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1，羊城八景圖片
2，有關廣州的傳說請附相關圖的地址
3，羊城新八景資料

1，羊城八景圖片

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羊城八景圖片

2，有關廣州的傳說請附相關圖的地址

廣州別稱羊城、穗城。相傳在海天蒼茫的越秀山下，有五位仙人身著彩衣，手持稻穗，騎著五色羊飄然而至，祈祝人民安樂祥和。在廣州市惠福西路坡山有一五仙觀，北宋時始建于十賢坊，即今北京路財廳前，相傳此地為五仙人騎羊降落處。后遷西湖藥洲，至明代遷今址。觀中原有五仙五羊像，被當地居民奉為“谷神”。現存大殿及山門各一，門前有明代石雕麒麟一對，大殿為廣州現存為數不多的明代木構建筑之一。大殿左側有原生巖石，上呈腳印狀凹穴，俗稱“仙人拇跡”，傳說此為仙人足印。故此，這里又被稱為“穗石洞”。“穗石洞天”在明代還被列為“羊城八景”之一。關于廣州別稱和五仙觀，民間有一個傳說。周夷王時，廣州發生旱災，赤地千里，顆粒無收，但官府照舊催租要糧。坡山腳下的一對相依為命的父子無糧可繳，官家便將老父抓走。兒子當時不足十六，舉目無援，哭祈上蒼，淚水漣漣。五位仙人為其所感動，身著五彩衣，胯下五色羊，手持谷穗從天而降。仙人將谷穗贈給少年，說：“馬上將谷子搓下來，今晚下種，澆水施肥、天明即可收獲“。少年如是行事，果然在第二天一早收獲到黃澄澄、金燦燦的谷子。少年一心救父，身挑谷子去贖父親，官家一見心中生疑，一再追問之下，少年只好告以實情。官府在釋放父子倆之后，決定捉拿這五位仙人。父子倆知恩圖報，趕忙向仙人通風報信，仙人自是感激，囑咐他們立刻回家，把剩余的谷種全部撒在地里。這樣，官府搶奪不到，百姓也有飯吃了。正在這時，官府群衙蜂擁而至，五位仙人悠悠而起。騰空直升云端。衙役無法，便返身去抓仙人遺留下的五色神羊，但那五只羊立時化作頑石，推不動，扳不倒，官家奈何不得，只得作罷。時至今日，五仙觀及其雕塑早已不存，但今人在越秀山上重新立了一座五羊石雕像，公羊領首，口合谷穗，四羊簇擁，栩栩如生。此雕像一直被視作廣州城徽。廣州別名甚眾，除關城、穗城之外，另有五羊城、仙城、石羊城、羊石城、仙羊城諸稱，均與此傳說相關。

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3，羊城新八景資料

　　"羊城八景"，最早源于宋代。其時，廣州外貿十分發達，城市大規模擴建，來穗貿易與游覽的客人眾多，人們便仿效"瀟湘八景"，開始選擇當時最能代表廣州城風貌的八個景點稱為"羊城八景"，歷經元、明、清各代，沿襲至今。　　2001年8月23日，又一次“羊城八景”評選拉開帷幕。這次被稱為“新世紀羊城八景”的評選面向全市市民，“嶺南特色”、“歷史底蘊”和“不老的廣州”成為評選的重要標準。　　2002年7月26日，白云山、珠江等8個景點、景區從眾多的提名者中脫穎而出，成為“新世紀羊城八景”。　　【流動的八景不老的廣州】　　◆ 宋代：重視水文化　　扶胥浴日、石門返照、海山曉霽、珠江秋月（色）、菊湖云影、蒲澗簾泉、光孝菩提、大通煙雨。　　◆ 元代：全是山水之景　　扶胥浴日、石門返照、大通煙雨、蒲間濂泉、粵臺秋月、景泰僧歸、白云晚望、靈洲鰲負。　　◆ 明代：反映城區建設和貿易　　粵秀松濤、穗石洞天、番山云氣、藥洲春曉、琪林蘇井、珠江靜瀾、象山樵歌、荔灣漁唱。　　◆ 清代：神話傳說入景點　　粵秀連峰、琶洲砥柱、五仙霞洞、孤兀禺山、鎮海層樓、浮丘丹井、西樵云瀑、東海漁珠。　　◆ 1963年：增加人文景觀　　白云松濤、羅崗香雪、越秀遠眺、珠海丹心、紅陵旭日、雙橋煙雨、鵝潭夜月、東湖春曉。　　◆ 1986年：注重文化內涵　　1986年羊城八景———紅陵旭日、黃埔云檣、云山錦繡、珠水晴波、黃花浩氣、越秀層樓、流花玉宇、龍洞琪林。　　建國后三次八景評選　　1963年評選出的羊城八景：　　白云松濤、羅崗香雪、越秀遠眺、珠海丹心、紅陵旭日、雙橋煙雨、鵝潭夜月、東湖春曉　　1986年評選出的羊城八景：　　紅陵旭日、黃埔云檣、云山錦繡、珠水晴波、黃花浩氣、越秀層樓、流花玉宇、龍洞琪林　　2002年評選出的羊城八景：　　云山疊翠、珠水夜韻、越秀新暉、天河飄絹、古祠留芳、黃花皓月、五環晨曦、蓮峰觀海

羊城新八景資料