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1，請問越南的結婚習俗

給你個簡練的，訂婚到女家、拍婚紗、結婚。他們結婚一般都有專門的做這一塊生意的人給搭結婚彩棚，有的家里條件不允許的就在酒店擺酒席，第一天在女方家里，開始是在神臺前男女雙方互相給對方戴戒指，雙方父母親人贈送禮物給新人（一般為金戒指，金手鐲，靳向鏈，金耳環），酒席錄像，酒席中會請婚慶主持人，還有就是酒席的場地有一個舞臺，親朋好友在上面唱歌（這是比較有特色的）。第二天在男方家里，其他基本一樣。

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2，猶太人婚禮是否要穿正裝

應該不是吧。

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3，云南白族婚俗是什么

白族婚姻為一夫一妻制，可與其它民族通婚。子女結婚后即可獨立建立自己的家庭。過去白族人家招贅男子要改隨妻姓。　　男女婚前自由，通過交往或節慶對歌等活動相互結識，自由戀愛。白族婚禮十分隆重，婚禮的活動一般分為“踩棚”、“正喜”、“散客”三個階段。頭天為“踩棚”，白天搭彩棚，給女方送衣物箱籠彩禮，夜晚由民間藝人在彩棚里演唱“吹吹腔”、“大本曲”稱之為“板凳戲”。第二天為“正喜”，新郎用花轎迎接新娘，新娘要哭別父母、兄妹。到男方家門口時，新郎、新娘在司儀的指點下于大堂之內行大禮拜天地，拜父母，夫妻對拜，旋即搶入洞房，爭坐床頭，意為先入為主。因白語中“辣”與“親熱”、“富貴”諧音，故陪郎侍女們在洞房內將辣椒面撒入火盆，辣味四溢，嗆得新娘大咳不已;在酒菜中撒入花椒面，麻得新娘難以下咽，以示“親熱”、“富貴”。正喜這天，通霄達旦地演奏“吹吹腔”、“大本曲”，熱鬧非凡。第三天“散客”，由新娘親自烹飪魚菜招待親朋好友，叫“吃魚宴”。新婚后三日新娘才回門，七日新郎新娘到本主廟祭本主，叫“頌平安子”，意為早生貴子早享福、早發財。　該答案來自南北游旅行網官方網站

云南白族婚俗是什么

4，寫一個祝婚詞

今天是個好日子，龍鳳呈祥結對子。庭堂彩車貼喜子，各屋門前掛對子。各式車輛連串子，新郎扎著領帶子，新娘禮服紅裙子，賠嫁東西一車子，上蓋幾床紅被子，忙壞新郎一家子。搭起彩棚擺桌子，親戚朋友一院子。生猛海鮮一桌子，喜酒斟滿酒杯子。新郎新娘敬酒子，賓客祝福說段子，喜慶今日結緣子，歡天喜地一村子。高高興興一家子，爺爺奶奶有福子，爹娘喜上眉梢子，外公外婆兩口子，岳父岳母小姨子，還有他舅他妗子，姑夫姑母表弟子，現在大家舉杯子，酒過三巡動筷子，邊吃邊喝心樂之。婚禮正在舉行子，新郎掏出小盒子，拿出一枚金戒指，套到媳婦無名指；新娘亦有禮隨之，拿出領帶一條子，系到新郎脖項子，同心永結一輩子。婚禮到了這份子，祝賀二位心系子；團結和睦過日子，勤勞致富有點子，科技先行引路子，勤儉持家有方子，互幫互學熱腸子，尊老愛幼一家子。家庭和諧過日子，相敬如賓一輩子，夫唱婦隨一輩子，夫妻恩愛一輩子，甘苦患難一輩子，白頭偕老一輩子！

這個我沒有學過，混分來的

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5，白族婚禮和漢族婚禮有哪些相似之處

對于白族婚禮有人曾概括地說，在大理地區參加白族人家的婚禮，不僅能品嘗到白族的名優特產食品、佳肴，看到絢麗多彩的民族服飾，而且還能體驗到一次難得的妙趣橫生的獨特民族風情。　　白族婚姻實行一夫一妻制。過去婚姻多由父母包辦，男方要付昂貴的聘禮，舉行婚禮時還要花費很多的錢財。現在雖隨時代的發展有很大的改進，但至今還保留有傳統的古老的風情習俗。　　男女經過自由戀愛或經人介紹，經定婚確定關系后，在舉行結婚時，男方要在正喜日（即結婚日）之前，請人搭好彩棚。并在結婚正喜之日前一天晚上，要邀請鄉寨中會唱演戲的人來唱戲（俗稱板凳戲，即一人拉琴，幾人扮不同角色演唱人或請人唱帶有恭喜祝賀之詞的吹吹腔（即用嗩吶伴奏）、大本仙等曲調。人們一邊吃、喝、品嘗著主人擺下的果品、茶水、酒，一邊唱，一直唱到半夜三更，在座的人不分老少、男、女，品食一碗圓宵，以示預先慶賀大團圓。　　第二天，即正喜之日，從早上起便開始擺宴待客，當來賓開始品嘗果酒后品食酒菜佳肴時，新郎在一個陪郎的陪伴下，踩著嗩吶吹奏起的“龍上天”樂曲，一桌一桌地給客人們敬酒、敬萊，而這敬法要跪著雙手托盤把酒、萊（只一盤或一碗茶）敬上。漢族婚禮習俗源遠流長，民族色彩濃郁。早在春秋戰國時期即已形成一套完整的禮儀，即“納彩”、“問名”、“納吉”、“納征”、“請期”、“親迎”等，稱之為“六禮”。 “納彩”即男家請媒人向女家提親，后人叫“說媒”；“問名”即雙方變換年庚，近代稱之為“換龍鳳帖”，然后卜卦“合婚”；“納吉”即為“訂婚”；“納征”為男家向女家下聘禮，俗稱“彩禮”；“請期”就是選擇好婚期吉日征求女方意見；“親迎”即為迎娶新娘。從古至今，婚俗雖因時代變化，或貧富相異而有繁簡之別，但基本儀式程序相似。即使到了現代，自由戀愛興起，儀程更趨簡化，不過媒人(介紹人)通言、相親、定親和迎娶等習俗仍有一定保留。 “六禮”中以“親迎”內容最為豐富多彩，主要習俗有鋪房、哭嫁、撒谷豆、“舉火”、“潑水”、障面、穿紅衣、新娘足不履地、坐花轎、“跨馬鞍”、拜堂、撒帳、交杯、鬧房等。兩千多年來，這些“親迎”習俗經久不衰，近代隨著社會的進步雖有所革新和演變，但基本方面變異不大。在婚制方面，古代漢族雖通行一夫一妻制，但納妾現象較為普遍，近代俗稱“討小老婆”或“娶姨太太”，而寡婦一般不準改嫁，特別是封建社會后期，理學興起，規矩甚嚴，有的基本要終身穿素服守寡。在婚姻形式方面，舊時除明媒正娶外，還有買賣婚、表親婚、換親婚、轉房婚、招養婚(俗稱“入贅”)、典妻婚、童養婚、指腹婚、孝婚以及冥婚等。

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6，冬天馬上結束了感覺都沒欣賞夠冬季的景色想問問在貴州那些地方

冬天就要過去，這乍暖還寒的氣候，讓出行念頭猶如雞肋。想遠行，又礙于天氣懶得遠行。冬天的尾巴，景色卻依舊迷人。不去草海，黑頸鶴即將北飛；不去梵凈山，看不見陽光普照白雪皚皚的山頂…… 　　威寧草海　　再不去草海候鳥已北飛　　上星期，威寧的氣溫已開始回升，保持在15℃左右。再過幾天，黑頸鶴們就要耐不住南方的溫度，飛回北方。　　黑頸鶴是世界上唯一生長、繁殖在高原的鶴，估計目前全世界總的數量約有2000只。每年9月它們結伴來到云貴高原越冬，草海是它們其中一個落腳點。等到春暖花開的3月便會集群北上，飛抵青藏高原的草甸、沼澤地帶。　　貴陽陰雨綿綿，不如前往威寧草海，去看群鶴起舞。這時候去還能趕上觀鳥“末班車”。　　每當天氣好的時候，站在岸邊極目了望，草海和天連成一線，煙波浩淼，大雁橫秋，有的黑頸鶴正在草叢中慵懶地梳理著翅膀，為即將北飛做準備；還有的正眷戀著草海忘了即將離去的時間，盡情展示著自己飛翔時的姿態。　　還可以租上一條船，倘佯在草海中，拿出你的相機，長焦的，廣角的，不管什么樣的裝備，只要你在，黑頸鶴們就逃不出你的鏡框。　　梵凈山　　初春才有雪之妖嬈　　上周末，梵凈山上陽光明媚，雪卻還覆蓋在山頭，登上山的游人們有幸在雪山頂沐浴了早春的第一道陽光。　　在貴陽，這個冬日如果賞雪不夠盡興，那此時去梵凈山，正好彌補。山上山下兩重天，山下陰雨綿綿，山上正陽光普照，灑在雪中，形成亮麗的光影印在游人掛滿笑容的臉上。兩個小孩正在雪地里打滾嬉鬧，這個景很生動；積雪壓在樹枝上，勾勒出各種圖案，這個景也不錯。相機可以拍下山上所有美好的景色，唯獨不能留住陽光照在你身上時的暖意。　　這時候去，除了雪景誘人，遠處云海也能迷惑你眼。站在觀景臺上，看見厚厚的雪覆蓋著樹林，陽光暖暖地簇擁著，云海從眼前飄過，“咔喳”一聲，一張多好的風景像。　　再過一段時間，春意漸暖，雪會慢慢融化。錯過了這個時候，有雪有陽光的美景，又要再等一年。貴陽寒冷陰霾的天氣，不如逃到梵凈山去感受初春、陽光美色。　　安順油菜花節　　3月開幕　　2012年貴州·安順(龍宮)油菜花旅游節將于3月16日在國家5A級景區龍宮開幕，今年油菜花節隊精心設計了“金色龍宮、愛情花海”交友活動、美食節、攝影展等六項活動。游客除觀賞到常規的黃色油菜花外，還將看到少見的紅、紫、白三種顏色的油菜花。　　貴陽　　月底飛多地機票　　折扣較大　　近日，從各大訂票網站和航空公司了解到，2月底貴陽飛全國多地打折情況依舊可觀。貴陽至廣州低至4.3折，貴陽至海口低至3.8折，貴陽至北京2.4折，貴陽飛上海僅1.2折，只需197元。　　石阡　　堯上仡佬族　　敬雀節開幕　　今天，石阡坪山鄉堯上仡佬族文化村舉辦的“石阡縣2012年堯上仡佬族敬雀節”開幕，現場火爆異常。　　據悉，敬雀節期間，仡佬族同胞將向游客展示魅力獨具的法事活動，游客可跟隨法師走進佛頂山原始森林，參加敬雀節和祭拜山神儀式，一起體驗敬雀和敬山神的過程。游客還可參觀仡佬族人乘坐木筏游包溪河、乘坐彩棚馬車游佛頂山。同時，還可以親自參與打糍粑等活動。資料來自貴州旅行網國內旅游 http://www.gzlx.com/guonei

7，怎樣混入婚禮吃喝

不用和新郎新娘說話那天他們很忙沒人管你找個偏僻點的位置坐下如果遇到新郎新郎問你就說是新郎爸爸或新娘爸爸朋友的兒子代你爸爸來喝的如果遇到新人的長輩就說是新郎的朋友沒人問就只管吃喝好了萬一被抓住也沒什么大好的日子他們不會對你怎么樣不過為什么想到去騙吃騙喝啊無語

猶太人的婚禮具有鮮明的民族特色和特點，像在婚禮上打碎一只酒杯，搭彩棚等等都是他們舉行婚禮的風俗，而這些風俗儀式大多與宗教有關。但是隨著異族通婚的增加和人們對宗教信仰的轉變，一些婚禮中保留下的風俗形式依舊，而意義則被現代人重新詮釋。一名猶太人牧師說：“為了適應現代社會人們的需要，我們有時候會為一些傳統的儀式制定新的意義。我們婚禮中的很多儀式都是從古代遺傳下來的，但是社會在前進和發展變化，所以我們婚禮中一些儀式在形式上與古代婚禮相同，但原因則不盡相同。”　　下面我們就一起來看看猶太民族在舉行婚禮中表現的一些風俗和它們的意義。　　婚約簽訂：在婚禮舉行之前, 新郎新娘及各自的父母會共同起草一份書面文書, 為雙方確定標準的“結婚契約條件。婚禮中簽訂婚約的儀式大約始于公元一世紀左右，當時是一種類似法律文書的文件，婚約上列出了夫妻雙方婚姻中的權利和義務以及日后萬一離婚的事宜。現在，簽訂婚約仍然是舉行婚禮前的一項重要活動，但是已經失去了當初法律合同的作用，而更多的是表達新婚夫婦彼此委托和允諾的意義。　　彩棚：猶太人舉行婚禮要搭建彩棚。最初人們搭建彩棚是給新婚夫妻做洞房所用。彩棚用一塊大的圍巾或漂亮的布匹做頂，四角以竹竿支撐。現在猶太人舉行婚禮仍然搭建彩棚，作為新婚夫婦新家的象征，彩棚四面開放，表示歡迎朋友和家人前來，就像亞伯拉罕當年所為，而搭彩棚用的圍巾則用來象征上帝的出席。　　品酒祝福：品酒祝福在傳統上代表歡樂和富裕。在婚禮中，要進行兩次品酒祝福儀式第一次品酒, 代表著兩人的婚姻神圣無比, 新郎和新娘都要泯一小口。第二次品酒,是和七項祝福一起進行，這一儀式是在公元六世紀被加入婚禮慶典的，表達了人們對上帝的謝意,新郎和新娘再泯一口酒。其中，酒杯代表的是生命之杯。香甜的美酒則是對新人的美好祝愿，而新郎和新娘共飲一杯酒表示他們今后將同甘共苦。　　七項祝福：在大約公元500年猶太法典寫成的時候，其中已經包括了六項祝福，另外一項祝福是后來加上的。新婚夫妻在婚禮中泯第二口酒的時候, 誦讀第一項祝福,這代表夫妻雙方無比喜悅的心情; 第二項祝福是感謝上帝創造了世界, 同時, 向到場的親戚朋友致以敬意。第三項和第四項祝福承認上帝創造了人類的肉身和精神。之所以誦讀這項祝福, 是因為他們認為, 只有承認上帝之后, 夫妻雙方才開始了自己的生命。第五項祝福, 在場人都祈求耶路撒冷能夠再生, 圣殿能夠重建。第六項祝福表達了新郎新娘對彼此的愛戀不斷增長的希望, 他們就如同亞當和夏娃一樣, 在沒有多余人存在的世界里真心相愛。第七項祝福, 他們祈禱自己從被流放的狀態中被解救出來, 到達一個安靜祥和的世界。之所以用七項祝福，是因為七這個數字代表了上帝創造人類世界的時間是七天。而具有諷刺意義的是，這七項祝福中只有兩項與新郎和新娘有關。現在也有一些年輕人在舉行婚禮時，把這七項祝福改為贊美朋友，家人的七句話。　　打碎酒杯：祝福完畢后, 新郎以右腳打破酒杯, 象征對當年（公元70年）圣殿的毀滅的懷念以及提醒人們永遠不要忘了當年耶路撒冷圣殿毀滅時的悲傷時刻。但在現代婚禮中，人們則以此風俗來表示人類關系的脆弱，新生活的開始以及擯棄一切偏見和無知。　　入洞房：傳統上，新郎新娘在婚禮儀式后就進入洞房完成婚姻大事。而在當代，這只是一個形式，新郎新娘進入自己的房間商討婚禮慶典的下一步活動，然后他們就出來一起招待來賓客。　　此外，還有一些猶太人在婚禮前要舉行一個沐浴儀式。新郎和新娘要把自己浸入水中兩到三次，以表示結束單身生活，從今往后開始夫妻兩人生活。另外還有揭蓋頭的儀式。這個儀式起源于圣經故事，雅歌布因為沒有提前看新娘的臉而娶錯了人，最后，妻子圍著新郎走七圈以保護遠離邪惡。今天，在舉行婚禮時，新郎餓新娘都要繞對方走3圈，以表示相互尊重。

穿的人模狗樣一點！然后對新郎新娘謊稱是他們的某遠房親戚！一般很多親戚新郎新娘是不認識的！

你只要跟在進婚禮酒宴的人的后面一直向前走，做得像與其很熟的樣子就行了，你要做啊，小子有點壞