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1，請問有哪些著名散文作品

荷塘月色本人認為是最經典的作者朱自清

請問有哪些著名散文作品

2，散文有哪些作品呢

散文作品有如下：1、《春》是現代散文家朱自清的作品。《春》是朱自清的散文名篇，最初發表于1933年7月，此后長期被中國中學語文教材選用。2、《荷塘月色》是中國文學家朱自清任教清華大學時所寫的一篇散文，因收入中學語文教材而廣為人知，是現代抒情散文的名篇。3、《背影》是現代作家朱自清（1898-1948）于1925年所寫的一篇回憶性散文。這篇散文敘述的是作者離開南京到北京大學，父親送他到浦口火車站，照料他上車，并替他買橘子的情形。4、《綠》是中國現代散文家朱自清于1924年2月所作的一篇寫景散文。全文以熱情的筆調，對梅雨潭的景物進行了細致的描寫，頌揚了祖國大自然的絢麗風光，寫得清新細膩，漂亮縝密，精致玲瓏，詩意盎然。表達了作者對美好境界的贊美和追求。5、《匆匆》是現代杰出的散文家朱自清寫的一篇膾炙人口的散文。文章緊扣“匆匆”二字，細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對時光流逝的無奈和惋惜。

散文有哪些作品呢

3，求100篇名家散文

現給你幾篇名家散文佳作：抒情散文《杜鵑花開了》，以擬人的手法采寫，運用杜鵑花與人生的坎坷道路相結合寫作技巧，描寫了杜鵑花，色彩繽紛，強大的生命力，不畏嚴寒酷暑，不因失去滋養的水分而自暴自棄，而是選擇堅強地活下去。經過九年的苦熬，等來了生命的春天，重新綻放生命的光彩，表達一個人人生中不平凡的經歷，給人之感嘆與回味。文章以花喻人，托物言情，寄寓深遠。記敘文《故鄉的羅猛塘》，該文主題思想好，描寫故鄉在黨的正確領導下，發生了翻天覆地的變化。故事情節感人，尤其是那個美麗傳說，深深打動人心。該文詞句簡潔優美，品味十足，是2015年“中華情”全國詩歌散文大賽一等獎。情感散文《郊外的秋》，描述主人翁從省機關被流放到郊外，心中感到絕望，于是，借景言情，以物寄意，感嘆前景像秋天一樣，葉子開始飄落了，前途渺茫。可是，到郊外生活一段時間后，感覺到郊外的秋，并不像自己心中所想象的那樣失落，而是充滿著一片飄逸的情景，郊外那一片充滿詩意般的田園生活，深深吸引著他，使他感悟到，盡管秋天是落葉的季節，可是，它象征著成熟和收獲。從此，他重新點燃起生活的火花……優美散文《故鄉的十月》；首句總起，生動忙碌的鄉村場景在作者細膩的筆觸下向我們走來，“雞、鵝、鴨子的啼叫聲，匯成歡樂的樂曲，鄉親們懷著一張張笑臉，挑著一擔擔金黃的稻谷歸來”。作者以心理變化為線索，展開行文，家鄉人民在不同時期生存狀態和生活狀況為主線，分層描述。抗戰時期，土城的痛，痛在家鄉人民的心間，也痛在我的心里，特殊年代，一道道傷痕讓人民沒有了歡笑。現在的十月，正是收獲的季節，看“鄉親們懷著一張張笑臉，心頭上不再感到痙攣，再不受到悲愁的壓力。”而當我“從土城歸來，看著那鋪滿綠葉的銀色小路，心顯得情意切切。”心理變化的起伏亦可照見時代變遷的過程。結尾，作者提升了主題，“故鄉的十月，盡管已從貧困線上擺脫出來，可是，與我心中所想象的十月，相差得還遙遠。那種云雀歡歌、機器隆隆、陽光和煦，那種風吹草低牛羊壯的十月，什么時候才能到來呢？”這個結尾有點出人意料，作者往往停留在對現有沸騰豐收景象的贊美上，作者宕開一筆，點出了不足，提出了新的藍圖，讓故鄉的十月，更加令人憧憬。作品如散文詩，文筆優美清新，如詩如畫場景中穿插對過去往事的e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333363373639描述及自己的不同心理變化，結構嚴謹，欣賞拜讀佳作！

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4，有哪些經典的散文作品

散文名篇有：1、《背影》《背影》是現代作家朱自清（1898-1948）于1925年所寫的一篇回憶性散文。這篇散文敘述的是作者離開南京到北京大學，父親送他到浦口火車站，照料他上車，并替他買橘子的情形。在作者腦海里印象最深刻的，是他父親替他買橘子時在月臺爬上攀下時的背影。2、《荷塘月色》《荷塘月色》是中國文學家朱自清任教清華大學時所寫的一篇散文，因收入中學語文教材而廣為人知，是現代抒情散文的名篇。文章寫了荷塘月色美麗的景象，含蓄而又委婉地抒發了作者不滿現實，渴望自由，想超脫現實而又不能的復雜的思想感情，為后人留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。3、《匆匆》《匆匆》是現代散文家朱自清寫的一篇膾炙人口的散文。文章緊扣“匆匆”二字，細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對時光流逝的無奈和惋惜。4、《繁星》《繁星》是當代作家巴金于1927年1月創作的一篇散文。此文通過對星空、繁星的細致描寫，表達了作者對美好生活的熱愛和向往，同時作者也通過寫景抒發了淡淡的離情。全文語言雋永清麗，耐人尋味，讀著這樣的文字，感到很親切，很自然，令人產生身臨其境之感。5、《貓》《貓》是老舍創作的一篇狀物散文，發表于《新觀察》1959年第16期。該文描述的是老舍的家貓，其形象在老舍的筆下栩栩如生，摯情躍然紙上，表達了作者愛貓至深是有緣由的。該篇文章已選入統編教材小學四年級課本中。

5，推薦幾篇文學散文

朱光潛哲理散文朱光潛：《談謙虛》??說來說去，做人只有兩樁難事，一是如何對付他人，一是如何對付自己。這歸根還只是-件事，最難的事還是對付自己，因為知道如何對付自己，也就知道如何對付他人，處世還是立身的一端。 ??自己不易對付，因為對付自己的道理有一個模棱性，從一方面看，一個人不可無自尊心，不可無我，不可無人格。從另一方面看，他不可有妄自尊大心，不可執我，不可任私心成見支配。總之，他自視不宜太小，卻又不宜太大，難處就在調劑安排，恰到好處。 ??自己不易對付，因為不容易認識，正如有力不能自舉，有目不能自視。 ??當局者迷，旁觀者清。我們對于自己是天生成的當局者而不是旁觀者，我們自圍于"我"的小圈子，不能跳開"我"來看世界，來看"我"，沒有透視所必需的距離，不能取正確觀照所必需的冷靜的客觀態度，也就生成地要執迷，認不清自己，只任私心、成見、虛榮、幻覺種種勢力支配，把自己的真實面目弄得完全顛倒錯亂。我們像蠶一樣，作繭自縛，而這繭就是自己對于自己所錯認出來的幻象。真正有自知之明的人實在不多見。"知人則哲"，自知或許是哲以上的事。"知道你自己"一句古訓所以被稱為希臘人最高智慧的結晶。 ??"知道你自己"，談何容易!在日常自我估計中，道理總是自己的對，文章總是自己的好，品格也總是自己的高，小的優點放得特別大，大的弱點縮得特別小。人常"阿其所好"，而所好者就莫過于自己。自視高，旁人如果看得沒有那么高，我們的自尊心就遭受了大打擊，心中就結下深仇大恨。這種毛病在旁人，我們就馬上看出:在自己，我們就熟視無睹。希臘神話中有一個故事。一位美少年納西司(Narcissus)自己羨慕自己的美，常伏在井欄上俯看水里自己的影子，愈看愈愛，就跳下去擁抱那影子，因此就落到井里淹死了。這寓言的意義很深永。我們都有幾分"拉西司病"，常因愛看自己的影子墜入深井而不自知。照鏡子本來是好事，我們對于不自知的人常加勸告:"你去照照鏡子看!"可是這種忠告是不聰明的，他看來看去，還是他自己的影子，像拉西司一樣，他愈看愈自鳴得意，他的真正面目對于他自己也就愈模糊。他的最好的鏡子是世界，是和他同類的人。他認清了世界，認清了人性，自然也就會認清自己，自知之明需要很深厚的學識經驗。 ??德爾斐神諭宣示希臘說:蘇格拉底是他們中間最大的哲人，而蘇格拉底自己的解釋是:他本來和旁人一樣無知，旁人強不知以為知，他卻明白自己的確無知，他比旁人高一著，就全在這一點。蘇格拉底的話老是這樣淺近而深刻，詼諧而嚴肅。他并非說客套的謙虛話，他真正了解人類知識的限度。"明白自己無知"是比得上蘇格拉底的那樣哲人才能達到的成就。有了這個認識，他不但認清了自己，多少也認清了宇宙。孔子也仿佛有這種認識。他說:"吾有知乎哉，無知也。"他告訴門人:"知之為知之，不知為不知，是知也。"所謂"不知之知"正是認識自己所看到的小天地之外還有無邊世界。 ??這種認識就是真正的謙虛。謙虛并非故意自貶聲價，作客套應酬，像虛偽者所常表現的假面孔，它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，未知世界隨著己知世界擴大，愈前走發見天邊愈遠。他發見宇宙的無邊無底，對之不能不起崇高雄偉之感，返觀自己渺小. 就不能不起謙虛之感。謙虛必起于自我渺小的意識，謙虛者的心目中必有二種為自己所不知不能的高不可攀的東西，老是要抬著頭去望它。這東匠可以是全體宇宙，可以是圣賢豪杰，也可以是一個崇高的理想。一個人必須見地高遠，"知道天高地厚"才能真正地謙虛:不知道天高地厚的人就老是覺得自己偉大，海若未曾望洋，就以為"天下之美盡在己"。謙虛有它消極方面，就是自我渺小的意識:也有它積極方面，就是高遠的瞻矚與恢闊的胸襟。

遲子建《光明在低頭的一瞬》張勝友《父親》桑麻《一九九二年的暴力》王劍冰《水墨周莊》王十月《尋親記》陳啟文《一個號碼的消失》楊獻平《我的村莊，我的痛》張華北《秋聲秋色里的大葦洼》張國成《父親之光》劉水清《麥秸垛》張于《出走的衣冠廟》（散文集）獲獎人員名單謝望新《珍藏起一個名字：母親》阿瑩《俄羅斯日記》李宗奇《宗奇散文》沈琨《歲月山河》吳克敬《碑說》杜煥常《瀟瀟雨》馮捷《風花雪夜·昆侖》徐風《天下知己》李新烽《非凡洲游》彭鴿子《走進司崗里腹地》習習《浮現》姚雪雪《夏都繪影》劉志成《邊地罹憂》席星荃《記憶與游走》（散文理論集）獲獎人員名單余雷《兒童散文探論》傅德岷《散文藝術論》《談讀書》，《美學》，《美學原理》，《藝文雜談》

6，有什么好的散文

劉心武的《春從心出》春從心出　　愿乘火車，喜歡那窗外舒卷的田園畫面；愿乘輪船，喜歡那船頭劈開的浪花飛濺；愿乘飛機，喜歡那舷窗外的云海無邊……旅行之樂，在起點，在終點，更在那前往中的沿途瀏覽。　　愿有機會，被準允一個人進入沒有演出的劇場，隨便選一個適中的座位，靜靜地坐在那里，凝望那垂閉的大幕，在萬籟俱寂中，以回憶，以想象，以對自己鐘愛的編劇、導演和演員的深深感激，以對藝術的敬畏與對審美的忠貞，從心靈里，演繹出一幕又一幕的活劇，喜怒哀樂，悲歡離合，情理之中，意料之外，神秘莫測，難以言喻……啊啊，那是怎樣的一種超級享受! 　　當近照堆積如山時，我們厭倦了攝影，甚至消退了清理回味的興致。可是，我們對舊照片的窺視欲久盛不衰，難道，非得當那歲月梳篦過的殘照，零星如梳齒上的斷發時，我們才能懂得珍惜，生發出琴弦般顫動的情愫么? 　　以往，害怕走進書店，是因為總覺得那陳列出的新書，有許許多多都應該抓緊購買，而自己囊中羞澀，欲壑難填——甚至僅僅是站在書店的櫥窗前，便有一種受到特殊強刺激的感覺，怦然心動，_難以自持；常常是，進去時拼命告誡自己不得癲狂，而出來時卻囊空如洗，抱著一大包書，踽踽獨行在長街之上，因為連乘公共汽車的錢也沒留下，步行抱書回家真乃苦難的歷程……及至回到家中，洗手沏茶，仰坐觀書，那一份悠哉游哉的勁頭，噫，亞賽小神仙!如今呢，害怕走進書店，是因為那些花花綠綠的出版物，雖然呈現著滿坑滿谷之勢，不像以往那樣隔著柜臺，大半還得有勞售貨員取拿，可以隨意自選，瀏覽聽便，可是，竟往往很難遇上一兩本想買下的書，甚至帶去打算購書的費用，竟有花不出去的苦悶；終于淘出購得數種，打“的”回到家中，照例洗手沏茶，倚在沙發上展讀，那紙張沒得說是雪白挺括的，裝幀得也頗稱“雅皮”，但僅是頭一章，便幾乎每頁都有別字蹦出，如沙石硌牙，好不掃興! 　　書中畢竟有人生，人生畢竟一部書；書林雜蕪，仍要耐心從中淘出善本精品，人生詭譎，仍要堅韌地追求活著的真諦。冬去春來，朋友打來電話，興奮地報告，他那窗外的晴空中，出現了多年不見的南來雁群，一會兒呈一字，一會兒呈人字，躍然翩飛，引出他心中釅釅的詩意，多年不曾寫詩的他，一時竟揮就了五首新作!放下電話，我也久久不能平靜。我們的生命中最輝煌的時刻也只有那么一段。這都很像北國的春天，會飄然而至，繡出萬紫千紅，卻又匆匆而去，甚至伴隨著陣陣沙風，在你不經意時，已然落紅滿地。現代人里，誰還會像林黛玉那樣哀傷地葬花?一時間你會覺得有許多俗眾熙熙攘攘，無情地在你跟前踐著落花去追名逐利，于是惆悵，你喟嘆……但是，我鼓勵自己，也勸告別人，像我那朋友一樣，詩意地看待生命，看待青春，看待成敗得失，看待生關死劫；需知，有一種春天是永存的，那便是從心靈滋生出來的，大雁跋涉般的豪情……

有個叫散文詩的雜志非常棒，里面的散文都很有哲理，很美

散文是心靈的傾訴，能讓我們的意境無限暢想，是延續我們對精神的渴望，是淋漓盡致表達欲望的世界，心扉攤開了，眼前無限寬廣。

豐子愷的散文不錯

張小嫻的散文集——《我微笑是為了你微笑》以下是一些鄙人認為可以的句子，供參考： 1、在哪里跌倒，到別處爬起來，實際得多 2、最偉大的愛原來是縱容。可惜，被縱容的人只會以為那是理所當然。 3、一個聰明的女人應該懂得在適當的時候堅強，適當的時候脆弱。 ……………… 張小嫻的散文集——《在天涯尋覓你》以下也是一些鄙人認為好的句子，供參考： 1、歲月便是天涯。有生之年，我們一直尋覓心中的所愛，以為找到了，卻原來不是。 2、愛的反面不是恨，而是冷漠。恨，畢竟也是和對方有點關系，冷漠，卻斷絕一切。 …………………………………………

石縫間的生命石縫間倔強的生命，常使我感動得潸然淚下。是那不定的風把無人采擷的種子撒落海角天涯吧。盡管他們也能從陽光中分享到溫暖，從雨水里得到滋潤，但惟有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對著的現實是多么嚴峻啊。于是大自然出現了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生了倔強的生命。或者，只是一簇一簇無名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒有辦法生長寬闊的葉子，因為尋找不到足夠的營養，它們有的只是三兩片長長的細瘦薄葉，細微的葉脈訴說著生存是多么艱難；甚至，它們竟在一簇簇細瘦的葉子下長出根須，很少向母體吮吸點乳汁，然后自己去尋找那不易被覺察到的石縫。這就是生命。生命的本能是多么尊貴，生命有權輝煌壯麗，生機竟是這樣的不可抑制。或者，就是一團團小小的山花，石縫間的蒲公英因山風的兇狂而不能長出高高的軀干。因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片，它們的莖顯得堅韌而蒼老，葉因枯萎而失去光澤，只有根竟似強固的筋條，仿佛柔中帶剛的藤蔓，深埋在石縫狹隘的間隙里，默默成為攀登者可靠的抓繩。生命就是這樣被環境限制著，又被環境改變著，適者生存的規律盡管無情，但生命原本就是拼搏。而最令人贊嘆的是，石縫間還生長著參天的松柏，雄偉蒼勁、巍峨挺拔。它們使高山有了靈氣，一切生命在它們面前都顯得蒼白遜色。它們的軀干頑強地從石縫長出來，向上，向上，向上是多么的艱難，扭轉地，旋轉地，每一寸樹皮都結著傷疤。每長一寸都要經過幾度寒暑，幾度春秋。然而它們終于伸展開了繁茂的枝干，團簇著永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁、高山峻嶺，盤根錯節地從一個石縫間扎進去，又從另一個石縫間鉆出來，像犀利的鷹爪抓住了棲身的巖石。有時，一株松柏的根須竟要爬滿半壁山崖，似把累累的山石用一根粗繩緊緊縛住，由此才能迎擊狂風暴雨的侵襲，才能為自己占有一片天地。如果一切生命都不屑于去石縫尋求立足的天地，那么，世界上將會有一大片的地方成為永遠的死寂。飛鳥無處棲身，生命將要絕跡。而如果一切生命都只貪戀于黝黑的沃土，它們又如何完備自己駕馭環境的能力，在一代一代的繁衍中，變得愈加堅強呢？愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環境。生命正是要在最困厄的境遇中，才能發現自己、認識自己，從而才能錘煉自己、彰顯自己、最后完成自己、升華自己。石縫間頑強的生命具有如此震懾人的力量，它使地球變得神奇輝煌，更揭示了壯麗的心靈世界。將我悄悄的送進了秋…… 一年四季，最愛的就是秋。春色的嬌艷常讓人擔憂著她的凋零。而秋天的那份璀璨、厚重和分明，令人遐想無邊。無論紅男綠女是怎樣的制作一段經典的感情，也只有在初秋的夜里更令人入戲。夏天的火熱，更托出了秋的氣爽，天高云淡更給了你一抹藍色夢想的空間，而鏗鏘走來的冬正好接續了深秋的落寞和蒼涼，秋，在擁有凝結天地之氣勢的冬季里，大筆揮寫了四季的最后一筆。秋帶給人們更多感嘆的應該不是什么碩果累累。秋，真正的迷人之處，是秋的沉婉。秋，一種無限寬廣伴著淡淡憂郁的情調，最易引發憂傷夾雜著幽情的感思。如能在秋夜里，伴微寒涼意，溫一壺清酒，撫片片落紅，嘆滿地葉黃，這是人生中一份何等撩情的愜意。而一縷抹不去的落寞，就像初秋的風一樣陣陣涌動在我們的心房。正無奈于現代都市的蒼白和繁雜，秋的感覺，卻是十分撓人心的，好一種欲說還休的唏噓。比起春、夏的激情，也許秋的寂寥更讓人心醉。“曠然無憂患，寂然無思慮。”怕是人生最高的境界了。去年秋天來臨的時候，我曾添了一首詞，很喜歡后闕： “廊下芭蕉聽雨碎，枕香衾暖入朦朧。窗外落花花幾重，壓簾籠。” 記得那一晚，月很明卻有著很重的寒意，意境中的雨碎芭蕉、落紅簾籠，揉成了一團解不開的悠悠秋思。秋夜里，人們似乎有了更多的理由可以肆意的將情緒造作一番而不需擔憂“為賦新詞強說愁”的尷尬。也許當今的人們不太喜愛如此這番矯揉的詞句，可是能在越來越失去雕琢的都市面孔前，借著秋意造作一番，也是極有情調的一件事。所以，我很喜歡。

7，推薦一些唯美的散文

當愛情沉淀的時候，你可以輕輕地搖一搖杯子。相信，我們永遠都不會后悔，選擇了彼此作為自己生命中最真誠的愛人。相信，我們誰都不會忘記，我們邂逅時的美麗，約會時的浪漫，擁抱時的甜蜜。可是，生活再精彩，總有歸于平淡的一天，愛情再熱烈，也有漸漸失去色彩的時候。沒有了味道，是愛情開始褪色了嗎？不是，是愛情沉淀了。于是，我們不再有驚奇，不再有激情，不再波瀾起伏，不再有漣漪。于是，我們常常會說，要不是遇上我，有誰會對你那么好，你那么任性有誰受的了……我們的內心開始漸漸的失望，因為我們對愛情都有太多的期望。于是，很多美好的事物在我們的眼睛里流失了，褪色了……而一些最終的悲傷，卻慢慢的醞釀著，潛藏著。其實，人生就如一幕戲，喜怒哀樂，只要我們用心去演繹，完全投進去，有時候，也會有角色錯位的感覺。既然雙方選擇了愛，就要付出一切一切。因此我們愿意把所有的有限時間陪伴彼此，去感受纏綿一起，擁抱一起的感覺，相互依賴，相互撫慰。也許有時只是說說心里的話，聽聽彼此的聲音。或是僅僅一起相依偎得走著，也一樣的快樂。我們總是容易忽略生命中一些很重要的東西，例如幸福。當幸福近在咫尺的時候，我們總看不清它是什么，不懂珍惜，不作選擇。但當它離開的時候，我們才摸著心痛的地方恍悟：原來，我們曾經那樣接近過幸福。醉過，始知酒濃；愛過，方知情重。于是，愛，讓兩個單純的人變得曾經滄海。這個世界，很美麗，也很復雜，什么樣的人和事都可能遇到。當我們開始迷失自己，當我們有些彷徨失措的時候，我們還可以相互安慰。寂寞而寒冷的夜里，我們最需要的是自己心愛之人的溫暖和撫慰。所以，有時感到愛情是一種安慰，一種來自彼此心靈的牽掛和撫慰。是愛讓人堅強，讓人溫暖，讓人不再寂寞，不再茫然。也許，在真正的愛上誰之前，我們是不會知道這些道理的。如果說，愛是水，那么，寬容，就是杯子。我們純潔透明的愛，擁有真的很容易，可是想要一生一世保護它，卻不易。因為，我們要讓我們的愛情之水，永遠不要變質，不要流失，不要干涸，更加需要注意不要讓它沉淀。愛有沉淀的時候嗎？會的！現在就是。沉淀的愛，上面是一顆露珠，晶瑩剔透，淡而無味。可是，它會慢慢的讓你的愛壞掉。那么，你就把它拿起來，輕輕地搖一搖，搖一搖這沉淀的愛！致我所有的朋友無論已婚與未婚這是篇很好的文章。如果你暫時沒有時間細細品味也請你有時間的時候將自己的心沉淀下來，用心的看。好的文章真的不多了…… 單身，有時不一定是貴族。單身也許會比較自由，但自由也有一個同義詞，叫作寂寞。因為人不是什麼時候都喜歡一個人獨處的；有時好東西需要跟人分享，有時候難過需要人安慰。單身貴族產生的原因，是因為經濟上的獨立、人格上的獨立以及感情上的獨立。獨立是什麼？獨立是需要而不依賴，一個獨立的人需要異性，而不依賴異性。做情人之前，她應該先是朋友。她成為你的朋友之後，出現在你的生活里，才有可能認識你、了解你、知道你的長處而對你產生好感，進一步發展感情，變成情人、對象。世界上的顏色并非只有白色和黑色，黑與白之間還有很漫長的灰色地帶。只要多相處，便能發現對方的優點、產生好感，這才是發展感情的自然過程。『一見鍾情』以及『從一而終』的感情是不切實際的，我們需要的不是這種不切實際而虛幻的感情。有人形容跟異性交往，就好像在海邊撿石頭，大家都會撿喜歡的那一顆。一旦撿到一顆你最喜歡的石頭，便把它帶回家去，好好對待它，因為那是你唯一的石頭。而且要記住，從此後不要再到海邊去。永遠相信，我已經找到最大、最美、最適合我的那一顆。跟異性交往最重要的不是他有多好，而是他對你有多好。一個人如果條件很好，有一百分，可是這一百分之中，他只給你三四十分，或一二十分；相反地，另一個人也許只有七八十分，可是他卻是全心全意的對待你，那你應該選擇那一個？其實，每一個人的條件都是一樣的。不管你有多好，都還有人比你更好。你雖然做不到一個『最好的人』，可是你卻做得到一個『對對方最好的人』。每一個男孩子都可以說：『雖然我不是世界上最好的男人，但我是世界上對你最好的男人』。反過來女孩子也是一樣，這是每一個人都做得到的。感情最重要的是在於他對你的好，而不是他自己有多好。但是如果有一個人本身已經很好了，對你又是真心真意，真心愛你，那麼你真的可以把一生托付給他。現在女性考慮婚姻的唯一條件，應該就是你愛不愛他，他愛不愛你，是不是真心真意對你，跟他在一起會不會有壓力，會不會快樂，而非他有什麼！人間的真愛是很難得的。在人的一生中，很難找到一個你真正愛，真正可以跟他過一輩子的人。如果你怯於表達，或害怕會有什麼事，錯失一輩子可能只有一次的真愛，那就太可惜了，所以一定要采取主動，把心里的話說出來。如果一個男孩子因為女孩子對他采取主動而看不起她，那麼這個男孩子不是男生，而是畜生。更何況，幸福比面子重要，如果犧牲一時的面子可以換得一生的幸福，是非常值得的，勇敢把心里的話說出來，不要隱藏自己的真心。千萬別說緣份未到，其實緣份到處都有，但卻是稍縱即逝，如果『緣』不及時把握，那就沒有『份』了。大多數的女性對感情是偏重於精神，男性則偏於物質。男孩子除了對女孩子殷勤體貼外，也要學會對女孩子負責任，要將對天下所有女孩子的殷勤體貼，全部用來對一個女孩子。另外，剛毅木納并不能討女孩歡心，所以要學習對女孩子甜言蜜語，多說好話。男人，為性而愛；女人，為愛而性。一個維持起來輕松、愉快的感情容易長久！一個維持起來艱難而痛苦的感情不易長久，這時後就應該有所選擇。我們都是凡夫俗子，要的是平凡而幸福并且快樂的愛情。對所有的感情而言，過程遠比結果重要。為什麼？因為所有的感情都是沒有結果的。什麼是結果？結婚嗎？結婚之後就過著幸福快樂的日子嗎？可見我們不以感情的結果來評斷它的價值感情，也不以時間的長短來論定它的價值。對感情而言，凡是發生過的都存在，凡是存在過的都有價值。世界上的感情每一段、每一分、每一秒都是值得珍惜的。婚姻是人生里最大的一場賭局。在這無限長的時間里，我們還要互相呈現最丑陋的一面給對方看。婚姻和戀愛不同的是：戀愛可以花二個小時打扮自己，精神奕奕的向對方獻殷勤、體貼，輕松完成任務。可是婚姻就無法隨時維持高亢的狀態。所以，婚姻是一場大賭注，需有萬全的準備、周詳的計劃、十足的信，然後再去押它一把，即使是這樣都還有可能輸掉。因此如果在賭之前，就知道自己不是心甘情愿、不是很愛他、并不想跟他過一輩子，那麼這一場賭注注定是要輸的。千萬不要為了愛情之外的任何一個理由結婚。感情的可貴不在於可從對方獲得什麼，一方面是一種被依賴、被需要的感覺。有人依賴我，需要我，我會得到滿足。面對感情，我們所要采取的就是三不政策：第一是不急：不要急著結婚。結婚雖然是很美好的事，但是不要著急，該是你的就是你的。第二是不怕：不要害怕付出。彼此必需一輩子努力，才能把感情維持好。你不可能『得到』一個美好的感情，你只能找到一個你心愛的人，來共同經營、造就、完成一段美好的感情。如果你沒決心做好男人，那你就得不到好女人。世界上沒有一個壞男人會有一個好女人，壞男人只會有可憐的女人；同樣的，也沒有一個壞女人會有一個好男人。何況感情中還有一個跟我們共同努力、想把它做好的人。這個合夥事業成功的機會是很大的，關鍵就在於你是否愿意努力、付出而已。第三是不要放棄。當你受了打擊、挫折、傷害，當你感到灰心、失望時，有一個人無條件的、永遠站在你這一邊，支持你、鼓勵你、安慰你，讓你重新站起來面對這個世界。這個力量，是再親的父母不能給我們的，是再要好的朋友也不能給我們的，只有在人生的旅程中所找到的心愛的伴侶，才能夠給我們。其實愛情是人生唯一的、真正珍貴的；也是唯一的、真正值得追求的東西。只要你有一個心愛的人，你就有了原動力，你就能面對全世界。

覺的席慕容的不錯，我只看過她的《槭樹下的家》，很淡雅優美的感覺。還有一本《在黑暗的河流上》在書店翻了一下，篇幅比較短，但卻是那種。。。。怎麼說呢，反正很有味。還有豐子愷的《緣緣堂隨筆》平淡中有著沁人的馨香。周國平的散文偏重于思考，也算意境不錯。

一直欣賞這樣一種愛情：沒有太多的轟轟烈烈驚天動地，有的是象流水一樣綿延不斷的感覺；沒有太多的海誓山盟花前月下，有的是相對無言眼波如流的默契 …… 這該是一種“執子之手，與子偕老”的感覺吧，在陌生的人群中，在迷失和彷徨間，你卻始終安詳而從容 --- 因為你知道，冥冥之中，自有一雙屬于你的雙手，它們緊緊地握住你，陪你走過所有的陰天和所有的艷陽天，直到一生一世。在我們平凡的生命里，本來就沒有那么多瓊瑤式的一見鐘情，沒有那么多甜蜜得催人淚下、痛苦得山崩地裂的愛情故事：在百丈紅塵中，我們扮演的是自己，一些平平凡凡地生生死死的普通人。于是我們珍惜愛情，珍惜迎面而來的、并不驚心動魄的感情。在這種愛情故事里，男主人公和女主人公不一定是要一見鐘情的，最初他們可能會象陌生人一樣擦身而過，象最平常的朋友一樣，見面只打一聲招呼，笑一笑，然后遠去。之后有一天，在暮色里，你忽然發現她的背影竟是如此的讓你心動；一種讓你心疼的憐惜就這樣不經意地撞中了你，你這才發覺，不知不覺地，習慣了擦身而過的她已經走入了你的生命，于是你們就開始了一段美麗的愛情。愛情都是美麗的，雖然你們的愛情或者并不動人；戀愛中的人們都是美麗的，雖然你們或者都很平凡。舒婷描繪過這樣一道風景：大街上，一個安詳的老婦人和一個從容的老人微笑著，從不同的方向面對面地走近，走近；然后是微笑著，鼻尖頂著鼻尖地站著，雙手緊緊地系在一起，身后西下的陽光把他們的頭發和笑容染成一片暖暖的黃。身旁的人們被他們的幸福染成一片溫暖。起初你們還在懷疑這種愛情，因為它畢竟不象當初設想的那樣完美、那樣精致、那樣浪漫。那只是淡淡的一種感覺，沒有大喜也沒有大悲，沒有九百九十九朵玫瑰也沒有魂斷藍橋 --- 只是一種手牽著手、并肩漫步的感覺。他們說婚姻是一座圍城，進去了的想出來；而你們就這樣手牽著手，坦坦然然地一起走入圍城里，互相扶持著，把許許多多毫不動人的日子走成一串風景。這么多年了，回憶起來，所有平凡的片斷，所有曾抱怨過、曾懷疑過的時光其實是生命中最溫馨的篇章；所有淡淡的日子，其實都是象“空山靈雨”一樣，淡得韻味綿長。執子之手，與子偕老。這該是一種并肩站立，共同凝望太陽的升起、太陽的落下的感覺；該是一種天變地變情不變的感覺，是見證歲月、見證感情的感覺。他們說時間可以沖淡一切，可總有些東西是地久天長海枯石爛的。天上比翼，地上連理，總有一種愛情，是象山一樣執著，象海一樣深沉，象天空一樣廣闊的。在下雨的時候，你在車站孤伶伶地望著紛飛的雨線，你的心情是無可奈何的沉郁。這時從旁邊伸過一把傘來，為你遮住了紛飛的雨絲和陰暗的天空；你不用回頭，便知到是如山如海如藍天的他正站在你的旁邊了，便有一種極溫暖極踏實的感覺涌上心頭：雨絲就讓它紛飛吧，天就讓它陰暗吧，此時你已有了一把傘，而你的心情也因此而陽光燦爛。他們說時間可以讓一切蒙上灰塵，可總有些東西是歷久長新的。牽在你的手中，所有的人生、所有燦爛或不燦爛的日子都變得嶄新而明媚。時光它總是在不停地走，回首之時不覺已是滿身塵垢；你卻仍然愿意蒙上眼睛，毫無保留地把雙手都交給這生生世世的戀人…… 執子之手，與子偕老。當你哭泣的時候，有人陪你傷心，傾聽你訴說，為你撫平凌亂的發和憔悴的顏容，告訴你明天依舊陽光燦爛；當你笑容明媚的時候，整個世界都和你一起明媚，而他靜靜地站在一旁，微笑著看著你和陽光一般地燦爛…… 執子之手，與子偕老。這該是一幅兩個人同撐起一方天空的風景。象兩棵獨立的大樹，你們共同撐起一方天空，枝葉在藍天下盛放，樹根在地底下相互扶持。風也罷霜也罷，雨也罷雪也罷，執子之手，每一刻都是如此的美好，每一刻都是一首動人的情詩，每一刻都值得用所有的時光去回味…… 相對無言眼波如流的默契 …… 也許也不回味，只是緊緊地握住你的手，什么話也不說，慢慢地陪你走過今生今世，來生來世！！！