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本文目錄一覽

1，名人故里有什么
2，上海武康路有哪些名人故居
3，名人故居聚集在什么地方
4，福州三坊7巷的名人故居有哪些
5，上海著名的名人故居有哪些怎么走
6，廣州有哪些為人熟知的名人故居
7，中國(guó)古代名人故居都有代表性哪些
8，中國(guó)有哪些名人故居盡量全一些
9，重慶名人故居或者歷史舊址有哪些
10，北京名人故居參觀記
11，對(duì)名人故居進(jìn)行歷史文化景觀評(píng)價(jià)應(yīng)該從哪些方面入手希望能詳細(xì)

1，名人故里有什么

名人生活，居所的地方，及它體現(xiàn)出的文化氣息。

名人故里有什么

2，上海武康路有哪些名人故居

上海武康路有：巴金故居、黃興故居、唐紹儀舊居、周作民舊居、鄭洞國(guó)舊居等等。1、巴金故居位于上海武康路的巴金故居最初的房主是英國(guó)人毛特寶·林海，房子曾為前蘇聯(lián)駐滬領(lǐng)事館商務(wù)代表處。它由一棟主樓、兩棟小輔樓和一個(gè)花園組成。2、黃興故居中國(guó)近代民主革命家黃興的故居，人稱“黃公館”，不對(duì)外開放，上海市優(yōu)秀歷史建筑，徐匯區(qū)文物保護(hù)單位。早期部分建于1912年，新古典主義建筑樣式。后續(xù)部分建于1933年，裝飾藝術(shù)派風(fēng)格。3、唐紹儀舊居上海市優(yōu)秀歷史建筑，徐匯區(qū)登記不可移動(dòng)文物。建于1932年，西班牙風(fēng)格的獨(dú)立式花園住宅，著名建筑師董大酉設(shè)計(jì)。1937至1938年，民國(guó)第一任內(nèi)閣總理唐紹儀（1862-1938）曾居住于此。4、周作民舊居上海市優(yōu)秀歷史建筑，徐匯區(qū)登記不可移動(dòng)文物。建于1943年，中西式混合風(fēng)格花園住宅，著名建筑師范能力設(shè)計(jì)。原為金城銀行總經(jīng)理周作民（1881-1955）舊居。二十世紀(jì)五十年代后，原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)陳丕顯、原中共中央華東局書記魏文伯曾先后居住于此。5、鄭洞國(guó)舊居徐匯區(qū)登記不可移動(dòng)文物。建于二十世紀(jì)二十年代晚期，現(xiàn)代派建筑，局部帶有裝飾藝術(shù)派特征。1950至1952年，抗日名將、原全國(guó)政協(xié)常委鄭洞國(guó)（1903-1991）曾居住于此。

上海武康路有哪些名人故居

3，名人故居聚集在什么地方

五大道、建國(guó)道（意式風(fēng)情街）一帶都不少

意式風(fēng)情區(qū)

名人故居聚集在什么地方

4，福州三坊7巷的名人故居有哪些

2位粉絲福州三坊7巷的名人故居有：冰心故居；林聰彝故居；嚴(yán)復(fù)故居。1、冰心故居林覺民故居廳堂兩邊的廂房為陳列展室，第一展室展現(xiàn)辛亥革命背景、第二展室展現(xiàn)林覺民生平介紹。為復(fù)原故居面貌，這里收集了晚清時(shí)期福州地區(qū)常見的家俱實(shí)物，如床、妝臺(tái)、凳子等，作為故居陳列替代品，并按文人世家習(xí)俗精心擺放，梳妝臺(tái)上方掛林覺民與妻子的兩張照片。故居的后花園參照典型的福州民居后花園風(fēng)格規(guī)劃，設(shè)一汪小魚池，池旁種植臘梅，園中置傳統(tǒng)的石桌、石凳，立林覺民與妻子的塑像于桌前，展示夫妻恩愛的生活場(chǎng)景。2、林聰彝故居林聰彝故居位于宮巷24號(hào)，坐北朝南，四面風(fēng)火墻。門頭房在正座東側(cè)，臨街十扇大門。值得一提的是花廳部分，完全是清式建筑，這里的建筑構(gòu)件匯集了福州工匠的高超技藝。花廳廊檐的懸鐘采用透雕的手法，下為花籃，上為牡丹圖案；檐柱下的青石柱上刻有浮雕動(dòng)物圖案，以及回廊上的婦女兒墻極像鐵扇公主的芭蕉扇。第三進(jìn)的石門框有一個(gè)灰塑，塑的是亭臺(tái)樓閣，保留相對(duì)完整。花園歇山亭的北側(cè)，隔墻上有漏窗，這種漏窗在三坊七巷的建筑中僅此一處，漏窗上的欄桿刻有竹節(jié)的圖案。3、嚴(yán)復(fù)故居嚴(yán)復(fù)1854年1月8日出生于福州，其故居位于郎官巷西段，坐北向南，主座與花廳兩座相鄰，總占地面積625平方米，由主座和花廳組成。主座雙重大門向前，前有裝在石門框內(nèi)木條隔扇門（又稱寧波門）、后有裝在石臼上的串桶大板門。大廳是清朝同治年間建的，距今有100多年的歷史，大廳擺放的案幾、八仙桌、茶幾和椅子都是晚清時(shí)期的文物。花廳是民國(guó)時(shí)期建的，后面還有回廊

5，上海著名的名人故居有哪些怎么走

上海蔡元培故居，華山路303弄16號(hào) 門票免費(fèi) 周一閉館公交15、927、49、40、93、94、830可到達(dá)

6，廣州有哪些為人熟知的名人故居

廣州是一座歷史文化名城，歷史名人有很多，其中為大家所熟知的廣州歷史名人有詹天佑、鄧世昌、紅線女、康有為等等，而在廣州居住過(guò)的歷史名人有孫中山、魯迅、毛澤東等等。以下是廣州最著名的歷史名人故居。（一）中山紀(jì)念堂于1929年1月動(dòng)工，1931年11月建成。1956年，重鑄的高5米的孫中山先生銅像屹立在紀(jì)念堂前。1963年對(duì)紀(jì)念堂進(jìn)行了大規(guī)模翻修，屋頂全部采用藍(lán)色琉璃瓦，在6萬(wàn)多平方米的公園四周增建了鐵柵欄，在園內(nèi)栽種了很多樹木、花卉。廣州中山紀(jì)念堂是一座八角形建筑，外形莊嚴(yán)宏偉，具有濃厚的民族特色。地址：廣州市越秀區(qū)東風(fēng)中路299號(hào)（二）洪秀全故居紀(jì)念館故居始建于清代末期，是一排六間泥磚、瓦頂木結(jié)構(gòu)平房，石砌墻基，總面闊16.5米，進(jìn)深5.5米。洪秀全的居室是一單間小屋，泥墻，無(wú)間隔。洪秀全在故居生活了三十余年，青少年時(shí)期在此度過(guò)。故居的附近還有洪秀全讀書和教書的私塾、洪氏宗祠等。現(xiàn)在的故居建有洪秀全故居紀(jì)念館，洪氏宗祠辟為紀(jì)念館輔助陳列室。地址：廣州市花都區(qū)大布鄉(xiāng)官祿布村（三）鄧世昌紀(jì)念館落址于廣州市海珠區(qū)鄧氏宗祠內(nèi)。軒昂氣派的嶺南祠堂建筑，占地4700平方米，碧墻灰瓦，掩映在尋常巷陌的榕蔭中。庭院呈船臺(tái)狀，三路兩進(jìn)三院的格局風(fēng)情典雅，通敞透亮，移步換景。花園存有鄧世昌手植蘋婆樹一株，枯木逢春的靈芝兩枚，古樹婆娑數(shù)棵。“云臺(tái)功首、甲午名留”，睹物思人，英雄精神養(yǎng)育著中華民族無(wú)數(shù)風(fēng)流人物之人格襟懷，激濁揚(yáng)清，重塑民族大義。地址：廣州市海珠區(qū)鄧氏宗祠內(nèi)（四）詹天佑故居紀(jì)念館古樸的青磚、木趟櫳和滿洲窗，是一座原汁原味的西關(guān)大屋。在紀(jì)念館的旁邊，是一所以詹天佑名字命名的小學(xué)，一個(gè)綠色小花園將故居和學(xué)校連接在一起，花園內(nèi)建有微型的“人”字鐵路和“八達(dá)嶺長(zhǎng)城”，這是對(duì)“中國(guó)鐵路之父”的偉大杰作——京張鐵路的紀(jì)念。地址：廣州市荔灣區(qū)恩寧路十二甫西街芽菜巷42號(hào)（五）紅線女廣州舊居位于享有“中國(guó)華僑第一村”之稱的廣州華橋新村。從1957年始直至她晚年離世，紅線女一直居住于此，是紅線女生前居住時(shí)間最長(zhǎng)的住所。紅線女生前曾在該住所接待周恩來(lái)、鄧穎超夫婦以及一大批文化人。紅色的裙褂是紅線女在2013年11月13日參加首屆廣府人懇親大會(huì)，登臺(tái)演唱《荔枝頌》時(shí)所穿著的服裝。地址：廣州市越秀區(qū)華僑新村友愛路19號(hào)（六）康有為萬(wàn)木草堂中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)維新派創(chuàng)辦的著名學(xué)堂。1891年，中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)維新派康有為為了宣傳其維新變法思想和培養(yǎng)變法人才，租借廣東省邱氏子弟到省城應(yīng)試的居住處的邱氏書室部分房舍作為講學(xué)堂(長(zhǎng)興學(xué)舍)，聚徒講學(xué)，宣傳改良主義思想，成為戊戌變法策源地。地址：廣州市中山四路長(zhǎng)興里3號(hào)（七）星海紀(jì)念館坐落于番禺博物館內(nèi)，是國(guó)內(nèi)擁有現(xiàn)代化設(shè)施的大型博物館，番禺是人民音樂(lè)家冼星海的故鄉(xiāng)。2005年，冼星海紀(jì)念館在番禺博物館落成，是國(guó)內(nèi)唯一全面反映中華民族杰出的作曲家、指揮家、音樂(lè)理論家和音樂(lè)教育家。地址：廣州市大羅塘銀平路121號(hào)番禺博物館一樓（八）陳寅恪故居此樓樓高兩層，坐北朝南，為美國(guó)麻金墨夫人1911年所捐建。原是嶺南大學(xué)附屬中學(xué)校長(zhǎng)葛理佩住宅，其后王季思、楊國(guó)榮、容庚、商承祚等知名教授也曾在此居住過(guò)。從20世紀(jì)50年代開始，陳寅恪教授一直居于此樓的二樓。《論再生緣》、《柳如是別傳》等著作就是在此寫就。現(xiàn)里面陳設(shè)為陳寅恪居住時(shí)的擺設(shè)以及所使用的書籍等。地址：廣州市新港西路中山大學(xué)校區(qū)內(nèi)東北區(qū)309號(hào)2樓

7，中國(guó)古代名人故居都有代表性哪些

1、湖北襄陽(yáng)諸葛亮隱居的隆中故里。2、北京的曹雪芹故居。3、山東曲阜的孔子講學(xué)故居。

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8，中國(guó)有哪些名人故居盡量全一些

　　名人故居楹聯(lián)　　如果說(shuō)歷史是一條晶瑩的項(xiàng)鏈，那么，名人故居就是這串項(xiàng)鏈上的一顆顆閃亮珍珠。名人故居是往昔歲月的印痕，是燦爛文化的遺存，是人文精神的延續(xù)，是名城文化和時(shí)代精神的一種物化。楹聯(lián)無(wú)疑是名人故居的點(diǎn)睛之筆，而了解名人，走近名人故居，每每是從楹聯(lián)開始的。　　名人故居楹聯(lián)通常有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：　　總括名人的輝煌歷史和人生價(jià)值　　名人之所以成為名人，有些是在某方面有特別建樹或過(guò)人之處；另外一些則可能是梟雄，在歷史上能留下一些影子，必有其可圈可點(diǎn)之處。一些名人故居的楹聯(lián)屬于后人對(duì)宅主的全面評(píng)價(jià)，或褒或貶，自有其道，從中可以追尋到時(shí)代和其人生的燦爛軌跡。這類楹聯(lián)是精神的詠嘆，是正義的贊歌，常常能夠激勵(lì)人們奮進(jìn)、自勵(lì)和反思。　　如天津飲冰室梁?jiǎn)⒊墓示勇?lián)：“獻(xiàn)身甘作萬(wàn)矢的；著論求為百世師。”簡(jiǎn)約地概括了這位大學(xué)問(wèn)家的革命犧牲精神和對(duì)學(xué)術(shù)的遠(yuǎn)大追求。　　忻州公孫杵臼祠堂聯(lián)：“打開生死路，生也在趙，死也在趙；識(shí)破難易關(guān)，難亦存孤，易亦存孤。”在歷經(jīng)劫難的趙氏孤兒存活的危難關(guān)頭，映現(xiàn)出公孫杵臼和程嬰兩位晉國(guó)大臣深明大義、視死如歸的無(wú)私膽略。　　上海鄒韜奮故居的郭沫若題聯(lián)：“韜略終須建新國(guó)；奮飛還得讀良書。”既高揚(yáng)其理想旗幟，又緊扣書店事業(yè)，還巧妙地嵌名，堪稱完美。　　上海黃炎培故居聯(lián)：“笑傾牛斗一腔血；傲盡風(fēng)霜兩鬢絲。”則形象生動(dòng)地概括出這位一手開創(chuàng)中國(guó)職業(yè)教育、卻兩度拒任國(guó)民政府教育總長(zhǎng)的教育家，如何在事業(yè)上義無(wú)反顧，在立身上嘯傲風(fēng)霜。　　南京曹雪芹故居聯(lián)：“幾番成敗興衰，引來(lái)筆下幽思，心中血淚；多少悲歡離合，寫出人間青史，夢(mèng)里紅樓。”完整地概括了作者創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的背景和艱辛。　　常熟翁同龢故居聯(lián)：“一代完人，風(fēng)煙喬木長(zhǎng)留，憂國(guó)當(dāng)初，謠諑到蛾眉，零雨?yáng)|歸龍闕變；九州碩望，日月新天臨照，升堂此際，精靈通肸蚃，大云西仰鴿峰高。”追溯了翁同龢帝黨領(lǐng)袖的坎坷歷程，寫出了后人對(duì)中國(guó)維新第一導(dǎo)師的懷念和景仰之情。　　淮安吳承恩故居聯(lián)：“搜百代闕文，采千年遺韻，藝苑久推北斗；姑假托神魔，敢直抒胸臆，奇篇演出西游。”點(diǎn)評(píng)了這部神話名著的成書過(guò)程和在中國(guó)小說(shuō)史上的顯著地位。　　淮安梁紅玉祠聯(lián)：“也是紅妝翠袖；然而青史丹心。”寥寥數(shù)語(yǔ)便簡(jiǎn)練地塑造出抗金的巾幗英雄的綽約風(fēng)姿和義膽俠肝。　　濟(jì)南李清照故居：“金石錄有幾頁(yè)閑情好夢(mèng)；漱玉詞集多年國(guó)恨難愁。”這是反差很大的兩組詞匯，既聞麗曲妙詞，又見戰(zhàn)亂硝煙，才女的坎坷人生一語(yǔ)述盡。　　彰顯名人的思想境界和審美追求　　名人故居的另一類楹聯(lián)，是故居內(nèi)部陳設(shè)本身的懸掛品，包括故居正廳、內(nèi)宅、書齋懸掛的各種不同類型的對(duì)聯(lián)，有故居主人生前喜愛的對(duì)聯(lián)條幅，也有后人設(shè)身處地地精心布置，從中可以看到主人的思想境界、精神追求和審美觀。　　北京茅盾故居聯(lián)：“青松寒不落；云鶴高其翔。”描繪出宅主冰清玉潔的人格和崇高的志向。　　冰心燕園故居聯(lián)：“文藻傳春水；冰心歸玉壺。”馮友蘭題贈(zèng)的這副賀婚聯(lián)既嵌入了吳文藻與冰心的名字，也贊美了二人高尚的情操。　　天津李叔同故居聯(lián)：“惜食惜衣，非為惜財(cái)緣惜福；求名求利，當(dāng)思求己勝求人。”則概括了感恩生活、珍惜幸福的做人態(tài)度，強(qiáng)調(diào)了要靠自強(qiáng)自立改變命運(yùn)。　　上海孫中山故居聯(lián)：“滿堂花醉三千客；一劍霜寒四十州。”抒發(fā)了孫中山驅(qū)除韃虜，振興中華的宏大志向。　　上海張大千故居聯(lián)：“立腳莫從流俗走；置身宜與古人爭(zhēng)。”顯示了大千先生特立獨(dú)行、不媚世俗、承古開新的宏大氣魄和高遠(yuǎn)追求。　　山西閻錫山故居：“有大需要時(shí)來(lái)，始能成大事業(yè)；無(wú)大把握而去，終難得大機(jī)緣。”吐露的是一種氣度，又有一種無(wú)奈，非經(jīng)滄桑歷練之人難有如此深沉的感觸。　　南京李鴻章故居聯(lián)：“享清福不在為官，只要囊有錢，倉(cāng)有粟，即是山中宰相；祈新年無(wú)須用果，但愿月無(wú)滿，心無(wú)憂，便稱地上神仙。”則體現(xiàn)了大人物隨遇而安、知足常樂(lè)的處世態(tài)度，讓人充分理解了這位始終處于矛盾漩渦中心的達(dá)官貴人的平和心境。　　南京徐悲鴻故居聯(lián)：“獨(dú)持偏見；一意孤行。”表達(dá)的是這位著名畫家在藝術(shù)領(lǐng)域里的真知灼見和頑強(qiáng)追求的執(zhí)著精神。　　南京傅抱石故居聯(lián)：“左壁觀圖，右壁觀史；無(wú)酒學(xué)佛，有酒學(xué)仙。”傳達(dá)的是畫家日常生活的生動(dòng)寫照和放蕩不羈的處世方式。　　江陰徐霞客故居聯(lián)：“春隨香草千年艷；人與梅花一樣清。”用香草、梅花襯托旅行家獨(dú)立寒風(fēng)、不屈不撓的高潔品格。　　蔣莊馬一浮故居聯(lián)：“胸中泛濫五千卷；足下縱橫十二州。”渲染的是一種吞古涵今的博大氣勢(shì)。　　濟(jì)南李苦禪紀(jì)念館：“未曾出土便有節(jié)；乃至凌云尚虛心。”贊頌的是一種虛懷若谷的治學(xué)態(tài)度。　　海寧王國(guó)維故居郭沫若題聯(lián)：“發(fā)前人所未能發(fā)；言腐儒所不敢言。”褒揚(yáng)的是一代學(xué)人的卓越見識(shí)和振聾發(fā)聵的雄才膽略。　　反映名人建樹的深遠(yuǎn)影響　　風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。一座座千年城市的余溫尚能真實(shí)地觸摸，雖然蒙著一層灰塵，但拂去浮土并不費(fèi)事。那些影響了近現(xiàn)代思想文化史的一個(gè)個(gè)文化巨子、風(fēng)流名士雖然作古，但他們的風(fēng)采和精氣神還留在老宅的青堂瓦舍中，留在古老的匾聯(lián)中，依舊散發(fā)著濃郁的余香。　　南京吳敬梓故居聯(lián)：“儒冠不保千金產(chǎn)；稗說(shuō)長(zhǎng)傳一部書。”強(qiáng)調(diào)了一部諷刺小說(shuō)《儒林外史》在民間的深遠(yuǎn)影響。　　揚(yáng)州絜園魏源故居聯(lián)：“才堪救世方英杰；學(xué)可垂人始圣賢。”強(qiáng)調(diào)了一個(gè)心胸開闊的學(xué)者才學(xué)垂世的巨大影響。　　常州金壇段玉裁紀(jì)念館周祖謨題聯(lián)：“說(shuō)字解經(jīng)，功超許鄭；審音辨韻，名震乾嘉。”宏觀上肯定了段玉裁學(xué)術(shù)方面的建樹和在學(xué)林的影響。　　杭州虎跑寺李叔同故居趙樸初題聯(lián)：“無(wú)盡奇珍供世眼；一輪圓月耀天心。”形象地展現(xiàn)了這位在現(xiàn)代藝術(shù)史上創(chuàng)下多個(gè)“第一”的大藝術(shù)家、大哲學(xué)家的思想藝術(shù)光輝。　　杭州龔自珍故居聯(lián)：“氣寒西北何人劍；聲滿東南幾處簫。”用形象生動(dòng)的詩(shī)句揭示了一代奇才的宏闊氣度和深遠(yuǎn)影響。　　修水湯顯祖紀(jì)念館：“近千年詩(shī)派無(wú)二主；七百里修江第一山。”用“千年無(wú)二主”對(duì)這位戲劇家的歷史地位做了很高的評(píng)價(jià)。　　海寧徐志摩故居流沙河題聯(lián)：“天空一片白云，先生你在；海上幾聲清韻，后學(xué)我思。”雖未具體羅列其成就影響，但是讀來(lái)極富有詩(shī)情畫意，且很有韻味。

9，重慶名人故居或者歷史舊址有哪些

歷史古跡：重慶人民大禮堂、湖廣會(huì)館、磁器口古鎮(zhèn)、通遠(yuǎn)門、巴曼子墓、龍骨坡200萬(wàn)年人類遺址　　紅色旅游：紅巖村、白公館、渣滓洞、曾家?guī)r50號(hào)、重慶黃山抗戰(zhàn)遺址博物館、桂園、史迪威將軍博物館　　文化藝術(shù)：三峽博物館、重慶市規(guī)劃展覽館、坦克庫(kù)藝術(shù)中心、重慶美術(shù)館、畫家村、國(guó)畫院　　名人舊居：梁實(shí)秋雅舍、徐悲鴻舊居、三毛南山故居、施光南南山故居

10，北京名人故居參觀記

1·永遠(yuǎn)的美麗——宋慶齡故居參觀記http://blog.sina.com.cn/s/blog_47681f9401000625.html2·梅蘭芳故居參觀記http://www.honglm.net/bbs/printthread.php?t=13887

北京十大名人故居首批博物館免費(fèi)開放老舍故居固定陳列：老舍生活原狀陳列、《走進(jìn)老舍的世界》展覽。服務(wù)設(shè)施：路邊有收費(fèi)停車位、館內(nèi)無(wú)餐廳。門票價(jià)格：全免費(fèi)，參觀須提前預(yù)約。預(yù)約需求：參觀請(qǐng)?zhí)崆耙惶煲陨项A(yù)約。人數(shù)限制：50人。休息日：周一閉館。

11，對(duì)名人故居進(jìn)行歷史文化景觀評(píng)價(jià)應(yīng)該從哪些方面入手希望能詳細(xì)

了解名人生平及思想或?qū)W術(shù)成就，了解其居住在該故居的時(shí)間段，其思想精神學(xué)術(shù)在該故居時(shí)期的影響，或者其在該故居時(shí)期的生活逸事，情感故事，等等吧，若是故居是大宅，可以對(duì)宅子進(jìn)行描寫，若是簡(jiǎn)陋的屋舍，那就重點(diǎn)在挖掘人文情懷。僅供參考

從地域文化、傳統(tǒng)空間、環(huán)境場(chǎng)所、地方材料等諸多方面對(duì)建筑的地域性進(jìn)行研究一直是近年來(lái)建筑學(xué)界的重要課題,有著積極的理論意義、應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)的必要性。淮安區(qū)歷史文化悠久,名人眾多,名人故居承載著當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居的特色,故居建筑組合形式富有變化,建筑空間富有靈性,建筑用材較為講究,建筑色彩古樸、渾厚