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1，三八是什么意思

就是混蛋的意思。

三八是什么意思

2，廣州以前是怎樣的

過年了，家家戶戶都要掃屋、做年夜飯、祭祖、串門拜年、宴飲、貼春聯……然而，除了這些中國年俗的核心要素外，老廣州過年又因其生活于嶺南一隅，獨特的自然環境、地理條件、人文意識，而釀生出異常紛繁、細膩、溫情的廣州年文化。從臘月二十三謝灶那天起，廣州謂之“入年關”，在年三十之前的8天里，老廣州人每天都安排得滿滿的，“謝灶”、“開炸”、“蒸糕”、“掃屋”、“洗華(東西)”、“包粽”、“貼對”，一個都不能少。廣州舊時還有一首“新春習俗歌”，生動地記錄著這些年俗:“臘月二十三，曬被洗衣衫；臘月二十四，清潔房邊地；臘月二十五，掃房掉塵土；臘月二十六，洗凈禽畜屋；臘月二十七，里外洗歸一；臘月二十八，家什擦一擦；臘月二十九，臟物都搬走?！? 舊時，廣州老城區的街巷間過年會有舞獅志慶，傳統的街頭藝人手舉獅頭、腳踩竹竿，憑一身絕活技藝可以攀到西關老屋的二三樓，銜走家家戶戶懸于窗臺、門外的“利市”，人們紛紛以招來這一“瑞獸”為喜；舊時廣州還流行一個賣懶歌的年俗:年三十大早起床，父母就把孩子叫醒，讓小孩拿著一個雞蛋，插上線香到村外跑三圈，小孩嘴里還要唱賣懶歌:“賣懶仔、賣懶兒，賣俾廣西王大姨。今日齊齊來賣懶，醒(明)朝清早過新年。”據說，只要小孩子能把這個雞蛋賣了就表示賣掉了一身懶惰，但是很多小孩都偷偷自己把雞蛋吃了，回來告訴大人說已經賣掉了。西關老廣州的生活以細膩和講究而著稱，細膩又成為老廣州過年最為傳神的一個表情。曾慶楓介紹說，老廣州過年除了“揮春”，還喜歡貼“門神”。曾應楓告訴記者，門神以前用木刻套色印，畫的是秦瓊和尉遲恭?！皬V州舊民居大門多分兩扇，貼門神很講究，秦瓊的頭向左，尉遲恭的頭向右，兩人的面部是相對的，不能貼錯。”據說，廣州人還由此年俗衍生出一句諺語:“貼錯門神”，以此形容兩人互不理睬。而現在隨著廣州民居的變化，廣州人改貼“?！弊?，不過要倒著貼，意為“福到了”。想知道更多的,以下網址里可以看到更多的老廣州 http://www.nanfangdaily.com.cn/southnews/newdaily/wh/200702160024.asp

古典

廣州以前是怎樣的

3，求花城秦牧的讀后感字數不限

給你找了一點資料，希望能夠幫到你（非原創）：在十七年中，秦牧以寫作知識小品文而著稱，《花城》可以說是他的代表作之一。文章之所以命名為“花城”，是因為談論的是廣州的年宵花市。知識小品文的寫作通常就一個事物或者話題展開，可以放開去，天南海北，古今中外，容納相關的各種知識、典故和文化現象，讓讀者覺得在讀這方面的百科全書，從而給人以知識的熏陶和思想的啟迪。因此，知識小品文往往具有思想性、知識性和趣味性的特點。從思想性來看，這篇文章首先表現了人們對美的熱愛，對生活的熱愛?；ㄊ械臒狒[非凡，花卉買賣的興盛表明人們正樂于用花卉裝點自己的幸福生活，享受美好生活的美麗和“溫馨”。特別是在新社會，就連極普通的紡織女工或者鋼鐵工人都能夠享受花卉的美麗芳香。其次，新社會移風易俗，形成了新的社會風尚，革除了過去的“賭博、酗酒”陋習以及“千奇百怪的禁忌”。養花種草成為現代社會的一種新的時尚。再次，歌頌了人民的勞動和創造精神。正是由于勞動人民（特別是“花農”）精心培育，灑下無數辛勤的汗水，那些本來或十分普通或不那么顯眼的花草才變得如此美麗動人。既然是知識小品文，當然離不開豐富的知識。在這篇文章里，我們可以領略到許多知識風光。由于花市是在年宵期間，因而作家首先介紹了過春節的民風民俗，并且引領讀者看到社會習俗的變遷，特別是春聯從內容到形式再到功能的歷史變化。同時，作家還對花市上的花卉品種、形態和制作方式做了介紹，并且將金魚、貝殼、瓷器及書畫作品比喻成不同的花卉，讓讀者感受到其不同的美的形態。其次，作家對一些花卉的歷史來源作了介紹，豐富了讀者某些花卉知識。最后，作家還敘述了世界各地標志性的花卉。作家在文章寫到這些知識，并不是簡單的羅列，也不是為了顯示自己知識的淵博，而是緊緊圍繞著文章的歌頌勞動，歌頌新社會的主題展開的，從而使文章放得開，收得攏，正體現了人們所說的散文“形散而神不散”的特性。這篇文章很有趣味性。它不僅體現在知識的豐富上，而且體現在作家那娓娓動聽的敘述、描寫和議論上。我們在閱讀《花城》時，首先感受作家或旁征博引，引經據典，或談古論今，說東道西，把我們引到一個非常神奇美麗的花卉知識世界，讓我們的情趣得到了陶冶。其次，作家文章的敘述和描寫讓我們仿佛置身于熱鬧而美麗的花市之中，那目不暇接的種種花卉盛景令人心醉。特別精彩是作家的這一段描寫：“那千千萬萬朵笑臉迎人的鮮花，仿佛正在用清脆細碎的聲音在淺笑低語：“春來了!春來了!”買了花的人把花樹舉在頭上，把盆花托在肩上，那人流仿佛又變成了一道奇特的花流?！痹谶@花市中，人們感受到的不僅是生機盎然的春天氣息，而且還有花市的動感。此外，作家在議論和敘述中引用了一些對聯、詩詞，給文章增添了情趣。

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4，今年為什么沒有立春

陽歷，可能是我們的祖先最早使用的歷法，它根據太陽運行規律制定。古人以為太陽繞地球運行，轉動一周為一年——今日我們知道是地球繞太陽公轉的周期，但古人的認識卻相反。據學者考證，戰國時還有太陽歷，一年十個月，以天干為名，每月三十六日，分三旬，旬以地支為名，如此十個月三百六十日，加上五至六天不入干支的“廢日”，一年就是三百六十五日或三百六十六日。在那種情況下，節氣的安排首先有“夏至”、“冬至”，繼而又有“春分”、“秋分”，季節上的回歸年先分春秋二季，后來再分出春夏秋冬四季，以至二十四節氣。古代文獻《管子》中有這種歷法的痕跡，彝族和西南少數民族的火把節與之有關。嶺南民間至今還流傳“冬至大過年”的說法，就是民間對這種歷法的記憶殘留。古人確實曾經以“一陽更始”的冬至作為元旦。這種太陽歷的回歸年，不會出現“雙春”和“盲年”現象。陰歷是按月亮的盈虧變化來制定的。一個朔望月的周期是二十九或三十天，年的長短只是月的整倍數，與回歸年無關。月也與四季寒暑無關。希臘歷和回歷都屬于這種歷法。它的一年中，也不可能出現“雙春”、“盲年”。陰陽合歷，是結合太陽和月亮運行的周期制定的。一年按太陽的運行分為二十四節氣，又按照月亮的運行分為月。小月、大月十二個加起來，只有三百五十四天或三百五十五天。兩者相比，相差約十一天。為了協調二者，古人采取“設閏”的辦法來處置，若干年中就有一年是十三個月的?，F在從商代的甲骨中還可以看到“十三月”的記載，就是設閏的明證。上世紀有學者報告，南方的瑤族還保存著“十三月”的叫法。現行“十九年七閏”的制度起源相當早。我國的歷史，自《春秋》以下，就有干支歷日可查，足以為證。但置閏月，未必就造成一年兩個“立春”，或沒有“立春”。這里又涉及“置正”的問題，即以那一個月為正月。從歷史記載來看，這種“置正”比較復雜：夏朝以寅月為正月，稱為建寅；商朝以今十二月為正月，建丑；周朝以十一月為正月，建子；秦朝以十月為正月，建亥。漢朝建立，初承秦制，以為得水德，亦建亥；后來到武帝時，經落下閎推算，又改成夏歷，以寅月為正月。不同“置正”，就有不同的新年起點。例如建寅的，就以寅月的起點為元旦。這種辦法，自漢武以來，二千年中，雖經不斷完善，但大體沿用不變。在各種“置正”中，以十月、十一月、甚至十二月為歲首的都不可能出現上文所說的“雙春”或“盲年”，只有以現在的正月，即“建寅”時，才會這樣。由此可見，“盲年”無春，并不是從來就有的，也不是什么歷法都有的，它是人為安排的結果，與天無關，與運無涉。但民間，又確確實實地存在著“盲年忌婚”的習俗，此俗何來？此俗何時起源已不可考，至于忌諱的原因，則與農業和生育有關：古代以農為本，立春為一年農事之始，是重要的節日，皇帝和地方官都舉行“勸耕”儀式，民間至今還遺留“舞春牛”之俗。這一天的天氣如何，關系到一年吉昌。河南民謠說“立春清明又和暖，農人鼓腹皆翹天；倘若風陰與昏暗，五谷不登人不安”。又說“晴則諸事吉，陰乃萬事愁”。不少地方還有立春的種種忌諱，可見重視程度。試想，一年中這么重要的日子居然沒有了，那不是讓人忐忑不安嗎？更直接的是古人將“立春”與生育聯系起來。春天是生殖的季節，春不立，則生殖不旺。但這種忌諱更可能起源于嶺南：屈大均的《廣東新語》記載：“廣州謂卵曰春，曰魚春，曰蝦春，曰鵝春，曰雞春，鴨春?！睅X南的“蛋”叫“春”。古代北方人叫“雞子”，嶺南人叫“雞春”?！奥选薄ⅰ按骸迸c“子”在這里是同義的，而“卵”向來是生殖繁衍的象征?！盁o春”，等于“無子”、“無后”，這是婚姻最大的忌諱。傳統農業社會中，人口數量往往決定宗族的生存，因此，人口增殖有最高的價值。傳統婚禮上充滿了生殖的象征，如花生（喻男女間生）、紅棗（早子）、蓮子（連子）、姜（喻孖生）、芋頭（多子），欖子（攬子）、餃子（姣子）等等，都表現了對人丁興旺的祈求。結婚最忌無子，“盲年”無“春”，自然就被視為不吉利了，反過來“雙春年里結婚大吉大利”的說法也就順理成章了。但，這實在是一種附會?！懊つ辍辈患?，雙春就吉利么？山東、河北有“一年兩個春，豆子貴如金”，湖北、河南，還有嶺南都有“兩春夾一冬，十個牛欄九個空”的說法?！半p春”既利生殖，為何獨不利種豆、養牛？這里的道理也是講不通的。至于“盲年”，老百姓也有辦法對付：粵北翁源舊俗，“盲年”女子出嫁，帶一袋熟雞蛋，下轎時向人群一撒，大家歡呼：“新娘生春嘍！”于是，諸事大吉，皆大歡喜，其樂融融！由此看來，“盲年”不過是人們協調歷法的一個平常結果，并非天定，也非不可避免，還有辦法對付，“盲年忌婚”習俗的內核是人們對生育的追求，實際上更多的，只關乎“口彩”，沒有什么道理。科學昌明如今日，還諸多忌諱，真是大可不必！

頭年立春，

5，什么是盲年呢為何不能結婚

去年（2005年）是農歷乙酉年，民間以無“立春”，稱為“盲年”，以為結婚不吉。有情者紛紛趕在有“雙春”的今年結束前辦喜事，酒家為之火爆，頗賺了一筆銀子。此俗何來？果然有理否？坊間有人撰文力言無稽，但語焉不詳，宜當細說。歷史上使用過的歷法，有陽歷、陰歷和陰陽合歷，“盲年”是陰陽合歷某種“置正”安排的結果。陽歷，可能是我們的祖先最早使用的歷法，它根據太陽運行規律制定。古人以為太陽繞地球運行，轉動一周為一年——今日我們知道是地球繞太陽公轉的周期，但古人的認識卻相反。據學者考證，戰國時還有太陽歷，一年十個月，以天干為名，每月三十六日，分三旬，旬以地支為名，如此十個月三百六十日，加上五至六天不入干支的“廢日”，一年就是三百六十五日或三百六十六日。在那種情況下，節氣的安排首先有“夏至”、“冬至”，繼而又有“春分”、“秋分”，季節上的回歸年先分春秋二季，后來再分出春夏秋冬四季，以至二十四節氣。古代文獻《管子》中有這種歷法的痕跡，彝族和西南少數民族的火把節與之有關。嶺南民間至今還流傳“冬至大過年”的說法，就是民間對這種歷法的記憶殘留。古人確實曾經以“一陽更始”的冬至作為元旦。這種太陽歷的回歸年，不會出現“雙春”和“盲年”現象。陰歷是按月亮的盈虧變化來制定的。一個朔望月的周期是二十九或三十天，年的長短只是月的整倍數，與回歸年無關。月也與四季寒暑無關。希臘歷和回歷都屬于這種歷法。它的一年中，也不可能出現“雙春”、“盲年”。陰陽合歷，是結合太陽和月亮運行的周期制定的。一年按太陽的運行分為二十四節氣，又按照月亮的運行分為月。小月、大月十二個加起來，只有三百五十四天或三百五十五天。兩者相比，相差約十一天。為了協調二者，古人采取“設閏”的辦法來處置，若干年中就有一年是十三個月的。現在從商代的甲骨中還可以看到“十三月”的記載，就是設閏的明證。上世紀有學者報告，南方的瑤族還保存著“十三月”的叫法。現行“十九年七閏”的制度起源相當早。我國的歷史，自《春秋》以下，就有干支歷日可查，足以為證。但置閏月，未必就造成一年兩個“立春”，或沒有“立春”。這里又涉及“置正”的問題，即以那一個月為正月。從歷史記載來看，這種“置正”比較復雜：夏朝以寅月為正月，稱為建寅；商朝以今十二月為正月，建丑；周朝以十一月為正月，建子；秦朝以十月為正月，建亥。漢朝建立，初承秦制，以為得水德，亦建亥；后來到武帝時，經落下閎推算，又改成夏歷，以寅月為正月。不同“置正”，就有不同的新年起點。例如建寅的，就以寅月的起點為元旦。這種辦法，自漢武以來，二千年中，雖經不斷完善，但大體沿用不變。在各種“置正”中，以十月、十一月、甚至十二月為歲首的都不可能出現上文所說的“雙春”或“盲年”，只有以現在的正月，即“建寅”時，才會這樣。由此可見，“盲年”無春，并不是從來就有的，也不是什么歷法都有的，它是人為安排的結果，與天無關，與運無涉。但民間，又確確實實地存在著“盲年忌婚”的習俗，此俗何來？此俗何時起源已不可考，至于忌諱的原因，則與農業和生育有關：古代以農為本，立春為一年農事之始，是重要的節日，皇帝和地方官都舉行“勸耕”儀式，民間至今還遺留“舞春?！敝?。這一天的天氣如何，關系到一年吉昌。河南民謠說“立春清明又和暖，農人鼓腹皆翹天；倘若風陰與昏暗，五谷不登人不安”。又說“晴則諸事吉，陰乃萬事愁”。不少地方還有立春的種種忌諱，可見重視程度。試想，一年中這么重要的日子居然沒有了，那不是讓人忐忑不安嗎？更直接的是古人將“立春”與生育聯系起來。春天是生殖的季節，春不立，則生殖不旺。但這種忌諱更可能起源于嶺南：屈大均的《廣東新語》記載：“廣州謂卵曰春，曰魚春，曰蝦春，曰鵝春，曰雞春，鴨春。”嶺南的“蛋”叫“春”。古代北方人叫“雞子”，嶺南人叫“雞春”。“卵”、“春”與“子”在這里是同義的，而“卵”向來是生殖繁衍的像征?！盁o春”，等于“無子”、“無后”，這是婚姻最大的忌諱。傳統農業社會中，人口數量往往決定宗族的生存，因此，人口增殖有最高的價值。傳統婚禮上充滿了生殖的像征，如花生（喻男女間生）、紅棗（早子）、蓮子（連子）、姜（喻孖生）、芋頭（多子），欖子（攬子）、餃子（姣子）等等，都表現了對人丁興旺的祈求。結婚最忌無子，“盲年”無“春”，自然就被視為不吉利了，反過來“雙春年里結婚大吉大利”的說法也就順理成章了。但，這實在是一種附會。 “盲年”不吉，雙春就吉利么？山東、河北有“一年兩個春，豆子貴如金”，湖北、河南，還有嶺南都有“兩春夾一冬，十個牛欄九個空”的說法。“雙春”既利生殖，為何獨不利種豆、養牛？這里的道理也是講不通的。至于“盲年”，老百姓也有辦法對付：粵北翁源舊俗，“盲年”女子出嫁，帶一袋熟雞蛋，下轎時向人群一撒，大家歡呼：“新娘生春嘍！”于是，諸事大吉，皆大歡喜，其樂融融！由此看來，“盲年”不過是人們協調歷法的一個平常結果，并非天定，也非不可避免，還有辦法對付，“盲年忌婚”習俗的內核是人們對生育的追求，實際上更多的，只關乎“口彩”，沒有什么道理?？茖W昌明如今日，還諸多忌諱，真是大可不必！參考資料： www.nongli.com/Doc/0501/2422317.htm

你想結咪結羅，年年都有人結婚架啦

6，急求一篇廣州春節習俗的作文參考與小學六年級下冊第二單元的作文

我家鄉的春節　　我們家鄉的春節別有一番特色，從除夕到正月十五，每天都會有精彩。雖然春節期間大家都忙里忙外，但是如果把忙碌和歡樂相比，我想應該是歡樂占的比例更多吧。　　除夕是最值得我們慶賀的一個時刻。因為在這個時刻，除了有特殊原因外，一般大家都會回到家里，與家人們團聚在一起，吃上一頓豐盛的年夜飯，說說離別時的奇聞樂事，津津有味地品償美味佳肴，享受著團圓的樂趣。吃完年夜飯，我們可以到室外去觀看四處美麗的煙花在夜空中繽紛綻放，聆聽四處每一聲喜慶的祝福。走在小鎮的每一條大街小巷，你都會真切地感受到那激動人心的時刻。隨著人們生活水平的不斷改善和企業科技力量的提高，五花八門、千姿百態的煙花不斷涌現，我們所看到的煙花越來越美、人們燃放的煙花也越來越多，特別是今年我感到變化很大。除了晚上八點鐘的春節聯歡晚會外，到了十二點左右，也就是午夜零點時刻，我們又能聽到一陣一陣激烈的爆竹和鞭炮聲，這是為什么呢？原來，這是為了迎接新一年的到來啊！　　大年初一的早晨，我們總是要吃湯圓或面條，這是我們的傳統習慣。從初一開始至初十左右，我們大家都要到親戚朋友家里去作客拜年。去時一般都會帶上一些禮品，表達一片客氣之意。同樣，親戚朋友來作客也是如此。無論是我們去作客，還是親戚朋友來作客，小孩子肯定賺足了便宜，因為他（她）們能得到大人們的壓歲錢，手拿壓歲錢心里別提有多高興！　　正月里各個商家初次開門都會燃放爆竹，企業開工一般在初六之后，也都會燃放大量爆竹，還有的放煙花，都呈現給人一派喜慶的景象。正月里我們家鄉還有各類豐富的娛樂活動，如書法家們為大家現場書寫并贈送春聯，京劇、越劇愛好者們會組織演唱會等。　　正月十五元宵節又是我們春節期間的一個重要節日，家家戶戶都會購買湯圓或自己做湯圓吃。吃湯圓表示我們大家團團圓圓、和和美美?！　〖亦l的春節多姿多彩，最快樂的當然要屬我們小朋友了。除了過年能有壓歲錢外，最開心的是我們可以輕松自由地玩耍。尤其是春節里，男孩子們可盡情地點放鞭炮，每一次響亮的爆炸聲，都預示著一次快樂的歡呼，哪怕是冒著耳朵也能感受到心跳的精彩。大人們雖然沒有和我們一起玩，但看著我們那高興的樣子，他（她）們也都心花怒放！　　春節是快樂的節日，是豐收的節日，讓我們一起來慶賀吧！

我家鄉的春節我們家鄉的春節別有一番特色，從除夕到正月十五，每天都會有精彩。雖然春節期間大家都忙里忙外，但是如果把忙碌和歡樂相比，我想應該是歡樂占的比例更多吧。除夕是最值得我們慶賀的一個時刻。因為在這個時刻，除了有特殊原因外，一般大家都會回到家里，與家人們團聚在一起，吃上一頓豐盛的年夜飯，說說離別時的奇聞樂事，津津有味地品償美味佳肴，享受著團圓的樂趣。吃完年夜飯，我們可以到室外去觀看四處美麗的煙花在夜空中繽紛綻放，聆聽四處每一聲喜慶的祝福。走在小鎮的每一條大街小巷，你都會真切地感受到那激動人心的時刻。隨著人們生活水平的不斷改善和企業科技力量的提高，五花八門、千姿百態的煙花不斷涌現，我們所看到的煙花越來越美、人們燃放的煙花也越來越多，特別是今年我感到變化很大。除了晚上八點鐘的春節聯歡晚會外，到了十二點左右，也就是午夜零點時刻，我們又能聽到一陣一陣激烈的爆竹和鞭炮聲，這是為什么呢？原來，這是為了迎接新一年的到來??！大年初一的早晨，我們總是要吃湯圓或面條，這是我們的傳統習慣。從初一開始至初十左右，我們大家都要到親戚朋友家里去作客拜年。去時一般都會帶上一些禮品，表達一片客氣之意。同樣，親戚朋友來作客也是如此。無論是我們去作客，還是親戚朋友來作客，小孩子肯定賺足了便宜，因為他（她）們能得到大人們的壓歲錢，手拿壓歲錢心里別提有多高興！正月里各個商家初次開門都會燃放爆竹，企業開工一般在初六之后，也都會燃放大量爆竹，還有的放煙花，都呈現給人一派喜慶的景象。正月里我們家鄉還有各類豐富的娛樂活動，如書法家們為大家現場書寫并贈送春聯，京劇、越劇愛好者們會組織演唱會等。正月十五元宵節又是我們春節期間的一個重要節日，家家戶戶都會購買湯圓或自己做湯圓吃。吃湯圓表示我們大家團團圓圓、和和美美。家鄉的春節多姿多彩，最快樂的當然要屬我們小朋友了。除了過年能有壓歲錢外，最開心的是我們可以輕松自由地玩耍。尤其是春節里，男孩子們可盡情地點放鞭炮，每一次響亮的爆炸聲，都預示著一次快樂的歡呼，哪怕是冒著耳朵也能感受到心跳的精彩。大人們雖然沒有和我們一起玩，但看著我們那高興的樣子，他（她）們也都心花怒放！春節是快樂的節日，是豐收的節日，讓我們一起來慶賀吧！

聽別人說，廣州的春節差不多在臘月初八開始的。在初八這天里，一些廣州人買來各種不同的米或豆子，煮臘八飯、熬臘八粥，據說吃過臘八飯、臘八粥的人在這一天里可以使全身暖和起來，渾身有勁。　　在除夕之前的日子里，廣州人總要買一些瓜子和糖，準備好利市，好讓小孩子們過年過得開開心心。除此之外，一些廣州人還會自己做糖環、煎堆、油角、蛋散和年糕等等，這些東西大多數是脆脆的，甜甜的，老人和小孩都愛吃?！　　澳曦グ?，洗邋遢”，家家必須大掃除一次，還要買年畫、春聯，還有一盆甚至幾盆的桔子或菊花。大多數店鋪都在這天關門，回老家過年去了。　　除夕這天，恐怕是廣州人最繁忙，也最開心的時候了。早上的時候，家家都貼上了五花八門的年畫，貼上了紅紅的春聯，每個人都穿上了新衣服。在這天晚上，大家都聚在一起吃團圓飯，老人和小孩最開心了：老人可以看到自己的兒女們，孫子們，健健康康，有說有笑地吃著飯；小孩子們可以吃到豐盛的飯菜，和其他小孩子們一起玩，一起放煙花，笑得見牙不見眼。　　廣州的花市，體現出了“花城”——廣州獨有的風俗?；ㄊ型ǔＴ诔Y束，所以許多人一吃完團圓飯就直接去逛花市了。一般在花市開始的前一個星期，花街就已經搭建好了?；ń忠恢鄙煺?，像是幾條花的長廊?；ㄊ幸婚_始，人近距離地接觸，近距離地欣賞，近距離地嗅著春天的氣息。花街上張燈結彩，人山人海?；ㄊ薪Y束后，幾乎人人都掛滿了笑容，人人都對新的一年充滿了希望。我不得不感嘆：魚與水相融洽，人也能與花融洽！　　正月初一，沒有什么人出門拜年，都去寺廟里拜神，求神保佑全家平平安安，犯太歲的去求平安符了。我依稀記得，寺廟里放鞭炮是一串接著一串的，從不間斷，快要燒完的時候，會發出一陣震耳欲聾的聲音，一燒完，另一串馬上接著燒，山上的人在燒，山腳的也在燒，說話是完全聽不清楚的。　　在接下來的日子里，大家互相拜年，主人家收了禮后，要用紅紙或紅繩捆扎的生菜、芹菜、蔥和慈姑作為回禮。廣州的一些地方還保留著舞獅采青的習慣。在“青”上放一封利市，“獅子”邊舞邊把掛在頭上的“青”采下方可?！　V州的元宵并不怎么熱鬧，只不過一些“老廣州”摘一些新鮮的芒果葉，放上花生餡、芝麻餡的湯圓，煮出來的湯圓既有葉的清香，又有美味的花生或芝麻餡味，讓人吃了還想吃?！　∫徽Ｑ?，春節在初十結束了。學生該去上學，大人忙的忙，不忙的慢慢騰騰在外面玩會兒。廣州的春節雖然和其它地方的春節有相似之處，可依然過得紅紅火火，多姿多彩。

我的老家是浙江的臨海，有許多與別的地方不同的習俗：過新年、元宵節、中秋節。快過年了，人們紛紛從全國各地趕回家鄉過大年。家家戶戶都喜氣洋洋，掛上了紅紅的燈籠，貼上了紅紅的春聯。除夕那夜，全家人（包括爺爺奶奶）都聚在一起吃年夜飯，家家戶戶就開始放煙花爆竹，一走出門，便聽見了震耳欲聾、驚天動地的爆炸聲，從四面八方此起彼伏的傳來。這聲音把我嚇了一大跳：嚇得我趕緊用手捂住耳朵！這聲音大得，連說話聲都被淹沒了，不得不讓人大聲地喊。之后，我看著滿天迷人的煙火，每個煙花，都像朵花，大的、小的，形態各異、五彩繽紛，真叫人看的眼花繚亂，簡直就像杭州西湖的“煙花節”。在我們浙江臨海春節一般都是從正月初一到正月初八止。大年初一那天天還未亮，我就被鞭炮聲吵醒了。天剛蒙蒙亮，只見家家戶戶都在忙著插燭焚稥，用茶果祭祀天地，家堂祖先。在初一那天還有許多禁忌：不準掃地吧，不準將水倒出去，不準動刀······ 還有，我們那兒過元宵節不是在正月十五，而是在十四那天過。元宵節那天你猜我們吃什么？湯圓no！no！no！不是湯圓，在我們哪兒吃的是“羹”，它是將一大堆原料攪拌成的，都是薏米漿為主，再放芥菜葉、豬肉末、豆腐干······攪合在一起，攪好了之后，就用小火慢慢煮，最后調味出鍋，因為做羹的原料很多，所以通常都是一煮就是一大鍋，這夠全家老少吃好幾頓呢！ “百里不同風，千里不同風”。各地的風俗，各有各的特色；各地的節日，各有各的過法。因為有了這樣的不同，節日才會變得非常有趣。你家鄉的風俗，又是怎樣的呢？

7，400字廣州的春節作文

不同的地方有不同的過年特色，而在廣州里，卻頗有一番獨特的過年風俗?！　∨D月中下旬，人們也就陸陸續續地去準備年貨。孩子們個個興高采烈地挑選新衣服，買鞭炮什么的玩意兒，還買了一大堆好吃的。而大人們也不停地準備糖果、瓜子、花生、開心果、飲料、雞、鵝、爆竹、桔子等等?！　∧甓耍鼮槊β?。俗語“年甘八，洗邋遢 ”。家家戶戶都大掃除，大人們忙得手忙腳亂，把屋子清理后，還要洗鞋子、椅子、被子，把家里布置得煥然一心。到處散發著新年的味道。人們通常都去行花街。俗話說“花開富貴”啊！花街上擺滿了各種各樣的花，五彩繽紛，千紫萬紅，使我應接不暇?；S風搖曳，翩翩起舞，空氣里充滿了濃郁的香味。菊花傲然怒放，數百朵小菊花環繞簇擁，爭妍斗芳；百合花就如同在張大嘴巴笑哈哈，美麗而高貴；郁金香就如一個杯子，艷麗得叫人睜不開眼睛，完美得讓人透不過氣來......　　除夕熱熱鬧鬧。家人們都從四面八方聚在一起吃豐盛而有意義的團圓飯。孩子們的臉上綻放天真可愛的笑容，他們個個穿著新衣服到處嬉鬧玩耍。家長也融入在這熱鬧的氣氛，忙忙碌碌。屋里談笑風生，外面鞭炮齊鳴！當晚上十二點的時候，家家戶戶都放爆竹，噼里啪啦，連夜不絕?！　∧瓿跻?，一家人在家吃喝玩樂，一邊嚼著瓜子，一邊聊得津津有味。還有那么一個規矩，大家都不能在這節日里說臟花，不可借東西給別人，不能哭，不可以掃地。如果誰家的孩子違背了，大人就得教育孩子。在這一天里，大家最喜歡去拜神了，很多人都去千里迢迢的“南華寺”求神。然而，走在大街上，看見親戚朋友就送幾句祝福語，壓歲錢就這么到手了，挺有趣的！　　年初二，嫁出去的女兒們紛紛都回娘家拜年。女兒回家，都是帶著好吃的，需要用的給母親。大包小包的，真是千里送鵝毛，禮輕情意重！　　元宵節，是春節的尾聲。親戚朋友從五湖四海趕來歡樂地聚在一塊兒，吃上一碗熱氣騰騰的湯圓，欣賞那夜空中的光彩奪目的火樹銀花。　　簡評：文辭優美，令人驚喜不已。但，感覺如同年俗介紹，1，2，3...... 你寫的，是“廣州的”春節突出獨一無二，具有廣州地域的春節特色與別處差不多的，就不必濃墨重彩，對嗎？

過年，是中華民族最盛大的民俗活動，五千多年中華民族的生生不息，與這最大的年文化有著密切關系。廣州市民過年，也有豐富深厚的民俗文化相隨。然而一代代人過去了，廣州人的春節也隨著時代的不同而改變，連財神也有了卡通版。一些代代相傳的民俗更被年輕人淡忘。下面，我要從以下幾個方面說一說廣州的傳統春節。包括新春喜慶日程、廣州春節的最大特色迎春花市和新春食品等。新春喜慶日程－了廣州人過年忙碌又熱鬧。廣州自臘月廿三“謝灶”那天開始，便進入了年關，每天活動都有嚴密的安排。即廿三謝灶、廿四開炸、廿五蒸糕、廿六掃尾、廿七洗嘢（嘢，廣州方言，即東西），廿八包粽、廿九貼春聯、卅團年。這是節前的安排。謝灶：臘月二十三晚，送灶君老爺上天，叫“謝灶”、“送灶”或“祭灶”。祭灶的貢品有：一碗米，兩磚片糖，一封利是，一碗清水，一禮燒豬肉，一些蔗、桔，紙錢等。（說到貢品，想起小時候奶奶說過的一句話：“冬柑，年橙，謝灶桔”。意思大概是冬至拜神的時候要用柑桔，過年用橙，而謝灶就要桔）。并寫好一張“灶君疏”，大意是向灶君請罪，請他上天言好事，下界保平安。從謝灶那天起，就開始進入年關了，人們忙碌起來。廿四開炸，我想現在很多人都不知道這樣的習俗了。《粵東筆記》所云：“廣州之俗，歲終以烈火爆糯谷，名曰炮谷，以為煎堆心餡；煎堆者，以糯粉為大小圓入油效之，以祀先及饋親友，又以糯飯盤結諸花入油煎之，名曰十花；以粉雜白糖沙入豬油煎之，名沙壅。”開炸的東西大概會有炮谷、煎堆等。廿五蒸糕：廣州市除蒸年糕外，還喜歡做蘿卜糕、倫敦糕、馬蹄糕、九層糕等，寓意“新春步步高”。廿六掃屋，以便干干凈凈迎新春。還有“迎春掃塵歌”：臘年二十三，曬被洗衣衫；臘月二十四，清潔房邊地；臘月二十五，掃房撣塵土；臘月二十六，洗凈禽畜屋；臘月二十七，里外洗歸一；臘月二十八，家什擦一擦；臘月二十九，臟物都搬走。至于廿八包粽，我從來沒有聽過，問了家里的老人，他們都說廣州現在沒有這樣的習俗，以前就不得而知了，后來看了一些資料，這樣的習俗在粵西地區還有保留。我們家廿八會去買魷魚、發菜、冬菇、蝦米、粉絲等年貨。廿九貼春聯包括貼門對、橫額、單語等。單語多寫著：“天官賜?！保靶麓捍蠹?，“萬事如意”“出入平安”，“恭喜發財”。這些單語都是要按照神位來張貼的。三十團年，劏雞殺鴨，拜祭天地、祖宗、接財神等，這一天，家庭主婦們都會很忙。晚上全家吃團年飯，然后就正式進入新的一年。這里要另外說一個傳統的習俗，廣州人叫“開門炮”。年三十晚守夜至深夜，迎侯良辰吉時，到了交子之際，便打開大門說“開門大吉”，或者貼上紅底燙金的“開門大吉”單語，燒開門炮。此時各家各戶，點燃鞭炮。有些人為了“搶炮頭”，提起幾分鐘把炮燒響。其他人聞聲接引，一時鞭炮齊鳴，，震耳欲聾，持續幾個時辰。兩三點后才逐漸安靜下來。四點多鐘，鞭炮又一次響起來，到天亮方止。開門出去，家家門口，大街小巷，都鋪滿了一層星碎的炮竹紅紙，增添了不少節日氣氛。但是現在的廣州，由于禁止了鞭炮的燃放，除夕夜已經沒有這樣的新年習慣了。雖然還是會有些“不怕死”的人會“開門炮”但是熱鬧的程度真是不及過去。少了這一活動，總是覺得，現在的過年與小時候相比，氣氛沒有這么的濃厚。不僅是“開門炮”，現在的廣州人保留這些節前風俗的也不多了，拿我家舉例，我自己覺得，相對其他家庭，我們家算是春節的習俗還是保留得比較完整的。廿三謝灶、、廿七洗嘢、廿九貼春聯、卅團年，這些活動還是有進行的，母親在年關有空的時候還是會蒸一些糕品。但是現在絕大多數廣州家庭都怕麻煩，或者是沒有時間，糕品都是用買的，三十的團年飯不再在家里面吃，大多是到一些酒家團年。

我們家鄉的春節別有一番特色，從除夕到正月十五，每天都會有精彩。雖然春節期間大家都忙里忙外，但是如果把忙碌和歡樂相比，我想應該是歡樂占的比例更多吧。除夕是最值得我們慶賀的一個時刻。因為在這個時刻，除了有特殊原因外，一般大家都會回到家里，與家人們團聚在一起，吃上一頓豐盛的年夜飯，說說離別時的奇聞樂事，津津有味地品償美味佳肴，享受著團圓的樂趣。吃完年夜飯，我們可以到室外去觀看四處美麗的煙花在夜空中繽紛綻放，聆聽四處每一聲喜慶的祝福。走在小鎮的每一條大街小巷，你都會真切地感受到那激動人心的時刻。隨著人們生活水平的不斷改善和企業科技力量的提高，五花八門、千姿百態的煙花不斷涌現，我們所看到的煙花越來越美、人們燃放的煙花也越來越多，特別是今年我感到變化很大。除了晚上八點鐘的春節聯歡晚會外，到了十二點左右，也就是午夜零點時刻，我們又能聽到一陣一陣激烈的爆竹和鞭炮聲，這是為什么呢？原來，這是為了迎接新一年的到來?。? 大年初一的早晨，我們總是要吃湯圓或面條，這是我們的傳統習慣。從初一開始至初十左右，我們大家都要到親戚朋友家里去作客拜年。去時一般都會帶上一些禮品，表達一片客氣之意。同樣，親戚朋友來作客也是如此。無論是我們去作客，還是親戚朋友來作客，小孩子肯定賺足了便宜，因為他（她）們能得到大人們的壓歲錢，手拿壓歲錢心里別提有多高興！正月里各個商家初次開門都會燃放爆竹，企業開工一般在初六之后，也都會燃放大量爆竹，還有的放煙花，都呈現給人一派喜慶的景象。正月里我們家鄉還有各類豐富的娛樂活動，如書法家們為大家現場書寫并贈送春聯，京劇、越劇愛好者們會組織演唱會等。正月十五元宵節又是我們春節期間的一個重要節日，家家戶戶都會購買湯圓或自己做湯圓吃。吃湯圓表示我們大家團團圓圓、和和美美。家鄉的春節多姿多彩，最快樂的當然要屬我們小朋友了。除了過年能有壓歲錢外，最開心的是我們可以輕松自由地玩耍。尤其是春節里，男孩子們可盡情地點放鞭炮，每一次響亮的爆炸聲，都預示著一次快樂的歡呼，哪怕是冒著耳朵也能感受到心跳的精彩。大人們雖然沒有和我們一起玩，但看著我們那高興的樣子，他（她）們也都心花怒放！春節是快樂的節日，是豐收的節日，讓我們一起來慶賀吧

除夕熱熱鬧鬧。家人們都從四面八方聚在一起吃豐盛而有意義的團圓飯。孩子們的臉上綻放天真可愛的笑容，他們個個穿著新衣服到處嬉鬧玩耍。家長也融入在這熱鬧的氣氛，忙忙碌碌。屋里談笑風生，外面鞭炮齊鳴！當晚上十二點的時候，家家戶戶都放爆竹，噼里啪啦，連夜不絕。年初一，一家人在家吃喝玩樂，一邊嚼著瓜子，一邊聊得津津有味。還有那么一個規矩，大家都不能在這節日里說臟花，不可借東西給別人，不能哭，不可以掃地。如果誰家的孩子違背了，大人就得教育孩子。在這一天里，大家最喜歡去拜神了，很多人都去千里迢迢的“南華寺”求神。然而，走在大街上，看見親戚朋友就送幾句祝福語，壓歲錢就這么到手了，挺有趣的！年初二，嫁出去的女兒們紛紛都回娘家拜年。女兒回家，都是帶著好吃的，需要用的給母親。大包小包的，真是千里送鵝毛，禮輕情意重！元宵節，是春節的尾聲。親戚朋友從五湖四海趕來歡樂地聚在一塊兒，吃上一碗熱氣騰騰的湯圓，欣賞那夜空中的光彩奪目的火樹銀花。

臘月中下旬，人們也就陸陸續續地去準備年貨。孩子們個個興高采烈地挑選新衣服，買鞭炮什么的玩意兒，還買了一大堆好吃的。而大人們也不停地準備糖果、瓜子、花生、開心果、飲料、雞、鵝、爆竹、桔子等等。年二十八，更為忙碌。俗語“年甘八，洗邋遢 ”。家家戶戶都大掃除，大人們忙得手忙腳亂，把屋子清理后，還要洗鞋子、椅子、被子，把家里布置得煥然一心。到處散發著新年的味道。人們通常都去行花街。俗話說“花開富貴”啊！花街上擺滿了各種各樣的花，五彩繽紛，千紫萬紅，使我應接不暇?；S風搖曳，翩翩起舞，空氣里充滿了濃郁的香味。菊花傲然怒放，數百朵小菊花環繞簇擁，爭妍斗芳；百合花就如同在張大嘴巴笑哈哈，美麗而高貴；郁金香就如一個杯子，艷麗得叫人睜不開眼睛，完美得讓人透不過氣來......除夕熱熱鬧鬧。家人們都從四面八方聚在一起吃豐盛而有意義的團圓飯。孩子們的臉上綻放天真可愛的笑容，他們個個穿著新衣服到處嬉鬧玩耍。家長也融入在這熱鬧的氣氛，忙忙碌碌。屋里談笑風生，外面鞭炮齊鳴！當晚上十二點的時候，家家戶戶都放爆竹，噼里啪啦，連夜不絕。年初一，一家人在家吃喝玩樂，一邊嚼著瓜子，一邊聊得津津有味。還有那么一個規矩，大家都不能在這節日里說臟花，不可借東西給別人，不能哭，不可以掃地。如果誰家的孩子違背了，大人就得教育孩子。在這一天里，大家最喜歡去拜神了，很多人都去千里迢迢的“南華寺”求神。然而，走在大街上，看見親戚朋友就送幾句祝福語，壓歲錢就這么到手了，挺有趣的！年初二，嫁出去的女兒們紛紛都回娘家拜年。女兒回家，都是帶著好吃的，需要用的給母親。大包小包的，真是千里送鵝毛，禮輕情意重！元宵節，是春節的尾聲。親戚朋友從五湖四海趕來歡樂地聚在一塊兒，吃上一碗熱氣騰騰的湯圓，欣賞那夜空中的光彩奪目的火樹銀花。簡評：文辭優美，令人驚喜不已。但，感覺如同年俗介紹，1，2，3...... 你寫的，是“廣州的”春節突出獨一無二，具有廣州地域的春節特色與別處差不多的，就不必濃墨重彩，對嗎？