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1，西安市四府街88了層是那個區
2，廣州經濟技術開發區東區屬于哪個區
3，廣州的上下九位于哪里呢廣州一共分為幾個區廣州的王府井和北
4，崔與之的介紹
5，金座銀座兩個詞的來歷
6，關于閉氐的歷史
7，黃龍溪名字的由來

1，西安市四府街88了層是那個區

南關正街88號屬于碑林區。

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西安市四府街88了層是那個區

2，廣州經濟技術開發區東區屬于哪個區

以前屬黃埔區.現屬蘿崗區. 一府兩個牌匾.既稱作廣州經濟技術開發區東區.又稱蘿崗區東區街.當地人一般叫作黃埔東區.

廣州開發區是國家級開發區，是按經濟區域來劃分的，轄下有幾個片區，現在一般開發區人都把開發區分為這幾大片區：最早的西區、東區，然后有永和區、科學城，現在最新的有中新知識城。這幾個片區現在基本上都在新黃埔區（原蘿崗區內）。

廣州經濟技術開發區東區屬于哪個區

3，廣州的上下九位于哪里呢廣州一共分為幾個區廣州的王府井和北

上下九步行街位于廣州市荔灣區，可乘坐地鐵一號線，在長壽路站下車，跟著人流走就對了。廣州一共有10個區和兩個縣級市。即越秀區、海珠區、荔灣區、天河區、白云區、黃埔區、花都區、番禺區、羅崗區、南沙區，還有增城、從化兩個縣級市。王府井？您說的是不是廣州王府井百貨，它位于越秀區的農林下路商圈，也是一個購物的好地方。北京路步行街也是位于越秀區，這里有好多名店，這里的東西比較高檔。個乘坐地鐵一號線或二號線，在公園前站下車，不認識路的話也同樣可以跟著人流走。

廣州的上下九位于哪里呢廣州一共分為幾個區廣州的王府井和北

4，崔與之的介紹

崔與之（1158年—1239年），字正子，一字正之，號菊坡。原籍寧都白鹿營（今江西省寧都縣黃石鎮營底村），幼年隨父移居廣東增城，故《宋史》載其廣州人，《中國人名大辭典》載其增城（中新坑背崔屋村）人。南宋名臣1。紹熙四年（1193年）進士。授潯州司法參軍，調淮西提刑司檢法官，特授廣西提點刑獄。嘉定中，權發遣揚州事、主管淮東安撫司公事，知成都府兼本路安撫使。端平元年（1234年），授廣東經略安撫使兼知廣州。端平二年（1235年），除參知政事。端平三年（1236年），拜右承相兼樞密使。嘉熙三年（1239年），以觀文殿大學士奉祠，卒謚清獻。著有《崔清獻公集》。

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5，金座銀座兩個詞的來歷

早年說，原始的金座在大阪（或說京都），而現在的銀座在東京（資生堂就是來自銀座）。金座（日語：金座；平假名：きんざ；羅馬拼音：Kinza；英語：Kinza）因德川幕府早期（或更早，與織田信長有點關系）制造判金而出名，說到判金，也分大小判金的說法，最早京都制造的大判金，江戶（現東京）而是制造的小判金。江戶時期金幣鑄造所。有后藤四郎家世襲的大判金座與后藤莊三郎家世襲的小判金座。后藤莊三郎得德川家康信任，始創江戶金座。同時期在京都、佐渡亦設有金座。關原之戰后不久，江戶小判金座成為主要金幣鑄造所，受勘定奉行直接管轄。內設“御金改役”、“金座”(造幣所)、“吹所”三個部門，包攬除大判外的所有金幣的鑄造、監查。1869年廢止。其舊址即今東京日本銀行總行所在地（位于江戶常盤橋門外）。關于判金的詳細信息，請參考這篇文章判金的故事對于銀座（日語：銀座；平假名：ぎんざ；羅馬拼音：Ginza；英語：Ginza），它的名稱原自江戶時代初期，1612年，銀幣鑄造所由駿府(今日靜岡市)遷至江戶(今日東京)現銀座之地，因此被名為銀座。江戶幕府直轄的銀幣鑄造發行所。幕初設置于伏見、駿府，不久移往京都、江戶，又在大阪、長崎增設而為四座。換句話說，日本在德川幕府時代，發展的好的城市，都會存在金座與銀座。

銀座（日語：銀座；平假名：ぎんざ；羅馬拼音：Ginza；英語：Ginza）是日本東京中央區的一個主要商業區，以高級購物商店聞名，是東京其中一個代表性地區，同時也是日本有代表性的最大最繁華的街。象征日本自然，歷史，現代的三大景點（富士山，京都，銀座）之一的銀座，與巴黎的香謝麗大街，紐約的第五街齊名，是世界三大繁華中心之一。銀座是通過不斷填海造地才逐步形成今日之構架。

6，關于閉氐的歷史

用閉作為姓氏，源于姬姓，出自山東省青州府曲阜縣野鴨屯，屬于因故改姓為氏。第一個淵源源于姬姓；又源之于關姓。出自山東省青州府曲阜縣，屬于因故改姓為氏。據《閉氏族譜》記載，閉氏，起源于唐玄宗時期，由山東曲阜白馬街出遷廣西，當時的先祖在當地很有影響力，威望也很大。也因此，遭到妒忌，為了生存，不得已改姓，所以取“關”的同義詞“閉”為姓。后來，其先祖流往各地，其中有一個人來到了廣西貴港市三里鎮水仙村落戶，繁衍后代，從此日益興旺。在今廣西壯族自治區南寧市橫縣馬山鄉、貴港市蒙公鄉、崇左市、馬山縣、靖西市、天等縣上映鄉、防城市等地，都有閉氏族人分布，已為廣西壯族大姓。今有人提出，閉氏應源于壯族古老的魚部落，因其“魚”的壯語讀音即為“閉”。此說有待商榷，因為在云南省巍山縣閉家村有許多少數民族彝族，其姓氏亦皆為閉氏，但顯然與壯族魚部落無干。不過，彝族閉氏源出何處，有待進一步考證。第二個淵源源于姬姓，出自周文王第十五子閉公高的封地，屬于以國名為氏。在史籍《通志·氏族略二》中記載：“閉氏，周文王第十五子閉公高始封于此地，其子萬事晉，乃封于魏。居于閉者以閉為氏。”該支閉氏出于周初姬姓封國閉，故地在今陜西省西安市西北。在史籍《左傳·僖公二十四年》中楊伯峻注“閉”云：“銅器有伯嬰父尊隔，銘云”伯嬰父作閉姬尊隔，則閉為姬姓無疑。地在今陜西省西安市與咸陽市西北，綿亙二三百里，橫跨渭水南北。”今出土的青銅器中，有閉公“獻藍”、“殷藍”等，著錄于羅振玉所撰的《三代古金文存》詩書。閉公，周文王之子，名高，受封于京畿內的閉地，史書稱作“冊閉”或“冊閉公”，實際上就是畢公高，他是周王朝初期職位很高的三公之一。周成王姬誦將崩時(公元前1081年待考)，閉公與召公率領諸侯相周康王姬釗，親作千古第一散文體裁的《顧命》；在周康王執政時期，他又親作了著名的《閉命》(《畢命》)。在閉公(畢公)的后裔子孫中，有以先祖名號國封國名稱為姓氏者，稱閉氏、或畢氏，世代相傳至今，其閉氏史稱正宗。閉氏族人大多尊奉閉公(畢公)為得姓始祖。第三個淵源源于鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑出連氏，屬于漢化改姓為氏。北魏時期，有北方少數民族鮮卑出連氏。按史籍《魏書·官氏志》的記載，鮮卑出連氏在北魏太和年間，北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)推行漢化改革政策時，改漢姓為閉氏，世居東平沿傳至今。第四個淵源源于壯族，出自山東省青州府曲阜縣野鴨屯閉石，屬于因故改姓為氏。據廣西壯族《閉氏族譜》記載，壯族閉氏，起源于唐朝玄宗李隆基執政中期(公元732～年)，其先祖閉石由山東曲阜出遷，輾轉至廣西。閉石，公元628～824年，原來是山東省青州府曲阜縣野鴨屯白馬街之民籍，因為唐玄宗李隆基開元二十年(公元732年)秋月之間，唐朝大軍攻伐契丹，干戈擾亂，是年閉石方十八歲，見兵火難當無太平，便只身南下奔至湖廣丹陽州(今湖北枝江)。閉石在丹陽州一住十年，之后屢見長安擾亂，遂又遷至廣西省尋州府貴縣顏塘村(今廣西貴港三里鎮水仙村)落業于斯，自定姓氏為閉氏。閉石在當地很有影響力，威望也很大，后配娶岱岳瑤堂鄒公之長女，貴下庚譜，融入壯族，從此閉氏成為廣西壯族大姓。壯族閉氏族人皆尊奉閉石為得姓始祖。

7，黃龍溪名字的由來

古鎮黃龍溪景區名稱: 古鎮黃龍溪景區地點: 四川省景區介紹景區文字古鎮黃龍溪出成都東門沿成仁公路（成都—仁壽）向東南方向行進約40千米處，便是近幾年被影視界人士和旅游者看好的新辟旅游景點——黃龍溪。黃龍溪東臨府河（錦江）、北靠牧馬山，是成都通往樂山的水路要沖，也是成都歷史上最南邊的江防據點、屯兵要地。據載，諸葛亮南征時，曾在這里駐有重兵。明末農民軍首領張獻忠也在此與官軍苦戰過。當年鎮上曾有7座廟宇和仁（壽）、彭（山）、華（陽）總府衙門。碼頭上舟楫如林，商旅云集，一派繁榮景象。黃龍溪古鎮之所以引起影視界人士關注，是因為這里清代風格的街肆建筑仍然保存完好。青石板鋪就的街面，木柱青瓦的樓閣房舍，鏤刻精美的欄桿窗欞，無不給人以古樸寧靜的感受。鎮內還有6棵樹齡在300年以上的黃桷樹，枝繁葉茂，遮天蔽日，給古鎮更增添了許多靈氣。鎮內現還保存有鎮江寺、潮音寺和古龍寺三座古廟，每年農歷六月初九和九月初九的廟會，還能再現昔日古鎮的喧鬧場面。古鎮黃龍溪之所以為游人所青睞，是因為這里不僅山清水秀，沒有大城市的喧囂與嘈雜；更因這里彎彎曲曲的石徑古道、河邊飛檐翹角的木質吊腳樓，街道上的茶樓店鋪，古廟內的繚繞青煙等，展現出一幅四川鄉鎮的民俗風情圖，給人一種古樸而又新奇的感受。

黃龍溪古名"赤水"，據《仁壽縣志》載："赤水與錦江匯流，溪自然風光(12張)水褐，江水清，古人謂之黃龍溪清江，真龍內中藏"，《隸讀》著錄《黃龍甘露碑》記云"黃龍見武陽事，鑄一鼎，象龍形，沉水中┉故名曰黃龍溪"。建安24年（公元216），漢時武陽兼新津彭山之地，東縣（華縣）東南接壤，仁壽也象牙，黃龍所屬之地，昔屬武陽，今屬治境，故溪以是名矣，故名曰"黃龍溪"。黃龍溪古鎮坐落在黃龍溪省級風景名勝區中心，是十大水鄉古鎮之一，有著1700余年的歷史，是有濃郁特色的旅游型山水小城鎮，位于成都市雙流縣境內。鎮上古牌坊、古寺廟、古建筑民居與古榕樹、古崖墓渾然一體，古色古香，與現代大都市形成鮮明的對比。附近毛家灣，四川足球訓練基地空氣清新，環境優美，無論春秋，一派靜謐。正街、新街、橫街、上河街、下河街、復興街等六條老剛進行完一年的閉關維修改造，全部鋪上了紅石街面，兩側建筑也恢復了本色，古色古香。黃龍溪是近幾年被影視界人士和旅游者看好的新辟旅游景點。黃龍溪東臨府河(錦江)，北靠牧馬山，當年鎮上曾有7座廟宇和仁(壽)、彭(山)、華(陽)總府衙門。碼頭上舟揖如林，商旅云集，一派繁榮景象。這里清代風格的街肆建筑仍然保存完好。青石板鋪就的街面，木拄青瓦的樓閣房舍，鏤刻精美的欄桿窗欞，無不給人以古樸寧靜的感受。鎮內還有6棵樹齡在300年以上的黃角樹，枝繁葉茂，遮天蔽日，給古鎮更增添了許多靈氣。鎮內現還保存有鎮江寺、潮音寺和古龍寺三座古廟，每年農歷六月初九和九月初九的廟會，還能再現昔日陽古鎮的喧鬧場面。這里不僅山清水秀，沒有大城市的喧囂與嘈雜；更因這里彎彎曲曲的石徑古道，河邊飛檐翹角的木質吊腳樓，街道上的茶樓店鋪，古廟內的繚繞青煙等，展現出一幅四川鄉鎮的民俗風情圖，給人一種古樸而又新奇的感受。黃龍溪古鎮現存的民居多為明清時期的建筑，主街道由石板鋪就，兩旁是飛檐翹角桿欄式吊腳樓。黃龍溪，到處彌漫著氤氳的青霧，幽深的街道，彎彎曲曲，兩旁是木結構的兩層樓房，一家挨一家，樓下臨街的大都是店鋪，騎樓式的建筑，門前飄著一面藍底白字的小旗，什么“魚香子”、“呂回頭”、“唐酥店”等。二樓的房子，靠近內街的用作住宅，靠近河邊的用來做生意。走過一條街，又見一道巷，腳下光溜溜的青石路，烏黑發亮的門板，古色古香的招牌，透著濃濃古意。

四川雙流縣黃龍溪鎮是十大水鄉古鎮之一，有著1700余年的歷史，位于成都平原南部，距成都市區40公里，距雙流縣城35公里，是以旅游業為龍頭，農業為基礎的旅游型城鎮，是成都市郊區新的旅游熱點，是以旅游業為主，商貿服務業為輔的旅游型山水小城鎮。始終堅持以旅游為龍頭，農業為基礎，加快第三產業的發展，正確處理好保護和發展的關系，黃龍溪正在成為經濟發達，文化繁榮，交通便捷，設施配套，布局合理，功能齊備，環境優美，是有濃郁特色的旅游型山水小城鎮。黃龍溪古鎮坐落在黃龍溪省級風景名勝區中心，位于成都市雙流縣境內。鎮上古牌坊、古寺廟、古建筑民居與古榕樹、古崖墓渾然一體，古色古香，與現代大都市形成鮮明的對比。附近毛家灣，四川足球訓練基地空氣清新，環境優美，無論春秋，一派靜謐。正街、新街、橫街、上河街、下河街、復興街等六條老剛進行完一年的閉關維修改造，全部鋪上了紅石街面，兩側建筑也恢復了本色，古色古香。景區與府河漂流游覽連在一起。從成都市郊望江樓起程，沿府河經黃龍溪順流而下，可達彭州縣的江口鎮。兩岸風光如畫，有8處景點可供游人觀賞。雙流龍舟古鎮黃龍溪迄今保留著正月表演火龍燈、獅燈、牛兒燈、幺妹兒燈、四月初八放生會、端陽節賽龍舟，還有代代相傳的府河號子、民間兒歌、童謠、諺語，扯響簧、翻筋斗、踢毽子等。古鎮至今保留著打更的習俗，按時辰鳴鑼報時從亥時（晚九點）起打更，每個時辰打一更，直到卯時（早上五點），共打五更，一更鳴鑼一聲，二更鳴鑼兩聲，依次類推。夜深人靜之時，清脆的打更聲會讓你睡得分外香甜。

黃龍溪至今建鎮已1700多年，歷史底蘊深厚，古名“赤水”，據《仁壽縣志》載：“赤水與錦匯流，溪水褐，江水清”，古人謂之：“黃龍渡清江，真龍內中藏”，《隸讀》著錄《黃龍甘露碑》記云：“黃龍見武陽事，筑一鼎，象龍形、沉水中......故名曰：“黃龍溪”。建安24年（公元216年），漢時武陽兼新津彭山之地，東縣（華縣）東南接壤，仁壽也像龍牙，黃龍所春之地，著屬武陽，公屬治境，故溪以是名矣，故名曰“黃龍溪”。