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本文目錄一覽

1，鄭州性文化節(jié)的介紹
2，性博會(huì)是什么
3，東莞性文化博覽會(huì)的基本信息
4，東莞性文化博覽會(huì)的展會(huì)意義

1，鄭州性文化節(jié)的介紹

鄭州性文化節(jié)又稱鄭州性博覽會(huì)是為了更好的宣稱教育性知識(shí)而專門設(shè)立的。旨在傳播性科學(xué)、普及性教育、更新性觀念。鄭州性文化節(jié)在河南鄭州（鄭汴路95號(hào)）舉行，每年兩次。春季秋季各一次，第一屆在2008年順利舉行至今已經(jīng)舉行4屆。時(shí)間不固定，一般在春季的4月底到5月初和9月底到10月初舉行。

鄭州性文化節(jié)的介紹

2，性博會(huì)是什么

“2008中國(guó)長(zhǎng)沙性健康暨性文化博覽會(huì)”，主辦方有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，本次展覽呈現(xiàn)六大亮點(diǎn)：一是計(jì)劃生育、生殖健康展覽；性健康圖片展在內(nèi)容和版面上面目一新，圖片全部是真人照片，屬珍貴的科普?qǐng)D片；二是古今中外性文化展，由中國(guó)古代性文化博物館提供了700多件展品，年代起自5000多年前的“紅山文化”時(shí)代極具觀賞價(jià)值，配以文字說明，反映了人類性觀念的演變，集觀賞性、知識(shí)性于一體，令人大開眼界；三是人體藝術(shù)展；包括有情趣內(nèi)衣秀、現(xiàn)代情愛舞、人體彩繪秀、泰國(guó)紅人表演等，現(xiàn)場(chǎng)表演的節(jié)目都經(jīng)過精心編排，內(nèi)容健康向上，重在展現(xiàn)兩性的健與美；四是民俗婚配、婚俗（含性文化景點(diǎn)）展覽；五是民間性文化收藏品展覽；六是性保健、性健康產(chǎn)品展銷。其點(diǎn)睛之筆是“古今中外性文化展”，也被稱為“五千年來第一展”，很多展品具有極高的歷史背景和藝術(shù)價(jià)值。

性博會(huì)是什么

3，東莞性文化博覽會(huì)的基本信息

在以往幾屆的性博會(huì)中，T臺(tái)一直是最吸引眼球的地方。2011年展會(huì)舞臺(tái)采用的是夢(mèng)幻設(shè)計(jì)理念，除時(shí)尚動(dòng)感的情趣內(nèi)衣展演，還有首次亮相東莞的秦漢唐肚兜秀。則一改以往靜態(tài)文化展覽的形式，由青春靚麗的模特身著古裝，表演秦漢唐不同時(shí)代的“肚兜秀”、仕女唐裝秀，同時(shí)也對(duì)唐代仕女的頭飾、化妝、仕女唐裝、繡花鞋等進(jìn)行了全面的展示，使得人們直觀讀到了中國(guó)古代不同時(shí)期“內(nèi)衣”文化的演變。2011年性博會(huì)除了在古代性文物展品有所突破外，還有來自陜西省剪紙協(xié)會(huì)為本屆展會(huì)特制的秦漢唐性文化大型剪紙藝術(shù)作品50套，該作品在日本和廣州性文化節(jié)展出時(shí)，曾大受觀眾熱捧。同時(shí)，組委會(huì)還邀請(qǐng)神秘女嘉賓為現(xiàn)場(chǎng)觀眾表演激情熱辣的鋼管舞。此外，組委會(huì)還特邀我國(guó)著名的性養(yǎng)生專家馬健老師親臨現(xiàn)場(chǎng)向觀眾講解性養(yǎng)生的奧秘。同時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)還將設(shè)彭祖三大養(yǎng)生術(shù)影視宣教區(qū)。

東莞性文化博覽會(huì)的基本信息

4，東莞性文化博覽會(huì)的展會(huì)意義

雖說“食色性也”，但關(guān)乎性的話題常常因?yàn)橹袊?guó)人含蓄的處事風(fēng)格而顯得有些上不了臺(tái)面。不過，在近日舉行的首屆東莞性文化博覽會(huì)上，包括“春宮圖”在內(nèi)的近1000件中國(guó)唐代、宋代、元代、明代、清代等館藏古代性文物，以及博覽會(huì)上的性文化論壇首次把性話題坦然地?cái)[在了臺(tái)面之上。不少市民面帶羞澀地看過了博覽會(huì)后，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)性話題在揭開了神秘面紗后，原是可以以如此科學(xué)、理性的姿態(tài)出現(xiàn)于人前。性教育普及還需努力博覽會(huì)上，市計(jì)生局有關(guān)負(fù)責(zé)人坦承東莞的性教育力度還有待加強(qiáng)，受教育對(duì)象不僅僅是在校的學(xué)生，也應(yīng)該包括在東莞工作的大量新莞人。而在性知識(shí)的傳播上，所需要普及的不僅僅是避孕知識(shí)，很多人們?cè)谌粘Ｉ钪谐３１苤徽劦男栽掝}，例如如何達(dá)到性和諧、如何提高受孕率等知識(shí)都應(yīng)該加大普及的力度。中國(guó)性學(xué)會(huì)常務(wù)理事、廣東省性學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱嘉銘指出，人類對(duì)性的認(rèn)識(shí)是循序漸進(jìn)的，我們已經(jīng)知道了性在繁衍后代時(shí)起著決定的作用，也知道了性愛對(duì)心理健康乃至生理健康的益處，但在如何達(dá)成夫妻間的性和諧上，人們所知極少。有調(diào)查證明，超過50%的婦女在性生活中從來沒有感受過什么是性高潮，而這個(gè)數(shù)字說明在性教育的普及道路上，還有很長(zhǎng)一段路要走。性話題前男女興趣有別在博覽會(huì)組織的性學(xué)術(shù)論壇上，女性聽眾數(shù)量是男性聽眾的兩倍，其中更有不少女性在認(rèn)真地做著筆記。一位前來聽講的女觀眾告訴記者，她最早接觸性知識(shí)是在學(xué)校的青春期課堂上，但那時(shí)上課男女有別，老師只不過含糊地介紹了女性如何生殖的一些情況便草草了事。成年后，她的性知識(shí)大多來自于各種網(wǎng)站，她很擔(dān)心這些網(wǎng)站所介紹的內(nèi)容是否權(quán)威，所以聽說這次能有專家親自講解性知識(shí)，她特地來聽一聽。相比之下，男性更樂于在展廳參觀，不少男性對(duì)展出的春宮圖表現(xiàn)出了濃厚的興趣。對(duì)此，心理咨詢師告訴記者男性觀眾和女性觀眾在展會(huì)上的不同態(tài)度恰恰表現(xiàn)出了男女對(duì)于性的不同感受——男性更偏愛視覺沖擊力度較強(qiáng)的展覽方式，而女性則多從理性角度試圖理解性。