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安第斯文明,印第安三大文明是什么

來源:整理 時(shí)間:2022-10-09 12:09:29 編輯:廣州本地生活 手機(jī)版

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1,印第安三大文明是什么

通常認(rèn)為,秘魯?shù)挠〖游拿鳌⒛鞲绲陌⑵澨乜宋拿骱椭忻乐薜默斞盼拿魇敲乐拮钤绲娜蠊庞〉诎参拿鞯脊艑W(xué)家的發(fā)現(xiàn)卻證明,早在印加帝國出現(xiàn)前一千多年,莫切人就已經(jīng)在這片地區(qū)上創(chuàng)建了類似于國家的社會(huì)。事實(shí)上,偉大而神秘的莫切文明是如此的成熟、精致,其發(fā)達(dá)程度決不亞于后來的三大印第安文明

印第安三大文明是什么

3,瑪雅阿茲特克印加文明滅亡后這些國家的國民去哪

前代的帝國國民繼續(xù)繁衍成為下一代帝國國民,但最終都在歐洲人入侵時(shí)覆滅,此后要么被屠殺,要么成為土著人住在保留地(繼續(xù)被屠殺)
這是三大主要文明中心。美洲文明發(fā)展水平最高的是中部美洲文明和安第斯文明,阿茲特克和瑪雅文明屬于中部美洲文明,印加則是安第斯文明的代表。除這三大文明外,其它古代文明多被稱為“文化”,如屬于中部美洲文明的奧爾梅克文化、特奧蒂華坎文化、托爾特克文化等,安第斯文明則有帕拉卡斯文化、納斯卡文化等。這些文化都是產(chǎn)生日后的阿茲特克、瑪雅和印加文明的基礎(chǔ)。 瑪雅文明是南美洲古代印第安人文明,美洲古代印第安文明的杰出代表,以印第安瑪雅人而得名。主要分布在墨西哥南部、危地馬拉、巴西、伯利茲以及洪都拉斯和薩爾瓦多西部地區(qū)。  約形成于公元前2500年,公元前400年左右建立早期奴隸制國家,公元3~9世紀(jì)為繁盛期,15世紀(jì)衰落,最后為西班牙殖民者摧毀,此后長期湮沒在熱帶叢林中。  阿茲特克文明(aztec civilization)是墨西哥古代阿茲特克人所創(chuàng)造的印第安文明,是美洲古代三大文明之一。主要分布在墨西哥中部和南部。

瑪雅阿茲特克印加文明滅亡后這些國家的國民去哪

4,安第斯山中段地帶是南美洲古代文明的發(fā)祥地古代印第安人在這里創(chuàng)

安第斯高原音樂大都采用無半音的五聲音階,旋律下行較多。印加時(shí)期有三種類型的音樂,一種稱為瓦安卡,是宗教祭祀,節(jié)日典禮所用的音樂。一種稱為哈拉維,是舉行葬禮時(shí)唱的哀歌或生活中的抒情歌曲。還有一種稱瓦衣諾指的是所有的舞蹈音樂。這些傳統(tǒng)音樂已隨著時(shí)代而有所變化。現(xiàn)在瓦安卡已演變?yōu)樘柹耥灨琛S〖尤俗苑Q是太陽神的子孫,他們?cè)诟鞯匦藿颂枏R,廟中有僧侶,還有一批年青美貌的處女來待奉太陽神,保持廟中的圣火不滅,并定期舉行祭祀。現(xiàn)在的太陽神頌歌就是從祭祀音樂中演變而來的。有一首【印加帝國的箭】就是根據(jù)太陽神頌歌改編的,據(jù)傳這首樂曲是秘魯民歌研究家,在偏僻的安第斯高原收集到的,一個(gè)100多歲的印第安老人把這首保存在他腦海中的歌曲唱了出來這首曲子才得以保存。還有一首【侍奉太陽神的少女】也是一首廣為流行的太陽神頌歌。生活在安第斯高原的絕大多數(shù)是印第安人 ,說不上創(chuàng)造 ,應(yīng)該說是他們留下了什么如果真的要說創(chuàng)造古代印第安人曾用木、石、陶土及金屬制作【排簫】,現(xiàn)代多采用竹子、蘆葦、甘蔗等植物制作。排簫的形制多樣,編 從6根到17根的都有,高音排簫發(fā)音纖細(xì),柔美,低音排簫音色雄厚渾寬厚,低音排簫最長的常為1米2米,甚至還有2米長的。發(fā)音很低,需要充足的氣流才能吹響。有些玻利維亞的排簫只發(fā)音階中的部分音,因此演奏樂曲時(shí),都必需有一對(duì)樂器由兩人吹奏互相配合,才能吹奏出完整的樂曲。
你好!文化有查文文化、納斯卡文化、印加文化如果對(duì)你有幫助,望采納。

5,瑪雅文明古典時(shí)期的中心在哪里

高地:由沿太平洋的高山組成,在今危地馬拉,海拔高處較為寒冷,覆蓋著松樹。現(xiàn)在還居住著近200萬瑪雅遺民,據(jù)說在四五千年前就產(chǎn)生了最早的瑪雅農(nóng)業(yè)文明;低地:是以佩騰湖為中心的流域盆地,也包括一些周邊谷地,南部是一大片草地。在雨季,許多湖泊可以連成一片。在盆地外谷地的山坡上森林茂密,有著古代瑪雅人的石頭城市;這一帶物產(chǎn)豐富,幾乎可以找到所有的中美洲作物品種和野生動(dòng)植物。整個(gè)地區(qū)溫暖濕潤,雨季較長,旱季降水也不少。石灰?guī)r是較好的建筑材料,另外還產(chǎn)花崗巖。可以說,古瑪雅巨石僵筑的三個(gè)必備條件(石器和木質(zhì)、纖維等建筑工具,石灰,做沙漿用的礫石)在這一地區(qū)都具備。最早的瑪雅石建筑群烏夏克吞城在此發(fā)現(xiàn),這里是瑪雅文明古典時(shí)期的中心。平原:由南向北逐漸過渡到平原,高大的樹木變成低矮的灌木叢。腐殖土較淺,到處可見裸露的天然石灰石,地表水極少,幾乎沒有湖泊、河流,氣候非常干旱。瑪雅后古典時(shí)期文明中心,如奇岑伊扎城,依靠天然蓄水穴井。這一大片地區(qū)大約公元5世紀(jì)才開始從東部移來瑪雅文明,繁盛期約在10至14世紀(jì)。
這是三大主要文明中心。美洲文明發(fā)展水平最高的是中部美洲文明和安第斯文明,阿茲特克和瑪雅文明屬于中部美洲文明,印加則是安第斯文明的代表。除這三大文明外,其它古代文明多被稱為“文化”,如屬于中部美洲文明的奧爾梅克文化、特奧蒂華坎文化、托爾特克文化等,安第斯文明則有帕拉卡斯文化、納斯卡文化等。這些文化都是產(chǎn)生日后的阿茲特克、瑪雅和印加文明的基礎(chǔ)。 瑪雅文明是南美洲古代印第安人文明,美洲古代印第安文明的杰出代表,以印第安瑪雅人而得名。主要分布在墨西哥南部、危地馬拉、巴西、伯利茲以及洪都拉斯和薩爾瓦多西部地區(qū)。 約形成于公元前2500年,公元前400年左右建立早期奴隸制國家,公元3~9世紀(jì)為繁盛期,15世紀(jì)衰落,最后為西班牙殖民者摧毀,此后長期湮沒在熱帶叢林中。 阿茲特克文明(aztec civilization)是墨西哥古代阿茲特克人所創(chuàng)造的印第安文明,是美洲古代三大文明之一。主要分布在墨西哥中部和南部。

6,南美三大文明是

印卡文明又譯印加文明(Incan Civilization)是以古代印卡人為代表的印第安文明,為南美安第斯地區(qū)的古代文明,是美洲古代三大文明之一。 簡史:“印卡”(Inca),意即“太陽之子”,是安第斯地區(qū)講克丘亞語的印第安人對(duì)他們首領(lǐng)的尊稱。公元13世紀(jì),印卡部落在秘魯?shù)膸焖箍乒鹊馗浇ň樱?5世紀(jì)初,崛起成為安第斯地區(qū)的強(qiáng)國。到15世紀(jì)末16世紀(jì)初瓦伊納·卡帕克(Huayna Capac)在位時(shí),印卡帝國處于鼎盛時(shí)期,其疆域北至今厄瓜多爾和哥倫比亞南部,南達(dá)智利和阿根廷北部,南北4000千米,人口約1000萬,成為古代美洲最大的一個(gè)印第安國家。 國家組織和社會(huì):印卡古國正式的名稱為“塔萬廷蘇約”(Tahuantinsuyo),國王在政治、宗教和軍事上擁有至高無上的權(quán)力,其下有貴族、祭司充任各級(jí)軍政、宗教職務(wù),組成嚴(yán)密的行政體系和統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。印卡王被認(rèn)為是太陽之子,當(dāng)他繼承王位時(shí),他將和他的最大的被叫做科婭(Coya)的姐妹結(jié)婚,而他們所生的第一個(gè)兒子將會(huì)是下一屆印卡王。印加王可以有很多的妻子,但是能夠繼承王位的那個(gè)孩子只能是他和他的姐妹生下的孩子。 印卡社會(huì)的基層結(jié)構(gòu)是“艾柳”(Ayllú),相當(dāng)于氏族公社。土地被分為太陽田、印卡田和公社田,公社成員先要耕種供祭祀和王室使用的太陽田、印卡田,最后才能耕種公社的土地。公社田分配給每個(gè)家庭耕作。在勞動(dòng)組織方面,帝國設(shè)立一種稱作“米達(dá)制”(mita)的勞役制度,輪流征調(diào)壯年男子去建造公共和宗教工程。還有一種從事特殊差役的“亞納科納”(yanacona),相當(dāng)于奴隸或半奴隸。 經(jīng)濟(jì)生活:印卡人已有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè),培育了玉米、馬鈴薯等40多種作物。他們?cè)谏罟榷副凇夂蚋稍锏陌驳谒股絽^(qū)修建了龐大的梯田系統(tǒng)和引水工程,這些用石板砌成的水渠有的長達(dá)百余千米。亦馴養(yǎng)駱馬和羊駝,作為馱載工具,并提供紡織用毛。 文化藝術(shù)和宗教:印卡人文化上的成就突出表現(xiàn)在雄偉的巨石建筑方面。在庫斯科、薩克薩瓦曼、馬丘比丘等地用巨石建成的宮殿和城堡,石塊之間結(jié)合緊密,以致刀片也難以插入,有的城堡建于陡峭山崖,高聳入云。為了治理這個(gè)幅員遼闊的國家,印卡人修建了兩條大道,一條稱“海岸大道”,一條稱“高原大道”,形成貫穿南北全境總長1.8萬千米的道路網(wǎng)。沿途設(shè)有驛站,供信使傳達(dá)信息。另外,在冶煉澆鑄、紡織制陶、天文歷法、外科醫(yī)術(shù)、文學(xué)音樂等多個(gè)領(lǐng)域,都取得了杰出的成就。印卡人還創(chuàng)造了被稱為“基普”(quipu)的結(jié)繩記事法。 印卡國的主神是創(chuàng)造之神維拉科查(Viracocha),是其他神靈和包括天、地、人類在內(nèi)的萬物的創(chuàng)造者。其他神靈主要有:太陽神、雷神、月亮神等。印卡人信奉自然神,對(duì)世間萬物均奉為神明。 瑪雅文明(最主要) 瑪雅文明是南美洲古代印第安人文明,美洲古代印第安文明的杰出代表,以印第安瑪雅人而得名。主要分布在墨西哥南部、危地馬拉、巴西、伯利茲以及洪都拉斯和薩爾瓦多西部地區(qū)。 約形成于公元前2500年,公元前400年左右建立早期奴隸制國家,公元3~9世紀(jì)為繁盛期,15世紀(jì)衰落,最后為西班牙殖民者摧毀,此后長期湮沒在熱帶叢林中。 公元1502年,哥倫布最后一次遠(yuǎn)航美洲,距離他第一次發(fā)現(xiàn)“新大陸”恰好10年。船在洪都拉斯灣靠岸,哥倫布和他的船員們興奮地踏上久違的蔥蘢陸地。在當(dāng)?shù)氐氖袌錾希环N制作精美的陶盆吸引住他的目光,賣主告訴他,這漂亮的陶盆來自“瑪雅”。這個(gè)神奇的名字,第一次傳入了歐洲人的耳朵。1519年,西班牙探險(xiǎn)家科爾特斯(Hernan Cortez)率領(lǐng)西班牙軍隊(duì)橫掃墨西哥,征服正處于文明鼎盛時(shí)期的阿茲特克帝國,“鏟除一個(gè)文化,如同路人隨手折下路邊一朵向日葵”。此時(shí),瑪雅文明已近尾聲,但在尤卡坦半島上,還殘存著一些瑪雅小邦。1526年,一支西班牙探險(xiǎn)隊(duì)前往尤卡坦,試圖用暴力建立西班牙殖民地,并強(qiáng)制推行基督教信仰。不肯屈服的瑪雅人展開了長達(dá)百余年的游擊戰(zhàn),直到1697年,最后一個(gè)瑪雅城邦在西班牙人的炮火中灰飛煙滅。18世紀(jì)末開始引起學(xué)術(shù)界注意,19世紀(jì)末發(fā)掘一批重要遺址,開始了瑪雅文明的現(xiàn)代考古學(xué)研究。20世紀(jì)50年代后,研究進(jìn)展較快,形成專門的瑪雅學(xué),是世界考古學(xué)及歷史學(xué)研究的重要領(lǐng)域。瑪雅文明的發(fā)展階段,學(xué)者間說法不一。據(jù)美國考古學(xué)家N.哈蒙德的劃分,可分為前古典期、古典期、后古典期3個(gè)階段。 查文 坐落在西安第斯山系布蘭卡山脈東坡,屬秘魯安卡什省。公元前1500~前300年,這里曾出現(xiàn)查文·德胡安塔爾文化,是哥倫布之前時(shí)期美洲最著名的地區(qū)之一。 查文·德胡安塔爾古跡區(qū)位于安第斯山脈—高山谷地,海拔3177米。安東尼奧·巴斯克斯·德埃斯皮諾薩曾在1616年到過此地。他寫道:“在靠近查文城的地方有一座很大的由雕刻巨石砌成的建筑。它曾是著名的圣地之一,就像我們心目中的羅馬和耶路撒冷一樣。許多印第安人都到那里去奉獻(xiàn)他們的犧牲。” 查文一帶產(chǎn)生的文化就叫查文文化。它存在于公元前1500~前300年,為南美洲地區(qū)最早的文明——薩利納爾文明、馬蘭瓜文明和那斯卡文明開了先河。從1919年起秘魯考古學(xué)家胡里奧·塞特尤開始研究這種文化,其研究成果使該地區(qū)聞名于世。1945年一次泥石流吞沒了大量文物和建筑,1970年的地震又使這一地區(qū)再遭劫難。 查文城曾是宗教和文化中心,這一特點(diǎn)在建筑風(fēng)格上有明顯體現(xiàn),尤其是縱橫交錯(cuò)的長廊和高大的蘭宋廟及泰優(yōu)金字塔即為明證。此外,從巨石碑的雕刻裝飾中也可略見一斑,其中有4米多高的蘭宋花崗巖獨(dú)石碑,用閃長巖雕成的2米高的拉依模狄石碑以及泰優(yōu)方尖碑。 石板、房梁及石柱上的淺浮雕裝飾一般以動(dòng)物形象為主,如美洲豹、蛇、鷹及鱷魚等,也雜有一些人像雕刻。查文最突出的藝術(shù)作品要數(shù)著名的鑲嵌頭像(即將人物頭像嵌入墻上巨石之中),鑲嵌頭像至今僅在廟宇南側(cè)城堡墻壁上有一幅尚存。 我是這樣認(rèn)為的,因?yàn)橥耆侨藖砼琶?/section>
印加文明、瑪雅文明、阿茲特克文明

7,真正的美洲四大文明是什么

真正稱的上文明的通常只有阿滋特克,瑪雅,印加. 阿滋特克人的勢(shì)力范圍就是今日的墨西哥 在征服者到來以前 是一個(gè)類似于城邦制的地區(qū) 阿滋特克人依靠自己的軍事力量 來壓迫周圍的城邦勢(shì)力 從中獲得奴隸和供品 其實(shí)他們的直接勢(shì)力只有自己的城市切諾棋第特蘭 阿滋特克人的宗教實(shí)行活人祭祀 是為了讓太陽神能夠持續(xù)的升起 同時(shí)也為了戰(zhàn)爭的勝利 而后者造成了一個(gè)惡性循環(huán) 導(dǎo)致了周圍部落的極度敵視 當(dāng)征服者克而司特到來則引發(fā)了全面的反抗 另外阿滋特克人以特奧第瓦坎聞名 就是以太陽金子塔等為主體的建筑群 但其建造者并非阿滋特克人 在其從北方遷移到此處時(shí)起發(fā)現(xiàn)了這個(gè)地方 并取名特奧第瓦坎 意思為"神居住的地方" 特奧第瓦坎的建造者可能是奧爾美克人 而現(xiàn)代學(xué)者對(duì)他們的了解就知之甚少了 還有只得一提的阿滋特克豹戰(zhàn)士 他們裝備有對(duì)石器時(shí)代來說相當(dāng)先進(jìn)得黑耀石砍刀 還有經(jīng)過處理得棉甲 瑪雅人現(xiàn)今的主要居住地是中美洲的友卡坦半島 在征服者到來時(shí) 其文明已經(jīng)幾乎衰退了 有學(xué)者認(rèn)為是環(huán)境原因 反正當(dāng)征服者來時(shí) 只看到叢林中荒蕪的金子塔神廟和其中的浮雕壁畫 還有土族居民中殘留的信仰 但是根據(jù)遺跡說明他們?cè)?jīng)有高度的文明 是美洲三大文明中比較神秘的一個(gè) 印加處于現(xiàn)今的秘魯 一個(gè)高山上的王國 其實(shí)從真正建國到征服者到來只不到一百年的時(shí)間 她的歷法相當(dāng)完善先進(jìn) 隨之而來的是發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè) 在那里可以看到設(shè)計(jì)優(yōu)良的灌溉系統(tǒng) 依此有人認(rèn)為他們還有先進(jìn)的人力管理系統(tǒng) 其著名得遺跡有馬秋比丘 還有印加人自認(rèn)得發(fā)源地底底卡卡湖 征服者皮薩羅當(dāng)初用突襲得方式 綁架了當(dāng)時(shí)國王阿踏瓦爾帕要求贖金 結(jié)果金器幾乎堆滿了整整一個(gè)大廳 印加的"黃金國"之名因此而得 由于征服者的入侵 在本來就不穩(wěn)固的國家內(nèi) 許多貴族反叛 從而導(dǎo)致了印加的滅亡
易魁洛不能算 它很晚才形成 而且只是個(gè)部落聯(lián)盟 與此類似的還有拉科塔人 休倫人 蘇族人 都是一些北美的大部落或者聯(lián)盟 還談不上標(biāo)準(zhǔn)的文明體系 易魁洛人的勢(shì)力范圍好象再五大湖地區(qū) 他們因?yàn)橛旅秃脩?zhàn)而聞名 另外一點(diǎn)就是他們喜歡吃傳教士和牧師 以易魁洛人的思想來說 就是從中汲取他們堅(jiān)定信仰的力量轉(zhuǎn)為己用 祖魯是十九世紀(jì)才崛起的一支土著勢(shì)力 屬于班圖人的一支 當(dāng)初較多的是與殖民非洲的布爾人對(duì)抗 不過借由出名的戰(zhàn)役 是一次用兩萬多裝備長矛木棍的部落武士 殲滅了一支裝備了 先進(jìn)連發(fā)步槍的約六千人的英國步兵團(tuán) 只有兩人生還 后來首領(lǐng)沙卡被英國人俘虜 送往英國后卻被奉為英雄 另外祖魯使用的是斯巴達(dá)式教育 男孩滿十四歲就要編入預(yù)備部隊(duì) 接受軍事訓(xùn)練 真正稱的上文明的通常只有阿滋特克,瑪雅,印加. 阿滋特克人的勢(shì)力范圍就是今日的墨西哥 在征服者到來以前 是一個(gè)類似于城邦制的地區(qū) 阿滋特克人依靠自己的軍事力量 來壓迫周圍的城邦勢(shì)力 從中獲得奴隸和供品 其實(shí)他們的直接勢(shì)力只有自己的城市切諾棋第特蘭 阿滋特克人的宗教實(shí)行活人祭祀 是為了讓太陽神能夠持續(xù)的升起 同時(shí)也為了戰(zhàn)爭的勝利 而后者造成了一個(gè)惡性循環(huán) 導(dǎo)致了周圍部落的極度敵視 當(dāng)征服者克而司特到來則引發(fā)了全面的反抗 另外阿滋特克人以特奧第瓦坎聞名 就是以太陽金子塔等為主體的建筑群 但其建造者并非阿滋特克人 在其從北方遷移到此處時(shí)起發(fā)現(xiàn)了這個(gè)地方 并取名特奧第瓦坎 意思為"神居住的地方" 特奧第瓦坎的建造者可能是奧爾美克人 而現(xiàn)代學(xué)者對(duì)他們的了解就知之甚少了 還有只得一提的阿滋特克豹戰(zhàn)士 他們裝備有對(duì)石器時(shí)代來說相當(dāng)先進(jìn)得黑耀石砍刀 還有經(jīng)過處理得棉甲 瑪雅人現(xiàn)今的主要居住地是中美洲的友卡坦半島 在征服者到來時(shí) 其文明已經(jīng)幾乎衰退了 有學(xué)者認(rèn)為是環(huán)境原因 反正當(dāng)征服者來時(shí) 只看到叢林中荒蕪的金子塔神廟和其中的浮雕壁畫 還有土族居民中殘留的信仰 但是根據(jù)遺跡說明他們?cè)?jīng)有高度的文明 是美洲三大文明中比較神秘的一個(gè) 印加處于現(xiàn)今的秘魯 一個(gè)高山上的王國 其實(shí)從真正建國到征服者到來只不到一百年的時(shí)間 她的歷法相當(dāng)完善先進(jìn) 隨之而來的是發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè) 在那里可以看到設(shè)計(jì)優(yōu)良的灌溉系統(tǒng) 依此有人認(rèn)為他們還有先進(jìn)的人力管理系統(tǒng) 其著名得遺跡有馬秋比丘 還有印加人自認(rèn)得發(fā)源地底底卡卡湖 征服者皮薩羅當(dāng)初用突襲得方式 綁架了當(dāng)時(shí)國王阿踏瓦爾帕要求贖金 結(jié)果金器幾乎堆滿了整整一個(gè)大廳 印加的"黃金國"之名因此而得 由于征服者的入侵 在本來就不穩(wěn)固的國家內(nèi) 許多貴族反叛 從而導(dǎo)致了印加的滅亡
教科書上三大文明:印加,阿茲特克,瑪雅
易魁洛不能算 它很晚才形成 而且只是個(gè)部落聯(lián)盟 與此類似的還有拉科塔人 休倫人 蘇族人 都是一些北美的大部落或者聯(lián)盟 還談不上標(biāo)準(zhǔn)的文明體系 易魁洛人的勢(shì)力范圍好象再五大湖地區(qū) 他們因?yàn)橛旅秃脩?zhàn)而聞名 另外一點(diǎn)就是他們喜歡吃傳教士和牧師 以易魁洛人的思想來說 就是從中汲取他們堅(jiān)定信仰的力量轉(zhuǎn)為己用 祖魯是十九世紀(jì)才崛起的一支土著勢(shì)力 屬于班圖人的一支 當(dāng)初較多的是與殖民非洲的布爾人對(duì)抗 不過借由出名的戰(zhàn)役 是一次用兩萬多裝備長矛木棍的部落武士 殲滅了一支裝備了 先進(jìn)連發(fā)步槍的約六千人的英國步兵團(tuán) 只有兩人生還 后來首領(lǐng)沙卡被英國人俘虜 送往英國后卻被奉為英雄 另外祖魯使用的是斯巴達(dá)式教育 男孩滿十四歲就要編入預(yù)備部隊(duì) 接受軍事訓(xùn)練 真正稱的上文明的通常只有阿滋特克,瑪雅,印加. 阿滋特克人的勢(shì)力范圍就是今日的墨西哥 在征服者到來以前 是一個(gè)類似于城邦制的地區(qū) 阿滋特克人依靠自己的軍事力量 來壓迫周圍的城邦勢(shì)力 從中獲得奴隸和供品 其實(shí)他們的直接勢(shì)力只有自己的城市切諾棋第特蘭 阿滋特克人的宗教實(shí)行活人祭祀 是為了讓太陽神能夠持續(xù)的升起 同時(shí)也為了戰(zhàn)爭的勝利 而后者造成了一個(gè)惡性循環(huán) 導(dǎo)致了周圍部落的極度敵視 當(dāng)征服者克而司特到來則引發(fā)了全面的反抗 另外阿滋特克人以特奧第瓦坎聞名 就是以太陽金子塔等為主體的建筑群 但其建造者并非阿滋特克人 在其從北方遷移到此處時(shí)起發(fā)現(xiàn)了這個(gè)地方 并取名特奧第瓦坎 意思為"神居住的地方" 特奧第瓦坎的建造者可能是奧爾美克人 而現(xiàn)代學(xué)者對(duì)他們的了解就知之甚少了 還有只得一提的阿滋特克豹戰(zhàn)士 他們裝備有對(duì)石器時(shí)代來說相當(dāng)先進(jìn)得黑耀石砍刀 還有經(jīng)過處理得棉甲 瑪雅人現(xiàn)今的主要居住地是中美洲的友卡坦半島 在征服者到來時(shí) 其文明已經(jīng)幾乎衰退了 有學(xué)者認(rèn)為是環(huán)境原因 反正當(dāng)征服者來時(shí) 只看到叢林中荒蕪的金子塔神廟和其中的浮雕壁畫 還有土族居民中殘留的信仰 但是根據(jù)遺跡說明他們?cè)?jīng)有高度的文明 是美洲三大文明中比較神秘的一個(gè) 印加處于現(xiàn)今的秘魯 一個(gè)高山上的王國 其實(shí)從真正建國到征服者到來只不到一百年的時(shí)間 她的歷法相當(dāng)完善先進(jìn) 隨之而來的是發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè) 在那里可以看到設(shè)計(jì)優(yōu)良的灌溉系統(tǒng) 依此有人認(rèn)為他們還有先進(jìn)的人力管理系統(tǒng) 其著名得遺跡有馬秋比丘 還有印加人自認(rèn)得發(fā)源地底底卡卡湖 征服者皮薩羅當(dāng)初用突襲得方式 綁架了當(dāng)時(shí)國王阿踏瓦爾帕要求贖金 結(jié)果金器幾乎堆滿了整整一個(gè)大廳 印加的"黃金國"之名因此而得 由于征服者的入侵 在本來就不穩(wěn)固的國家內(nèi) 許多貴族反叛 從而導(dǎo)致了印加的滅亡
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    廣州市 日期:2023-05-06

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    實(shí)習(xí)報(bào)告要怎么寫啊實(shí)習(xí)報(bào)告其實(shí)很簡單,認(rèn)真去留意下。把每天自己面隊(duì)顧客的經(jīng)驗(yàn),困難,還有顧客的喜歡的風(fēng)格,對(duì)你們服裝上有什么不滿意,還是價(jià)格上的價(jià)差,這些都可以寫如實(shí)習(xí)報(bào)告中。是老 ......

    廣州市 日期:2023-05-06

  • 養(yǎng)魚有什么講究,養(yǎng)魚有什么講究

    養(yǎng)魚有什么講究你指的是哪方面講究:關(guān)于風(fēng)水的東西你可以查查麥玲玲風(fēng)水研究,說的很詳細(xì),相對(duì)比較靠譜。如果是說單純的養(yǎng)魚,那注意的方面很多,需要你在養(yǎng)殖過程中嬉戲琢磨,養(yǎng)魚首先要養(yǎng)水 ......

    廣州市 日期:2023-05-06

  • 中期報(bào)告,中期finance報(bào)告至少要編制法定內(nèi)容

    是中期Finance報(bào)告至少要編制法定內(nèi)容,如果你寫中期時(shí)還有很多問題需要解決,也可以在中期報(bào)告中列出,供指導(dǎo)老師查閱解決,中期是指報(bào)告的期間,短于一個(gè)完整的財(cái)政年度,中期Fina ......

    廣州市 日期:2023-05-06

  • 石斛粉的功效與作用,石斛有些什么功效

    石斛有些什么功效2,石斛的功效與作用3,感冒時(shí)能服石斛粉嗎4,石斛的功效和作用有哪些想請(qǐng)教各位1,石斛有些什么功效石斛性味甘,淡,微咸,寒。入肺、胃、腎經(jīng)。既能養(yǎng)胃陰、生津液、清虛 ......

    廣州市 日期:2023-05-06

  • 東至吃什么,冬至節(jié)吃什么

    冬至節(jié)吃什么2,冬至吃什么1,冬至節(jié)吃什么北方吃水餃,南方吃牛羊肉2,冬至吃什么圓子,一立立白白的那種.想吃什么就吃什么,要吃自己喜歡吃的!冬至日為了...大家都要吃餃子!!傳說冬 ......

    廣州市 日期:2023-05-06

  • 帶血的成語,一針見血的牛車水和牛

    běXudāNXīn:忠誠、勇敢、童心:別有用心、心懷叵測、背信棄義:聯(lián)合作風(fēng);作謂語和賓語;描述為正義事業(yè)而死的烈士:莊子外物:“長虹死于蜀,藏血,三年化為青,出處:毛澤東《反對(duì) ......

    廣州市 日期:2023-05-06

  • 贊揚(yáng)老師的詩,贊美老師的詩句

    贊美老師的詩句落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。仰止彌高,鉆之彌堅(jiān)。桃禮不言,下自成蹊一日為師,終生為父題相見時(shí)難別亦難,東風(fēng) ......

    廣州市 日期:2023-05-06

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