畫像石的名詞解釋,畫像石的名詞解釋是：畫像石，實際上是漢代地下墓室、墓地祠堂、墓闕和廟闕等建筑上雕刻畫像的建筑構石,與此可相印證的是迄今已出土的許多漢代墓室壁畫、帛畫以及大量的漢代畫像石、畫像磚等現存繪畫實物漢代畫像磚,畫像石談漢代藝術的風格特征,漢畫像藝術具有“敘事性”特征，無論是表現歷史故事還是天上仙界，都是在一個宇宙空間中的場景敘事。

漢畫像藝術具有“敘事性”特征，無論是表現歷史故事還是天上仙界，都是在一個宇宙空間中的場景敘事。從獨立的畫像來看，可以分為表現“德”的歷史故事的敘事、儀式場景的敘事等。理解漢畫像中圖像的敘事性特征，不能將圖像的意義孤立來看，圖像與圖像之間是一個整體的敘事場域。索緒爾（FDeSaussure）的結構主義對語言學的研究同樣適用于“敘事性”的藝術，結構主義強調在研究事物時，不應注重因果關系，而應從事物的整體上，從構成事物整體的內在各要素的關聯上去考察事物和把握事物。敘事學是在結構主義的基礎上形成的，它并不以描寫個別敘事作品為終極目的，而是把個別作品看成是受某些普遍規律制約的客體；它通過研究具體作品，發掘抽象的敘述結構。敘事學視閾下探究漢畫像藝術的符號特征，挖掘圖像深層意蘊與敘事結構，從而找到進行創新表達的重要路徑

總結漢代畫像石、畫像磚的發展狀況和特點。-中國史知識漢代繪畫不僅大量施于宮室屋宇，亦大量施于陵寢墓室、享堂石闕。漢代習俗事死如生,以厚葬為德,薄殮為鄙,而且借孝悌的聲譽,還可以博取功名。這就是使得裝飾墳墓，為死者表彰功德的繪畫活動（包括繪制被認為能引導死者靈魂升天的帛畫“非衣”），其規模和數量都達到了空前高漲的程度。東漢趙岐甚至在活著的時候，就為自己的墳墓準備壁畫，“圖季札、子產、晏嬰、叔向四像居賓位,又自畫其像居主位，皆為贊頌”。與此可相印證的是迄今已出土的許多漢代墓室壁畫、帛畫以及大量的漢代畫像石、畫像磚等現存繪畫實物

畫像石的名詞解釋是：畫像石，實際上是漢代地下墓室、墓地祠堂、墓闕和廟闕等建筑上雕刻畫像的建筑構石。所屬建筑，絕大多數為喪葬禮制性建筑，因此，本質上漢畫像石是一種祭祀性喪葬藝術，畫像石不僅是漢代以前中國古典美術藝術發展的顛峰，而且對漢代以后的美術藝術也產生了深遠的影響，在中國美術史上占有承前啟后的重要地位。擴展資料：畫像石有一個最大的特點是它的框架性的結構很強而且跟建筑結合很密切，比如一條橫梁，它會沿著橫梁的邊沿，刻出一個黑框框。畫面的框架結構特別明顯，這一點在山東和蘇北地區的畫像石居多，再如《泗水撈鼎》，它的拱橋在畫面中就起到了框架結構的作用。漢代的藝術，無論是雕塑、畫像石都具有雄渾博大的特點，前提就是具有鮮明的“圖底關系”和畫面框架性結構特別顯。