廣州耀沃有限公司怎么樣，我們辦公大樓就要裝修好了想訂購一批辦公家具

來源：整理時間：2022-12-14 14:34:29 編輯：廣州生活手機版

本文目錄一覽

1，我們辦公大樓就要裝修好了想訂購一批辦公家具
2，煜粵語怎么讀
3，煜粵語怎么讀
4，怎樣辨別現代漢語平聲字中的古入聲字誰可提供古入聲字表
5，求四川曹氏族譜

1，我們辦公大樓就要裝修好了想訂購一批辦公家具

你可以去上海天屹辦公家具公司看一下，他們家的東西質量很好，價格也很優惠，你還可以親自去廠家看過貨后再買，而且上海他們還是免費送貨上門安裝的

我這有辦公家具，我們可以談談嗎

不知道你是找經銷商還是找廠家，像辦公家具基本都集中在廣東中山（實木貼木皮）佛山（椅子沙發、膠板）等地。可以介紹一個廠家你看看，性價比非常不錯【愛辦公家具網】

我們公司是做辦公家具這一塊的，我公司是廣東省佛山市順德區埃爾沃家具有限公司，有需要的話，請聯系我好嗎？

不知道你在什么位置。辦公家具也算是公司的固定資產，所以選擇的時候需要慎重。需要注意設計風格、顏色搭配等是否跟公司的形象般配。同時還要切實考察家具的質量，一般國內的家具圈，廣東的廠家質量要好一些，其次是上海，當然不排除當地個別做得比較好的廠家。選擇廣東的廠家最好是臺灣人生產的東西，確實質量不錯

我們辦公大樓就要裝修好了想訂購一批辦公家具

2，煜粵語怎么讀

煜粵語讀作：juk1普通話拼音：yù部首：火部外筆畫：9總筆畫：13鄭碼：UOKS字義：煜 yù〈動〉形聲。從火，昱（yù）聲。本義：照耀出處：《太玄·元告》“日以煜乎晝，月以煜乎夜。”譯文：太陽亮起是白天，月亮升起是晚上。擴展資料：常用詞組：1、煜明：光亮。2、煜煜：明亮的樣子。同“昱昱”。3、煜煒：光彩華盛貌。4、煜霅：光耀貌。5、煜爚（yuè）：光輝燦爛，光耀。客家話：[臺灣四縣腔] juk7 hiuk7 、[寶安腔] juk7 、[海陸豐腔] ruk7 hiuk7 、[梅州腔] juk7 、[客語拼音字匯] 、yug5 、[客英字典]、 juk7 hiuk7潮語：[潮汕方言]hiog4。參考資料來源：搜狗百科-煜

煜：[ 粵　語 ]：juk1、[拼音]：yù一、釋義：1、照耀。2、火焰。如:煜明(光亮)；煜爍(光輝燦爛)；煜煒(光彩華盛貌)；煜熠(光明織盛)；煜耀(光彩照射)二、部首：火　三、部首筆畫：4　四、總筆畫：13五、漢字結構：左右結構擴展資料：一、筆畫：二、詞組釋義：1、煜耀[yù yào] 光彩照射。2、煜煒[yù wěi] 光彩華盛貌。3、暉煜[huī yù] 謂光輝閃耀。4、燁煜[yè yù] 樂音繁盛貌。5、煒煜[wěi yù] 輝煌顯耀。

煜粵語讀音是：juk1。　　煜的讀音是：yù　　煜的拼音輸入法是：yù　　煜的五筆輸入法是：OJUG　　煜的鄭碼輸入法是：UOKS　　煜的字義有：　　1.照耀：“日以煜乎晝，月以煜乎夜”。　　2. 〔煜煜〕明亮的樣子，如“嶺上疏星明煜煜”。　　3. 火焰：“飛烽戢煜而泱漭”。煜熠。

同玉第一聲既同音！我都查過，長篇大論就唔寫拉！

“煜”的粵語發音——粵語：juk1，讀“旭”字音。同音字有「郁（濃郁）」、「毓」、「沃」等。粵語：juk1客家話：[臺灣四縣腔] juk7 hiuk7 [寶安腔] juk7 [海陸豐腔] ruk7 hiuk7 [梅州腔] juk7 [客語拼音字匯] yug5 [客英字典] juk7 hiuk7 潮語：[潮汕方言]hiog4旭何雍4在標準粵語/粵語廣州話中保留有許多古老發音，粵語保留有較多古詞、古義，措辭古雅，且粵語的許多詞語，包括語氣助詞，都可以直接在古漢語典籍中找到來源。在漢語北方話中，這些古詞已被廢棄不用或很少用。粵語中保留有修飾成分后置及倒裝等語法項目。擴展資料：煜是一個漢字，拼音是yù。一般意思為光耀，照耀，例如“日以煜乎晝，月以煜乎夜”。也可以理解為火焰，如“飛烽戢煜而泱漭”。煜熠，也指熾盛貌。詳細字義1、煜 yù〈動〉（形聲。從火，昱（yù）聲。本義：照耀）同本義 [shine]日以煜乎晝，月以煜乎夜。——《太玄·元告》詞性變化煜 yù〈形〉光耀；明亮 [bright]。如：煜明（光亮）；煜爍（光輝燦爛）；煜煒（光彩華盛貌）；煜熠（光明織盛）；煜耀（光彩照射）盛大。班固《東都賦》：“鐘鼓鏗鍧，管弦燁煜。”粵語源自北方古漢語，經過較長時間的語言交流融合與調適，在唐代日趨成熟，發展到宋代，與現代的粵語相差不遠。具有完整的九聲六調，保留較多古漢語特征。在標準粵語/粵語廣州話中保留有許多古老發音，粵語保留有較多古詞、古義，措辭古雅，且粵語的許多詞語，包括語氣助詞，都可以直接在古漢語典籍中找到來源。在漢語北方話中，這些古詞已被廢棄不用或很少用。粵語中保留有修飾成分后置及倒裝等語法項目。而且現代粵語仍然有較高使用在上古漢語中占主導地位的單音詞的傾向。一些被粵語使用者視為通俗的字辭可在古籍中找到來源。偏于一隅的廣東一直極少戰亂，基本沒受到太多戰爭影響，所以一直保留著漢唐時期的語言、文化。今天粵方言的語音系統，與隋唐時期的語音系統，即《切韻》音系(中古音系)有著極其嚴整的對應規律，即今天粵方言的語音面貌表現出了與隋唐漢語共同語十分接近的現象。中國歷史上第一本官方的權威發音韻律書《廣韻》（全稱《大宋重修廣韻》），里面標注的文字發音與現今的粵語高度吻合。在文言文和現代粵語中，“卒之、畀”都等同“終于、給予”的意義。古代常用的“文錢”，粵語也保存了貨幣量詞“文”的用法。“尋日”（昨日）的“尋”可追溯至東晉陶淵明的《歸去來辭》“尋程氏妹喪于武昌”中的“尋”，解作“不久前”。“幾多”、“幾時”則可追溯至李煜的《虞美人》“問君能有幾多愁”及蘇軾的《水調歌頭》“明月幾時有”等等。參考資料：搜狗百科-煜搜狗百科-粵語

粵語里「昱」、「煜」同音，拼音為「juk1」（香港語言學學會粵語拼音方案），同音字有「郁（濃郁）」、「毓」、「沃」等。

煜粵語怎么讀

3，煜粵語怎么讀

粵語里「昱」、「煜」同音，拼音為「juk1」（香港語言學學會粵語拼音方案），同音字有「郁（濃郁）」、「毓」、「沃」等。

同玉第一聲既同音！我都查過，長篇大論就唔寫拉！

煜粵語怎么讀

4，怎樣辨別現代漢語平聲字中的古入聲字誰可提供古入聲字表

樓主給你個表還有鏈接 http://tieba.baidu.com/f?kz=286828252 是關于如何辨別的希望有所幫助古入聲字【入聲一屋】屋木竹目服福祿熟谷肉咒鹿腹菊陸軸逐牧伏宿讀犢瀆牘櫝黷轂復粥肅育六縮哭幅斛戮仆畜蓄叔淑菽獨卡馥沐速祝麓鏃蹙筑穆睦啄覆鶩禿撲鬻輻瀑竺簇暴掬濮郁矗復塾樸蹴煜謖碌毓舳柚蝠轆夙蝮匐觫囿苜茯髑副孰谷【入聲二沃】沃俗玉足曲粟燭屬錄辱獄綠毒局欲束鵠蜀促觸續督贖浴酷矚躅褥旭欲淥逯告仆【入聲三覺】覺角桷較岳樂捉朔數卓汲琢剝趵爆駁邈雹璞樸確濁擢鐲濯幄喔藥握搦學【入聲四質】質日筆出室實疾術一乙壹吉秩密率律逸佚失漆栗畢恤蜜橘溢瑟膝匹黜弼七叱卒虱悉謐軼詰戌佶櫛昵窒必侄蛭泌秫蟀嫉唧怵帥聿郅桎茁汨尼蒺【入聲五物】物佛拂屈郁乞掘訖吃紱弗詘崛勿熨厥迄不屹芴倔尉蔚【入聲六月】月骨發闕越謁沒伐罰卒竭窟笏鉞歇突忽勃蹶筏厥蕨掘閥訥歿粵悖兀碣猝樾羯汨咄渤凸滑孛紇核餑垡閼堀曰訐【入聲七曷】曷達末闊活缽脫奪褐割沫拔葛渴撥豁括聒抹秣遏撻薩掇喝跋獺撮剌潑斡捋襪適咄妲【入聲八黠】黠札拔猾八察殺剎軋刖戛秸嘎瞎刮刷滑【入聲九屑】屑節雪絕列烈結穴說血舌潔別裂熱決鐵滅折拙切悅轍訣泄咽噎杰徹別哲設劣碣掣譎竊綴閱抉挈捩楔蹩褻蔑捏竭契癤涅頡擷撤跌蔑浙澈蛭揭啜輟迭吶侄冽掇批橇【入聲十藥】藥薄惡略作樂落閣鶴爵若約腳雀幕洛壑索郭博錯躍若縛酌托削鐸灼鑿卻絡鵲度諾橐漠鑰著虐掠獲泊搏勺酪謔廓綽霍爍莫鑠繳諤鄂亳恪箔攫涸瘧郝駱膜粕礴拓蠖鱷格昨柝摸貉愕柞寞膊魄烙焯厝噩澤矍各獵昔芍踱迮【入聲十一陌】陌石客白澤伯跡宅席策碧籍格役帛戟璧驛麥額柏魄積脈夕液冊尺隙逆畫百辟赤易革脊獲翮屐適劇磧隔益柵窄核擲責惜僻癖辟掖腋釋舶拍擇摘射斥弈奕迫疫譯昔瘠赫炙謫虢臘碩螫藉翟亦鬲骼鯽借嘖蜴幗席貊汐摭咋嚇剌百莫蟈繹霸霹【入聲十二錫】錫壁歷櫪擊績笛敵滴鏑檄激寂翟逖糴析晰溺覓摘狄荻戚滌的吃霹瀝惕踢剔礫櫟適嫡鬩覡淅晰吊霓倜【入聲十三職】職國德食蝕色力翼墨極息直得北黑側飾賊刻則塞式軾域殖植敕飭棘惑默織匿億憶特勒劾仄稷識逼克蜮唧即拭弋陟測冒抑惻肋亟殛忒嶷熄穡嗇匐鯽或愎翌【入聲十四緝】緝輯立集邑急入泣濕習給十拾什襲及級澀粒揖汁蟄笠執隰汲吸熠岌歙熠挹【入聲十五合】合塔答納榻雜臘蠟匝闔蛤衲沓鴿踏颯拉盍搭溘嗑【入聲十六葉】葉帖貼牒接獵妾蝶篋涉捷頰楫攝躡諜協俠莢睫懾蹀挾喋燮褶靨燁摺輒捻婕聶霎【入聲十七洽】洽狹峽法甲業鄴匣壓鴨乏怯劫脅插押狎掐夾恰眨呷喋札鉀 2007-11-14 14:52 回復

古入聲字，有的方言今仍讀入聲。如廣州、上海、蘇州、南京、太原、張家口等；有的方言這類古入聲字，今不讀入聲，分別歸到其他聲調里去了。古入聲字，鄭州今大部分歸陰平，少部分歸陽平，重慶今歸陽平，普通話分別歸入今陰平、陽平、上聲、去聲四個聲調。為便于查檢，本表入聲字按普通話的陰平、陽平、上聲、去聲的次序排列。同聲調的字按聲母的次序排列。有些字加小注，如發～生，“～”符號，表示省略。　　(一)普通話今讀陰平字　　b　八捌缽拔剝逼鱉憋擘～開　　p　潑劈撇瞥撲仆拍霹泊湖～　　m　摸抹～桌子　　f　發～生　　d　答～理搭褡滴跌督掇剟裰咄　　t　塌踏～實剔踢帖貼怗禿托脫突　　n　捏　　l　拉勒～住　　c　擦撮輕～　　s　撒～手縮塞堵～　　zh　只汁織扎～營桌卓倬捉琢拙摘粥　　ch　吃插出戳拆～開　　sh　虱濕失殺刷說叔淑菽　　j　激跡擊墼積績績緝屐夾～攻揭結～實接噘撅撧鋦掬鞠　　q　七柒漆戚沏掐切曲～線屈缺曲　　x　吸翕歙悉蟋窻析息熄惜昔夕汐錫晰浙晰膝瞎歇楔蝎戌薛削　　g　擱～下疙胳割鴿刮聒郭　　k　磕搕磕哭窟　　h　喝～水忽惚唿豁劐黑　　o　一壹揖押鴨噎掖屋挖曰約壓　　(二)普通話今讀陽平字　　b　拔跋鈸魁白舶帛伯泊停～箔勃渤脖鵓博薄厚～礴搏膊駁別蹩醭　　P　璞仆仆～人濮　　m　膜沒～有　　f　乏伐筏閥垡罰佛弗拂佛紼茀伏茯袱服～從菔韨紱福幅蝠輻　　d　答問～瘩沓達韃妲靼怛得德笛迪狄荻敵嫡鏑覿翟滌糴的～確碟蝶喋堞牒迭疊獨讀犢牘瀆毒奪鐸踱度忖～　　z　雜砸則擇澤責嘖幘簀賊足卒族鏃昨　　s　俗　　zh　直值植殖稙執侄職扎掙～剳鍘閘宅折轍摺哲輒謫蟄詟竹竺燭躅逐軸妯酌濁鐲琢啄濯擢茁斫斲　　ch　察勺、芍、杓、舌、十、什、石、識、實、食、拾、蝕、孰、塾、熟、贖、俗　　sh　十什拾石食蝕實識舌折弄～孰熟秫贖勺　　j　及級汲岌笈亟極殛吉急即脊～梁瘠疾嫉蒺集籍藉狼～輯楫戢棘夾～衣莢郟頰潔絜結～局拮詰劼頡劫桀杰杰羯碣竭竭偈節櫛捷婕睫截局跼菊橘決抉訣玦倔～強掘崛桷厥蕨蹶一～不振獗橛譎覺爵嚼絕矍攫躩钁　　x　席媳習襲檄俠狹峽狎轄黠協勰脅頡擷穴學　　g　格閣路革隔膈國幗虢骨～頭　　k　咳殼　　h　合盒曷運轉闔劾核閡貉涸翮斛觳滑猾活　　o　額　　(三)普通話今讀上聲字　　b　筆卜百佰柏北　　p　癖撇匹樸～素蹼　　m　抹～藥　　f　發理～法　　d　篤　　t　塔獺鐵貼柬～庹　　s　撒～種靸索　　zh　囑矚眨窄　　ch　尺　　sh　蜀屬　　r　辱　　j　戟給脊屋～甲岬胛蹶　　q　乞曲歌～　　x　雪血宿　　g　骨～骼鶻谷轂嫴鵠汩葛姓～　　k　渴　　o　惡～心乙　　(四)普通話今讀去聲字　　b　必毖辟薜～荔壁璧畢蹕嗶篳弼碧潷彆～扭不薄～荷　　p　迫粕珀魄僻辟瀑曝　　m　末抹～石灰沫茉秣莫寞漠默墨麥沒～落脈歿陌泌秘蜜密謐覓冪汩滅蔑篾木沐霂幕目苜牧睦穆　　f　復復腹覆蝮服吃～藥縛　　d　度踱的目～　　t　踏～步搨榻遢蹋撻特惕倜拓萚　　n　納衲訥吶匿暱溺逆涅隉聶躡顳鑷臬孽蘗齧諾搦虐瘧　　l　辣瘌蠟臘鑞肋仂勒～令樂快～力立粒笠栗栗溧歷櫪瀝疬靂櫟礫酈列冽烈裂獵躐鬣劣鹿漉麓轆菉綠錄祿碌錄逯戮陸六洛雒絡落酪烙駱珞律率略掠　　z　仄作柞酢鑿　　c　側測惻廁策冊猝促蹴簇蹙踧　　s　颯薩瑟塞嗇穡澀色肅鹔速觫簌宿粟謖夙　　zh　窒桎铚蛭郅秩紩陟炙質锧浙祝　　ch　斥赤徹撤澈畜～生搐觸怵黜絀矗綽輟齪　　sh　式拭栻室釋適飾煞歃霎設懾攝涉述術沐束妁朔蒴槊爍鑠碩蟀　　r　日熱肉褥入若箬弱　　j　鯽稷劇倔～脾氣寂　　q　迄汔泣恰洽怯契愜篋切～記竊妾卻確搉榷殼愨闕闋鵲雀　　x　隙嚇～人紲泄燮褻屑恤恤畜～牧蓄勗旭續穴血　　g　各　　k　克克客恪嗑榼酷嚳闊括擴廓　　h　赫郝喝～采鶴褐笏或惑獲蠖鑊霍藿壑　　o　惡善～萼愕鄂鱷噩厄扼軛遏亦奕易邑浥軼役疫億憶臆繹譯驛益鎰翼翊熠佾逸屹抑腋液揠葉頁業鄴謁燁兀杌勿物沃襪握幄玉鈺域蜮浴欲欲峪毓育郁昱煜獄月刖悅閱鉞樾樂音～藥耀躍粵岳岳鬰鑰古入聲字普通話讀音表陰　　平陽　　平上　　聲去　　聲 ba 八捌拔跋　　 ma 抹（抹布）　　　 fa 發伐閥筏罰乏法砝發（理發） da 搭答（答應）答（答復）瘩達　　 ta 塌踏（踏實）　塔沓踏（踏步）榻拓（拓碑） na 　　　吶納鈉捺 la 垃邋　　　 ka 喀　　　 ha 　　哈（哈達）　 zha 扎（扎針）鍘扎（掙扎）札軋（軋鋼）眨柵 cha 插察　剎（古剎） sha 殺剎（剎車）　　霎 za 扎（包扎）匝砸砸雜　　 ca 擦　　　 sa 　　　薩卅 bo 餑撥剝（剝削）缽泊（湖泊）伯泊箔舶勃渤脖博膊薄（薄弱）駁鈸帛　薄（薄荷） po 潑　　迫（強迫）珀粕魄（氣魄） mo 摸膜抹末沫抹（抹灰）茉陌莫寞漠默墨沒歿

5，求四川曹氏族譜

曹姓家譜一、修譜：私家修譜早在宋時就例定每30年續修一次，清代民間修譜盛行時，曹姓很多支族約定每20年修一次，20年不修譜為不仁，30年不修譜為不孝。浙江余姚道塘曹氏宗族約定10年一小修，20年一大修。清代和民國還編修合譜（聯宗統譜），民國益陽曹氏議定“合族通譜六十年一續修”。不過，關于修譜的約定因戰亂、災害或其他原因，往往很難實現。清代一般由族長、支派房長、祠正、評事等組成，設管理、校正、分修、協修等職。民國修譜班子除了族中權力人物，還增設了有文化的人參加。設有總修（一般由族長擔任）、主修（出錢最多者擔任）、撰修（文化最高者擔任）、編修。還有贊修、督修、監修、同修、補修、校閱、總理（管財務）等職員。修譜禮儀隆重。修譜開始，要舉行隆重莊嚴的祭開祖儀式。譜局每日早晚要燒香獻供祭敬祖先。譜寫完工之日要念經拜懺，設宴待客(捐錢者吃飯)場面盛大。最后，按領譜字號將譜接回各房，接回譜牒時也要作祭，鞭炮鼓樂齊鳴，族人興高采烈，附近的宗族乃至官府也要送禮相慶，像節日一般。在族譜正式印刊后，所有的老譜一律繳收，除存2冊歸公外，其余盡皆焚毀。各房發得的1冊新譜，由房長妥善收藏，不得給外族人看，不得在譜上私自涂寫，并定期驗譜。二、曹姓家乘譜牒曹姓的文字譜牒，肇始于先秦史官所撰的《世本》。曹姓世系直至漢代應仍是在《世本》上增補，原書在宋代散佚。唐代存留至今的曹姓譜牒信息較前豐富，如《新唐書·宰相世系五下》有宰相曹確曹汾的世系。宋代由于家譜的修撰已經走向成熟，加上國家對私家修譜的提倡，曹姓宗譜迅速增多。明清和民國時期撰修的曹姓家譜迅速增多，其中的一些還一直保存到今天。 -------------------------------------------------------曹姓家譜文獻目錄《安徽曹氏重修譜牒》，不分卷，明代曹尤東修，明萬歷四十三年（1615年）刻本；《安徽曹氏續修宗譜》，8卷及家卷1卷，明代曹來鳳修，明崇禎十六年（1643年）刻本；《安徽休寧曹氏統宗譜》，15卷，明代曹誥修，明萬歷四十年（1612年）刻本，8冊；《安徽歙縣曹氏重修譜牒》，明代曹光東修，明萬歷四十三年（1615年）刻本，2冊；《江西婺源婺東曹氏譜書》，不分卷，明代曹世麟修，明嘉靖十二年（1533年）存養堂刻本；《曹氏族譜》，5卷，明代曹仁修，明初鈔本；《上海曹氏族譜》，4卷，民國曹永和編，民國五年（1916年）鈔本；《上海曹氏族譜》，民國曹浩續修，民國十四年(1925年)崇孝堂鉛印本；《江蘇曹氏宗譜》，8卷，清代曹盛茂等修，清光緒二年（1876年）寧壽堂活字本，8冊；《江蘇揚州維揚曹氏族譜》，8卷，清代曹振甲修，清光緒二十二年（1896年）活字本，8冊；《江蘇南通曹氏宗譜》，不分卷，清代曹邦慶修，清嘉慶二十一年（1816年）譙國郡刻本，22冊；《江蘇常熟虞門曹氏宗譜》，26卷首1卷，民國曹志震、曹雨霖等修，民國三十七年（1948年）鉛印本；《浙江蕭山史村曹氏宗譜》，25卷，清代曹文瑞等修，清道光二十八年(1848年)敦敘堂木活字本；《浙江馀姚道塘曹氏宗譜》，18卷首1卷附1卷，清代曹汝才、曹大梁等修，清宣統元年（1909年）清慎堂刊本，12冊；《安徽青陽墩頭曹氏宗譜》，8卷首1卷末1卷，清代曹氏族人修，清道光三十五年（1845年）活字本，28卷冊；《安徽涇縣譙國曹氏宗譜》，5卷，清代曹思誠、曹里等修，清嘉慶十七年（1812年）木刻本；《安徽續溪旺川曹氏宗譜》，12卷，清曹誠瑾修，清光緒刻本；《福建平和曹氏大族譜》，清代曹文秩撰，1966年曹培松續鈔本1冊；《江西南昌武陽曹氏宗譜》，清代曹文安、曹安行重修，清鈔本1冊；《山東鄒平於陵曹氏族譜》，2卷首1卷，清代曹守堂修，清光緒三十三年（1907年）恒升堂刻本，2冊。《湖北新洲曹氏宗譜》，68卷，民國曹承鑄修，民國十年（1921年）木刻本；《湖南長沙曹氏彥靖公支譜》，18卷，清代曹英煦、曹能才修，清光緒二十六年（1900年）活字本；《湖南益陽三峰曹氏通譜》，4卷，民國曹佐熙纂，民國八年（1919年）長沙鉛印本；《廣東番禺曹氏家譜》，4卷，清代曹秉溶修，清光緒十二年（1866年）刻本；《四川巴縣曹氏族譜》，8卷，民國曹伯崇三修，民國二十三年（1934年）石印本。《墩頭曹氏宗譜》（清曹氏族人修）《江蘇常熟釜山曹氏家譜》《江蘇通州余西曹氏校正六修譜》《上海曹氏族譜》（民國時期曹浩續修）《湖南三峰曹世通譜·世表序》《江蘇通州余西曹氏校正六修譜》-------------------------------------------------------曹姓字輩派語清光緒二十三年曹振甲纂修《曹氏族譜》，江蘇揚州曹姓一支字派為：景國良棟，守世乙啟，子木宏允，振汝定紀。續修字派為：德貽余慶，學立名揚，錫爾遐福，長發其祥。江蘇揚州另一支曹姓21世以前字派說法不一，其字為：乾元亨利，貞學為佾，里公雍述，泰罕黨宇，宙洪榮華，堯舜禹湯，文武周孔，孝悌忠信，禮義廉杰，金木水火土，壯敬賢良勤儉，射御書數。 21世之后的字派為：一大士必，永裕恒元，如松有茂，明文思安，善繼賢述，克盛榮華。清光緒二十六年曹汝祥續修《曹氏支譜》，山東諸城曹姓一支字派為：彬乾元，亨利貞，學有為，良勤儉，莊敬賢，忠孝悌。清咸豐十年（1860年）四川綿竹《曹氏族譜》的世次班行為：以學聯玟風，圣元世德邦，守先培代遠，一本遇多良，秉正安懷履，希承紹有方，慎之崇汝祖，延顯兆綿長。清代《常寧煙竹曹氏一修宗譜》的字行為：子應榮達，繼必賢良，詩興澤后，孝啟家祥，芳連甲第，聲振朝堂，光余先祖，百世其昌。 1994年七修宗譜的新續字行為：仰承洪范，怡和泰康，敦崇禮義，德業昭章，福祿綿遠，暉耀平陽。湖南麻陽縣芷江東門曹家的字派為：文大致啟宗，國學萬世興，家傳日新勝，吉慶中長應。芷江曹家坪曹姓的字派為：子言文與齊，思庭世昭光，繼恕承先代，法可得久長。麻陽縣高村曹家子字后取二十字：高永應啟宗，祖達勝國英，方志傳世代，光華選朝廷。民國三十七年高村曹家與芷江曹家坪共同商議續取二十字：安邦定治平，福享久成榮，正大鴻運興，萬家慶天恩。麻陽縣呂家坪毛家灣曹姓的字派為：景志仁玉庭，萬（文）朝（正）維（萬）貞（兆）啟，世上生俊杰，久永享太平，祖正流芳遠，仕相轉佳行。湖南省鳳凰縣毛都曹家字派為：長延祖宗宏緒，達啟世代仁義，忠厚賢良俊秀，尚德景星慶云。民國十八年曹少甫修《曹氏家譜》，江蘇通州曹姓一支字派為：春賢澤綬衡，善祿道耀勛。民國十六年曹懷之修《曹氏宗譜》，安徽績溪旺川曹姓一支字行為：志士光家國，徽猷衍圣功，立誠天助福，敦德世恒隆，慶本善庭起，瑞從義宅鐘，思求榮祖道，文學務先通。民國六年《湖南益陽曹氏彥祥房五修譜》的派語為：應世國大昌，芝城土必方，文明光景遠，道下合三房，顯承師俊業，圣哲立名邦，仁孝懷三代，嘉徵集一堂，宗功培至善，祖蔭慶常康。民國三十二年曹時藥《六修曹氏支譜》，湖南益陽曹姓一支字行為：玉受秀賢彥，必欽子冠錫，良文教爾廷，家盛英嗣起，時安德澤芳，顯承師俊業，圣哲立名郅，仁孝懷三代，嘉徵集一堂，宗功培至善，祖陰慶常康。

崔氏第二十六世孫崔海斌介紹大屋基崔氏源流 “言不根經史，謂之夢浪，人不識本源，謂之浮生”。我崔氏之人從何而來，向何而去？應該是我們每一個崔氏子孫值得了解和思考的問題。下面，我就我們大屋基崔氏的源流及家風這兩個方面的問題給大家作個簡要的介紹，使大家有個初步的了解。第一個方面：崔氏的源流。——也就是崔家是怎樣起源、怎樣流傳到現在的。這個問題我們分三個部分來講：第一部分：崔氏先祖崔氏出自姜姓，即姜姓神農氏（炎帝）之后。相傳，炎帝神農氏，名“石年”，（大約生于公元前3216年，農歷辛未年4月26日）為少典與任姒之子，因居于姜水（渨水支流）之濱而得姜姓。其裔孫為諸侯，號共工氏。共工之從（堂）孫伯夷，因輔佐大禹（共工和伯夷爺孫二人，從堯至禹）治水有功，賜氏曰“呂”，封為“呂侯”。經呂侯壤、呂侯發......衍、遠、我食、孫藏、伯陵到西周初年的呂尚——即姜尚，姜子牙。姜子牙，殷王庚丁8年(己酉年8月初3,即公元前1211年農歷8月初3)出生于今山東省日照市莒縣一帶，因輔佐周武王滅商建周有功，受封于齊，立齊國（諸侯國），稱齊太公，卒于周康王6年(戊辰年,亦即公元前1072年),壽139歲。其陵冢位于今陜西省咸陽市周陵鄉,距文王陵1公里。妻：申姜。齊太公姜子牙有嫡、庶子共13名：丁、任、年、奇、枋、紹、駱、銘、青、易、尚、其、佐。太公傳位于嫡長子姜伋（齊丁公）。少典、神農（炎帝）、共工、伯夷、姜子牙、姜伋等均是崔氏的先祖。姜子牙是炎帝第54代孫。第二部分：崔姓來源齊太公姜子牙傳位于齊丁公姜伋，丁公嫡子（正妻之子）姜季子本應繼承齊國國君之位，但他卻讓位于丁公庶子（丁公之妾所生之子，季子之兄）叔乙。叔乙劃了一片叫“崔”的地方（后有“崔氏城”，即今山東章丘市黃河鄉土城村）給季子，作為其食采（采收食物）之地，后來季子就以崔地為姓，得姓后，所生之子穆伯即不再姓姜，而姓“崔”。姜季子是我崔姓一世祖，崔穆伯是我崔姓第一人。第三部分：崔氏世系季子生穆伯，穆伯生沃，沃生野，野8世孫夭，夭生崔杼（齊國正卿）杼生明，明生良。良15世孫崔意如（秦大夫，封東萊侯）生（伯）崔業、（仲）崔牟。崔牟為漢汶陽侯，始居博陵（今河北涿縣安平），于博陵生融。融生石，石生崔廓（一作崔廣），字少通（商山四皓之皎皎者）。廓生寂，寂生欽，欽生朝，（漢侍御史），朝生舒（漢四郡太守）。舒生篆（郡文學），篆生毅，毅生骃，骃生寔（字子真，后漢尚書）。寔生皓，皓生質，質生贊，贊生洪，紅生廓，廓生遄，遄生懿，懿生琨，琨生經，經生辨，辨生崔楷（北魏殷州刺史）。后有崔元喡，唐中宗封為博陵王。至宋紹興時，崔世明遷粵省廣州，其子崔與之累官四川，安撫制置（四川安撫使），使后封南海郡公（廣東經略安撫使）。遂移子于江南，晚年又移子于閩省（福建）。與之玄孫崔唐臣（宋末隱士），其孫崔或為元世祖刑部尚書。至元順帝12年（公元1334），世宗公誕生，又經承祖、德義、旺元至成章公。明正統3年（1439），成章公父子四人移居廣東。以福建世宗公為始祖，6世縉孫、7世富公、8世華忠、9世琳公、10世孟正、11世慶公、12世元舉、13世時信、14世盛公、15世斯顯、16世奕榮、17世子裕公（我大屋基崔氏入川始祖，1681年9月21日生于廣東龍川縣，1785年歿于四川威遠大屋基）于康熙戊戌年（1718）入川，創業資威，生成昆、成侖、成靈、成康四子。至今已290年，繁衍了13代后人（從世忠公算起為第28代）。另外在此還需說明的一點是我7世祖富公娶了兩房妻室，大房揚氏生8氏時忠公、榮忠公、華忠公，二房廖氏生8氏信忠公。信忠公之后：9世珍公、10世孟舉、11世曰昆、12世元升、13世金公。金公之子：14世奇相、奇卿、奇爵、奇輪、奇擇。其中：奇相之后，15世斯琳、16世奕泮入蜀后住（現青山村）高屋基；奇爵之后，15世斯璣，攜16世奕廣、奕東、奕亮、奕勛、奕尤5子于雍正丁未（1727）年入蜀，后立祠堂于本村藍溝，現已繁衍到第27代。此外，本村糯米長老屋基（崔慈方大房子）、資中城西周家碥和四眼橋、朱家壩崔氏，都是我華忠公之后裔。也就是說，我們大屋基和糯米廠、周家碥、四眼橋、朱家壩以及藍溝、高屋基崔氏，都是一脈相承的一家人。以上這是第一個方面。第二個方面：崔氏家風——也就是我們崔氏家族為人處世的作風、風氣問題。家風，乃一個家庭、家族之風氣。家風好壞，關乎一個家庭、家族之成敗興衰。大屋基崔氏家風嚴謹、純樸、進取、向上，影響和造就了十數代族人，并在本地形成了純樸、忠厚、斯文、善良的優秀民風，在一定程度上推動了本地社會、經濟和文化的發展。從民國二年（1913）重修之《大屋基崔氏族譜》和大屋基崔氏歷代族人處事風格中不難看出，崔氏家風大約有以下幾個特點： 1、團結互助。團結互助之精神，在《大屋基崔氏族譜》中體現突出。如《崔氏族約家規》第六條：“合族子弟，無職年少者，務期族董等暨總首，于春祭時斥令其父兄，使習士農工商，視其才職量人施行，如家貧年壯，能農能商無本者，該族董等協總首提議，籌給資本，方能各有職業，得謀衣食，使其族無游人，自然一族富強”。第七條：“矜恤鰥寡孤獨，窮而無靠者，當春祭時族董等協總首，務集眾族提議，原量周恤，作一本萬殊親愛之意，免至呼號無處，貽笑他人”。第十四條又說：“愚樸子弟出外，勿論大小事件，有理被人欺壓者，向憑族董等，必要挺身出頭，或憑理，或興訟，務欺爭至極處，將理拿回，以免愚樸出外被人欺壓”。此等，無一不體現出該氏族團結互助之精神。崔氏家譜、族譜，尋根問祖 2、勤奮節儉。《崔氏族約家規》第十二條規定：“族內倘有不肖子弟，好吃懶做，不顧父母之養者，被父兄來祠報告，該族董等，不得徇情，按照家規，滿杖八十，以戒下次。如果執拗不改，仍蹈前愆，著憑三族，送官首究，剔出萌芽，免生忤逆”。第五條：“用財本生人之常，但要處置合宜。當加厚于所親，雖千金不為妄；費浪用于無益，即一錢已屬浮奢。是以豐儉貴適其宜也”。第八條：“令習勤儉。勤能成事，儉可積錙。訓導子弟習勤習儉，則士可發貴，農工商賈皆能發富矣”。字里行間，充分體現了族人勤奮節儉之家風。 3、斯文重才。重視文化、重視任才，在歷代崔氏族人中蔚然成風。且不說歷史上其出過多少文人雅士、達官顯貴和英雄豪杰，僅《崔氏族約家規》即可充分證明。如第三條：“培植人才。凡族中生有英俊聰明子弟，家極貧無力讀書者，該族董等協總首，籌給歷年膏火，或嘗會給款，或承首募化合族給出，以便家寒子弟造成人才，始可光前裕后一族生輝”。第四條：“鼓勵人才。凡族中子弟住高等小學堂，執畢業憑照，備辦三牲入祠祀祖者，無論貧富，賞花紅一堂，獎給錢八釧；住中學堂及初級師范學堂并陸軍小學堂，各執畢業憑照，備辦三牲入祠祀祖者，無論貧富，均賞花紅一堂，獎給錢十二釧；住高等學堂及法政學堂并通省中央師范學堂，各執畢業憑照，備辦三牲入祠祀祖者，無論貧富，均賞花紅一堂，獎給錢十六釧；住京師大學堂，執畢業憑照備辦三牲入祠祀祖者，無論貧富，賞花紅一堂，獎給錢二十釧。獎給雖微，以資鼓勵我族廣出人才之意耳”。由此，可見崔氏斯文重才之一斑。 4、禮孝守法。禮義孝道、遵章守法是崔氏家風中又一特點。《崔氏族約家規》第一條云：“合族必要講求尊卑、上下秩序為宗旨。如有以下犯上、以卑慢尊、以強凌弱、以富欺貧等事，報告祠會，該族董等，問清實情，嚴執家法秉公處治，不得畏勢徇情，方服眾意，而息訟端”。此間含禮義；第二條規定：“孝順一則。父母養育，恩德深似海，大如天，殺身難報。為子者，必遵孝經所云：居則致其安，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。能盡此五者，方報十萬一耳”。第十三條：“族內如出忤逆子弟，不畏王法，膽與父母斗毆，或與胞伯叔斗毆，有傷有證，一經報告，該族董等，憑集三族，立予杖斃，免出巨案，以正人倫，而敦風化”。此為倡孝道；第九條強調：“嚴禁嫖賭。嫖則損精耗神，夭壽之由來也。賭則貪耍，棄職傾破之由來也。不嫖不賭，即弱添壽，算貧足衣食”。第十條：“洋煙一則，朝廷之禁嚴矣，父母之戒密矣。吸之不甘不芳不暖不飽，且耗時費事，頹志傷軀。有癮者述宜戒凈，無癮者謹守莫嘗，免受朝廷法律，以貽父母歡心”。十一條：“如有子弟不遵庭訓，在外妄作非為，或竊或盜，事小者，該族董等嚴執家法，杖責四十，以戒下次。如犯事大者，自行捆送地方官處治...... ”此為守法紀。如此這般，無不體現出崔氏遵章守紀之優良家風。希望我們崔氏門中的每一個成員都能繼續保持和發揚崔家的優良傳統和風氣，為強國興家作出更大的貢獻！前面說了我們崔氏族人“從何而來”，處世怎樣，下面想以本人2007年5月撰寫的一篇《大屋基崔氏祠堂賦》，表述一下我們該怎樣承前啟后，世世代代發展繁衍下去。《賦》是這樣寫的：威邑北隅，資南偏西，地靈人杰之鄉，山青水秀之地，崔氏宗祠大屋基氣勢恢宏，參天大樹古花蘭世人稱奇；田連阡陌，堪稱米糧之倉，土產萬物，實為生息寶地。自古出賢良，仁義滿鄉里。回首悠悠歲月，追憶歷歷先驅：一七一八，我祖裕公入川來，創業資威，歷盡艱辛務農經商展宏圖；一八三0，先輩立祠大屋基，子孫昌盛，人財兩發強國興家留美名。世事滄桑，秋去春來歷經二百九十載寒暑；斗轉星移，花謝花開香傳一十三四代后人。士農工商百業興，我崔氏生生不息，撐起華夏一片天地；文武才俊千般秀，吾族中賢能輩出，孕育國家無數棟梁。國泰民安之世，民族騰飛之時。百舸爭流，崔氏子孫且發揚祖先優良傳統，為國為家作貢獻；千帆競渡，族內子弟須振奮我輩創業精神，為黨為民立功勞！歷史滾滾向前，光陰漫漫無窮。任重道遠，人人自強不息奮發有為再接再厲創佳績；承前啟后，代代親善和睦攜手并肩同德同心成大業。功赫赫，耀我崔氏門庭；名鼎鼎，報吾祖宗先烈！謝謝大家！不當之處，請各位宗親批評指正。崔海斌：二00八年二月十八日