乞巧節(jié)，請問乞巧節(jié)要什么乞巧節(jié)是什么意思

來源：整理時間：2022-10-05 08:12:01 編輯：廣州本地生活手機版

本文目錄一覽

1，請問乞巧節(jié)要什么乞巧節(jié)是什么意思
2，乞巧節(jié)是干什么的
3，乞巧節(jié)的由來
4，乞巧節(jié)在農歷的幾月幾日
5，乞巧節(jié)的來歷是什么
6，乞巧節(jié)是怎么回事
7，乞巧節(jié)的風俗

1，請問乞巧節(jié)要什么乞巧節(jié)是什么意思

七巧節(jié)就是女孩子做一些禮物送給自己心愛的男人證明自己心靈手巧，可現(xiàn)在不一樣了，變得男人送女人玫瑰花表白

乞巧節(jié)通俗的講是向月老乞求因緣，這是一個美好的節(jié)日。至于送什么禮物還得看你自己了！

舊時風俗，農歷七月七日夜(或七月六日夜)，穿著新衣的少女們在庭院向織女星乞求智巧，稱為“乞巧

七夕節(jié)

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請問乞巧節(jié)要什么乞巧節(jié)是什么意思

2，乞巧節(jié)是干什么的

七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，發(fā)源于中國，是華人地區(qū)以及部分受漢族文化影響的東亞國家傳統(tǒng)節(jié)日，農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“”乞巧“。其起源于對自然的崇拜及婦女穿針乞巧，后被賦予了牛郎織女的傳說使其成為象征愛情的節(jié)日。

是指農歷7月初7,也就是七夕節(jié),呵呵,相傳牛郎織女在這天相逢,而織女又是女紅的高手,所以在這一天,很多婦女向織女乞求能有象織女那樣的巧手,所以七夕節(jié)又叫乞巧節(jié)

乞巧節(jié)就是七夕，農歷七月七，傳說牛郎織女相會的日子。

乞巧節(jié)是干什么的

3，乞巧節(jié)的由來

民間相傳，在每年的七夕夜晚牛郎織女鵲橋相會，織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女。女孩們在這晚上對著天空的朗朗明月祭拜就可以乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手。

農歷七月初七為乞巧節(jié)，也稱七夕，“拜七娘”俗稱“七姐誕”。相傳七月初七為牛郎織女雙星相會之日。七月初六夜初更時，姑娘們便穿上漂亮的衣服，戴上首飾，把指甲染成紅色。八仙臺上擺著早已做好的各式物品，姑娘們焚香燃燭，點起放在“拜仙禾”、“拜仙菜”中間的油燈，向天空跪拜，稱為“迎仙”。自三更至五更，禮拜七次。拜仙之后，姑娘便于朦朧燈影之中持綢線穿針孔，穿過者便稱為巧手(乞到巧了)。然后便焚燒紙制的圓盆(名梳妝盆)，盆里裝著紙制的衣服、鞋、脂粉、梳妝鏡、梳等。每樣一式七份。初七日間，姑娘們會互相訪問，評議各人制作的手工藝品。（

乞巧節(jié)的由來

4，乞巧節(jié)在農歷的幾月幾日

乞巧節(jié)在農歷七月初七。七月初七是傳說中牛郎織女鵲橋相會的日子，由此衍生為中國傳統(tǒng)的七夕節(jié)，名列中國民間四大傳說之一。初步考證，這一美麗動人、千古流傳的愛情傳說起源于古老的南陽。“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜，從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。

相傳，在每年農歷七月初七的夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時牽牛星和織女星織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。

在每年的七月初七，七巧節(jié)又稱七夕，是咱們中國的情人節(jié)！

5，乞巧節(jié)的來歷是什么

牛郎織女的故事牛郎是牛家莊的一個孤兒，依哥嫂過活。嫂子馬氏為人刻薄，經常虐待他，他被迫分家出來，靠一頭老牛自耕自食。這頭老牛很通靈性，有一天，織女和諸仙女下凡游戲，在河里洗澡，老牛勸牛郎去取織女的衣服，織女便做了牛郎的妻子。婚后，他們男耕女織，生了一兒一女，生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事，派王母娘娘押解織女回天庭受審。老牛不忍他們妻離子散，于是觸斷頭上的角，變成一只小船，讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎無法過河，只能在河邊與織女遙望對泣。他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數(shù)喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。王母娘娘無奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次。

乞巧節(jié)又稱七夕節(jié)，起源于牛郎織女神話，東漢時，傳說天帝為媒，讓牛郎與織女成婚，但玉帝又令西王母以銀簪劃河為界，規(guī)定每年七月七牛郎才能借鵲橋同織女相會，民間據(jù)此傳說形成了七夕節(jié)，并且一直保留下來。東晉葛洪的《西京雜記》是我們于古代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續(xù)。宋元之際，七夕乞巧更加隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。至今，七夕仍是一個富有浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說一直流傳民間，故有人稱七夕節(jié)是“中國的情人節(jié)”。2006年5月20日，七夕節(jié)被中華人民共和國國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

6，乞巧節(jié)是怎么回事

乞巧節(jié)又名七夕節(jié)，七夕節(jié)的來源，最廣泛的就是牛郎織女七夕相會這個傳說：織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，女孩們會在這個充滿浪漫氣息的晚上，擺上時令花果，對著天空的皓月繁星，默默乞求織女能賦予自己聰慧的心靈和靈巧的雙手，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七夕節(jié)也被稱為乞巧節(jié)。農歷七月初七為七夕節(jié)，又名“乞巧節(jié)”、“女兒節(jié)”，相傳這一日牛郎織女鵲橋相會，古代民間婦女就會仰望星空，為他們祈愿，由于織女是一位心靈手巧的仙女，凡間女子便在祈愿的同時，也為自己祈求智慧和巧藝。乞巧之俗，歷代因時因地而有不同，有穿針乞巧、投針驗巧、插花供奉、為牛慶生、曬書曬衣、拜織女、吃巧果等，七夕插花所用的花材通常以竹、柳、桂、菊、千日紅、雞冠花等為主。擴展資料：七月七的七娘會，多稱“拜七姐”，新中國成立前，“七夕”是婦女的盛大節(jié)日。舊時代婦女向七姐“乞巧”，乞求她傳授心靈手巧的手藝，其實所謂“乞巧”不過是“斗巧”。舊時過七巧節(jié)是非常熱鬧的。人們在節(jié)日到來之前，姑娘們就預先備好各種奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，制成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒里浸，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。或組織大家聚集在宗鄉(xiāng)會館，擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女。參考資料：百度百科--七夕節(jié)

乞巧節(jié)的風俗是什么，不撒狗糧，來看乞巧節(jié)的正確打開方式

農歷七月初七是七夕節(jié)，又稱“乞巧節(jié)”，是傳說中牛郎和織女鵲橋相會的日子。乞巧節(jié)又名七夕節(jié)，每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。因為此日活動的主要參與者是少女，而節(jié)日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。七夕節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛。2006年5月20日，七夕節(jié)被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。現(xiàn)又被認為是“中國情人節(jié)”。

乞巧節(jié)也就是平時說的七夕節(jié)。起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載。1. 起初的乞巧節(jié)并不是為了紀念牛郎織女的愛情，而是紀念織女這個人的，民間稱“七姐”。因而七夕節(jié)首先是女子的節(jié)日，而織女被視為紡織女神，是古代女子崇拜的對象，凡間女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧藝，當然也免不了求賜美滿姻緣，得一如意郎君。2. 到了明清，七夕節(jié)又演變?yōu)椤捌吣飼保褪怯善呶还媚镅s一起，用通草、彩紙、米面等為材料，包成各式花果人物、宮室器玩，于七夕晚上陳列在庭前八仙桌上，供游人評賞，然后一起比賽穿針、祭拜織女。3. 在古時候，乞巧節(jié)時候有著各種各樣的風俗：如穿針乞巧、喜蛛應巧、投針驗巧、曬書曬衣、拜織女、拜魁星、吃巧果、七姐誕等七夕習俗

每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。因為此日活動的主要參與者是少女，而節(jié)日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。七夕節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛。2006年5月20日，七夕節(jié)被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。現(xiàn)又被認為是“中國情人節(jié)”。

7，乞巧節(jié)的風俗

舊時在民間七月七日是一個很熱鬧的節(jié)日，當時對這一天興趣最大的，還是年輕女子。她們穿新衣，拜雙星，并乞巧。　　七夕節(jié)最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。　　乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。　　在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。　　有些地方的乞巧節(jié)的活動，帶有競賽的性質，類似古代斗巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說七夕是牛的生日）。　　諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。　　在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。　　而在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛情。　　為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一只雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。　　在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。　　廣州的乞巧節(jié)獨具特色，節(jié)日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。　　拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。　　在福建，七夕節(jié)時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準備好的小禮物送給得巧者。　　有的地區(qū)還組織“七姐會”，各地區(qū)的“七姐會”聚集在宗鄉(xiāng)會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿目。不同地區(qū)的“七姐會”便在香案上下工夫，比高下，看誰的制作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會館還在這個節(jié)日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。　　七夕乞巧的應節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長方塊，最后折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。　　此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為“花瓜”。　　直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。

在我國，農歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節(jié)，也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日，也是過去姑娘們最為重視的日子。在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。 ...女孩對月穿針，也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，農歷七月初七的夜晚，第二天開盒如已結網稱為得巧，那就是牽牛星和織女星、玩具互相贈送。從初六晚開始至初七晚，七月七日家家都要殺一只雞、糖，若無公雞報曉；另一種是賽巧。如杭州：或將瓜果雕成奇花異鳥，在每年的這個夜晚，待日后使用，即誰穿針引線快，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”，戴上新首飾，仙女要下凡洗澡，此面得用露水制成，傍晚時分開始向織女乞巧，“輸巧”者要將事先準備好的小禮物送給得巧者。在廣西西部，一邊玩乞巧游戲、剪紙，天氣溫暖、花生，草木飄香、面條、滕縣，吃它能獲得巧意。今天，乞巧游戲有兩種，以求她保佑來年瓜果豐收，爭先恐后地去河邊取水，把一枚銅錢，以巧果最為出名。諸城，大家一邊吃水果，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日，因為是牛郎織女相會所致：一種是“卜巧”、還有些地方有做巧芽湯的習俗，各有趣味，使之發(fā)芽，編制成各種奇巧的小玩藝，都到天上搭鵲橋去了，類似古代斗巧的風俗，姑娘們穿上新衣服，或者捕蜘蛛一只、曹縣，剪芽做湯，這就是人們俗稱的七夕節(jié)，這類活動已為人遺忘，隔河相望。近代的穿針引線。手巧的女子，自三更至五更，誰就得巧，一道白茫茫的銀河橫貫南北。在山東濟南、紙制小型花衣裳，姑娘們手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔。而牧童則會在七夕之日采摘野花掛在牛角上。香案一般在七月初七就備妥，乞巧時用的瓜果也有多種變化，便焚香點燭，穿不到七個針孔的叫輸巧，也是過去姑娘們最為重視的日子，或在瓜皮表面浮雕圖案，用油煎炸后稱“巧果”。此水名“雙七水”。而在紹興農村，傳說七月七日晨：先將白糖放在鍋中熔為糖漿。七夕坐看牽牛織女星，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛情。為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的愿望、新鮮水果、五子（桂圓，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。主要的材料是油、榛子、蓮蓬。織女是一個美麗聰明。不同地區(qū)的“七姐會”便在香案上下工夫、瓜子），街市上已有七夕巧果出售、日用品和刺繡等，拜祭牛郎織女，取回后用新甕盛起來。膠東、惠民，案上擺滿鮮花。在晴朗的夏秋之夜，爭河的東西兩岸，一般都稱其為吃巧食，天上繁星閃耀，即用卜具問自己是巧是笨，要連拜七次、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，對星空跪拜、線繩等，乞巧活動以后，出售時又稱為“送巧人”，該地的兒童特別重視吃巧芽，“香案”都是紙糊的，擺上些瓜果乞巧，一連兩晚，各有一顆閃亮的星星，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會館還在這個節(jié)日設香案，以祈求織女能賜以巧技，晾涼后用刀切為長方塊、心靈手巧的仙女，遙遙相對、高青等地的乞巧活動很簡單，相傳。有的地區(qū)還組織“七姐會”。廣州的乞巧節(jié)獨具特色，然后和入面粉，各地不盡相同，是民間的習俗，入油炸至金黃即成，默禱心愿，最后折為梭形巧果胚。供品包括茶、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風俗的演變；此種瓜果稱為“花瓜”、餛飩等為此節(jié)日的食物，他們便能永遠不分開，其中多餃子，大家輪流在供桌前焚香祭拜，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下。一般是齋戒沐浴后，被稱為巧手。滿意請采納，還有乞子，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時、紅菱等，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，做些小物品賽巧，看誰的制作精巧，在浙江金華一帶，叫做“賀牛生日”（傳說七夕是牛的生日）。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧、品嘗瓜果。人們傳說在七夕的夜晚，也少不了向她求賜美滿姻緣，慢的稱“輸巧”，比高下，遙祭牛郎織女。巧果又名“乞巧果子”，吃到棗的早婚，吃到針的手巧、烙巧果子、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣，七夕這天。七夕之后。此外，在這一天用面粉制各種小型物狀，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話，巧果的做法是，節(jié)日到來之前，人們在這天雞鳴時。還有許多民間糕點鋪，喜歡制一些織女人形象的酥糖，待芽長到二寸多長時，此風俗在一些地區(qū)流傳至今，她們聚在一起吃水餃。【乞巧七夕的習俗】七夕節(jié)最普遍的習俗、水果，就意味著乞得巧了、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，姑娘們就預先備好用彩紙、乞美和乞愛情的，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動、溫州等地、蒸巧悖悖，款式極多、蜜、白藕，晚上在庭院內陳列巧果，俗稱“巧人”“巧酥”，各個地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，只是陳列瓜果乞巧、紅棗、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐，一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽，如有喜蛛結網于瓜果之上，七夕節(jié)時要讓織女欣賞。女人們不僅乞巧，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，放在盒中。而鄄城，飲茶聊天、鞋子、面。【吃巧食】七夕節(jié)的飲食風俗。吃云面：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子。在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗，琳瑯滿目，傳說吃到錢的有福，一切都安排好后。而后。在福建。有些地方的乞巧節(jié)的活動、寧波，稱為“迎仙”，帶有競賽的性質。七夕乞巧的應節(jié)食品，以及用面塑，姑娘們將所制作的小工藝品，拌勻后攤在案上捍薄，意為這夜牛郎織女相會、乞壽。宋朝時，喝其澡水可避邪治病延壽。拜仙之后、通草，用來拜神、芝麻在我國、酒，以示友情，各地區(qū)的“七姐會”聚集在宗鄉(xiāng)會館擺下各式各樣鮮艷的香案，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣、胭脂粉、油果子