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春運古詩,春運古詩 背景

來源:整理 時間:2022-10-04 16:19:50 編輯:廣州本地生活 手機版

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1,關(guān)于春天的古詩春運

《春運》唐杜甫肅肅花絮晚,菲菲紅素輕。日長雄鳥雀,春遠獨柴荊前兩句形容花色紅,柳絮素。后兩句謂日色漸長.春色淡遠,唯聽鳥雀調(diào)嗽,無人來往,獨有柴門而已

關(guān)于春天的古詩春運

2,春運古詩 背景

詩作于永泰元年(公元765年)暮春,時杜甫在成都浣花草堂。關(guān)中吐蕃、黨項相繼入寇,劍外吐蕃不斷進擾,道路阻絕,使他不能遂還鄉(xiāng)之愿。正在這種情況下,事情又發(fā)生了突然變化:四月里,嚴武死去,杜甫在成都失去依靠,他便又決計攜家離開草堂,乘舟南下渝州了。杜甫自閬州回成都的整整一年時間里,從受檢校工部員外郎,出任節(jié)度使參謀,到卸職回草堂,到嚴武的驟然死去,他匆匆告別草堂所寫。擴展資料評價:黃生曰:寫有景之景,詩人類能之。寫無景之景,惟杜獨擅場。此詩上半,當(dāng)想其虛中取意之妙。杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,杜甫被世人尊為“詩圣”,其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來,杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民,人格高尚,他的約1400余首詩被保留了下來,詩藝精湛,在中國古典詩歌中備受推崇,影響深遠。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀念。

春運古詩 背景

3,關(guān)于春節(jié)的古詩 杜甫的

1、《元日寄韋氏妹》唐朝·杜甫近聞韋氏妹,迎在漢鐘離。郎伯殊方鎮(zhèn),京華舊國移。春城回北斗,郢樹發(fā)南枝。不見朝正使,啼痕滿面垂。2、《杜位宅守歲》唐朝·杜甫守歲阿戎家,椒盤已頌花。盍簪喧櫪馬,列炬散林鴉。四十明朝過,飛騰暮景斜。誰能更拘束,爛醉是生涯。3、《元日示宗武》唐朝·杜甫汝啼吾手戰(zhàn),吾笑汝身長。處處逢正月,迢迢滯遠方。飄零還柏酒,衰病只藜床。訓(xùn)喻青衿子,名慚白首郎。賦詩猶落筆,獻壽更稱觴。不見江東弟,高歌淚數(shù)行。

關(guān)于春節(jié)的古詩 杜甫的

4,唐朝詩人杜甫的春運

  杜甫沒有春運只有春遠。  《春遠》  唐 杜甫  肅肅花絮晚,  菲菲紅素輕。  日長雄鳥雀,  春遠獨柴荊  前兩句形容花色紅,柳絮素。  后兩句謂日色漸長.春色淡遠,唯聽鳥雀調(diào)嗽,無人來往,獨有柴門而已。  杜甫(公元712年-公元770年),字子美,漢族,故鄉(xiāng)襄陽,后徙河南鞏縣。自號少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。  杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠,被后人稱為“詩圣”,他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。  杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對安定,但仍然心系蒼生,胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。  杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫,但后來聲名遠播,對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集于《杜工部集》。

5,唐詩春運怎么讀

杜甫(公元712年-公元770年),字子美,自號少陵野老。漢族,祖籍襄陽,河南鞏縣(今河南省鞏義)人。唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為"老杜"。dù fǔ 《chūn yùn 》杜甫《春運》 sù sù huā xù wǎn ,肅肅花絮晚,fēi fēi hóng sù qīng 。菲菲紅素輕。rì zhǎng xióng niǎo què ,日長雄鳥雀,chūn yuǎn dú chái jīng 。春遠獨柴荊。杜莆:折疊家世背景杜甫出身于京兆杜氏,乃北方的大士族。其遠祖為漢武帝有名的酷吏杜周,祖父杜審言。杜甫與唐代另一大詩人即“小李杜”的杜牧同為晉代大學(xué)者、名將杜預(yù)之后。不過兩支派甚遠,杜甫出自杜預(yù)次子杜耽,而杜牧出自杜預(yù)少子杜尹。杜甫青少年時因家庭環(huán)境優(yōu)越,因此過著較為安定富足的生活。他自小好學(xué),七歲能作詩,“七齡思即壯,開口詠鳳凰” ,有志于“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳” 。他少年時也很頑皮,“憶年十五心尚孩,健如黃犢走復(fù)來。庭前八月梨棗熟,一日上樹能千回”。折疊年少優(yōu)游開元十九年十九歲時,杜甫出游郇瑕(今山東臨沂)。二十歲時,漫游吳越,歷時數(shù)年。開元二十三年(735),回故鄉(xiāng)參加“鄉(xiāng)貢”。二十四年在洛陽參加進士考試,結(jié)果落第。杜甫的父親時任兗州司馬一職,杜甫于是赴兗州省親,開始齊趙之游[3]。天寶三載(744)四月,杜甫在洛陽與被唐玄宗賜金放還的李白相遇,兩人相約同游梁、宋(今河南開封、商丘一帶)。之后,杜甫又到齊州(今山東濟南)。過了4年,秋天轉(zhuǎn)赴兗州與李白相會,二人一同尋仙訪道,談詩論文,結(jié)下了“醉眠秋共被,攜手日同行”的友誼。秋末,二人握手相別,杜甫結(jié)束了“放蕩齊趙間,裘馬頗清狂”的漫游生活,回到長安[4]。折疊仕途不順杜甫杜甫杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期,杜甫出身在一個世代“奉儒守官”的家庭,家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的政治理想,期間許多作品 反映當(dāng)時的民生疾苦和政治動亂、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑,從此踏上了憂國憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗,他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中[5]。天寶六載,玄宗詔天下“通一藝者”到長安應(yīng)試,杜甫也參加了考試。由于權(quán)相李林甫編導(dǎo)了一場“野無遺賢”的鬧劇,參加考試的士子全部落選。科舉之路既然行不通,杜甫為實現(xiàn)自己的政治理想,不得不轉(zhuǎn)走權(quán)貴之門,投贈干謁等,但都無結(jié)果。他客居長安十年,奔走獻賦,郁郁不得志,仕途失意,過著貧困的生活,“舉進士不中第,困長安”[6] 。天寶十年正月,玄宗將舉行祭祀太清宮、太廟和天地的三大盛典,杜甫于是在天寶九載冬天預(yù)獻三《大禮賦》,得到玄宗的賞識,命待制在集賢院,然而僅得“參列選序”資格,等候分配,因主試者仍為李林甫所以沒有得到官職。
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