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1，成語 查詢上

成千上萬，成百上千

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2，上上下下類似的詞語還有哪些啊

左左右右，前前后后，大大小小

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3，成什么上什么成語

成千上萬：形容數量很多。

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4，上什么人什么成語

外有人,天外有天成語再強也有比你強大的人。人人皆知成語皆:都。所有的人都知道

5，上下的成語有哪些啊

損上益下欺上罔下承上啟下諂上傲下七上八下

（七）上（八）下（能）上（能）下

6，上什么若什么水那個成語啥意思

上善若水老子說:“上善若水”，“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”。這里實際說的是做人的方法，即做人應如水，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下，這樣的品格才最接近道。

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無憂。 —— 老子《道德經》

上善若水“上善若水”語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù)，故幾于道。”意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利，處于眾人所不注意地方或者細微的地方，所以是最接近道的。水，無色無味，在方而法方,在圓而法圓,無所滯，而生其形，靜。它以百態存于自然界,于自然無所違也。在道家學說里，水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶涌；與人無爭卻又容納萬物。人生之道，莫過于此。

上善若水

“上善若水”語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù)，故幾于道。”意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利，處于眾人所不注意地方或者細微的地方，所以是最接近道的。水，無色無味，在方而法方,在圓而法圓,無所滯，而生其形，靜。它以百態存于自然界,于自然無所違也。在道家學說里，水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶涌；與人無爭卻又容納萬物。人生之道，莫過于此。

7，說到點子上的成語

一語破的的:箭靶的中心。一句話就說中要害。一語道破道:說;破:揭穿。一句話就說穿了。一針見血比喻說話直截了當,切中要害。

一語破的yī　yǔ　pò　dì[釋義] 一句話就說中要害。指說話簡潔精練；能抓住本質切中要害（破的：射中箭靶）。[語出] 唐·李欣《放歌行答從弟墨卿》：“吾家令弟才不羈；五言破的人共推。”[正音] 語；不能讀作“不以語人”的“yù”；的；不能讀作“的確”的“dí”或“好的”的“de”。[辨形] 的；不能寫作“地”。[近義] 一語道破一針見血言必有中正中要害入木三分鞭辟入里[反義] 言不及義言之無物空洞無物蜻蜓點水輕描淡寫走馬看花浮光掠影[用法] 含褒義。一般作謂語、定語。[結構] 主謂式。[辨析] 見“一語道破”（1182頁）。[例句] 你的話真是～；把問題的癥結準確地指出來了。[英譯] hit　the　mark　with　a　single　comment

1、言必有中【yán bì yǒu zhòng】中：正對上。指一說話就能說到點子上。入木三分【rù mù sān fēn】2、相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發現字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力。現多比喻分析問題很深刻。3、一針見血【yī zhēn jiàn xiě】比喻說話直截了當，切中要害。4、一語中的【yī yǔ zhòng dì】一句話就說中要害。5、鞭辟入里【biān pì rù lǐ】鞭辟：鞭策，激勵；里：最里層。形容作學問切實。也形容分析透徹，切中要害。6、一語道破【yī yǔ dào pò】道：說；破：揭穿。一句話就說穿了。7、一語破的【yī yǔ pò dì】的：箭靶的中心。一句話就說中要害。

1、言必有中成語，釋義：中：正對上。指一說話就能說到點子上。出自《論語·先進》：“夫人不言，言必有中。”2、一語中的漢語成語，意思是指一句話就說中要害。一句話就說清了事情的重點。出自《燕山夜話·交友待客之道》。3、一針見血成語，出自南朝·宋·范曄《后漢書·郭玉傳》。本義：一針刺下去就見到血,形容醫生醫術十分高明。現在多比喻說話直截了當，切中要害。4、一語破的成語，指一句話就說中要害，說話簡潔精練；能抓住本質切中要害。言必有中 - 搜狗百科言必有中，成語，作分句。釋義：中：正對上。指一說話就能說到點子上。出自《論語·先進》：“夫人不言，言必有中。”詞目言必有中發音 yán bì yǒu zhòng 釋義中：正對上。指一說話就能說到點子上。出處《論語·先進》：“夫人不言，言必有中。” 示例：夫人不言，～。 ★《周書·武帝https://baike.sogou.com/v234174.htm?fromTitle=%E8%A8%80%E5%BF%85%E6%9C%89%E4%B8%AD