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中秋幾號,中秋節是幾號

來源:整理 時間:2022-09-24 05:15:23 編輯:廣州本地生活 手機版

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1,中秋節是幾號

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中秋節是幾號

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2022年中秋節是9月10號,星期六,不過放假時間是9月10日到9月12日共3天。因為法定上中秋節假日只有一天,所以9月10日這天是放假的,但因為和周末公休日重合了,會還一個公休日給群眾,因此,2022年中秋節放假時間是9月10日—12日(周一)。中秋節起源于上古時代,普及于漢代,定型于唐朝初年,盛行于宋朝以后。中秋節是秋季時令習俗的綜合,其所包含的節俗因素,大都有古老的淵源。中秋節以月之圓兆人之團圓,為寄托思念故鄉,思念親人之情,祈盼豐收、幸福,成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。中秋夜的習俗1、燃燈中秋之夜,有燃燈以助月色的風俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。江南一帶則有制燈船的節俗。2、賞月賞月的風俗來源于祭月,嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據說此夜月球距地球最近,月亮最大最圓最亮,所以從古至今都有飲宴賞月的習俗。古時候南北風俗各異,各地風俗不一,中秋賞月活動的文字記載出現在魏晉時期,但未成習。到了唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。 3、追月所謂“追月”,即是過了農歷八月十五,興猶未盡,于是次日的晚上,不少人又邀約親朋好友,繼續賞月,名為“追月”。據清人陳子厚《嶺南雜事鈔》序云:“粵中好事者,于八月十六夜,集親朋治酒肴賞月,謂之追月?!?、觀潮在古代,浙江一帶除中秋賞月外,觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久,早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后,中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。以上內容參考 百度百科—中秋節

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中秋節是幾月幾號 每年中秋節是幾月幾日 中秋節是農歷八月十五,每年中秋節都是八月十五。 每年的農歷八月十五是中秋節。中秋節又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節,是流行于全國眾多民族中的傳統文化節El。中秋節在農歷八月十五,因其恰值三秋之半,故名。據說此夜月球距地球最近,月亮最大最圓最亮,所以又叫做“月夕”、“八月節”。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子。也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以,中秋節又稱“團圓節”。 中秋節是遠古天象崇拜——敬月習俗的遺痕。據《周禮·春官》記載,周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活動;漢代,又在中秋或立秋之日敬老、養老,賜以雄粗餅;到魏晉時期,中秋逐漸融人人文色彩,在晉時偶爾有中秋賞月之舉,不過不太普遍;直到唐代,在經濟繁榮、政治開明、四夷臣服、自信與浪漫的時代氛圍中,中秋節俗得到隨意而自由的演進。將中秋與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇游月宮等神話故事結合起來,使之充滿浪漫色彩。 何時有中秋節 成書于南北朝時代,我國目前最早專記歲時節令的專著《荊楚歲時記》惟獨無中秋記事,唐代成書的《初學記》也不見中秋節文字,所以書上并不能查到中秋節的來歷。但事實上晉代已有賞月習俗,《晉書》中記帝王“諭尚書鎮牛渚,中秋夕與左右微服泛江”之事,即是例證。唐宋以降,賞月之風大盛。據宋代孟元老《東京夢華錄》載:“中秋夜,貴家結飾臺榭,民問爭占酒樓玩月。絲篁鼎沸,近內庭居民,夜深遙聞笙竽之聲,宛若云外,閭里兒童連宵嬉戲,夜市駢闐(聚會、會集),至于通曉?!绷頁亲阅痢秹袅讳洝份d: “此際金風薦爽,玉露生涼,丹桂香飄,銀蟾光滿。王孫公子,富家巨室,莫不登危樓,臨軒玩月,或開廣榭,玳筵羅列,琴瑟鏗鏘,酌酒高歌,以卜竟夕之歡。至如鋪席之家,亦登小小月臺,安排家宴,團圍子女,以酬佳節。雖陋巷貧窶之人,解衣市酒,勉強迎歡,不肯虛度。此夜天街賣買,直至五鼓,玩月游人,婆娑于市,至曉不絕?!?明清兩朝的賞月活動,盛行不衰?!捌浼拦灡貓A”,各家都要設“月光位”,在月出方向“向月供而拜”。 據陸啟泓《北京歲華記》載:“中秋夜,人家各置月宮符象,符上兔如人立;陳瓜果于庭,餅面繪月宮蟾兔;男女肅拜燒香,旦而焚之。”田汝成《西湖游覽志余》云:“是夕,人家有賞月之宴,或攜柏湖船,沿游徹曉。蘇堤之上,聯袂踏歌,無異白日”;“民間以月餅相邀,取團圓之義”。 富察敦崇《燕京歲時記》稱:“中秋月餅,以前門致美齋者為京都第一,他處不足食也。呈供月餅到處皆有。大者尺余,上繪月宮蟾兔之形?!?由此看來,中秋成為節日,是在唐代。到宋代,中秋節日風俗活動大大豐富起來,賞月、吃月餅、賞桂、觀潮蔚然成風,一直延續至今,這是比較權威的中秋節來歷。 中秋節習俗 中秋節,我國自古就有祭月和賞月的習俗?!抖Y記》中記載:“天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕。”這里的“夕月”即拜月之意。祭月,其對象是月神——也稱作太陰星主、月姑或月宮娘娘。每當中秋月上時,人們設案燃香,陳列月餅瓜果等祭品拜月亮。祭拜完畢,焚燒月光紙,撤下供月食品,散給家人。有趣的是,祭拜月神時,男子只能在一旁觀看,不得參與拜月,有的地方甚至要求男子回避,因為月亮是陰象之物,所以拜月純屬女人之事。 云南傣族人中秋拜月,是在月亮升起來以前,在小土房頂上置一方桌,桌上四角各放一個糯米圓餅,每個圓餅上插一炷冷香,月亮升起時點燃冷香,對空鳴放火藥槍,男女老幼行拜月禮,然后圍坐在一起吃餅賞月,直至半夜。 江蘇蘇州地區,人們稱賞月叫“走月”。中秋月夜,衣著時髦的姑娘們,有的單獨外出借月幽會,與心上人傾訴衷腸;有的結伴而聚,托月寄情;更多的是三五成群的婦女們走街串巷,互拜親朋,寓月圓人亦圓之意,是中秋節的來歷。天上的月亮時隱時現,地上的游人穿梭往返,形成一幅韻味別致、多姿多彩的“走月圖”。 湖南侗鄉人的中秋“偷月”更別有風趣。晚上,姑娘們打著花傘,悄悄地來到自己心上人的菜園里,借著月光采摘菜園里的瓜果,希望月宮仙女為她牽上紅線,托月做媒。倘若能摘到一個并蒂的瓜果,那姑娘就會喜上眉梢,因為這預兆兩人相親相愛,白頭偕老。 江南等地的農村,還有中秋送瓜的趣俗。倘若結婚后數年不育,其親友就會去菜園里“偷”冬瓜一個,以彩色繪成人面的形狀,再以衣服扎成人形,在中秋晚上請壽長命好的人抱著,敲鑼打鼓送到她家,把瓜放到小夫妻的床上,用被子蓋上,口稱“得瓜得瓜”,以期“種瓜得娃”。摘冬瓜時,不能讓瓜主知道,否則就不靈驗了:瓜錢可以留在瓜田里,或是事后補交。有些地方則希望別人送南瓜,“南瓜”諧音“男娃”。

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