佛頭著糞成語拼音:fó tóu zhuó fèn成語解釋:往佛像的頭上拉糞。比喻使神圣美好的東西受玷污;即褻瀆美好事物的意思。有時也表示謙虛的意思。成語出處:宋·釋道原《景德傳燈錄》卷七:“崔相公入寺,見鳥雀于佛頭上放糞,乃問師曰:鳥雀還有佛性也無?師曰:有。崔曰:為什么向佛頭上放糞?師曰:是伊為什么不向鷂子頭上放?” 2、借花獻佛成語拼音:jiè huā xiàn fó成語解釋:用別人的花進獻給菩薩。比喻拿別人的東西做人情。成語出處:元 蕭德祥《殺狗勸夫》:“既然哥哥有酒,我們借花獻佛,與哥哥上壽咱。” 3、揀佛燒香成語拼音:jiǎn fó shāo xiāng成語解釋:比喻看人行事或待人有厚薄。成語出處:唐 寒山《詩》之一五九:“擇佛燒好香,揀僧歸供養(yǎng)。” 4、佛眼佛心成語拼音:fó yǎn fó xīn成語解釋:比喻善意看待別人。成語出處:孫梨《白洋淀紀(jì)事·光榮》:“你還是佛眼佛心,把人全當(dāng)成好人。” 5、皈依佛法成語拼音:guī yī fó fǎ成語解釋:皈依:信仰佛教者的入教儀式,因?qū)Ψ稹⒎ā⑸龑毐硎練w順依附,亦稱“三皈依”;佛法:佛教教義。指信佛,比喻對人很順從成語出處:李脃人《暴風(fēng)雨前》:“啥都不怕,歪得像一只老虎,如今武松進門,就皈依佛法了。”
阿彌陀佛、借花獻佛、青燈古佛、臨時抱佛腳、立地成佛、佛口蛇心、不看僧面看佛面、見性成佛、送佛送到西、萬家生佛、佛頭著糞、佛性禪心、泥多佛大、佛眼相看、呵佛罵祖、綸音佛語、送佛送到西天、佛眼佛心、一佛出世、訶佛罵祖、揀佛燒香、無佛處稱尊、佛頭著糞、佛頭加穢、長齋繡佛、成佛作祖
阿彌陀佛、借花獻佛、青燈古佛、立地成佛、佛口蛇心、見性成佛、萬家生佛、佛頭著糞、佛性禪心、泥多佛大、佛眼相看、呵佛罵祖、綸音佛語、佛眼佛心、一佛出世、訶佛罵祖、揀佛燒香、佛頭加穢、長齋繡佛、成佛作祖、長齋禮佛、訶佛詆巫

10,佛的四字詞語

長齋禮佛 長齋:終年吃素。吃長齋于佛像之前。形容修行信佛。 長齋繡佛 長齋:終年吃素;繡佛:刺繡的佛像。吃長齋于佛像之前。形容修行信佛。 成佛作祖 佛教語。指修成佛道,成為祖師。比喻獲得杰出成就。 放下屠刀,立地成佛 佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認(rèn)識了自己的罪行,決心改過,仍可以很快變成好人。 佛高一尺,魔高一丈 原為佛家告誡修行者,要警惕外界誘惑。佛,指佛法;魔,指魔法。后用以比喻一方勢力(多指正義的)增長,與之對立的另一方勢力(多指非正義的)則加倍增長。 佛口蛇心 佛的嘴巴,蛇的心腸。比喻話雖說得好聽,心腸卻極狠毒。 佛是金妝,人是衣妝 指佛靠金子裝點,人靠衣飾打扮。比喻人內(nèi)里不足,要靠外表。 佛是金裝,人是衣裝 意為佛像的光彩要靠涂金,人樣的俊俏要靠衣飾。比喻人內(nèi)里不足,要靠外表。 佛頭加穢 比喻不好的東西放在好東西上面,玷污的好的東西。 佛頭著糞 往佛像的頭上拉糞。比喻美好的事物被褻瀆、玷污。 佛頭著糞 著:放置。原指佛性慈善,在他頭上放糞也不計較。后多比喻不好的東西放在好東西上面,玷污的好的東西。 佛心蛇口 比喻話雖說得好聽,心腸卻極狠毒。 佛性禪心 指佛教徒一意修行、清靜寂定之心性。 佛眼佛心 比喻善意看待別人。 佛眼相看 用佛的眼光去看。比喻好意對待,不加傷害。 訶佛詆巫 “訶”同“呵”。猶言訶佛罵祖。巫,巫師。 訶佛罵祖 佛教語,斥罵佛祖,比喻不受前人束縛。 呵佛罵祖 原指如果不受前人拘束,就可以突破前人。后比喻沒有顧慮,敢做敢為。 急來報佛腳 比喻事到臨頭才慌忙準(zhǔn)備。 揀佛燒香 比喻看人行事或待人有厚薄。 見性成佛 性:本性。佛教禪宗認(rèn)為只要“識自本心,見自本性”,就可以成佛。 借花獻佛 比喻用別人的東西做人情。 立地成佛 佛家語,禪宗認(rèn)為人皆有佛性,棄惡從善,即可成佛。此為勸善之語。 臨時抱佛腳 原意為年老信佛,以求保佑,有臨渴掘井之意。后因稱平時無準(zhǔn)備而事急時倉猝張羅為“臨時抱佛腳”。 綸音佛語 比喻不由得不服從的話。 泥多佛大 泥土越多,佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加進來的多成就就大。 平時不燒香,急來抱佛腳 諺語。原比喻平時不往來,遇有急難才去懇求。后多指平時沒有準(zhǔn)備,臨時慌忙應(yīng)付。 青燈古佛 青熒的油燈和年代久遠(yuǎn)的佛像。借指佛門寂寞的生涯。 蛇心佛口 佛的嘴巴,蛇的心腸。比喻話雖說得好聽,心腸卻極狠毒。 送佛送到西 比喻做好事做到底。
佛字開頭的成語:佛頭著糞 往佛像的頭上拉糞。比喻美好的事物被褻瀆、玷污 佛是金妝,人是衣妝 指佛靠金子裝點,人靠衣飾打扮。比喻人內(nèi)里不足,要靠外表。 佛眼相看 比喻好意對待,不加傷害。 佛口蛇心 比喻話雖說得好聽,心腸卻極狠毒。 佛頭加穢 比喻不好的東西放在好東西上面,玷污的好的東西。 佛頭著糞 著:放置。原指佛性慈善,在他頭上放糞也不計較。后多比喻不好的東西放在好東西上面,玷污的好的東西。 佛是金裝,人是衣裝 意為佛像的光彩要靠涂金,人樣的俊俏要靠衣飾。比喻人內(nèi)里不足,要靠 佛心蛇口 比喻話雖說得好聽,心腸卻極狠毒。 佛性禪心 謂佛教徒一意修行、清靜寂定之心性。 佛眼佛心 比喻善意看待別人。 佛高一尺,魔高一丈 〖解釋〗原為佛家告誡修行者,要警惕外界誘惑。佛,指佛法;魔,指魔法。后用以比喻一方勢力(多指正義的)增長,與之對立的另一方勢力(多指非正義的)則加倍增長。 佛字在第二位,祖字結(jié)尾的成語:訶佛罵祖:佛教語,斥罵佛祖,比喻不受前人束縛 呵佛罵祖 原指如果不受前人拘束,就可以突破前人。后比喻沒有顧慮,敢做敢為。 成佛作祖 佛教語。謂修成佛道,成為祖師。亦以喻獲得杰出成就。
借花獻佛佛口蛇心佛眼相看成語查詢結(jié)果 成語詞目 釋義呵佛罵祖 原指如果不受前人拘束,就可以突破前..揀佛燒香 比喻看人行事或待人有厚薄。送佛送到西天 比喻做好事做到底。無佛處稱尊 在沒有能手的地方逞強。一佛出世,二佛涅盤 佛家稱生為“出世”,死為“涅盤”。..成佛作祖 佛教語。指修成佛道,成為祖師。比喻..訶佛詆巫 “訶”同“呵”。猶言訶佛罵祖。巫,..訶佛罵祖 佛教語,斥罵佛祖,比喻不受前人束縛。送佛送到西 比喻做好事做到底。一佛出世 猶一佛出世,二佛生天。一佛出世,二佛涅盤 佛家稱生為出世,死為涅盤。指死去活..一佛出世,二佛升天 死去活來之意。出世,生;生天,死。一佛出世,二佛生天 死去活來之意。出世,生;生天,死。
阿彌陀佛 不看僧面看佛面 不念僧面念佛面 長齋禮佛 長齋繡佛 成佛作祖 放下屠刀,立地成佛 佛高一尺,魔高一丈 佛口蛇心 佛是金妝,人是衣妝 佛是金裝,人是衣裝 佛頭加穢 佛頭著糞 佛頭著糞 佛心蛇口 佛性禪心 佛眼佛心 佛眼相看 訶佛詆巫 訶佛罵祖 呵佛罵祖 急來報佛腳 揀佛燒香 見性成佛 借花獻佛 立地成佛 臨時抱佛腳 綸音佛語 泥多佛大 平時不燒香,急來抱佛腳 青燈古佛 蛇心佛口 送佛送到西 送佛送到西天 萬家生佛 無佛處稱尊 一佛出世 一佛出世,二佛涅盤 一佛出世,二佛涅盤 一佛出世,二佛升天 一佛出世,二佛生天
佛高一尺,魔高一丈佛口蛇心佛口圣心佛面刮金佛是金妝,人是衣妝佛是金裝,人是衣裝佛頭加穢佛頭著糞佛頭著糞佛心蛇口佛性禪心佛眼佛心佛眼相看佛旨綸音
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