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1，明朝的文官方面的五府主要負責什么
2，五府投地是成語嗎
3，家族五府是指誰至誰
4，明朝的那些官員可以進入內閣五府指哪五府通政司負責什么
5，五藏六府到底是些什么
6，五府指人體的那些

1，明朝的文官方面的五府主要負責什么

五軍都督府分領在京除親軍指揮使司外的各衛所和在外各都司衛所。凡武職世官、流官、土官之襲替、優養、優給等項，所屬皆上報於府，府再轉送兵部請選。選定后，經府下達都司衛所。首領官之選授和給由，皆由吏部。

明朝的文官方面的五府主要負責什么

2，五府投地是成語嗎

五府投地不是成語。正確的是：五體投地：成語，兩手、兩膝和頭一起著地。

是

[拼音]wǔ zàng liù fǔ[釋義]指體內全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、腎。六府：大腸、小腸、胃、膽、膀胱、三焦。亦作“五臟六腑”。

是五體投地才對

不是，應該是:五體投地

五府投地是成語嗎

3，家族五府是指誰至誰

五服，謂高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父親﹑自身五代。五服制度，中國封建社會是由父系家族組成的社會，以父宗為重。其親屬范圍包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孫的九個世代，通常稱為本宗九族。在此范圍內的親屬，包括直系親屬和旁系親屬，為有服親屬，死為服喪。親者服重，疏者服輕，依次遞減，服制按服喪期限及喪服粗細的不同，分為五種，即所謂五服。出了五服，謂親戚已疏遠，死亡后可以免服喪服。“五服”制度是中國禮治中為死去的親屬服喪的制度。它規定，血緣關系親疏不同的親屬間，服喪的服制不同，據此把親屬分為五等，由親至疏依次是：斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。血緣關系中五服的計算方法：由于古代一夫一妻，有時有妾，因此，同父又同母的是一服，即所謂“同胞”、“一奶同胞”；同父不同母的是二服，例如《紅樓夢》中賈寶玉與賈環。同祖父的是三服，例如《紅樓夢》中賈寶玉與賈璉，同曾祖父的是四服，例如《紅樓夢》中榮國府賈政與寧國府的賈敬；同高祖父的是五服。現代實行一夫一妻制，除非父親離婚、喪偶后再婚再生育，一二服之間的區別通常消失，因此計算起來會令人困惑，錯以為五服就是五代，實際上五服只四代。從祖父開始向上，不再分別妻妾的子女。

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家族五府是指誰至誰

4，明朝的那些官員可以進入內閣五府指哪五府通政司負責什么

內閣成立之初，內閣成員均來自翰林院編修、檢討與試讀等官職。仁宗后尚書職位大臣也可以入內閣，由皇帝任命。中軍左軍右軍前軍后軍，五軍的都督府的總稱的簡稱為五府。通政司負責收受、檢查內外奏章和臣民申訴文書。

在明朝如果想進入內閣，則必須是庶吉士，此外還需要在中央和地方都歷練過，才有資格進入內閣。中、左、右、前、后五軍都督府簡稱為五府。通政司負責收受、檢查內外奏章和臣民申訴文書。

通政司　　官署名。明代始設“通政使司”，簡稱“通政司”，其長官為“通政使”。清代沿置，掌內外章奏和臣民密封申訴之件。俗稱“銀臺”。　　明清時收受、檢查內外奏章和申訴文書的中央機構。其長官為通政使。《明史·職官志二》:“通政使掌受內外章疏敷奏封駁之事。”《明史·職官志二》：“通政使司。通政使一人，左、右通政各一人，謄黃右通政一人。” 清孔尚任《桃花扇·拜壇》：“ 寧南侯左良玉有本章一道，封投通政司；這是內閣揭帖，送來過目。”《儒林外史》第七回：“二位官府封了五錢銀子，又寫了一封薦書，薦在那新升通政司范大人家。”亦省稱“ 通政 ”。康有為等《上皇帝第二書》：“通政準百僚奏事，以開言路。” 鄭觀應《盛世危言·汰冗》：“其京官則太常、光祿、鴻臚可統於禮部，大理可并於刑部，太仆可并於兵部，通政可并於察院，其余額外冗官皆可裁汰。”

5，五藏六府到底是些什么

五臟六腑指的是人體內的肝、心、脾、肺、腎、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱和膽。五臟六腑是中醫學者的說法，中醫學者把人體內比較重要的臟器分為臟和腑兩大類別，有關臟和腑的理論被稱之為藏象。象是形象或者征象的意思，意思是說內臟雖然尊在人身體內，但是他的生理和病理方面的變化都有象征表現在外部。所以中醫上面所說的臟腑學說就是通過觀察人體的外部特征來研究其內臟活動規律或者是相互關系的學說。擴展資料：五臟之間的關系：1、五臟之間的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以濟心。心生脾就是火生土，如心之陽氣可以問脾。脾生肺就是土生金，如脾運化水谷之精氣可以益肺。肺生腎就是金生水，如肺氣清肅則津氣下行以資腎。腎生肝就是水生木，如腎藏精以滋養肝的陰血等等。2、五臟之間的相克：肺的清肅下降，可抑制肝陽的上亢，肝的條達，可以疏瀉脾的壅滯，脾的運化，可以防止腎水的泛濫，即土克水。腎陰的上濟，可以制約心陽亢烈，即水克火，心的陽熱，可以制約肺的清肅太過，即火克金。參考資料來源：搜狗百科—五臟六腑

五藏六府 (wǔ zàng liù fǔ) 解釋：指體內全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、腎。六府：大腸、小腸、胃、膽、膀胱、三焦。亦作“五臟六腑”。出處：戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·達郁》：“凡人三百六十節，九竊，五藏六府。” 示例：清·俞樾《茶香室叢鈔·長沮桀溺語》：“～，尚有未潔。”

6，五府指人體的那些

五臟六腑五臟六腑 ( wǔ zàng liù fǔ ) 解釋五臟：心、肺、脾、肝、腎；六腑：大腸、小腸、胃、膽、膀胱、三焦。人體內的各種器官。比喻事物的內部情況出處宋·張君房《云笈七簽》：“每坐常閉目內視，存見五臟六腑，久久自得，分明了了。” 用法聯合式；作賓語、定語；指人的內心示例楊朔《海市》：“一望那海天茫茫，空明澄碧的景色，真可以把你的～都洗得干干凈凈。” 近義詞骨子里面、五藏六府中醫學把人體內在的重要臟器分為臟和腑兩大類，有關臟腑的理論稱為“藏象”學說。藏，通“臟”，指藏于內的內臟；象，是征象或形象。這是說，內臟雖存于體內，但其生理、病理方面的變化，都有征象表現在外。所以中醫學的臟腑學說，是通過觀察人體外部征象來研究內臟活動規律及其相互關系的學說。臟和腑是根據內臟器官的功能不同而加以區分的。臟，包括心、肝、脾、肺、腎五個器官（五臟），主要指胸腹腔中內部組織充實的一些器官，它們的共同功能是貯藏精氣。精氣是指能充養臟腑、維持生命活動不可缺少的營養物質。腑，包括膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六個器官（六腑），大多是指胸腹腔內一些中空有腔的器官，它們具有消化食物，吸收營養、排泄糟粕的功能。除此之外，還有“奇恒之腑”，指的是在五臟六腑之外，生理功能方面不同于一般腑的一類器官，包括腦、髓、骨、脈、女子胞等。應當指出的是，中醫學里的臟腑，除了指解剖的實質臟器官，更重要的是對人體生理功能和病理變化的概括。因此雖然與現代醫學里的臟器名稱大多相同，但其概念、功能卻不完全一致，所以不能把兩者等同起來。中醫學認為，人的有機整體是以五臟為核心構成的一個極為復雜的統一體，它以五臟為主，配合六腑，以經絡作為網絡，聯系軀體組織器官，形成五大系統。這是中醫學系統論的一部分。人體內臟器官之間，不但有結構上的某種聯系，而且在功能上也是密切聯系、相互協調的。某一生理活動的完成，往往有多臟器的參與，而一個臟器又具有多方面的生理效能。內臟之間的這種相互聯系是人體內臟生理活動的整體性的表現。因此內臟發生病變后也可以相互影響。目前，我們討論得最多的就是臟與臟的關系，和臟與腑的關系。 [臟與臟之間的關系] 1．心與肺：心主血，肺主氣。人體臟器組織機能活動的維持，是有賴于氣血循環來輸送養料。血的正常運行雖然是心所主，但必須借助于肺氣的推動，而積存于肺內的宗氣，要灌注到心脈，才能暢達全身。 2．心與肝：心為血液循環的動力，肝是貯藏血液的一個重要臟器，所以心血旺盛，肝血貯藏也就充盈，既可營養筋脈，又能促進人體四肢、百骸的正常活動。如果心血虧虛，引起肝血不足，則可導致血不養筋，出現筋骨凌痛、手足拘攣、抽搐等癥。又如肝郁化火，可以擾及于心，出現心煩失眠等癥。 3．心與脾：脾所運化的精微，需要借助血液的運行，才能輸布于全身。而心血又必須依賴于脾所吸收和轉輸的水谷精微所生成。另方面，心主血，脾統血，脾的功能正常，才能統攝血液。若脾氣虛弱，可導致血不循經。 4．心與腎：心腎兩臟，互相作用，互相制約，以維持生理功能的相對平衡。在生理狀態下，心陽不斷下降，，呂陰不斷上升，上下相交，陰陽相濟，稱為“心腎相交”。在病理情況下，若腎陰不足，不能上濟于心，會引起心陽偏亢，兩者失調，稱“心腎不交”。 5．肝與脾：肝藏血，脾主運化水谷精微而生血。如脾虛影響血的生成，可導致肝血不足，出現頭暈、目眩、視物不清等。肝喜條達而惡抑郁，若肝氣郁結，橫逆犯脾，可出現腹痛、腹瀉等。 6．肝與肺：肝之經脈貫脂而上注于肺，二者有一定聯系，肝氣升發，肺氣肅降，關系到人體氣機的升降運行。若肝氣上逆，肺失肅降，可見胸悶喘促。肝火犯肺，又可見胸脅痛、于咳或痰中帶血等癥。 7．肝與腎：腎藏精，肝藏血，肝血需要依賴腎精的滋養，腎精又需肝皿不斷的補充，兩者是互相依存，互相資生。腎精不足，可導致肝血虧虛。反之，肝血虧虛，又可影響腎精的生成。若腎陰不足，肝失滋養，可引起肝陰不足，導致肝陽偏亢或肝風內動的證候，如眩暈、耳鳴、震顫、麻木、抽搐等。 8．肺與脾：脾將水谷的精氣上輸于肺，與肺吸入的精氣相結合，而成宗氣(又稱肺氣)。肺氣的強弱與脾的運化精微有關，故脾氣旺則肺氣充。由脾虛影響到肺時，可見食少、懶言、便搪、咳嗽等癥。臨床上常用“補脾益肺”的方法去治療。又如患慢性咳嗽，痰多稀白，容易咳出，體倦食少等癥，病證雖然在肺，而病本則在于脾，必須用 “健脾燥濕化痰”的方法，才能收效。所謂“肺為貯痰之器，脾為生痰之源”，這些都是體現脾與肺的關系。 9l脾與腎：脾陽依靠腎陽的溫養，才能發揮運化作用。腎陽不足，可使脾陽虛弱，運化失常，則出現黎明泄瀉，食谷不化等癥。反之，若脾陽虛衰，亦可導致腎陽不足，出現腰滕廢冷、水腫等。 10．肺與腎：肺主肅降，通調水道，使水液下歸于腎。腎主水液，經腎陽的蒸化，使清中之清，上歸于肺，依靠脾陽的運化，共同完成水液代謝的功能。肺、脾、腎三臟，一臟功能失調，均可引起水液媚留而發生水腫。肺主呼吸，腎主納氣，兩臟有協同維持人身氣機出入升降的功能。