廣州是以前的什么地方，歷史上廣州以前好像叫番禺的那是什么時(shí)期

來源：整理時(shí)間：2023-05-14 15:03:48 編輯：廣州生活手機(jī)版

1，歷史上廣州以前好像叫番禺的那是什么時(shí)期

秦始皇三十三年（公元前214年），秦始皇派任囂、趙佗率軍南下，統(tǒng)一嶺南。任囂平定嶺南后，出任南海郡尉并在南海郡番禺縣內(nèi)建城作為郡治，因處番山和禺山故起名為“番禺城”。秦朝末，南海郡尉任囂病危時(shí)召見龍川縣令趙佗，謂番禺“負(fù)山險(xiǎn)阻南海”，“可以立國”，并假托秦廷命令，委趙佗代理南海郡尉。漢高祖三年（前204年），趙佗自立為南越王，定都番禺，今廣州市越秀山即為當(dāng)年越王所名。《史記·貨殖列傳》云：“番禺亦其一都會也”，是當(dāng)時(shí)全國九大都會之一。對于“蕃禺”二字的解讀，學(xué)術(shù)界眾說紛紜，莫衷一是。最主流的說法是“番禺”一名的由來是因?yàn)閺V州城內(nèi)有“番山”和“禺山”兩座山的緣故，但因不知道“禺山”的具體位置，這種說法備受爭議。另外幾種說法認(rèn)為“蕃”與“藩”、“番”在古代是互相通用的，指邊遠(yuǎn)、偏僻的地方，“禺”字是區(qū)域的意思，“番禺”指遠(yuǎn)離中原王朝的嶺南地區(qū)。

歷史上廣州以前好像叫番禺的那是什么時(shí)期

2，以前廣州的環(huán)境是怎樣的

好

以前廣州的治安很差，尤其是街頭犯罪居高不下，不過現(xiàn)在好多了！

以前的廣州環(huán)境是很差的，同現(xiàn)在的廣州有很大的區(qū)別，比如廣州人的文化比以前提高了；空氣比較清晰了等等，所以當(dāng)然是現(xiàn)在的廣州比較好。

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廣州近年來有很大的改變，“一年一小變，三年一中變，五年一大變”的成效都是有目共睹的。以“臟亂差”“著稱”廣州火車站收斂了不少；站在珠江邊，也終于可以大大的吸一口氣而不至于昏倒；廣州人也斯文起來了，雖然說話還是蠻大聲的，權(quán)且當(dāng)作一種熱鬧的風(fēng)格吧。或許你以往會覺得這里沒有內(nèi)涵韻味，其實(shí)一個(gè)有2000多年的老城怎么可能沒有值得你咀嚼的東西呢，只是它沒有被好好的包裝起來。風(fēng)情萬種的西關(guān)小姐和瀟灑精明的東山少爺?shù)墓适乱廊粋黜炘谛∠锏墓爬洗笪堇铮簧阄抖嫉欠逶鞓O的粵菜點(diǎn)心琳瑯滿目；唧唧呱呱聽的一頭霧水的廣州話也別有風(fēng)趣；逐漸隱去的街頭“講古佬”（說故事的人）在榕樹頭一坐依然引來無數(shù)的追捧者；一片片商業(yè)騎樓群講述著許多名門望族的興衰；沙面的西洋建筑群供予人們一個(gè)休憩的場所同時(shí)也讓人面對歷史…… 其實(shí)在廣州也一樣可以休閑自在，還是別用那老掉牙的眼光看廣州，只要用心，還是有很多驚喜，觸動，出彩的地方。二. 經(jīng)過三年的治理，廣州的環(huán)境質(zhì)量越來越好，空氣、環(huán)境噪聲、珠江廣州河段水質(zhì)均優(yōu)于或達(dá)到國家標(biāo)準(zhǔn)。今年頭10個(gè)月，廣州可見藍(lán)天白云天數(shù)有150多天。為實(shí)現(xiàn)青山、碧水、藍(lán)天、花城藍(lán)圖打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。從1998年開始，廣州實(shí)施“一年一小變、三年一中變、五年一大變”工程，加大環(huán)境整治力度，先后制定了防治大氣、水源、噪聲、固體廢物、機(jī)動車污染和綠化管理等多部地方性法規(guī)，為依法治理環(huán)境提供保障。對污染源進(jìn)行了重點(diǎn)整治，有近千家企業(yè)被關(guān)閉、停產(chǎn)，8000多家飲食單位實(shí)行改造，改燒石油氣或用電，提高機(jī)動車排氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。與此同時(shí)，建成了4間大污水處理廠，日處理污水能力達(dá)58萬噸。特別在綠化方面，廣州市投入了巨資。三年來，廣州市、區(qū)兩級已投入近7億元，建成了19個(gè)公園，面積達(dá)240萬平方米；投入中心區(qū)綠地建設(shè)和城市綠化工程款達(dá)4.45億元；投入清理違章建筑、恢復(fù)綠化資金達(dá)4.5億元，面積422萬平方米，植樹984萬多株。目前廣州建成區(qū)綠地面積達(dá)9412公頃，建成區(qū)綠化覆蓋面積10025公頃，人均綠地面積達(dá)到10平方米。近日，國家環(huán)保總局局長解振華對廣州進(jìn)行考察，給予高度評價(jià)，他說，想不到廣州的城市發(fā)展這么快，想不到廣州的環(huán)境建設(shè)起點(diǎn)這么高，想不到廣州的環(huán)境質(zhì)量變化這么大。

以前廣州的環(huán)境是怎樣的

3，廣州原來叫什么

又稱“羊城”、“穗城”呢？這里面有一個(gè)非常美麗的傳說。相傳，有一年，楚庭因連年災(zāi)害，田地荒蕪．農(nóng)業(yè)失收，百姓饑荒。有一天．天空出現(xiàn)五朵祥云，上有五位仙人身穿紅橙黃綠紫五色彩衣，分別騎著五只不同顏色的仙羊，仙羊各口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。仙人把稻子贈予百姓、把五只羊留下，祝愿這里永無饑荒，然后騰空而去。從此，廣州成了嶺南最富庶的地方，也開始有了“羊城”。“五羊城”、“穗城”之稱。后來廣州的百姓還在惠福西路修建“五仙觀”來紀(jì)念這五位造福廣州的仙人。你們?nèi)舨恍牛傻轿逑捎^的東側(cè)看看，至今那里還有一塊巨大的紅砂巖腳印狀的凹穴，那就是“仙人拇跡”。你們還不信，可再到越秀山麓．那里存立有一座“古之楚庭”的名牌坊，它告訴人們，廣州最古老的名字叫“楚庭”。喜歡動腦筋、善于思考的人可能會想：在這個(gè)神話傳說中，仙人們?yōu)槭裁打T的是羊而不是別的什么動物？為什么五位仙人衣是五色，羊亦五色？這里面是不是有什么神秘？不錯(cuò)，在這個(gè)神話傳說背后，還包含著十分豐富的歷史文化和思想內(nèi)涵。也就是說，仙人騎著羊而來，仙人五數(shù)、衣五色、羊亦五色都不是偶然的。先說為什么是羊，這里我告訴大家一個(gè)基本事實(shí)，畜牧學(xué)家已經(jīng)證明，廣東的羊來自北方，這就說明五羊神話是一則史前拓殖神話，中原人早在公元前9世紀(jì)的周朝就開始南遷，并給嶺南人帶來了北方的文化和文明，同時(shí)也證明了廣州很早就是一個(gè)移民城市。也許有人還會問，移居羊城的先民，也可以把狗。豬什么的帶來呀，為什么單單是把羊帶來呢？這可能是由于路途遙遠(yuǎn)。豬的行動緩慢、成批驅(qū)趕不便，再加上在古代傳說中，豬的形象不好。而狗，在古代是許多民族的圖騰和始祖神，很少作為一種具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的家畜來飼養(yǎng)。相對于狗和豬來說，羊的繁殖力強(qiáng)，適應(yīng)力強(qiáng)，還有較高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，至今廣東仍有“種姜養(yǎng)羊，本少利長”和“羊不離胎”之說。加上它行動快速，便于驅(qū)趕。可見，五羊神話中的仙人騎羊，除象征其從北方而來之外，還有心理、道德和經(jīng)濟(jì)上的考慮。羊成為當(dāng)日南遷的先民攜帶的理想家畜是有一定科學(xué)道理的。在今天．五羊巳成為廣州的城徽標(biāo)志。細(xì)心的游客會發(fā)現(xiàn)，“羊城“這一別稱，已滲透到廣州生活的各方面：書有《羊城古鈔》，刊有《羊城古今》，報(bào)有《羊城晚報(bào)》，是有“羊城八景”；乃至許多樓字商標(biāo)、公司社團(tuán)、名勝古跡均以“羊城”命名；“五仙觀”如今尚存，“仙人拇跡”依然可見；仙湖街、仙鄰巷、五仙門等都還粘有一點(diǎn)“仙”氣——“五羊仙”的神話，可謂影響深遠(yuǎn)

五羊城

廣州古稱番禺，秦始皇33年（公元前214年），秦統(tǒng)一嶺南，在嶺南地區(qū)設(shè)立了南海、桂林、象三個(gè)郡，命任囂為南海尉。任囂在此筑番禺城（俗稱任囂城），為廣州信史記載的建城之始，距今已有2213年。

羊城，穗城, 花城

五羊城...

番禺

廣州原來叫什么