如來(lái)的師傅是誰(shuí)，如來(lái)的師傅是誰(shuí)

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-05-18 18:25:27 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，如來(lái)的師傅是誰(shuí)
2，如來(lái)佛的師傅是誰(shuí)呢
3，如來(lái)佛祖的師傅是誰(shuí)
4，如來(lái)師傅是誰(shuí)
5，如來(lái)的師傅是誰(shuí)啊
6，如來(lái)佛的師傅是誰(shuí)

1，如來(lái)的師傅是誰(shuí)

如來(lái)即喬達(dá)摩·釋迦牟尼，原名悉達(dá)多，是卡皮拉瓦斯圖的一位國(guó)王之子，傳說(shuō)他通過(guò)修行自我悟道。

自學(xué)成才!

你奶奶

其實(shí)就是一個(gè)凡人，我們把它神話了而已

如來(lái)的師傅是誰(shuí)

2，如來(lái)佛的師傅是誰(shuí)呢

如來(lái)佛不是專指一個(gè)佛，所有的佛都可以叫如來(lái)佛，佛是一個(gè)稱呼，還有如來(lái)，天人師，世尊等等的稱呼。人家說(shuō)普賢菩薩是七佛之師，這七佛不知道包括釋迦牟尼佛沒(méi)有。如果說(shuō)是釋迦牟尼佛，的師父不知道是誰(shuí)，但是有一世他修菩薩道的時(shí)候剛好燃燈古佛過(guò)來(lái)，他把自己長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)解了下來(lái)鋪在泥濘的路上讓燃燈佛走過(guò)，佛很感動(dòng)，為他授記，授記的意思就是告訴他，你什么時(shí)候成佛后來(lái)他就投胎轉(zhuǎn)世為了成佛而來(lái)。

如來(lái)佛的師傅是誰(shuí)呢

3，如來(lái)佛祖的師傅是誰(shuí)

混鯤祖師。修“玄靈氣”，弟子無(wú)數(shù)，什么蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴……各種形象各異的生靈都來(lái)者不拒。最得意處是有兩大弟子。大弟子名喚接引道人，二弟子名喚準(zhǔn)提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。兩人一手創(chuàng)立了一門(mén)派別——名喚西方教，分任大、小教主。大弟子接引道人學(xué)太上老君之法，元神化身于迦毗羅衛(wèi)國(guó)的王子喬達(dá)摩－悉達(dá)多，做那轉(zhuǎn)世苦修，這小王子喬達(dá)摩－悉達(dá)多卻也是個(gè)仙心泛濫、天縱奇才之人。后來(lái)王子獨(dú)自靜坐于一棵菩提樹(shù)下七天七夜，竟豁然功法圓通，得悟大道，人皆稱其為“佛”，又尊其為釋迦牟尼尊者，即如來(lái)。這釋迦牟尼自此仙心蕩漾，竟創(chuàng)立出一門(mén)派別——名喚佛教。二弟子準(zhǔn)提道人也就是書(shū)中所說(shuō)的西方妙法祖菩提，其間不知與接引道人間發(fā)生了什么變故，卻神秘消失，從此再不聞蹤跡。多年后，有一天產(chǎn)石猴橫空出世，得一來(lái)歷神秘的菩提祖師傳授一身驚人道法。

如來(lái)佛祖的師傅是誰(shuí)

4，如來(lái)師傅是誰(shuí)

俗名李耳世人成為混元皇帝升天任名為太上老君

樓上的都說(shuō)錯(cuò)了 “如來(lái)” 全名為“大日如來(lái)” 是妖族之皇~第一任天庭之主~東皇太一的化身之一另一化身是孫悟空掌“混沌鐘” 乃是道祖~鴻鈞所賜用來(lái)鎮(zhèn)天地的四大教上級(jí)靈寶之一后來(lái) 巫妖之戰(zhàn) 太一隕落后被師妹女?huà)z 所救之所以拜在阿彌陀佛之下是為求功德準(zhǔn)確的說(shuō) 太一的師傅是鴻鈞如來(lái)的師傅是阿彌陀佛謝謝采納哦！

如來(lái)師傅是混鯤祖師。根據(jù)古籍記載，混鯤祖師是如來(lái)佛祖的師傅。混鯤祖師是宇宙誕生之初，有一元靈，靈竅初開(kāi)，漸具神智。此時(shí)西昆侖有一宇宙之初的造化神器。這元靈無(wú)意中得此神器，經(jīng)過(guò)修行，元靈功德圓滿，道法得成。這便是萬(wàn)物始祖，稱“創(chuàng)始元靈”。

我們都知道如來(lái)佛是佛教最高地位的佛，同時(shí)又是中國(guó)神話故事中的一個(gè)的強(qiáng)大力量，如來(lái)不是上古古神，所以他應(yīng)該會(huì)有師傅教的，那他的師傅又是誰(shuí)能夠這么厲害？根據(jù)古籍記載，混鯤祖師是如來(lái)佛祖的師傅。混鯤祖師是宇宙誕生之初，有一元靈，靈竅初開(kāi)，漸具神智。此時(shí)西昆侖有一宇宙之初的造化神器。這元靈無(wú)意中得此神器，經(jīng)過(guò)修行，元靈功德圓滿，道法得成。這便是萬(wàn)物始祖，稱“創(chuàng)始元靈”。

5，如來(lái)的師傅是誰(shuí)啊

如來(lái)有很多，現(xiàn)在所說(shuō)的一般是釋迦摩尼，也就是喬達(dá)摩·悉達(dá)多，釋迦牟尼少年時(shí)代接受婆羅門(mén)教的傳統(tǒng)教育，兼習(xí)兵法與武藝，是一個(gè)騎射擊劍的能手。到成年時(shí)，娶同族摩訶那摩長(zhǎng)者的女兒耶輸陀羅為妻，生有一子名羅睺羅。相傳釋迦牟尼14歲那年曾駕車出游，在東南西三門(mén)的路上先后遇著老人、病人和死尸，親眼看到那些衰老、清瘦和凄慘的現(xiàn)象，非常感傷和苦惱。最后在北門(mén)外遇見(jiàn)一位出家修道的沙門(mén)，從沙門(mén)那里聽(tīng)到出家可以解脫生死病老的道理，便萌發(fā)了出家修道的想法。29歲時(shí)，他不顧父王的多次勸阻，毅然離開(kāi)妻兒，舍棄王族生活，出家修道。離家之后，釋迦牟尼先到王舍城郊外學(xué)習(xí)禪定，后又在尼連禪河畔的樹(shù)林中獨(dú)修苦行，每天只吃一餐，后來(lái)七天進(jìn)一餐，穿樹(shù)皮，睡牛糞。 6年后，身體消瘦，形同枯木，仍無(wú)所得，無(wú)法找到解脫之道。于是便放棄苦行，入尼連禪河洗凈了身體，沐浴后接受了一個(gè)牧女供養(yǎng)的乳糜，恢復(fù)了健康。之后他渡過(guò)尼連禪河，來(lái)到伽耶城外的菩提樹(shù)下，沉思默想。據(jù)說(shuō)，經(jīng)過(guò)七天七夜，終于恍然大悟，確信已經(jīng)洞達(dá)了人生痛苦的本源，斷除了生老病死的根本，使貪、瞋、癡等煩惱不再起于心頭。這標(biāo)志著他覺(jué)悟成道，成了佛。佛即佛陀，意為覺(jué)者、知者.這一年釋迦牟尼35歲。

諸位！應(yīng)該是混鯤祖師！！！！！！！！！！！！給大家看看混鯤祖師資料，他有一大堆弟子，其中大弟子接引道人元神化身喬達(dá)摩－悉達(dá)多，他獨(dú)自靜坐于一棵菩提樹(shù)，化為釋迦牟尼尊，創(chuàng)立佛教。當(dāng)然還有鴻鈞老祖也是很厲害一老仙

如來(lái)的師傅是:混鯤祖師混鯤祖師，修“玄靈氣”，弟子無(wú)數(shù)，什么蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴……各種形象各異的生靈都來(lái)者不拒。最得意處是有兩大弟子。大弟子名喚接引道人，二弟子名喚準(zhǔn)提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。兩人一手創(chuàng)立了一門(mén)派別——名喚西方教，分任大、小教主。大弟子(如來(lái)）接引道人學(xué)太上老君之法，元神化身于迦毗羅衛(wèi)國(guó)的王子喬達(dá)摩－悉達(dá)多，做那轉(zhuǎn)世苦修，這小王子喬達(dá)摩－悉達(dá)多卻也是個(gè)仙心泛濫、天縱奇才之人。后來(lái)王子獨(dú)自靜坐于一棵菩提樹(shù)下，竟豁然功法圓通，得悟大道，人皆稱其為“佛”，又尊其為釋迦牟尼尊者。這釋迦牟尼自此仙心蕩漾，竟創(chuàng)立出一門(mén)派別——名喚佛教。

原先是通天教主坐下大弟子多寶道人封神戰(zhàn)過(guò)后化胡為佛多寶降生到迦毗羅衛(wèi)國(guó)，成為太子，屬剎帝利種姓。父為凈飯王，母為摩耶夫人，為太子時(shí)名叫“喬達(dá)摩.悉達(dá)多”，他自小聰明伶俐，在十九歲的時(shí)候有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。35歲時(shí)，他在菩提樹(shù)下大徹大悟，而這個(gè)時(shí)候，老子在西方大發(fā)宏遠(yuǎn)，創(chuàng)立佛教，立已經(jīng)改名釋迦摩尼的臺(tái)子為如來(lái)佛祖佛教時(shí)代被開(kāi)啟釋迦摩尼在成佛的時(shí)候，修為大增，不僅恢復(fù)了前世多寶大羅金仙巔峰的修為，還在這個(gè)基礎(chǔ)上，突破了瓶頸，正式進(jìn)入準(zhǔn)圣行列也代表了又一輪天地大劫即將到來(lái)，洪荒也正是進(jìn)入到道門(mén)（也就是玄門(mén)。）和佛門(mén)正式對(duì)抗的時(shí)代(

如來(lái)好像沒(méi)有師傅吧

“如來(lái)”是一個(gè)通稱，并不是專指某一個(gè)人，就好象教授、博士一樣，是現(xiàn)在的小說(shuō)、影視搞歪了。仿照你的問(wèn)題舉例：博士的師傅是誰(shuí)？

6，如來(lái)佛的師傅是誰(shuí)

如來(lái)佛的師傅是誰(shuí)？出家后，南渡恒河，到摩揭陀國(guó)的首都王舍城，國(guó)王頻婆娑羅王會(huì)見(jiàn)了他。爾后，他尋訪隱棲于王舍城附近山林的數(shù)論派信奉者阿羅邏·迦羅摩和郁羅迦·羅摩子，修習(xí)禪定。然而他們的教義，在釋迦看來(lái)，仍然不是真正的人生解脫之道。于是他又來(lái)到伽阇山苦行林，在尼連禪河邊靜坐思維,實(shí)行苦行。經(jīng)過(guò)6年，形體枯瘦，仍未見(jiàn)道。后來(lái)體會(huì)到真正的修行是離開(kāi)苦樂(lè)二邊的中道修行，于是舍棄無(wú)謂的苦行，走過(guò)尼連禪河，接受牧女乳糜之供，恢復(fù)了健康后。來(lái)到伽耶山菩提樹(shù)下，以吉祥草敷設(shè)金剛座，東向端身正坐，發(fā)誓：“我今若不證，無(wú)上大菩提，寧可碎此身，終不起此座！”他在樹(shù)下靜坐49天，克服了內(nèi)外的種種“魔障”。徹見(jiàn)自己本來(lái)面目，止息一切妄想無(wú)明，終于在十二月初八日，夜睹明星，正觀緣起法而成就“無(wú)上正等正覺(jué)”。世人尊稱他為“佛陀”（意為覺(jué)者），圣號(hào)“釋迦牟尼”，時(shí)年35歲。http://baike.baidu.com/view/27075.html?wtp=tt

宇宙誕生之初，有一元靈，靈竅初開(kāi)，漸具神智。此時(shí)西昆侖有一宇宙之初的造化神器。這元靈無(wú)意中得此神器，經(jīng)過(guò)不知幾世修行，元靈功德圓滿，道法得成。這便是萬(wàn)物始祖，稱“創(chuàng)始元靈”。此時(shí)，它將這造化神器的無(wú)上靈力，分別賜予另外四個(gè)形象各異、靈竅初開(kāi)的生靈，使之各修一門(mén)。老大鴻鈞老祖，修“玄清氣”，老二混鯤祖師，修“玄靈氣”，老三女?huà)z娘娘，修“玄空氣”，老四陸壓道君，修“玄明氣”，合之則為“清靈空明”。四位始祖從那無(wú)數(shù)生靈中挑選具慧根者，各自廣收門(mén)徒，開(kāi)宗立派。混鯤祖師，修“玄靈氣”，弟子無(wú)數(shù)，什么蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴……各種形象各異的生靈都來(lái)者不拒。最得意處是有兩大弟子。大弟子名喚接引道人，二弟子名喚準(zhǔn)提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。兩人一手創(chuàng)立了一門(mén)派別——名喚西方教，分任大、小教主。大弟子接引道人即為阿彌陀佛，一般又叫接引佛祖。原型為接引他人成佛的寶幢光王佛。阿彌陀佛在大乘佛教中被尊稱為釋迦摩尼如來(lái)的“接引導(dǎo)師”，這就是“接引”二字的由來(lái)。住在西方極樂(lè)之鄉(xiāng)。此人身高丈六，面皮黃色。長(zhǎng)年累月不曾離得清凈之所。后來(lái)受人之約，三顆舍利取下戮仙門(mén)，與老子、元始共破通天誅仙陣。后釋迦牟尼如來(lái)創(chuàng)立了佛教，掌管小乘佛教，接引道人掌管大乘佛教。后唐僧西天取經(jīng)所取得三藏真經(jīng)，乃是接引道人賜給如來(lái)佛祖的，只是小部分。在洪荒流小說(shuō)中，乃是六大天道圣人之一，發(fā)大宏愿成就阿彌陀佛祖之尊。所以如來(lái)佛祖的師傅就是混鯤祖師

如來(lái)佛是自己悟道的。

看過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)小說(shuō)《封神演義》或《封神榜》，里面其實(shí)有介紹過(guò)元始天尊和如來(lái)的輩分比較，按輩分來(lái)說(shuō)元始天尊早于如來(lái)，你去看書(shū)里描寫(xiě)的，連觀世音（書(shū)里面是慈航道人）、普賢菩薩（普賢道人）、文殊菩薩（文殊道人）都是屬于元始天尊下面的（他們與太乙真人、黃龍道人合稱玉虛宮12仙），可見(jiàn)那個(gè)時(shí)候的佛教還沒(méi)成氣候。中國(guó)古來(lái)都是師傅比徒弟厲害的傳統(tǒng)（因?yàn)楣耪Z(yǔ)有云: 教會(huì)徒弟，餓死師傅）。因此綜合分析來(lái)看，從理論上如來(lái)的得道時(shí)間比元始天尊晚，按修行深淺來(lái)說(shuō)如來(lái)不是元始天尊的對(duì)手。不過(guò)按實(shí)際的供奉情況來(lái)看，元始天尊沒(méi)有如來(lái)那么有香火緣（全是因?yàn)樘瞥_(kāi)始，上至皇帝下至百姓，都開(kāi)始崇尚佛教了）如來(lái)是佛的十種稱號(hào)之一，每個(gè)佛都可以叫如來(lái)。佛教里是沒(méi)有如來(lái)佛的，是小說(shuō)作者把兩種稱呼合在一起了。只是因?yàn)槲饔斡浀牧鱾鲝V泛，這一稱呼被人們叫多了，才流傳至今。比如CEO也叫首席執(zhí)行官，你把兩個(gè)聯(lián)系起來(lái)說(shuō)，CEO首席執(zhí)行官或者首席執(zhí)行官CEO，不停的叫，不斷的叫，現(xiàn)在聽(tīng)個(gè)別扭，叫個(gè)幾百年，聽(tīng)習(xí)慣了你就不別扭了。呵呵再次，正因?yàn)槲饔斡浭切≌f(shuō)，所以書(shū)中佛教和道教的等級(jí)劃分和典籍嚴(yán)重不符。佛教和道教都是多神教，所以每一等級(jí)都不存在單一的神。別的不說(shuō)，就說(shuō)老大吧，佛教里稱為佛的有釋迦牟尼佛，阿彌陀佛，彌勒佛，南無(wú)阿彌陀佛，還有什么現(xiàn)在佛，過(guò)去佛，將來(lái)佛等等，都是平級(jí)，最多是個(gè)正副手的關(guān)系；而道教是三清，玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，他們才是道教的最高神，其中玉清元始天尊則是老大中的老大。而玉帝是次一級(jí)的四域（四帝）之首，全稱是全稱昊天金闕無(wú)上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，被視為總執(zhí)天道的神靈。其他三帝分別是中天紫微北極太皇大帝，勾陳上宮南極天皇大帝，北方武當(dāng)真武伏魔大帝，都是輔助玉帝的，也是平級(jí)。

如來(lái)佛原名釋迦摩尼，佛經(jīng)上說(shuō)是他冥思苦想七天七夜才創(chuàng)造了佛教，所以他沒(méi)有師傅

如來(lái)佛為民間對(duì)釋迦牟尼佛的稱謂，也被簡(jiǎn)稱作如來(lái)。是中國(guó)神話中的人物，如果以神話來(lái)說(shuō)，他沒(méi)有師傅。